【高中語文】《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》核心素養(yǎng)教案+高一語文統(tǒng)編版必修上

課題5.《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》課型新授教學(xué)目標(biāo)語言的建構(gòu)和運(yùn)用積累重要字詞；了解新聞評(píng)論的一般特點(diǎn)、作用。思維發(fā)展與提升把握文章的主要觀點(diǎn)，掌握其論證方法、論證思路。審美鑒賞與創(chuàng)造深刻理解“工匠精神”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。文化傳承與理解仔細(xì)品讀這篇新聞評(píng)論中有關(guān)“工匠精神”的論述，學(xué)會(huì)拒絕浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)。教學(xué)重點(diǎn)仔細(xì)品讀這篇新聞評(píng)論中有關(guān)“工匠精神”的論述。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)文章聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出觀點(diǎn)并合理闡述的寫法，體會(huì)其有的放矢、直面現(xiàn)實(shí)的新聞品格。教學(xué)過程：創(chuàng)作背景：

本文原載2016年4月30日《人民日?qǐng)?bào)》。在2016年召開的第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”?！肮そ尘瘛币辉~首次寫入了政府工作報(bào)告。一時(shí)間，“工匠精神”備受社會(huì)關(guān)注。國(guó)家將“工匠精神”寫入政府工作報(bào)告，一方面表示國(guó)家對(duì)“工匠精神”的重視，另一方面，也體現(xiàn)出國(guó)家鼓勵(lì)更多企業(yè)或個(gè)人要有“工匠精神”。文體特點(diǎn)：新聞評(píng)論新聞評(píng)論是媒體或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱，屬于論說文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是對(duì)有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。三、文本研讀【任務(wù)一】理解重要句段1.如何理解“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”這句話的內(nèi)涵？點(diǎn)撥：并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深，但我們都應(yīng)該追求并實(shí)踐工匠精神，這句話體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。【任務(wù)二】理清行文思路2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第2段的論述思路?！窘馕觥勘径喂?句話，按意思可分為三個(gè)層次：第1、2句是第一層，解釋“匠”的含義，提出本段的論述重點(diǎn)；第3句是第二層，談人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有不同；最后3句是第三層，指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。

【任務(wù)三】把握思想內(nèi)容

3.本文論述的是工匠精神，結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際談?wù)劰そ尘竦木唧w內(nèi)涵有哪些。

【解析】(1)敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。(2)求精。精益求精就是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無不是精益求精才獲得成功的。(3)專注。專注就是內(nèi)心篤實(shí)而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。(4)創(chuàng)新?！肮そ尘瘛边€包括追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。2015年3月5日，李克強(qiáng)在全國(guó)兩會(huì)上作《政府工作報(bào)告》時(shí)首次提出“中國(guó)制造2025”的宏大計(jì)劃，中國(guó)要由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。4.在這個(gè)過程中，“工匠精神”尤其重要，那么，在企業(yè)中，“工匠精神”有著怎樣的重要意義？【解析】觀點(diǎn)1：企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，對(duì)產(chǎn)品不斷進(jìn)行改進(jìn)、完善，最終，以高標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品獲得眾多用戶的青睞。

觀點(diǎn)2：企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)外國(guó)式管理，是要學(xué)習(xí)一種精神，而不是具體做法。中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘瘛?/p>

觀點(diǎn)3：工匠精神在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。改革開放40多年來，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。觀點(diǎn)4：工匠精神在員工層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。四、寫作技法：排比造勢(shì)

本文善于運(yùn)用排比句，如“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”，讀起來朗朗上口，有一股強(qiáng)大的力量，強(qiáng)化了語言氣勢(shì)，增強(qiáng)了表達(dá)效果，令文章更有說服力。

運(yùn)用排比手法的效果如下：

1.用排比寫人，可將人物刻畫細(xì)致。2.用排比寫景，可將景物描寫得細(xì)致入微，能收到層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動(dòng)之效。3.運(yùn)用排比說理，可將道理說得充分透徹。4.運(yùn)用排比抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢。

