【金版學(xué)案】2014-2015學(xué)年高中語文人教版必修3練習(xí)：單元寫作導(dǎo)航四

PAGE人教版語文必修3單元寫作導(dǎo)航四eq\x(寫)eq\x(作)eq\x(指)eq\x(導(dǎo))eq\a\vs4\al(議論文的論證方法)素材是文章的血肉，素材運(yùn)用得當(dāng)才能讓議論文中心明確、內(nèi)容充實(shí)。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在基礎(chǔ)等級(jí)有“內(nèi)容充實(shí)”的要求，在發(fā)展等級(jí)有“材料豐富”的要求。而分析說理是議論文的基本特征，理性地展示自我是對(duì)考生寫作的基本要求。議論文寫作在立意和論點(diǎn)非常明確、論據(jù)選擇非常精當(dāng)?shù)那疤嵯拢绾吻擅畹胤治稣f理就顯得尤為重要。分析作為認(rèn)識(shí)事物的一種方法，是論據(jù)與論點(diǎn)之間聯(lián)系的紐帶。要提高學(xué)生議論文的寫作水平，必須加強(qiáng)分析說理能力的訓(xùn)練。寫作要領(lǐng)分析說理的基本要素是“誰”“做了什么”“扣題分析結(jié)果怎樣”。分析說理的常用方法：1．因果論證分析：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。2．正反對(duì)比分析：就是把正面論據(jù)(或觀點(diǎn))與反面(或觀點(diǎn))對(duì)照來分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。3．假設(shè)論證分析：先提出一個(gè)確鑿的論據(jù)，然后運(yùn)用一個(gè)虛假的論據(jù)，先假設(shè)它是真實(shí)的，以推出相應(yīng)的結(jié)果，來證明論點(diǎn)的正確與荒謬。所以，假設(shè)分析一般是從反面來證明論點(diǎn)。4．歸納論證分析：列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。5．引用論證分析：引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理。議論文的本質(zhì)就是要分析說理。分析是架起論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，沒有它，論點(diǎn)和論據(jù)不能互相滲透、交融。當(dāng)然，分析說理的方式不只以上這幾種，也不能如此機(jī)械，以上幾種交叉、套嵌使用，就可以寫出邏輯嚴(yán)密、變化多姿的議論文。典例精析因果論證分析【示例】有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天?！驹u(píng)析】作者運(yùn)用貝多芬、司馬遷和李寧之例，考慮了古今中外，素材具有代表性，也有力地說服了“磨難能夠歷練人生”的中心；運(yùn)用探因分析法，揭示了他們成就人生的原因：面對(duì)磨難，卻不向命運(yùn)低頭。正反對(duì)比分析【示例】沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣?！驹u(píng)析】本段的中心是“沉穩(wěn)從無欲而來”。作者以如來佛祖、諸葛孔明和霸王為例，形成了鮮明的對(duì)比，正面肯定“無私欲”對(duì)沉穩(wěn)性格的作用，反面批駁“有私欲”造成的嚴(yán)重后果，中心突出，無可辯駁。假設(shè)論證分析【示例】縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆眨绯溆^國賓”。身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)作人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一柱棟梁，享有“詩圣”的稱譽(yù)。假如杜甫在那個(gè)時(shí)局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生！【評(píng)析】第一段，在分論點(diǎn)總領(lǐng)之后，陳述了杜甫的人生態(tài)度及成就，其間融入了簡單的原因分析，可以說夾“敘”夾“議”。但說理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？細(xì)讀語段，發(fā)現(xiàn)它是從事例的正面陳述的，那么，我們不妨從事例的反面進(jìn)行假設(shè)。添加語段從事例的反面“杜甫無法正視人生痛苦”進(jìn)行假設(shè)，從而推出杜甫不可能吟出“詩史”之作的結(jié)論。這就從反面證明了“縮小痛苦，百折不撓”對(duì)于“璀璨人生”的重要性，深化了說理。歸納論證分析【示例】“虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自立自強(qiáng)，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。無論出身如何，我們都要靠自己編織未來。【評(píng)析】本段的中心論點(diǎn)是“自立自強(qiáng)”。作者先列舉了歷史當(dāng)中的眾多“虎父”之“犬子”的種種表現(xiàn)，通過歸納概括，得出了他們的共性是“躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取”，從而呼吁“自立自強(qiáng)”“靠自己編織未來”。引用論證分析【示例】文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。周國平曾言：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園?！泵總€(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。【評(píng)析】引用恰當(dāng)可以增強(qiáng)文章的內(nèi)蘊(yùn)。本段論證的是“不同時(shí)代的文化都可以大放異彩，我們要盡自己所能開辟這個(gè)時(shí)代的精神領(lǐng)域”，先引用人文主義之父彼特拉克強(qiáng)調(diào)“文化責(zé)任感讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地”，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，扣題緊密；而后又直接引用周國平的話，借此表達(dá)“每個(gè)人都有向往的權(quán)利，只要將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地”。