《狼道》的讀后感

1/1《狼道》的讀后感

《狼道》主要講的是個(gè)人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會(huì)是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。

狼道主義主要的就是精神。動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因?yàn)樗眠M(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。

我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們在一個(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。

最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……

一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木瘛?/p>

成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。

一點(diǎn)沒錯(cuò)，職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴]了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。

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一個(gè)種族能夠長久存續(xù)，必有它存續(xù)的道理?！独堑馈吠ㄟ^挖掘狼身上的優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)標(biāo)我們?nèi)祟愒谑澜缟仙?、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，為我們解譯了通向成功的核心密碼。

強(qiáng)者的心態(tài)

狼并不是這個(gè)世界的寵兒，它沒有獵豹的速度，沒有獅子的兇悍，沒有牛、象的體魄，但狼從不以弱者自居，也從沒被視為弱者，就是因?yàn)槔怯兄蔀閺?qiáng)者的遠(yuǎn)大志向。

因?yàn)槔怯兄鴱?qiáng)者的志向，所以敢于毫無畏懼的向比自己強(qiáng)大的對(duì)手發(fā)起沖鋒，所以在鎖定目標(biāo)后從不輕言放棄，所以在遇到困難時(shí)從不怨天尤人，不依賴別人不靠別人的憐憫，懂得通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)理想。在這般強(qiáng)大意志驅(qū)使下，狼塑造的強(qiáng)者心態(tài)，使狼群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物界里能夠越打越強(qiáng)成為公認(rèn)的強(qiáng)者，保持了種族的繁衍延續(xù)。

強(qiáng)者的心態(tài)是通向成功的鑰匙，在工作中我們應(yīng)該捫心自問，是否也具備了這種面對(duì)挫折時(shí)無懼、面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)、面對(duì)目標(biāo)時(shí)堅(jiān)韌的強(qiáng)者心態(tài)？

忠誠的風(fēng)骨

《狼道》里作者提到，狼是對(duì)群體最忠誠的動(dòng)物。它們會(huì)配合狩獵相互保護(hù)，會(huì)對(duì)家庭傾注熱情，它們不會(huì)背叛不會(huì)扔下戰(zhàn)友，這在人類物欲橫流的社會(huì)中，無疑是最令人感動(dòng)的品質(zhì)。

忠誠是一種品格，也是最起碼的職業(yè)操守。生而為人，我們要對(duì)國家忠誠，對(duì)公司忠誠，對(duì)家庭忠誠，對(duì)事業(yè)忠誠，對(duì)老板忠誠，對(duì)朋友忠誠，對(duì)愛人忠誠。世界500強(qiáng)企業(yè)無不把忠誠做為選人育人的重要標(biāo)準(zhǔn)，可見忠誠的彌足珍貴。

王安石道：“忠足以盡己”，在工作中我們應(yīng)該捫心自問，是否忠誠于自己的企業(yè)？是否存在著朝秦暮楚三心二意？是否竭盡所能的發(fā)揮著自己的聰明才智？

執(zhí)著的精神

狼群是自然界效率最高的狩獵者。狼群在追逐獵物過程中，如果失敗了，它們并不會(huì)放棄努力自甘敗北，而是會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)刷新技能再次投入到新的獵捕行動(dòng)中，這就是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

執(zhí)著是獲得事業(yè)成功的重要因素。事實(shí)證明，一個(gè)人要想成功，必須向著自己人生奮斗的目標(biāo)堅(jiān)持不懈。陳景潤能夠證明出歌德巴赫猜想，是源于對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著追求；貝多芬能夠譜寫出命運(yùn)交響曲，是源于他對(duì)音樂的執(zhí)著追求。馬云之所以能創(chuàng)建阿里巴巴帝國，是源于他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的執(zhí)著追求。

而我們之所以還沒有成功，捫心自問是不是對(duì)工作對(duì)事業(yè)已經(jīng)沒有了一如既往的執(zhí)著或者是執(zhí)著的程度還不夠呢？

團(tuán)隊(duì)精神

狼群在狩獵時(shí)從不單獨(dú)行動(dòng)，而是懂得運(yùn)用集體的力量，嚴(yán)密組織默契配合，萬眾一心的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，讓虎、豹聞之喪膽，讓熊、獅望風(fēng)而逃。在狼群里，每一頭狼都在通過發(fā)揮自己的才智和力量來完成自己的使命，始終能夠?qū)F(tuán)隊(duì)的利益擺在首位，這不得不讓人驚嘆和敬佩。