五、遷移練筆

請(qǐng)運(yùn)用排比手法，寫一個(gè)議論性的語段，200字左右。

答案示例：青蒿素是屠呦呦幾十年如一日守著清貧耐著寂寞帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶；500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)是南仁東專注二十三年用心血鑄就的“中國(guó)天眼”；港珠澳大橋是中國(guó)工匠們用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造的“新世界七大奇跡”……他們用行動(dòng)弘揚(yáng)了工匠精神，用實(shí)干踐行了勞動(dòng)精神。板書設(shè)計(jì)教學(xué)后記課題《芣苢》課型新授教學(xué)目標(biāo)語言的建構(gòu)和運(yùn)用培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，深刻體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。思維發(fā)展與提升把握詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。審美鑒賞與創(chuàng)造培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。文化傳承與理解感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)及比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。預(yù)習(xí)檢測(cè)下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音不正確的一項(xiàng)是()A．芣苢(fú

yǐ)

拾掇(duō)

場(chǎng)圃(pǔ)B．捋袖子(lǚ)

袺(jié)

賦詩(fù)

C．襭(xié)

陰霪(yín)

憐汝(rǔ)

D．大雅(yǎ)

倉(cāng)廩(lǐn)

依賴(lài)

【解析】B項(xiàng)，“捋”應(yīng)讀“l(fā)uō”。2.下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．采采芣苢

采采：茂盛的樣子B．薄言掇之

掇：拾取，摘取C．薄言袺之

袺：提起衣襟兜東西D．薄言襭之

襭：采摘【解析】D項(xiàng)，襭：把衣襟掖在衣帶上兜東西。3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B．《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的歌謠。“雅”分為“大雅”“小雅”，大多為周代宮廷樂曲歌辭。“頌”分為“周頌”“魯頌”和“商頌”，多為周天子及諸侯們祭祀時(shí)的樂歌。C．《詩經(jīng)》中，“風(fēng)”代表了《詩經(jīng)》的最高成就，它或揭露社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面展示了古代社會(huì)政治和日常生活的圖景。D．《詩經(jīng)》全部都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法?！窘馕觥緿項(xiàng)，“全部都是四言詩”錯(cuò)?！对娊?jīng)》的語言形式形象生動(dòng)，豐富多彩。雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。4.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．《芣苢》一詩，采用了比興的表現(xiàn)手法，描寫了一群勞動(dòng)?jì)D女采芣苢的情景，充滿了勞動(dòng)的歡欣，洋溢著勞動(dòng)的熱情。B．《芣苢》全詩通過“采”“有”“掇”“捋”“袺，”“襭C．《芣苢》是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。此詩采用賦的方式，直敘其事，通過婦女們采野菜的過程，描繪了一幅其樂融融的勞動(dòng)畫面。D．《芣苢》一詩，將勞動(dòng)者的精神和情緒自然地吟唱出來。從節(jié)奏、意境、韻味等方面，顯示出相當(dāng)高的藝術(shù)性和感染力?！窘馕觥緼項(xiàng)，“本詩采用了比興的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，詩歌開頭說“采采芣苢，薄言采之”，開篇就是說采芣苢，并沒有用他物起興。5.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《芣苢》一詩出自《詩經(jīng)?周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的一首民歌，它的起首句是：________，_________________。（2）《芣苢》一詩中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是對(duì)采摘過程的細(xì)膩觀察。（3）《芣苢》一詩中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是對(duì)收工時(shí)滿載而歸的敘寫?！敬鸢浮浚?）采采芣苢薄言采之（2）薄言掇之薄言捋之（3）薄言袺之

