高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 作文主題訓(xùn)練 夢(mèng)想追求含解析范文全套

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練夢(mèng)想追求含解析范文全套作文主題訓(xùn)練------夢(mèng)想追求

1．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

《狐貍吃葡萄》的寓言有許多版本，不過(guò)，有人又設(shè)想出這樣的版本：

第一只狐貍來(lái)到葡萄架下，同樣是夠不著葡萄。它心想，聽(tīng)別的狐貍說(shuō)過(guò)，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢？總不能在一棵樹(shù)上吊死吧！因此，它心滿意足地離開(kāi)去尋找檸檬了。

第二只狐貍來(lái)到葡萄架下，它心想我自己吃不到葡萄，別的狐貍來(lái)了也吃不到葡萄，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的精神呢？它們有猴子撈月，我們有狐貍摘葡萄，說(shuō)不定也會(huì)成為千古佳話呢！于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。

讀了上述材料后，請(qǐng)自選一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，字?jǐn)?shù)不少于800字。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

父子二人經(jīng)過(guò)五星級(jí)飯店門(mén)口，看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。兒子不屑地對(duì)他的父親說(shuō)：“坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！”父親則輕描淡寫(xiě)地回答：“說(shuō)這種話的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)。”

有人感覺(jué)生活無(wú)比痛苦，便向盟鷗禪師請(qǐng)教，禪師低眉順氣，道出一句：“知其自然，守其必然，得其淡然?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

莫言曾義正言辭地說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫(xiě)作，不管是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，還是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！钡謩e在2011年和2012年獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

新東方學(xué)校創(chuàng)始人俞敏洪說(shuō)：“財(cái)富、名聲、地位都是理想的副產(chǎn)品，你只顧追逐理想，其余的會(huì)跟著來(lái)到?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

喬布斯臨終遺言：作為一個(gè)世界500強(qiáng)公司總裁，我曾經(jīng)叱咤商界，無(wú)往不勝，在別人眼里，我的人生當(dāng)然是成功典范。但是除了工作，我的樂(lè)趣并不多。到后來(lái)，財(cái)富于我已變成一種習(xí)慣的事實(shí)。發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)讓我感到無(wú)限得意的所有社會(huì)名譽(yù)和財(cái)富，在即將到來(lái)的死亡面前已全部變得暗淡無(wú)光，毫無(wú)意義。我多次問(wèn)自己，如果我生前的一切被死亡重新估價(jià)后，已經(jīng)失去價(jià)值。黑暗中，我看著那些金屬檢測(cè)儀器發(fā)出的幽綠的光和聽(tīng)到吱吱的聲響，似乎感到死神溫?zé)岬暮粑蛭铱繑n。現(xiàn)在我明白了，人一生只要有夠用的財(cái)富，就該去追求其他與財(cái)富無(wú)關(guān)的，應(yīng)該是更重要的東西，也許是感情，也許是藝術(shù)，也許只是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想。

請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案：

1．例文：

尋找檸檬的狐貍

在炊煙中流浪的人，只能奔向一片夜色。而這只尋找檸檬的狐貍。會(huì)奔向它橙黃色的夢(mèng)。

——題記

吃不到葡萄的狐貍它沒(méi)有說(shuō)葡萄酸．而是去尋找檸檬。這樣很好，因?yàn)樯钪杏泻芏嗝篮玫臇|西值得我們?nèi)ふ?。失去了心中的那株葡萄，并不等于失去了整個(gè)世界。

蒲松齡是那只尋找檸檬的狐貍。他曾經(jīng)年輕氣盛，才華橫溢，可他科舉之路遇阻，無(wú)比迷茫。他是那只吃不到葡萄的狐貍。懷才不遇的確是件痛苦的事，于是他成了那只尋找檸檬的狐貍。他在深夜里獨(dú)酌淡酒．在燈光搖曳下將自己的一身才氣宣泄在紙上。英雄揮刀，文人潑墨。書(shū)生與狐女的故事，才子與佳人的邂逅。注定讓蒲松齡成為文學(xué)上的不朽之尊。他就是那只吃不到葡萄而去尋找檸檬的狐貍，那些曼妙妖嬈的文字和哀婉纏綿的故事，就是他的檸檬，留在后人心間，馨香著一種永恒。

