2022年廣東省仲元高考考前模擬語文試題含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請按要求用筆。

3.請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的詩歌，完成小題。

和傅郎歲暮還湘州詩

（南期?陳）陰鏗

蒼茫歲欲晚，辛苦客方行。

大江若猶浪，扁舟獨(dú)且征。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

湘波各深淺，空軫?念歸情

［注］①軫：古代車廂底部四面的橫木。借指車。

1.下面關(guān)于這首詩題材判斷最正確的一項(xiàng)是（）O

A.送別詩B.懷遠(yuǎn)詩C.邊塞詩D.山水詩

2.以下評(píng)價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)是（）.

A.平實(shí)質(zhì)樸B.雋永凝練C.闊大悠遠(yuǎn)D.絢麗飄逸

3.全詩圍繞“辛苦”二字展開，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。

2,閱讀下文，完成各題。

文學(xué)的死亡和蝶化

朱大可

①關(guān)于文學(xué)死亡的話題，已成為眾人激烈爭論的焦點(diǎn)，這映射了文學(xué)所面臨的生存危機(jī)。文學(xué)終結(jié)并非危言聳聽

的預(yù)言，而是一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。20。7年度諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了多麗絲?萊辛，她是一枚被瑞典皇家委員會(huì)

發(fā)現(xiàn)的化石，但她的一些作品，卻遭到評(píng)論家的激烈抨擊，認(rèn)為它們只具有四流水準(zhǔn)。在所有諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，只有文

學(xué)獎(jiǎng)面臨二流化的指責(zé)，造成這種狀況的唯一原因，就是文學(xué)自身的全球性衰退。

②返觀中國文學(xué)的狼藉現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)漢語文學(xué)的衰退，主要基于三點(diǎn)：第一，20世紀(jì)80年代以來活躍的前線

作家，大多進(jìn)入了衰退周期，而新生代作家還沒有成熟，斷裂變得不可避免。第二，重商主義對文學(xué)的影響，市場占

有率成為衡量作家成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種普遍的金錢焦慮，嚴(yán)重腐蝕了文學(xué)的靈魂和原創(chuàng)力，導(dǎo)致整個(gè)文壇垃圾

叢生。第三，電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、游戲等媒體的興起，壓縮了傳統(tǒng)文學(xué)的生長空間，迫使它走向死亡。

③然而，文學(xué)的衰敗真正主因是文學(xué)自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的

興盛期之后，注定要走向衰敗。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對象。新媒體首先摧毀了文學(xué)的閱讀者，把他們從文

學(xué)那里推開，進(jìn)而摧毀了作家的信念，把文學(xué)變成一堆無人問津的“廢物”。

④盡管中國文壇充滿了垃圾，但文學(xué)本身并不是垃圾，恰恰相反，文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈，飄蕩于人類的精神空

間，尋找著安身立命的軀殼。在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主。第一次，文

學(xué)利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了“口頭文學(xué)”（聽覺的文學(xué)）；而在第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面

書寫、印刷及其閱讀，并催生了“書面文學(xué)”（文字的文學(xué)）的問世。這兩種文學(xué)都向我們提供了大量杰出的文本。

在刻寫術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下，經(jīng)歷兩千年左右的打磨，書面文學(xué)早已光華四射，支撐著人類的

題寫夢想。

⑤然而，基于個(gè)人作坊式的書面文學(xué)，正在迅速老去。文學(xué)已經(jīng)動(dòng)身離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入全新的多媒

體空間。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命。但我們卻對此視而不見，完全沉浸在對書

本、文字和個(gè)人書寫的習(xí)慣性迷戀之中。

⑥這場寄主的變遷，無非就是文學(xué)對媒體的重新選擇。它起源于視覺和圖像的敘事。愛森斯坦指出電影與文學(xué)的

本質(zhì)關(guān)聯(lián)，他的雜耍蒙太奇語法，企圖重現(xiàn)自然語法的敘事功能。但很少有人相信他的實(shí)驗(yàn)及其信念。但經(jīng)過一百多

年的修煉，在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中，新媒體文學(xué)已經(jīng)卓成大樹。