eq\x(真)eq\x(題)eq\x(回)eq\x(放)(2013·安徽卷)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？”我卻夢(mèng)想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【方法指導(dǎo)】(1)審題指導(dǎo)：所提供的材料中有兩問：為什么會(huì)這樣？為什么不能這樣？兩問之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。就蕭伯納原意來說，是否定前者的。因?yàn)榫娃D(zhuǎn)折復(fù)句來說，一個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是在轉(zhuǎn)折之后的。如此，從第二問中切入，便很容易找到立意的依據(jù)。為什么不能這樣？一切皆有可能的。不怕你做不到，就怕你想不到，你問問你自己吧，為什么不能這樣？敢于夢(mèng)想，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，等等角度都是好的切入點(diǎn)。本題目價(jià)值在于能夠考查考生的思維品質(zhì)，在兩“問”中抽象出自己的“問題”來，進(jìn)而立意成文。剝開原材料的內(nèi)核，才能探究出問題的本質(zhì)來，符合邏輯思維的走向都是正確的方向，都能到達(dá)應(yīng)有的目標(biāo)。從“為什么會(huì)這樣？”來入手，則更具有挑戰(zhàn)性。首先，蕭伯納本人所說話，只代表他本人觀點(diǎn)，一旦作為他的主觀表達(dá)被客觀化之后，那就不再是屬于他自己了。每個(gè)人都可以據(jù)此有自己的理解與認(rèn)識(shí)，否則文學(xué)的魅力與價(jià)值就沒有價(jià)值可言。再者，作文中也明確提出“要求選好角度，確定立意”，“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這也明確告訴我們，不必拘泥于材料原作者的意思，你可以根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)來確定立意，只要不脫離原材料即可。(2)立意參考：作文立意的角度至少可以有如下三個(gè)方面：①面對(duì)已知事物，我們應(yīng)該由果溯因，由現(xiàn)象探索原因，由已知到未知，從而懂得生活中的道理。②面對(duì)未知的事物，要馳騁想象，敢于大膽假設(shè)，這是創(chuàng)新的動(dòng)力之源。③科學(xué)研究的兩個(gè)方向：既要腳踏實(shí)地，研究現(xiàn)實(shí)問題；又要仰望星空，馳騁想象，探索未知?！痉段男蕾p】沒有做不到的，只有想不到的隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會(huì)這樣？’我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣？’”人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾·本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來越便捷；從尤利·加加林第一次走出大氣層，到阿姆斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的進(jìn)化論被證實(shí)前，有誰愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關(guān)嗎？人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。【范文點(diǎn)評(píng)】這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：①主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點(diǎn)，接著從人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界”的高度。說理透徹，邏輯性強(qiáng)。②事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問題：在一項(xiàng)發(fā)明問世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕ā?，令人信服。③遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，信手沾來。作者在文中不斷拿出“殺手锏”讓排比及反問修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢(shì)，很能震撼人心。eq\x(寫)eq\x(作)eq\x(演)eq\x(練)1．閱讀下面這則材料，按要求作文。兒子請(qǐng)鄉(xiāng)下來的父親陪自己一起宴請(qǐng)一個(gè)生意場(chǎng)上的朋友。席間一對(duì)生意伙伴相談甚歡?；丶液蟾赣H告訴兒子：“你的這個(gè)朋友，不可深交。生活困窘的人吃相不雅可理解，可他不困窘，卻總用筷子把菜翻來翻去專挑喜歡吃的?！眱鹤硬灰詾槿唬骸叭说牧?xí)慣不同，不可苛求，吃相不雅，未必就不可深交?！备赣H說：“用筷子的小細(xì)節(jié)可見人品。有大的利益誘惑，他會(huì)怎樣？”要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。eq\a\vs4\al(審題立意)2．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的，有的普通，有的昂貴，有的粗糙，有的精致，老師讓大家隨意享用咖啡。等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說話了：“你們注意到了嗎？所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了到底我們?cè)诤仁裁?。”要求選