魯迅是那只尋找檸檬的狐貍。他懷著夢(mèng)想去日本學(xué)醫(yī)，想救治那些在病痛中煎熬的國(guó)人。善良仁義的種子在他的心中發(fā)芽，無(wú)人可擋。可是，當(dāng)他看到國(guó)人的愚昧無(wú)知時(shí)，他陷入了沉思。那樣落后的環(huán)境與腐朽的社會(huì)，需要一聲春雷去敲動(dòng)人們的思想末梢。去催開(kāi)中國(guó)人民的春天。于是，他不再想著怎樣去觸及那些遙不可及的夢(mèng)，他成了那只尋找檸檬的狐貍。他用筆在戰(zhàn)斗著，像針一樣扎入社會(huì)的肌膚．注入強(qiáng)心劑。他一生的姿勢(shì)只為一盞燈不被熄滅，照亮人們前進(jìn)的路。他站在路口，站成一座雕塑，讓人敬仰。

我想成為那只去尋找檸檬的狐貍．我要去尋找我的檸檬，在橙黃色的夢(mèng)中笑傲江湖。屋內(nèi)，一片綠意，與季節(jié)無(wú)關(guān)；屋外，一片橙黃，與未來(lái)無(wú)關(guān)。我只是在尋找我自己的檸檬。

點(diǎn)評(píng)：

內(nèi)容：作者把科舉不中卻寫(xiě)下不朽著作的蒲松齡，把棄醫(yī)從文的魯迅，把尋找理想的自己，都巧妙地比作“尋找檸檬的狐貍”，類(lèi)比得當(dāng)．比喻新穎。作者觀點(diǎn)明確，扣題緊密，主題突出。美中不足的是，聯(lián)系自己的時(shí)候。要說(shuō)清楚自己曾經(jīng)的葡萄是什么。而現(xiàn)在要追尋的檸檬是什么。這樣才能體現(xiàn)“選擇和放棄”的意思。

結(jié)構(gòu)：文章開(kāi)頭巧妙運(yùn)用題記，導(dǎo)入自然，中間從古人說(shuō)到今人，最后聯(lián)系自己，由名人到自身，論證層層深入。結(jié)尾收束有力，結(jié)構(gòu)完整。

語(yǔ)言：文章對(duì)蒲松齡和魯迅的事例的概括和評(píng)論都具有文學(xué)色彩，多有形象之句，多用比喻和擬人，讀來(lái)十分動(dòng)人。

創(chuàng)新：作者立論的角度非常巧妙，見(jiàn)解新穎，他從第一只狐貍的角度說(shuō)出了“失去了心中的那株葡萄，并不等于失去了整個(gè)世界”的道理，給人的啟示非常深刻。

【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。

審題：

本題是寓言型材料作文．材料提供了兩只狐貍的不同做法，可供選擇的角度有很多。

從第一只狐貍的行為來(lái)看。他看到心目中向往的目標(biāo)——“葡萄”夠不著以后，及時(shí)調(diào)整了自己的心態(tài)和目標(biāo)。這種行為在心理學(xué)上稱(chēng)為“替代”．即以一種自己可以達(dá)到的方式來(lái)代替自己不能滿足的愿望。可以以此談人生目標(biāo)的轉(zhuǎn)向。談尋找合適自己的人生位置，談量力而行等等。

從第二只狐貍的行為來(lái)看，它遇到問(wèn)題開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)造性地解決了問(wèn)題。其創(chuàng)新之處在于，用合作的方式，以集體的力量來(lái)應(yīng)對(duì)困難?？梢砸源苏劇昂献鳌钡闹匾剟?chuàng)新解決問(wèn)題的可貴等等。