⑦《魔戒》無疑是新媒體文學(xué)的杰作，它超越文學(xué)原著的水準(zhǔn)，成為驚心動(dòng)魂的影像史詩，它不僅再現(xiàn)了荷馬史

詩和圣經(jīng)時(shí)代的集體創(chuàng)作特征，而且在宏大敘事時(shí)空里，構(gòu)筑了復(fù)雜的精神符號(hào)體系，追問人類的核心價(jià)值，不僅如

此，它比荷馬史詩具有更強(qiáng)烈的體驗(yàn)性力量。越過超寬銀幕和多聲道音響系統(tǒng)，我們驚訝地看到，瀕臨死亡的傳統(tǒng)文

學(xué)幽靈，在這種多維媒體的軀殼里獲得了重生。

⑧進(jìn)入新媒體寄主的文學(xué)，維系著舊文學(xué)的靈巧的敘事特征，卻擁有更優(yōu)良的視聽品質(zhì)。它直接觸摸身體，以構(gòu)

筑精細(xì)的感官王國。還有當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，小說在那里演進(jìn)成一種可以密切互動(dòng)的數(shù)碼藝術(shù)，結(jié)果它成了歷史上

最具吸引力的符號(hào)活動(dòng)。新媒體文學(xué)還化身為手機(jī)短信，以簡潔幽默的字詞，抨擊嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，顯示了話語反諷

的意識(shí)形態(tài)力量。新媒體文學(xué)甚至借用商業(yè)資源，把那個(gè)最強(qiáng)大的敵人，轉(zhuǎn)變成養(yǎng)育自身的搖籃。文學(xué)正在像蝴蝶一

樣蛻變，丟棄了古老的軀殼，卻利用新媒體，以影視、游戲和短信的方式重返文化現(xiàn)場。

⑨讓我們回過來看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前景。這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄。20世紀(jì)文學(xué)老人正在相繼謝世，新一代

作家軟弱無力，根本無法因應(yīng)新媒體的挑戰(zhàn)。文學(xué)授獎(jiǎng)對象變得日益稀少。這是書面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文

學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)。需要重新評(píng)估文學(xué)的自我轉(zhuǎn)型，把那些生氣勃勃的新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍，并在保

留書面文學(xué)“遺產(chǎn)”的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型，如“影像文學(xué)”“游戲文學(xué)”和“手機(jī)文學(xué)”等。文學(xué)，應(yīng)

當(dāng)是上述各種樣式的總和。

⑩文學(xué)已經(jīng)“蝶化”，進(jìn)化為更加瑰麗的“物種”，而我們卻在繼續(xù)悲悼它的“舊繭”，為它的“死亡”而感傷

地哭泣。文學(xué)理論家應(yīng)當(dāng)修正所有的美學(xué)偏見，為進(jìn)入新媒體的文學(xué)做出全新的定義。

（有刪改）

1.從全文看，第③段中的“蛻變”在文中具體是指

2.下列詩句與作者的主要觀點(diǎn)最為接近的一項(xiàng)是（）.

A.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

B.人生代代無窮已，江月年年只相似。

C.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

D.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

3.對“文學(xué)寄主”這一概念的理解不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A.文學(xué)寄主可以是不同樣態(tài)的媒體或媒介。

B.新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的多媒體空間。

C.文學(xué)寄主的形式是由閱讀者自主決定的。

D.文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介。

4.能根據(jù)文意作出推斷的一項(xiàng)是（）o

A.文學(xué)的“衰敗”早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過。

B.新媒體可以挽救文學(xué)衰敗，使之立于不敗之地。

C.傳統(tǒng)文學(xué)的詩意會(huì)隨著書面文學(xué)的消亡而消失。

D.超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的影像作品將成為新的史詩。

5.“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請對其在論述中的作用加以評(píng)析。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有

