文言文雙文本閱讀：韓文公（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：韓文公（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：韓文公自御史貶陽(yáng)山，新舊二《唐史》，皆以為坐論宮市事。按公《赴江陵途中詩(shī)》，云：“是年京師旱，田畝少所收。有司恤經(jīng)費(fèi)，未免煩誅求。傳聞閭里間，赤子棄渠溝。我時(shí)出衢路，餓者何其稠！適會(huì)除御史，誠(chéng)當(dāng)?shù)醚郧?。拜疏移閤門(mén)④，為忠寧自謀。上陳人疾苦，無(wú)令絕其喉。下言畿甸內(nèi)，根本理宜優(yōu)。積雪驗(yàn)豐熟，幸寬待蠶麰②。天子惻然感，司空嘆綢繆。謂言即施設(shè)，乃反遷炎洲?！被矢褡鞴竦辣疲骸瓣P(guān)中旱饑，人死相枕藉。吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，請(qǐng)寬民徭而免田租，專(zhuān)政者惡之，遂貶?！比粍t不因論宮市明甚。碑又書(shū)三事云：“公為河南令，魏、鄆、幽、鎮(zhèn)各為留邸，貯潛卒以橐罪亡，公將摘其禁，斷民署吏，俟旦發(fā)，留守尹大恐，遽止之，是后鄆邸果謀反。及從討元濟(jì)，請(qǐng)于裴度，須精兵千人，間道以入，必擒賊。未及行，李?lèi)遄晕某且谷?，得元?jì)。三軍之士，為公恨。復(fù)謂度曰：‘今借聲勢(shì)，王承宗可以辭取，不煩兵矣。得柏耆口授其詞使耆執(zhí)筆書(shū)之持以入鎮(zhèn)州，承宗遂割德、棣二州以獻(xiàn)?！崩畎孔鞴袪睿d略同。而《唐書(shū)》并逸其事，且以鎮(zhèn)州之功，專(zhuān)歸柏耆，豈非未嘗見(jiàn)混文集乎？《資治通鑒》亦僅言耆以策干愈，愈為白度，為書(shū)遣之耳。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆·韓文公佚事》)材料二：自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正。蓋嘗論天人之辨，以謂人無(wú)所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚(yú)；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開(kāi)衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚(yú)之暴，而不能弭皇甫鑄、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。（節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)【注】①閤門(mén)：古代宮殿的側(cè)門(mén)。②蠶麰：蠶與麥的收成。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答題卡上的橫線處。（3分）得柏耆A口授B其詞C使耆D執(zhí)筆E書(shū)之F持以G入H鎮(zhèn)州11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.坐，與《蘇武傳》中“武年老，子前坐事死”的“坐”詞義相同。B.綢繆，指事前作好準(zhǔn)備工作，與成語(yǔ)“未雨綢繆”中的“綢繆”含義相同。C.夜，指在晚上，名詞作狀語(yǔ)，與“天下云集響應(yīng)”的“響”字用法不相同。D.恨，指遺憾，與《歸去來(lái)兮辭》中“恨晨光之熹微”的“恨”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓愈見(jiàn)京師百姓慘狀，行使御史職責(zé)，上疏奏請(qǐng)免除百姓的徭役與田租，讓百姓存活下去。B.韓愈建議裴度，派精兵千人從小路進(jìn)入蔡州，必能擒拿吳元濟(jì)，裴度未采用建議，被李?lèi)鍝屓ス凇.皇甫濕寫(xiě)的公神道碑中韓愈收服鎮(zhèn)州的記載與李翱寫(xiě)的韓公行狀記載大致相同，而新舊兩部《唐史》中都未記載此事。D.蘇軾認(rèn)為韓愈忠君愛(ài)民，所擅長(zhǎng)的是擔(dān)負(fù)起上天賦予的使命，所不擅長(zhǎng)的是抵擋住小人的讒言。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)《資治通鑒》亦僅言耆以策干愈，愈為白度，為書(shū)遣之耳。（4分）譯文：（2）獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正。（4分）譯文：14.對(duì)韓愈被貶謫原因的分析，洪邁和蘇軾的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）【答案解析】10.(3分）ACF（得柏耆，口授其詞，使耆執(zhí)筆書(shū)之，持以入鎮(zhèn)州。）(3分。每斷對(duì)1處，得1分）11.(3分）C（用法相同，都是名詞作狀語(yǔ)）12.(3分）C(A項(xiàng)，“上疏奏請(qǐng)免除百姓的徭役與田租”錯(cuò)；B項(xiàng)，“裴度未采用建議，被李?lèi)鍝寠Z功勞”錯(cuò)；D項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)）13.(1)《資治通鑒》也僅僅說(shuō)柏耆憑借計(jì)策求見(jiàn)韓愈，韓愈替他稟告裴度，寫(xiě)了一封信派柏耆前去鎮(zhèn)州。（4分。干，干謁，求見(jiàn)；為，替；白，告訴；每處1分，句意1分）（2）惟獨(dú)韓文公從平民中崛起，談笑著指揮他們，天下人都響應(yīng)跟從他，（使道德和文風(fēng)）又回到正道。（4分。狀語(yǔ)后置，從平民崛起；麾，指揮；靡然，草木順風(fēng)而倒貌，喻望風(fēng)響應(yīng)，聞風(fēng)而動(dòng)；每處1分，句意1分）14.洪邁認(rèn)為韓愈因直言進(jìn)諫遭受貶謫，蘇軾認(rèn)為韓愈因遭受小人誹謗而被貶謫。（3分。答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可）【參考譯文】材料一：韓文公（韓愈謚號(hào)）自監(jiān)察御史貶到陽(yáng)山（今屬?gòu)V東），新舊兩部《唐書(shū)》都認(rèn)為是因?yàn)檎搶m市而得罪。按文公《赴江陵途中詩(shī)》說(shuō)：“這年京師大旱，田地不收。官吏只顧向百姓勒索，百姓連孩子也養(yǎng)不起，棄在水溝里。我親眼看到饑餓的人群擁擠在大道上。當(dāng)時(shí)我剛剛被任命為監(jiān)察御史，實(shí)在是我應(yīng)當(dāng)直言進(jìn)諫的時(shí)候。我寫(xiě)好奏疏時(shí)，想為國(guó)盡忠就不能為個(gè)人打算。我在奏疏前面陳述酷吏剝削、人民苦難，要求讓百姓存活下去。在奏疏后面提出京師是國(guó)家根本，對(duì)京師的百姓要加倍體恤，眼下的瑞雪預(yù)兆明年的豐收，請(qǐng)寬限到明年蠶熟麥?zhǔn)諘r(shí)再收租稅。天子看了奏疏感到悲傷，司空也嘆息應(yīng)早作安排。我一心以為朝廷將采取應(yīng)急措施，沒(méi)想到反把我放逐到南方?！被矢駷樗鞯纳竦辣畬?xiě)道：“關(guān)中大旱饑荒，餓礙遍地，官吏仍苛索百姓以求恩寵。先生上疏說(shuō)京師為天下根本，京師百姓遭災(zāi)如此嚴(yán)重，請(qǐng)求朝廷放寬徭役，免去田租。執(zhí)政者為此很憎惡他，便將他貶謫下去?！边@樣看文公被貶不因論宮市之事是很明白的。神道碑又寫(xiě)了三件事說(shuō)：“文公任河南（今洛陽(yáng)）令時(shí)，魏州（今河北大名、魏縣）、鄆州（今山東郡城縣）、幽州（今北京市）、鎮(zhèn)州（今河北正定）四藩鎮(zhèn)各設(shè)留守藩邸，蓄養(yǎng)暗中調(diào)來(lái)的士兵并窩藏逃犯，謀圖不軌，文公要揭發(fā)他們的違法行為，便部署官吏，事先自斷他們與人民的往來(lái)，等天明就公布，留守官員十分害怕，立即停止活動(dòng)。這件事后鄆州留守藩邸果然謀反。等到文公跟隨統(tǒng)帥裴度任行軍司馬征討淮西吳元濟(jì)叛亂時(shí)，曾建議裴度，派精兵千人從小路進(jìn)入蔡州，必能擒拿吳元濟(jì)。裴度未及采行，李?lèi)逡炎晕某牵ń窈幽咸坪樱┨岜┮谷氩讨?，果然擒得吳元?jì)。三軍謀略之士，無(wú)不為文公惋惜。文公又對(duì)裴度說(shuō)：如今憑借平定淮西的聲勢(shì)，鎮(zhèn)州王承宗可用言辭說(shuō)服，不必使用兵力了。于是找到了布衣柏耆，親自口授了致王承宗書(shū)信，叫柏耆執(zhí)筆寫(xiě)下來(lái)后，帶上書(shū)信進(jìn)入鎮(zhèn)州曉喻王承宗，王承宗攝于兵威，就請(qǐng)求割德、棣二州獻(xiàn)上?！崩畎孔魑墓袪睿涊d的與上述事跡大致相同。新舊《唐書(shū)》都未記載此事，而且把收服鎮(zhèn)州，一概歸功于柏耆，豈不是未曾見(jiàn)皇甫濕的文集嗎？《資治通鑒》亦僅僅說(shuō)柏耆以計(jì)策進(jìn)見(jiàn)韓愈，韓愈替他稟告裴度，寫(xiě)了一封信派柏耆前去鎮(zhèn)州去了。材料二：自東漢以來(lái)，道德喪失，文風(fēng)敗壞，異端邪說(shuō)一起興起。惟獨(dú)韓文公于崛起平民，談笑著指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人紛紛跟從他，使道德和文風(fēng)又回到正道。有人曾經(jīng)議論過(guò)天道和人事的分別，以為人是什么事都能做的，只有天不容許人作假。人的智慧可以欺騙王公，卻不可以欺騙小豬和魚(yú)；人的力量