把兩者比較起來(lái)看．相同點(diǎn)在于兩只狐貍對(duì)心目中向往的目標(biāo)都采取了可取的應(yīng)對(duì)方式不同點(diǎn)在于：第一只狐貍側(cè)重于放棄．第二只狐貍“不拋棄，不放棄”；第二只狐貍的對(duì)策可能更積極主動(dòng)，可以以此作為感悟點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。創(chuàng)新思考，勇于解決，懂得解決，明白合作的道理，最終的結(jié)果既利于自己，又利于大家。也可以側(cè)重前者。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有許多無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這時(shí)不妨采用“心理替代”的方法，這也是一種智慧的選擇。還可以把第一只狐貍和第二只的做法結(jié)合起來(lái)談．面對(duì)困難，先想方設(shè)法，創(chuàng)造性解決；但真的“山窮水盡”時(shí)，不妨想出替代的方法，這又是一種寫(xiě)作思路。

立意：

1.人生學(xué)會(huì)及時(shí)轉(zhuǎn)向。

2.創(chuàng)新思維，合作共贏。

3.選擇無(wú)高下，只有適合與否。

2．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道記敘式材料作文題。

材料一，“坐豪華進(jìn)口轎車(chē)”并不能必然得出“肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)”的結(jié)論，二者之間并沒(méi)有必然的因果邏輯關(guān)系，兒子這種有違邏輯的推斷折射出思想的偏激與心態(tài)的失衡。父親的話則一針見(jiàn)血地指出兒子話語(yǔ)偏激的問(wèn)題，有些人因?yàn)樽约簺](méi)錢(qián)，所以滋生了“仇富”心理，既然在財(cái)富上比不過(guò)別人，就想法子在其他方面尋得一種平衡。這個(gè)故事旨在告訴人們處世要淡然的道理。

材料二提到“知其自然，守其必然，得其淡然”，意思是知道世事是自然發(fā)生的，所以就順著其注定的過(guò)程走，最后淡然面對(duì)結(jié)果，坦然面對(duì)一切世事得失。

綜合兩則材料，重點(diǎn)還是應(yīng)該落在“淡然的生活態(tài)度”上面。生活中很多人因感覺(jué)不平而心生怨恨，因牢騷太盛而感覺(jué)痛苦，而解決這種痛苦的方法，則是要遵從自然規(guī)律和生活規(guī)律，保持內(nèi)心的平和沉穩(wěn)。原材料中“父親”“輕描淡寫(xiě)”地回答，“禪師”“低眉順氣”地道出都是表明一種正確心態(tài)。寫(xiě)作時(shí)關(guān)鍵要深層挖掘，對(duì)人們?yōu)楹螘?huì)不“淡然”以及如何才能“淡然”最好能有獨(dú)到的分析，而不能只停留在搜集人物事例展示淡然的生活態(tài)度上。

在行文思路上，開(kāi)篇可提出“平平淡淡才是真”的中心論點(diǎn)，然后進(jìn)一步闡述用一顆平平淡淡的心去接受世間萬(wàn)事萬(wàn)物的理由。可用駁論的方式，先批評(píng)艷羨別人而牢騷太盛的看法，然后提出遵從自然規(guī)律和生活規(guī)律去追尋自己的理想，再提出人生真正應(yīng)該擁有的生活態(tài)度是平和淡然，這是人生的最高境界。論證過(guò)程可采用例證、引證、對(duì)比論證，最后歸結(jié)全篇，勸勉大家行動(dòng)上順其自然，勇敢追夢(mèng)，心態(tài)上得失淡然，平和度日，擁有高質(zhì)量的人生。

立意：

1.積極行動(dòng)，平和處事。

2.順其自然，淡然為真。

3.爭(zhēng)其必然，順其自然，得之淡然。

3．略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘類(lèi)材料作文題。

材料是一則寓言，寓言的主角是“蝸?！?，考生可以先采用追因法探究“蝸?！弊罱K只能死在野草叢中的原因，然后由蝸牛到人，思考其寓意，這樣就能找到立意的方向。

從材料來(lái)看，蝸牛想要做成“驚天動(dòng)地的大事業(yè)”，一是登泰山，二是看長(zhǎng)江，但它最后死在了“野草叢中”，這是結(jié)果。那么導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是什么呢？它生前沒(méi)有任何行動(dòng)，蝸牛沒(méi)有行動(dòng)的原因有兩點(diǎn)：一是目標(biāo)太遙遠(yuǎn)，自知做不了，便不做，導(dǎo)致宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)，也就是蝸牛的立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)；二是小目標(biāo)不屑做，不肯腳踏實(shí)地從平凡小事入手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，最終什么也不做。究其根源，蝸牛的悲哀在于：不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能正確定位自己，只有空想，沒(méi)有行動(dòng)，不屑于做小事。