講到團(tuán)隊(duì)精神，我們中華民族是最有團(tuán)隊(duì)精神的。自漢武輝煌到大唐盛世，自新中國的成立到新時(shí)代的崛起，都是全中國人民團(tuán)結(jié)互助萬眾一心的成果。所以團(tuán)隊(duì)精神是一種神奇的力量，具有無窮的魅力，能夠在大廈將傾時(shí)形成凝聚力，在一盤散沙時(shí)形成向心力，能夠在物資匱乏時(shí)形成創(chuàng)造力。

身在職場的我們，捫心自問在工作中是否在單打獨(dú)斗格格不入？是否有過將個(gè)人的利益和意志凌駕于團(tuán)隊(duì)之上？是否著重有意的培養(yǎng)過團(tuán)隊(duì)精神？

居安思危的意識(shí)

《狼道》這本書里還講到，狼在無事時(shí)會(huì)將自己的牙磨得非常的鋒利，以應(yīng)對(duì)不時(shí)之需或者危險(xiǎn)的到來，這也是一個(gè)非常值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

居安思危，是獲得成功不可或缺的意識(shí)。不管是個(gè)人還是企業(yè)，心中都應(yīng)該擁有這樣的意識(shí)，才能知難而進(jìn)、遇難而爭，保持旺盛的進(jìn)取心；才能更好的規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，提前預(yù)防，保存勝利的果實(shí)。

生于憂患死于安樂，在工作中我們應(yīng)該捫心自問，是否因現(xiàn)在的成績而忘乎所以？是否能時(shí)刻保持頭腦清醒認(rèn)清形勢？是否牢固樹立了危機(jī)憂患的意識(shí)？

狼能夠在殘酷的自然競爭中成為最有生命力和競爭力的種群，就是憑借其堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠、合作、執(zhí)著等最優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)與最卓越的團(tuán)隊(duì)精神。如果一個(gè)人擁有這些品質(zhì)，則他必將會(huì)擁有源于內(nèi)心的強(qiáng)大力量；如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這些品質(zhì)，那它將無往而不勝，必定會(huì)開創(chuàng)出無比輝煌的事業(yè)。

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通過對(duì)狼群長達(dá)幾天的捕獵行動(dòng)的跟蹤觀察，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)狼群絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦和心煩，它們會(huì)持續(xù)長達(dá)好幾天的時(shí)間，用以觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，它們會(huì)善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中的每個(gè)成員的'身體狀況和精神狀態(tài)，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機(jī)會(huì)，并非坐等機(jī)遇。

機(jī)遇與我們的人生休戚相關(guān)。在人的一生中，有時(shí)候一個(gè)偶然的機(jī)遇，可能讓你走上康莊在道，從此平步青云。

現(xiàn)在，有些人常常感嘆機(jī)遇對(duì)他們不公平，認(rèn)為事業(yè)的不成功是機(jī)遇賦予他們的太少，而不去剖析一下自己對(duì)事業(yè)的態(tài)度。機(jī)遇來臨時(shí)要有足夠的勇氣和自信，面對(duì)機(jī)遇，我們不能猶豫，一猶豫機(jī)遇就會(huì)棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅(jiān)定不移的信念。機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人，任何一個(gè)機(jī)遇的來臨，往往都是因?yàn)樽约哼^去的努力所至。

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不能再坐等機(jī)遇的來到來，而是應(yīng)該去尋找機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機(jī)會(huì)。機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)遇只垂青于那些有思想、有準(zhǔn)備、有能力把握住它的人，一個(gè)人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機(jī)遇。

人生的路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。有人說：“人生就是不斷選擇的過程?！钡拇_是這樣的，如果你的選擇是你所應(yīng)選的，那么，這個(gè)選擇就是助你走向未來，創(chuàng)造輝煌的機(jī)遇。因而，從這個(gè)意義上說，人生，也是個(gè)不斷把握機(jī)遇或放棄機(jī)遇的過程。機(jī)遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，關(guān)鍵是我們是否能“該出手時(shí)就出手”迅速地把握機(jī)遇，只要你能夠切實(shí)地把握住它現(xiàn)身的那一時(shí)刻，并為之付出應(yīng)有的努力，那么成功就會(huì)屬于你。

