2023年3月30日隨堂測(cè)驗(yàn)附有答案

2023年3月30日隨堂測(cè)驗(yàn)1.桑代克說:“人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓(xùn)練，3%決定于偶然因素。”說明他所持的觀點(diǎn)是()。A.遺傳決定論(正確答案)B.環(huán)境決定論C.先天決定論D.經(jīng)濟(jì)決定論答案解析：1.【答案】A

【解析】題干中“人的智慧80%決定于基因”體現(xiàn)了遺傳決定論的觀點(diǎn)。故正確答案為A。2.下列說法中，主張“外鑠論”的是()。A.化性而起偽(正確答案)B.人之所不學(xué)而能者，其良能也C.盈科而后進(jìn)D.善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之答案解析：2.【答案】A

【解析】個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、二因素論等理論。其中，外鑠論主張人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，代表人物有荀子、洛克、華生等?！盎远饌巍笔擒髯拥乃枷胗^點(diǎn)，他主張性惡論，認(rèn)為人的發(fā)展需要依靠外在力量去改變。故正確答案為A。3.愛因斯坦死后，發(fā)現(xiàn)他的大腦皮層與常人無異，這說明()并不起決定作用。A.遺傳(正確答案)B.環(huán)境C.文化D.經(jīng)濟(jì)答案解析：3.【答案】A

【解析】題干說明遺傳只是為發(fā)展提供了可能性，為發(fā)展提供了前提和基礎(chǔ)，但不起決定作用。故正確答案為A。4.個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性，因此，教育要()。A.因材施教B.循序漸進(jìn)C.抓關(guān)鍵期(正確答案)D.揚(yáng)長避短答案解析：4.【答案】C

【解析】個(gè)體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作，包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。不平衡性是指個(gè)體身心發(fā)展不是勻速的，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段是不平衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這給我們的教育啟示是抓關(guān)鍵期。故正確答案為C。5.有大器晚成者，也有少年早慧者。這體現(xiàn)了個(gè)體能力發(fā)展的()。A.順序性B.個(gè)別差異性(正確答案)C.互補(bǔ)性D.階段性答案解析：5.【答案】B

【解析】人與人之間的個(gè)體身心發(fā)展有所不同，“大器晚成”和“少年早慧”體現(xiàn)的是個(gè)別差異性。故正確答案為B。6.人的精神力量、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘疾，使身心得到發(fā)展。這種現(xiàn)象說明了個(gè)體身心發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性(正確答案)答案解析：6.【答案】D

【解析】個(gè)體的身心發(fā)展是指個(gè)體隨年齡增長而發(fā)生的身心的有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，包括生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性和互補(bǔ)性。互補(bǔ)性包括兩個(gè)方面：一方面，是生理與生理的互補(bǔ)，如盲人的其他器官會(huì)特別靈敏；另一方面，心理還可以彌補(bǔ)生理機(jī)能的缺失，俗稱身殘志堅(jiān)?；パa(bǔ)性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。故正確答案為D。7.青少年個(gè)體身心發(fā)展的“順序性”要求在教育過程中必須做到()。A.抓關(guān)鍵期教育B.啟發(fā)誘導(dǎo)C.循序漸進(jìn)(正確答案)D.因材施教答案解析：7.【答案】C

【解析】個(gè)體身心發(fā)展總是遵循著一定的、可追尋的規(guī)律，在教育過程中應(yīng)該充分把握并利用這些規(guī)律。通常認(rèn)為，個(gè)體身心發(fā)展具有一定的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。青少年個(gè)體身心發(fā)展的“順序性”要求在教育過程中必須做到循序漸進(jìn)。無論是知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)還是思想品德的教育，都應(yīng)由淺入深、由簡到繁、由易到難、由少到多、由具體到抽象，循序漸進(jìn)。故正確答案為C。8.在幼兒園的門口經(jīng)常會(huì)掛有“杜絕幼兒園教育小學(xué)化”的橫幅，這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的()。A.順序性B.階段性(正確答案)C.互補(bǔ)性D.不平衡性答案解析：8.【答案】B

【解析】人身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程，前后相鄰的階段有規(guī)律地更替，前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。幼兒園教育小學(xué)化表明教育沒有遵循兒童發(fā)展的階段性特征，忽視了兒童發(fā)展的階段性特點(diǎn)，因此違背了階段性規(guī)律。故正確答案為B。9.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()觀點(diǎn)。A.內(nèi)發(fā)論(正確答案)B.外鑠論C.多因素相互作用論D.綜合論答案解析：9.【答案】A

【解析】內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機(jī)制決定的，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中具有不可替代的作用，忽略了外在因素、人的能動(dòng)性及教育等的作用。其貢獻(xiàn)在于引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)人的內(nèi)在力量，研究人的內(nèi)部需要和內(nèi)在的發(fā)展機(jī)制。代表人物有孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾。弗洛伊德被認(rèn)為是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。故正確答案為A。10.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。該觀點(diǎn)屬于()。A.內(nèi)發(fā)論(正確答案)B.外鑠論C.多因素相互作用論D.白板說答案解析：10.【答案】A