良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

他是農(nóng)民的兒子，從小家里沒有一本書；他的叔父決定送他上學(xué)，令其命運(yùn)有了轉(zhuǎn)折，但也給他一個(gè)包辦婚姻，

在離家求學(xué)十余年后，他依然跟妻子相濡以沫；他同時(shí)考上了清華和北大，為了能夠出國選擇了清華；他在哥廷根大

學(xué)有過一段苦澀的異國之戀；他謝絕劍橋邀請，毅然回國；在受過“文革”的煉獄之后，走出“牛棚”，他笑容依舊；

耄耋之年，他依然筆耕不輟，這就是一代學(xué)術(shù)大師季羨林先生一生的幾個(gè)片斷。

季羨林先生的95歲生日，時(shí)任中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶來到解放軍總醫(yī)院，向這位在海內(nèi)外享有

盛譽(yù)的學(xué)者表示祝賀和敬意，兩人還一起探討了“和諧”話題。其實(shí)，早在20多年前，季先生就大談“和

語”------“中國傳統(tǒng)文化的根本就是和諧”，人與人要和諧相處，人與大自然也要和諧相處。東方人對待大自然的

態(tài)度是同大自然交朋友，了解自然，認(rèn)識(shí)自然；在這個(gè)基礎(chǔ)上再向自然有所索取?！疤烊撕弦弧边@個(gè)命題，就是這種

態(tài)度在哲學(xué)上凝練的表述。布衣情懷在解放軍總醫(yī)院一住就是4年，這是入院時(shí)誰也沒想到的。但季老先生自謂早已

達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，不僅處之泰然，并且，很快在醫(yī)院建立起了新的大家庭。這個(gè)家庭的成員，從醫(yī)生、

護(hù)士、護(hù)工，到清潔工，再到其他病友及其家屬，熱熱鬧閘，親密無間。季先生被稱為“爺爺”或“老爺子”，三天，

護(hù)士們給他買來個(gè)毛絨貓咪；兩日，小保安又送來幾個(gè)柿子；再幾天不見，傳達(dá)室的老門衛(wèi)就帶話來問安了。

一個(gè)細(xì)小的習(xí)慣，就能勾起往事。給季先生做了幾十年秘書工作的李玉潔說，她注意到季老吃饅頭炒菜時(shí)總是速

度很快，吃餃子、面條時(shí)速度相對慢一些。那是因?yàn)樗啄陼r(shí)就離開父母，寄居在同樣貧困的親戚家，每逢上桌吃飯

都是小季羨林最寇尬難熬的時(shí)候，他不愿意往自己的碗里嫌菜，所以吃得很快，盼著吃完趕快離開。

在北大校園里，季羨林經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時(shí)提著一個(gè)50年代生產(chǎn)的人造革舊

書包。他像一個(gè)工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一個(gè)老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，

同他談話，如沐春風(fēng)，決不會(huì)感到緊張局促。600本《留德十年》有一天，一位年輕護(hù)士說起某報(bào)正在連載季先生的

著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把李玉潔找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕

人有用了，也值得?！边@一來轟動(dòng)了全醫(yī)院，大家都來伸手，還索要簽名本。“都給?！薄百I去?！奔鞠壬l(fā)話說：

“錢是有價(jià)之寶，人家有收益是無價(jià)之寶。”最后，一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。

1946年，季羨林回國后經(jīng)陳寅恪推薦赴北京大學(xué)任教，被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究，獨(dú)自

過了16年，他才把家屬接來。即使“文革”期間當(dāng)門房兒時(shí)，他仍然暗自懷描小紙片，翻譯斐聲世界文壇的印度兩大

史詩之一的《羅摩衍那》。而他平生最艱巨的兩部書，長達(dá)80萬字的《蔗糖史》和長達(dá)數(shù)十萬字的吐火羅文A方言（焉

耆文）的《彌勒會(huì)見記劇本》的譯釋，都是在耄耋之年完成的。為了寫《蔗糖史》，在長達(dá)兩年的時(shí)間中，八十幾歲的

季老每天都要跑一趟圖書館，風(fēng)雨無阻?！爸灰幸豢跉饩偷酶苫睢?，從入院第一天起，季先生就把辦公室搬到醫(yī)院

來了。凡輸液，必伸左手，留下右手寫東西。滴水石穿，一部《病搦雜憶》就這樣漸漸出來了；由于眼睛必須保護(hù)不

能再看電視，季先生特別重視讀報(bào)，他訂閱了13份報(bào)紙和若干大學(xué)的校報(bào)，《參考消息》的大字版他篇篇必讀，有時(shí)