這則寓言告訴我們一個(gè)普遍道理：成功者都有這樣的共性，有適宜自己的理想，有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定行動(dòng)；而失敗者或失意者也常有這樣的共性，不能正確認(rèn)識(shí)自我，目標(biāo)不切實(shí)際，懶于行動(dòng)。

那么蝸牛的悲劇對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)有哪些啟迪和教訓(xùn)呢？它啟發(fā)我們，人要有志，有目標(biāo)，有方向，但這個(gè)目標(biāo)要切合實(shí)際；要從點(diǎn)滴小事做起，小可以變大；人生貴在實(shí)干，腳踏實(shí)地才能離夢(mèng)想越來(lái)越近。

題干要求寫(xiě)作議論文，首先可以先概述寓言?xún)?nèi)容，分析蝸牛失敗的原因，引出自己的觀點(diǎn)，如“腳踏實(shí)地，讓夢(mèng)想起航”；接著分析“腳踏實(shí)地”和“夢(mèng)想”之間的關(guān)系，如“腳踏實(shí)地，是通往夢(mèng)想的路徑”“腳踏實(shí)地，是追夢(mèng)路上的燈塔”“腳踏實(shí)地，給夢(mèng)想插上翅膀”；最后聯(lián)系自身，發(fā)出呼吁，如“堅(jiān)定自己的夢(mèng)想吧，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里，讓我們腳踏實(shí)地，讓夢(mèng)想起航，乘風(fēng)破浪”。

立意：

1.目標(biāo)要合適，行動(dòng)須切實(shí)。

2.清醒認(rèn)識(shí)自我，努力實(shí)現(xiàn)自我。

3.人貴有實(shí)干精神，心動(dòng)不如行動(dòng)。

4.長(zhǎng)路漫漫，以行為馬。

4．例文：

專(zhuān)注夢(mèng)想

莫言說(shuō)“我永遠(yuǎn)不會(huì)為了一個(gè)獎(jiǎng)去寫(xiě)作”，他專(zhuān)注于自己的夢(mèng)想，終于走向了成功。馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)“如果你的夢(mèng)想還站立的話，那么沒(méi)有人能使你倒下”。

獨(dú)自仰望夜空，從古至今，不知多少人面對(duì)著浩瀚的夜空，滿天的繁星而放飛夢(mèng)想，放飛希望、放飛未來(lái)。斑斕璀璨的星空又見(jiàn)證了多少偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)就在夢(mèng)想中一步步從荒蠻走向文明，從過(guò)去走向未來(lái)……

看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在空中飛翔，我們夢(mèng)想能像鳥(niǎo)兒一樣自由搏擊廣闊無(wú)垠的天空，于是我們有了飛機(jī)。

看見(jiàn)魚(yú)兒在水里游弋，我們夢(mèng)想能像魚(yú)兒一樣歡樂(lè)的遨游遼闊無(wú)際的海洋，于是我們有了船舶。

看見(jiàn)世間萬(wàn)物，我們夢(mèng)想能超越一切，于是便有了現(xiàn)在……

正如每一條小溪都?jí)粝雲(yún)R入大海，為此而奔流不息；正如每一株樹(shù)苗都?jí)粝腴L(zhǎng)成參天大樹(shù)，為此而茁壯成長(zhǎng)；也正如每一只雛鷹都?jí)粝霌肀{(lán)天，為此而堅(jiān)強(qiáng)的一次又一次張開(kāi)翅膀。

正是因?yàn)閷?zhuān)注于夢(mèng)想，許許多多不畏艱難的人們前赴后繼，使一個(gè)個(gè)不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類(lèi)為了美麗的夢(mèng)想，從未停止過(guò)艱難的求索。