【解析】強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。這是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。故正確答案為A。11.認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。持這種觀點(diǎn)的教育家是()。A.孟子B.荀子(正確答案)C.格賽爾D.威爾遜答案解析：11.【答案】B

【解析】題干體現(xiàn)了外在力量對(duì)人身心發(fā)展的影響，屬于外鑠論。外鑠論又稱環(huán)境決定論或塑造說，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。對(duì)于人自身的因素，有的認(rèn)為是需要改造的。代表人物有荀子、洛克、華生等。故正確答案為B。12.“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是()的觀點(diǎn)。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論(正確答案)C.家庭決定論D.兒童決定論答案解析：12.【答案】B

【解析】環(huán)境為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象，不能決定人的發(fā)展。環(huán)境是推動(dòng)人發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)，人的發(fā)展取決于環(huán)境對(duì)人的作用，代表人物有荀子、洛克、華生等。題干所述是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，故正確答案為B。13.荀子提出“人之性惡，其善者偽也”，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該通過努力學(xué)習(xí)禮儀做到“化性而起偽”。下列有關(guān)個(gè)體身心發(fā)展的觀點(diǎn)與荀子觀點(diǎn)一致的是()。A.人要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求B.一兩的遺傳勝過一噸的教育C.外在的強(qiáng)化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正(正確答案)D.個(gè)體身心發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果答案解析：13.【答案】C

【解析】荀子提出“人之性惡，其善者偽也”，即人性趨向于邪惡，人們善良的行為是后天作為的結(jié)果?！盎远饌巍?，用禮儀、法度等去引導(dǎo)人的自然本性，即改造人的本性，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。C項(xiàng)是斯金納的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強(qiáng)化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正，屬于外鑠論的觀點(diǎn)。故正確答案為C。14.影響人的身心發(fā)展的因素是多種多樣的，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是()。A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.個(gè)體主觀能動(dòng)性(正確答案)D.教育答案解析：14.【答案】C

【解析】個(gè)體的主觀能動(dòng)性是在人的活動(dòng)中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的一種內(nèi)在動(dòng)力，它可以影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。個(gè)體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故正確答案為C。15.學(xué)校教育在人的發(fā)展中起()。A.輔助作用B.主導(dǎo)作用(正確答案)C.強(qiáng)化作用D.促進(jìn)作用答案解析：15.【答案】B

【解析】在影響人身心發(fā)展的眾多因素中，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。故正確答案為B。16.下列表述中，不能體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響的是()。A.“近朱者赤，近墨者黑”B.“蓬生麻中，不扶自直”C.“孟母三遷”D.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”(正確答案)答案解析：16.【答案】D

【解析】“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。遺傳是指人們從父母先代繼承下來的生理解剖特點(diǎn)（又稱遺傳素質(zhì)），如膚色、身高和體重等。D項(xiàng)不能體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響。

故正確答案為D。17.同一堂課中，有的學(xué)生專心聽講，有的學(xué)生心不在焉，長此以往，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成績有了很大差異。這主要體現(xiàn)了()對(duì)人的發(fā)展的作用。A.遺傳B.學(xué)校環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體活動(dòng)(正確答案)答案解析：17.【答案】D

【解析】個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素，是人的一種內(nèi)在需要和動(dòng)力，是一種積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和渴望，是人發(fā)展的內(nèi)因。題干中，同一堂課中，有的學(xué)生專心聽講，有的學(xué)生心不在焉，是個(gè)體活動(dòng)的不同造成了成績的差異，體現(xiàn)了個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)人發(fā)展的作用。故正確答案為D。18.人的身心發(fā)展有不同階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。A.幼兒階段B.少年階段(正確答案)C.成年階段D.老年階段答案解析：18.【答案】B

【解析】我國的心理學(xué)家將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段：乳兒期（0～1歲）、嬰兒期（1～3歲）、幼兒期（3～6、7歲）、童年期（6、7歲～11、12歲）、少年期（11、12歲～14、15歲）、青年期（14、15歲～25歲）、成年期（25～65歲）、老年期（65歲以后）。在每一個(gè)人生階段都會(huì)形成一般的、典型的、本質(zhì)的特征：①童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期；②少年期又稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”；③青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生定向時(shí)期，也是個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。因此，“心理斷乳期”一般發(fā)生在少年階段。故正確答案為B。19.現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，這符合個(gè)體身心發(fā)展的()規(guī)律。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性(正確答案)答案解析：19.【答案】D

【解析】互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面，互補(bǔ)性是指在機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，如身患重病或有殘缺的人，如果他有頑強(qiáng)的意志和戰(zhàn)勝疾病的信心，身心依然能得到發(fā)展。而培養(yǎng)學(xué)生多方面發(fā)展的一個(gè)重要作用就是可以根據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，揚(yáng)長避短，長善救失。故正確答案為D。20.吳某為了把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“天才”，在孩子剛會(huì)說話時(shí)就用小學(xué)課本代替了各種玩具，因此孩子的童年沒有游戲、沒有同伴。就這樣，孩子12歲考上了重點(diǎn)大學(xué)，可是吳某仍不滿意，繼續(xù)給孩子施壓，讓其拼命學(xué)習(xí)。最終孩子承受不了過重的壓力，進(jìn)了精神病院。這一“天才”的悲