由李玉潔或護(hù)士念給他聽。懷真情，說實(shí)話季老曾說：“'真情、真實(shí)、真切'是我做人做事的原則?！彼麑κ抡?，

對物賓，對情真。早在1986年，他就寫了《為胡適說幾句話》一文，震驚文壇。當(dāng)時(shí)胡適還是個(gè)“反面教員”，人人

談“胡”色變，無人敢涉足這一“禁區(qū)”，有朋友勸他不要寫這樣的文章，風(fēng)險(xiǎn)太大。季羨林認(rèn)為，由于胡適在中國

現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評(píng)價(jià)問題就不僅僅是一個(gè)人的評(píng)價(jià)問題，而是一件涉及到許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。

自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后，得到學(xué)界的普遍肯定和響應(yīng)，開啟了

重新評(píng)價(jià)百年學(xué)術(shù)史的先河。寬人嚴(yán)己前些日子，外省有一位學(xué)者在某報(bào)撰文，指責(zé)季羨林先生“自封大師”云云。

季先生聞?wù)f后如往日一般平靜，說：“人家說得對，我本來就不是什么大師。只不過我運(yùn)氣好，好事都往我這兒流?！?/p>

他說：“我就兩條，愛國和勤奮。我總覺得自己不行，我是樣樣通，樣樣松?！?/p>

季先生特別能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，贊揚(yáng)起來從不吝嗇。用季老自己的話來說：“近年季羨林走俏”。然而，光環(huán)和

浮名并不能幫助人們理解季美林，理解他的平淡和孤寂，理解他拒絕“一代宗師”的稱號(hào)?！笆裁?一代宗師'，好

像聽著不入耳?！奔玖w林這樣反應(yīng)。問他：“如果給您下一個(gè)定義，應(yīng)該是什么？”他說：“我是北大教授，東方學(xué)者。

足夠了。''季老很喜歡顧炎武的兩句詩：“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”。

季老謙虛地說：“我哪敢自比為蒼龍？比做老樹，也許還是可以的。不管怎樣，我還是想再行一點(diǎn)雨、再著一點(diǎn)

花的?！?/p>

（注）季羨林先生長年任教北京大學(xué)，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造

詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現(xiàn)在即使身居病房，每

天還堅(jiān)持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說：即使在最困難的時(shí)候，也

沒有丟掉自己的良知。他在“文革”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結(jié)了很多

人性的思考。他的書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國知識(shí)分子歷程的反映。一一2007年感動(dòng)中國人物頒

獎(jiǎng)詞

1.下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.散文的季羨林人物形象豐滿，受人尊敬，文中“季老”“季先生”都表達(dá)了作者對季羨林教授的崇高敬意。

B.季羨林喜歡顧炎武的“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，表現(xiàn)了他沒有架子、為人謙虛。

C.季羨林平生最艱巨的兩部書都在晚年書寫，一部是《蔗糖史》，另一部是《彌勒會(huì)見記劇本》的譯釋。體現(xiàn)了季羨

林先生學(xué)術(shù)鉆研，熱愛國學(xué)，熱愛歷史。

D.北大東語系主任季羨林，在語言學(xué)、歷史學(xué)、印度宗教學(xué)和比較文學(xué)等方面造詣?lì)H深，研究翻譯了梵文著作和德、

英等國的多部經(jīng)典。

2.結(jié)合全文及相關(guān)資料，說說季羨林先生是一個(gè)怎樣的人？

3.有評(píng)論者說文章第一段寫得很好，請你談?wù)勀愕捏w會(huì)。

4、閱讀下文，完成下面小題

諫成帝營陵寢疏

（西漢）劉向

①臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣目：“嗟乎！以北山石為?、?，

豈可動(dòng)哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮②南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石樣，又何戚焉？”夫死者無終

極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計(jì)也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。

②《易》目：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺樣?！惫讟又?，自黃帝始。

文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計(jì)也。

逮至秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下

苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之

求，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。

③陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徒昌陵，增坪為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗?/p>

積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽，因之以饑償，物故流離

以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦