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之前，聽說過狼群的驍勇善戰(zhàn)。讀完《狼道》一書，讓我對(duì)狼所具備的智慧有了更加深刻的了解，人類也可以從動(dòng)物界的生存之道里汲取智慧來應(yīng)用于人類社會(huì)，讓我們在日趨激烈的社會(huì)競爭中能夠找準(zhǔn)并且擁有自己的位置并且獲取成功。通過《狼道》一書中對(duì)狼群的生存方式的介紹，我得出以下的幾點(diǎn)感悟。

第一，物競天擇，適者生存，必須提高自身能力，適應(yīng)形勢才有機(jī)會(huì)。

在職場中，沒有一個(gè)位置永遠(yuǎn)是為你而留的，上帝垂青有準(zhǔn)備的頭腦。能否長久的站穩(wěn)一個(gè)位置在于自己是否具備了競爭意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，并且讓自己具備了競爭的能力，做好準(zhǔn)備。不管是新入社員工還是部門領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該居安思危，因?yàn)閮?yōu)秀者無處不在，不能以井底之蛙的眼光，固步自封，讓自己沉溺于已有的進(jìn)步和成果中，忘記了天外有天，人外有人。更重要的是，職場中的位置只留給有能力而且適合的人，形勢是在不斷發(fā)生變化的，只有適應(yīng)了形勢的發(fā)展，對(duì)自身做出相對(duì)應(yīng)的調(diào)整去適應(yīng)變化的形勢才有可能站穩(wěn)自己的位置或者提高位置。所以我們在工作崗位上也應(yīng)該居安思危，不斷提高自己的工作能力和水平，不斷地去學(xué)習(xí)去進(jìn)步。

人天生都有惰性，但是在工作本身就應(yīng)該是對(duì)于這種惰性的打磨，不僅僅是讓自己在這個(gè)位置上有壓力讓自身能力得到提高，更是對(duì)這個(gè)位置高度負(fù)責(zé)任的一種體現(xiàn)。所以，作為學(xué)校的一名員工，不僅僅是后輩，前輩更加應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)提高管理班級(jí)的技巧和能力，不斷提高自己的工作效率，才能保證我們的工作質(zhì)量和工作成效，實(shí)現(xiàn)我們的工作目標(biāo)。

第二，堅(jiān)持不懈、耐心的付出努力是取得成果的關(guān)鍵。

狼群狩獵的時(shí)候耐心等待，冷靜分析是最重要的武器，擁有過人的耐性才能獲得最豐碩的獵物。我們在工作崗位上想要做出成績，收獲成功，首先必須學(xué)會(huì)耐心的付出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累和沉淀，厚積而薄發(fā)。不能急于求成，急功近利。目光短淺，淺嘗輒止，還么有了解多少就武斷的做出論斷是不理智的，而且是盲目的。

作為初入社會(huì)的年輕人，首先要積累和鍛煉的就是自己的工作能力和工作經(jīng)驗(yàn)，而不是在金錢方面斤斤計(jì)較，因?yàn)橹挥杏斜臼碌娜瞬拍苷痉€(wěn)位置，通過自己的能力獲得想要的，如果只是關(guān)注眼前的暫時(shí)的利益而不去注重自我能力的提高，是不可能長期的在一個(gè)崗位上站住腳的。隨著就業(yè)形勢的嚴(yán)峻化，更需要年輕人以匍匐的身姿，踏踏實(shí)實(shí)的去實(shí)干，去磨練自己的工作本領(lǐng)。況且，剛剛踏入社會(huì)的我們，還沒有多少經(jīng)驗(yàn)和閱歷，是沒有能力去對(duì)形勢的變化做出正確的判斷和實(shí)際的應(yīng)對(duì)的。所以才更應(yīng)該要謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不斷地學(xué)習(xí)，提升自我，充實(shí)自我。

作為新入社的員工，因?yàn)闆]有工作經(jīng)驗(yàn)，不知道如何去進(jìn)行工作，就應(yīng)該首先放低姿態(tài)，謙虛的向前輩學(xué)習(xí)如何去開展工作，少說話而多做事，謹(jǐn)言慎行，注意觀察，注意總結(jié)分析前輩的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足，從而有針對(duì)性的去進(jìn)行改進(jìn)，改善自己在工作中不擅長的地方，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，從而提高工作的成效。一開始就認(rèn)識(shí)不到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不知道并且沒有這種自我改善自我提高意識(shí)的人員一定會(huì)被淘汰出局。