哥白尼因大膽懷疑“地心說(shuō)”的科學(xué)性，勇敢地提出了“日心說(shuō)”而慘遭迫害。布魯諾因宣傳哥白尼的真理而被活活燒死?？墒呛笕藚s沒(méi)有退縮，伽利略實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，證明了“日心說(shuō)”這一科學(xué)推斷。這一過(guò)程艱難而漫長(zhǎng)，但因?yàn)槿祟?lèi)有夢(mèng)想并為夢(mèng)想而堅(jiān)持，最終夢(mèng)想成真。

專(zhuān)注于夢(mèng)想，有的人腳踏實(shí)地的努力奮斗。而有的人只是躺在夢(mèng)想的搖籃苦苦等待。努力付出者必將收獲美夢(mèng)成真的喜悅；蹉跎歲月者換回的只是時(shí)間在臉上留下的悔恨，最終一事無(wú)成、一生虛度。雖然并不是所有的夢(mèng)想都能變成現(xiàn)實(shí)，但是“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，與其花時(shí)間去等待，不如加快步伐去追尋夢(mèng)想，試著與時(shí)間賽跑。也許身體和心理疲憊，但是汗水中會(huì)收獲充實(shí)的生活。而現(xiàn)在的我們呢？該用青春點(diǎn)燃自己夢(mèng)想，并為夢(mèng)想插上知識(shí)的翅膀！

馬丁·路德·金演講過(guò)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。他為他的夢(mèng)想而努力，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。他沒(méi)能完全實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，可是他的付出，他的追求，他的堅(jiān)持，給了世人一個(gè)反對(duì)種族歧視的榜樣，人們記住他，并因此紀(jì)念他。看美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬——正是馬丁·路德·金夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的一個(gè)有力的詮釋。讓我們看到人類(lèi)不因種族、膚色的不同而存在歧視和爭(zhēng)端，讓我們記住人類(lèi)是一個(gè)大家庭，我們擁有同一個(gè)家園——美麗的地球。

夢(mèng)想是生活的延伸和拓展，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，是創(chuàng)造的源泉。讓我們擁抱夢(mèng)想，專(zhuān)注于夢(mèng)想，生命不息，夢(mèng)想不滅。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料中，莫言雖獲得諸多作文獎(jiǎng)項(xiàng)，但在得獎(jiǎng)之前，他始終堅(jiān)持為人民而寫(xiě)作，堅(jiān)持自己的寫(xiě)作風(fēng)格和講述方式，從不會(huì)為了得獎(jiǎng)或者為了利益刻意討好評(píng)委和大眾的風(fēng)格。而在得獎(jiǎng)后，莫言也并沒(méi)有就此而止步，或只是為了下一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)而去寫(xiě)作，而是始終保有創(chuàng)作的堅(jiān)持和勇氣。而俞敏洪的話，則說(shuō)明我們的人生不應(yīng)只是為了財(cái)富、名聲、地位等外在的東西去奮斗，而應(yīng)該積極追求自己心中的理想。若能為了理想而堅(jiān)持、而奮斗，相信那些原先被犧牲掉的，終有一天也會(huì)補(bǔ)償回來(lái)。由此可知，他們不同的表達(dá)其實(shí)傳遞出了同一個(gè)意思：把自己的事業(yè)做好，其他一切都會(huì)隨之而來(lái)。

寫(xiě)作時(shí)，可以以莫言和俞敏洪的話為切入點(diǎn)，指出莫言的寫(xiě)作事業(yè)和俞敏洪的觀點(diǎn)都是他們?cè)趯?zhuān)注純粹夢(mèng)想路上的體現(xiàn)，由此啟示我們應(yīng)該為夢(mèng)想而出發(fā)。而與此對(duì)比，可從莫言不是為了得獎(jiǎng)而寫(xiě)作和俞敏洪指出不要為了財(cái)富、名譽(yù)等努力的選擇，對(duì)比得出一味追求名利，結(jié)果有時(shí)候往往只是徒勞，而夢(mèng)想?yún)s能讓我們的心靈得到滿足。而在前行路上，在追求理想的過(guò)程中，會(huì)有很多誘惑在干擾你的前行，這時(shí)就需要我們堅(jiān)守理想，不要讓這些干擾成為我們?nèi)松缆返牧b絆。講完了出發(fā)、過(guò)程后，也可以以結(jié)尾作為全文的總結(jié)：把自己追求的事業(yè)作為自己努力的方向，這樣才能贏得相應(yīng)的回報(bào)。

立意:

1.若為夢(mèng)想故，一切皆可拋。

2.堅(jiān)守理想，終會(huì)得到回報(bào)。

3.理想得內(nèi)在滿足，財(cái)富地位只是外在收益。

5．例文：

追求因高雅而輝煌

人的一生像無(wú)盡的夜空，追求就是暗夜星辰。有人追求財(cái)富成為富翁，可終生郁郁寡歡，因?yàn)榻疱X(qián)買(mǎi)不到健康；有人追求情感，事業(yè)輝煌情感豐富，因?yàn)榍樯谈叨@得喜悅；有人追求高雅藝術(shù)，欣然接納藝術(shù)的叩門(mén)，因?yàn)橐馓N(yùn)豐富而享受終身；有人追求夢(mèng)想，孜孜以求獲得滿足，那是因?yàn)閴?mèng)想絢爛……可見(jiàn)，價(jià)值觀不同追求就不同，但高雅的追求能點(diǎn)亮夜幕星辰，人生因而燦爛輝煌。

財(cái)富誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。誠(chéng)如喬布斯所言，自己商界叱咤風(fēng)云，無(wú)往不勝，是當(dāng)之愧的成功典范。可當(dāng)讀過(guò)他的遺言，才遺憾地發(fā)現(xiàn)其人生并不完美。長(zhǎng)久地追求財(cái)富，甚至成為習(xí)慣，成功了卻失去人生更有價(jià)值的東西——生命。正如他所言：情感，藝術(shù)，甚至是兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)想，它們才是會(huì)鑲嵌在人生中的真正璀璨耀眼之所在。財(cái)富固然是成功的重要標(biāo)志，但擁有足夠財(cái)富時(shí)，還需健康保駕護(hù)航，讓人享受快樂(lè)而無(wú)憾。

情感若豐富，人生才鮮活。人活在大千世界，離不開(kāi)情感的支撐，親情使人溫暖，友情給人快樂(lè)，愛(ài)情令人甜蜜，師生情讓人崇敬，同胞之情讓人感受團(tuán)結(jié)力量因而不再孤單……人如果忽視這些情，也就失去了心靈的柔軟，那樣人與行尸走肉無(wú)異。若真是人與人之間只剩利益關(guān)系，所有人都變成游蕩的孤魂野鬼，冷漠絕情。因此，情感是靈魂之光芒。

追求藝術(shù)美，人生顯高雅。藝術(shù)是人快樂(lè)的源泉，抑或是人虔誠(chéng)的信仰。我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生是兩彈元?jiǎng)祝瑸樽鎳?guó)的科技和軍事發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，但他也是個(gè)愛(ài)好廣泛的人，攝影、音樂(lè)、書(shū)法等藝術(shù)，既撫慰了他因工作而高度緊張的心靈，也讓他更加明白為國(guó)為民的精神分量。德國(guó)音樂(lè)家貝多芬一生追求音樂(lè)，從沒(méi)有因?yàn)槎@而放棄對(duì)它的追求。于是，音樂(lè)，就成了他永恒的信仰。正如李澤厚所說(shuō)：“毀譽(yù)無(wú)動(dòng)于衷，榮辱在所不計(jì)”。為了追求藝術(shù)，一切牽絆都是過(guò)眼云煙，這樣的心靈足夠高雅，意蘊(yùn)足夠豐富，人生豈能不燦爛輝煌？

追求兒時(shí)夢(mèng)，生命更絢爛。阿·普羅斯特曾說(shuō)：“夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣”。不忘初心，不忘本真，給兒時(shí)夢(mèng)想插上翅