薄言襭之二．閱讀思考閱讀下面這首詩，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。6．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約500年的詩歌，共305篇，手法上有“賦”“比”“興”三種。B．詩歌開篇四句寫人們呼朋引伴，一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)前興致盎然的樣子，后兩句流露出將要采到芣苢時(shí)的喜悅心情。C．詩歌中間四句中“掇”“捋”兩個(gè)字不但寫出了芣苢的不同長(zhǎng)勢(shì)，而且使人想象出忙碌的場(chǎng)景以及人們采摘芣苢時(shí)嫻熟的技巧。D．詩歌最后四句具體描寫人們采摘的芣苢越來越多，于是用衣襟兜芣苢，“袺”“襭”兩個(gè)字直接寫出了人們采摘芣苢的敏捷靈巧?！窘馕觥緿項(xiàng)，“兩個(gè)字直接寫出了人們采摘芣苢的敏捷靈巧”錯(cuò)誤，“袺”“襭”兩個(gè)字直接寫出了人們盛放芣苢的動(dòng)作，間接突出人們采摘芣苢的敏捷靈巧。7．詩中“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個(gè)字能夠調(diào)換順序？結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。【解析】不能。這首詩用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來寫的。首先是“采”，采摘之后才“有”，這是概略地?cái)⑹霾杉瘎趧?dòng)；然后是“掇”“捋”，是對(duì)采芣苢動(dòng)作的具體描寫，或采摘，或捋取，真切又生動(dòng)；最后是“袺”“襭”，或是手提起衣襟兜著，或是一腰帶掖起衣襟來兜著，都是對(duì)盛放芣苢的具體描寫。切合勞動(dòng)過程，既是源自生活，又深具藝術(shù)匠心。三．遷移訓(xùn)練閱讀下面這首詩，完成6-7題。伐檀①坎坎伐檀②兮，置之河之干兮，河水清且漣猗③。不稼④不穡，胡取禾三百廛⑤兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆⑥兮？彼君子兮，不素餐⑦兮！坎坎伐輻⑧兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直⑨猗。不稼不穡，胡取禾三百億⑩兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！【注】①原編《魏風(fēng)》第六。②坎坎：伐木聲。檀：指黃檀，落葉喬木，木質(zhì)堅(jiān)韌，適合制作車輛和用具。③漣：水波紋。猗：義同“兮”，語氣詞。④稼：耕種。⑤胡：為什么。禾：粟稻等糧食作物的總稱。三百：言其很多，非確數(shù)。廛：通“纏”，捆。⑥縣：通“懸”。貆(huán)：即豬獾。⑦素餐：不勞而食。⑧輻：車輪上的輻條。⑨直：指直流。⑩億：周代十萬為億。8.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.這首詩反映了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。B.這首詩每段的三、四句，是奴隸們對(duì)不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。C.這首詩每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對(duì)不平等的社會(huì)現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺醒。D.這首詩采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題?！窘馕觥緾項(xiàng)，“覺醒”不恰當(dāng)，他們沒達(dá)到這樣的思想高度。9.

這首詩表達(dá)了什么思想情感？【解析】全詩強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的怨恨，對(duì)統(tǒng)治者的不勞而獲進(jìn)行了質(zhì)問和嘲罵，表達(dá)了憤懣之情。四．短文寫作10．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組舉辦《詩經(jīng)》讀書交流活動(dòng)。主題是“《詩經(jīng)》鑒賞”。請(qǐng)為主持人寫一段開場(chǎng)白。要求：至少使用一種修辭手法，緊扣主題，表達(dá)得體，富有文采，不寫稱呼語、問候語，不超90字?！敬鸢浮俊对娊?jīng)》是我國(guó)詩歌史上的一顆璀璨的明珠，它是我國(guó)最早的詩歌總集?！对娊?jīng)》中的經(jīng)典名句膾炙人口，耐人尋味，讓我們走進(jìn)《詩經(jīng)》，去鑒賞其中無窮的璀璨與絢麗吧?！窘馕觥考热皇恰对娊?jīng)》讀書交流活動(dòng)的開場(chǎng)白，那么可以從《詩經(jīng)》的重要性說起，除了說到《詩經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位，還可以引用《詩經(jīng)》中的名句。注意一定要運(yùn)用至少一種修辭手法，注意字?jǐn)?shù)上的要求。五．拓展閱讀11.

對(duì)下面一段話中的劃線部分進(jìn)行改寫。要求：以“儒家學(xué)者”開頭，不得改變句子愿意，但語序可以變動(dòng)?！对娊?jīng)》從一開始，盡管還沒有賦予它以儒家經(jīng)典的意義，但它的本來面目就逐步被掩蓋、被斷章取義、被歪曲篡改、被儒家學(xué)者拿去附會(huì)剝削階級(jí)需要的道德倫理觀念?！敬鸢浮咳寮覍W(xué)者拿《詩經(jīng)》去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念，逐步掩蓋了《詩經(jīng)》的本來面目，對(duì)它斷章取義，歪曲篡改。【解析】題目要求用“儒家學(xué)者”為開頭介紹《詩經(jīng)》的內(nèi)容，根據(jù)要求可以看出可采用“儒家學(xué)者”+《詩經(jīng)》目的+剝削階級(jí)的做法來重組語句，即“儒家學(xué)者拿《詩經(jīng)》去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念，逐步掩蓋了《詩經(jīng)》的本來