第三，職場中應(yīng)該要顧全大局，學(xué)會(huì)溝通，懂得分享，通力合作。

狼群的集體性的有序且緊密的作戰(zhàn)方式是值得我們學(xué)習(xí)和深思的。曾經(jīng)聽過“一個(gè)中國人是一條龍，一群中國人就是一條蟲”這樣的比喻，雖然不能一概而論，但是在某種程度上無疑是對(duì)一部分缺乏集體合作團(tuán)結(jié)意識(shí)的最大諷刺。沒有團(tuán)結(jié)力和向心力的團(tuán)隊(duì)即便是每個(gè)人都很優(yōu)秀也不會(huì)做出很好的成績，因?yàn)榱α糠稚⒉患?。一份有發(fā)展前途的事業(yè)是需要每一位隊(duì)員的力量，但是前提是力量的方向必須只有一個(gè)，否則就是適得其反。

工作當(dāng)中，需要互相溝通，互相學(xué)習(xí)，后輩向前輩學(xué)習(xí)是理所當(dāng)然，前輩也可以學(xué)習(xí)后輩身上的優(yōu)點(diǎn)。工作場合中既緊張又愉快的氛圍是最有利于工作進(jìn)展的環(huán)境。當(dāng)個(gè)人在工作上遇到難以解決的問題，就應(yīng)該借助集體的力量來共同解決，因?yàn)楣ぷ鞑皇莻€(gè)人的私人的事情，是集體工作的一部分，不能站在個(gè)人的狹隘的角度上去考慮問題，而應(yīng)該站在全局的角度以工作為重點(diǎn)。每一個(gè)環(huán)節(jié)的小問題得到解決了，那么整個(gè)工作大環(huán)節(jié)中的問題就會(huì)迎刃而解，自然而然也就不存在了。

所以，定期性的進(jìn)行工作中問題的交流是非常關(guān)鍵的，像我們每周進(jìn)行的例會(huì)，定期進(jìn)行的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)管理會(huì)等等都是將每個(gè)環(huán)節(jié)的問題透明化，明了化，讓大家共同群策群力去解決，并且可以吸取類似的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免在自己的班級(jí)出現(xiàn)類似的問題或者提前做好相應(yīng)的預(yù)防措施準(zhǔn)備。通過教學(xué)經(jīng)驗(yàn)管理會(huì)的進(jìn)行，互相交流好的教學(xué)方面和班級(jí)管理方面的方法和經(jīng)驗(yàn)，彼此可以有更好地想法的拓展和工作方法的改善，就像彼此交換了思想就有了兩種思想一樣，知識(shí)的共同可以讓每一個(gè)人成長的更快，更好，更有利于順利有效地進(jìn)行班級(jí)的管理工作。特別是新帶班級(jí)的員工，平時(shí)更要注意和前輩之間的溝通和交流，及時(shí)的反應(yīng)班級(jí)內(nèi)出現(xiàn)的問題和狀況，向前輩請(qǐng)教解決的方式和方法，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育過程中的引導(dǎo)技巧，是我們老師在工作中的一個(gè)重要內(nèi)容。每位員工特別是老師都應(yīng)該養(yǎng)成自覺的有意識(shí)的去交流溝通請(qǐng)教的習(xí)慣，良好的習(xí)慣可以為我們的工作開展助一臂之力。

當(dāng)然不僅僅是部門內(nèi)部，各個(gè)部門之間都應(yīng)該要好好地溝通協(xié)作，我們的事業(yè)的每一環(huán)都是環(huán)環(huán)相扣的，沒有獨(dú)立的一環(huán)，所以一個(gè)部門工作出現(xiàn)了問題，必然會(huì)影響到下一環(huán)節(jié)的工作效果，目光短淺的以部門的利益為前提是不可行的，也是工作的障礙，及時(shí)將問題透明化，共同解決，才是工作順利進(jìn)行的保障。

四、對(duì)工作要學(xué)會(huì)感恩。

社會(huì)競爭日趨激烈，工作崗位的需求呈現(xiàn)緊張的趨勢，找到一個(gè)可以展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，我們應(yīng)該要對(duì)給予我們機(jī)會(huì)的人滿懷感激的心情去投入工作。不論是什么樣的工作，在工作的過程當(dāng)中，我們不自覺的就掌握了很多工作的方式方法，學(xué)會(huì)了很多以前不具備的能力，掌握了很多以前沒有的本領(lǐng)，但是多半情況下都沒有非常清醒的認(rèn)識(shí)到自己的進(jìn)步，忘記了自己從工作中獲得的東西，其實(shí)作為一名員工，通過工作不僅僅是滿足了物質(zhì)上的需求，更加重要的是通過工作鍛煉了自己的實(shí)戰(zhàn)能力，積累了實(shí)戰(zhàn)的工作經(jīng)驗(yàn)，所以所獲得的財(cái)富是雙重的財(cái)富，而不僅僅是金錢。對(duì)于給予我們收入和能力雙重收獲的工作，我們應(yīng)該要以感激的心情去對(duì)待，并且懷抱著這種心情更加用心的投入工作。

但是，人性的貪欲，往往會(huì)吝嗇于付出而只希望賺取便宜和好處，有時(shí)候習(xí)慣性的將自己置于為別人勞動(dòng)為別人賺取財(cái)富的位置上，而忽略了自己從中得到的東西。在這種思維意識(shí)的趨勢下，三心二意、時(shí)刻算計(jì)著是否自己多出了一份力，是否讓他人賺到了便宜等等的想法，對(duì)待自己的工作必然不會(huì)全心全意的去付出，敷衍的態(tài)度去工作，一定會(huì)出現(xiàn)問題，最后其實(shí)就是自食其果，就是自己的不用心讓自己失去了工作的機(jī)會(huì)。

所以懷抱感恩的心情，耐心、持續(xù)不斷地實(shí)干，謙虛的互相學(xué)習(xí)溝通，將自身的工作能力提高去投入工作一定會(huì)讓團(tuán)隊(duì)的工作做得更好。

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寒假期間,我?guī)Я艘槐緩男D書館借的書—《狼道》回家看?？戳艘院?，感受非常的深刻，一直到現(xiàn)在，我都沉迷于這一本書，在書中的第三章節(jié)里，讓我再一次看到了從狼性的忍耐中，我們要學(xué)會(huì)怎樣在孤獨(dú)中享受。

遠(yuǎn)古的人類對(duì)狼充滿崇敬與膜拜。他們把狼的形象刻在巖洞的石壁上，愛斯基摩人和印第安人很早就認(rèn)識(shí)到狼的優(yōu)秀品質(zhì)，許多原始印第安部落還把狼當(dāng)做他們的圖騰，他們尊重狼的勇敢、智慧和堅(jiān)韌，他們認(rèn)為狼是最高智慧的神，可以與一切力量抗衡。我國古代的一些游牧民族，如鮮卑、匈奴等，在他們的文化中都對(duì)狼有一種原始的崇拜。

曾經(jīng)有人把發(fā)達(dá)國家跨國企業(yè)進(jìn)軍中國市場的行為形象地比作“狼來了”，加入WTO后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動(dòng)“引狼入室”。在這種時(shí)候，我們要自強(qiáng)不息，奮斗不止。如今，一種學(xué)習(xí)《狼道》的文化暗流又向我們襲來，看到“狼道”一詞，首先讓人聯(lián)想到狼孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐、貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的本性，但是讀完這本書后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)狼的身上還有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存。發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，如危機(jī)意識(shí)、忠誠、犧牲、勇敢、團(tuán)結(jié)等等。

通過對(duì)狼的了解，我們能學(xué)到團(tuán)隊(duì)競爭所需的全部智慧，如團(tuán)結(jié)合作、分工、溝通等等。

《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧之書，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對(duì)自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思?！庇袀錈o患；忠誠奉獻(xiàn)，犧牲自我；追求自由，合作制勝等狼族信條，以及“狼道即人道，即生存之道”的啟示，使我受益匪淺。

在狼的身上，我們發(fā)現(xiàn)了狼的優(yōu)秀品質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如英國動(dòng)物學(xué)家艾利斯所說：在所有哺乳動(dòng)物中，最有感情者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼者；最有成就者，還是莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)保持危機(jī)意識(shí)。在食肉動(dòng)物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲(chǔ)存食物的動(dòng)物之一。在寒冷的季節(jié)，在干旱的季節(jié)，草原上的食物少得可憐，狼群經(jīng)常是饑腸轆轆，即使在這種情況下，狼群仍然會(huì)把一部分圍獵到的食物儲(chǔ)存起來，以備作更艱苦時(shí)期的救命糧。這主要得益于狼有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)。人具有惰性，在工作穩(wěn)定下來后經(jīng)常會(huì)習(xí)慣于既定的行為及作業(yè)方式，沉醉于既往的成功經(jīng)驗(yàn)，變得懶惰，不思進(jìn)取，這會(huì)嚴(yán)重阻礙個(gè)人的進(jìn)步團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。現(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的年代，任何人如果不緊跟時(shí)代的步伐前進(jìn)就會(huì)成為落伍者。因此，我們要不斷督促自己在工作之余學(xué)習(xí)新的技能知識(shí)，培養(yǎng)和提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以便在激烈的職場競爭中保持強(qiáng)有力的競爭優(yōu)勢。在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，競爭激烈到了前所未有的程度，沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”。時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來“生機(jī)”。

從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠與奉獻(xiàn)精神。狼是對(duì)它們的家庭、群體最忠誠的動(dòng)物。這種忠誠超越了任何一種哺乳動(dòng)物。

從狼的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作精神。雖然狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但與體型巨大的老虎、獅子相比，它在自然界還是稍顯微弱，單個(gè)的狼甚至無法與野馬等大型食草動(dòng)物相抗衡。但為了生存下去，狼緊密地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧是人類難以望其項(xiàng)背。我們不需要像狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀聽過，《狼道》一書給了我們很好的啟示。

讀完《狼道》，感觸甚多。沒有一種動(dòng)物能像狼一樣讓我崇敬，沒有一本書能像這本書一樣讓我著迷。這是一本關(guān)于個(gè)人生存的智慧之書。從狼的身上，我們能找到個(gè)人在世界上生存發(fā)展之道及所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。這是一本關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理的書。通過對(duì)狼的了解，我們團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。

《狼道》一本礦世傳奇。她說出了人類的弱點(diǎn)。值得我們每個(gè)人去讀，去認(rèn)真地品味，因?yàn)闀械拇_有我們所需要的。

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自古以來，眾多的關(guān)于狼的古詩總是能夠激發(fā)人們的強(qiáng)烈興趣和贊嘆。狼懂的進(jìn)攻；狼懂得遵守紀(jì)律，也具備團(tuán)隊(duì)合作的精神；狼善于交流，更善于獨(dú)立思考；狼從不膽怯，能在關(guān)鍵時(shí)刻奮力一搏；狼能逆境生存，做到王者必勝，立于不敗之地。在所有哺乳動(dòng)物中，最優(yōu)感情者，莫過于狼，最有成就者，莫過于狼。狼代表了一種精神，代表了一種哲學(xué)。

在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人必然面臨著強(qiáng)大的生存和發(fā)展壓力，也不得不面對(duì)競爭。學(xué)生需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毘袚?dān)升學(xué)的壓力；職場人士需要競爭，因?yàn)樗麄儽仨毭媾R就業(yè)與下崗、出色與平庸之間的選擇；企業(yè)同樣需要競爭，誰技高一籌，誰就能獲得賴以生存的資本；誰一招疏忽，誰就可能被人打的一敗涂地。在競爭中，不是做“羊”，就是做狼。做“羊”就要面臨被吃掉的厄運(yùn)，所以人人都希望做“狼”，但是做狼必須要練就鋒利的牙齒、快速奔跑的速度，十足的耐力和毅力、出眾的謀略、不屈的精神，乃至幾分勇敢和兇猛。

競爭是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)以為任何事物，而做絲毫地改變。所以，我們不僅要面對(duì)競爭，更需要具備競爭爭取的個(gè)人品質(zhì)和智慧。

要成為競爭中的勝利者就必須讓自己成為強(qiáng)者，必須讓自己具備強(qiáng)者的品質(zhì)，必須讓自己具備強(qiáng)者的風(fēng)范。而狼道就是生存之道、強(qiáng)者之道！可以這樣說，狼道是個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)的智慧精華，是適者生存與強(qiáng)者的完美指南。

讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！

《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。

1是狼性精神：狼兒的堅(jiān)韌，無畏和忍耐；

2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊(duì)精神，善溝通和它的智慧；

3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；

4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；

5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。

再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述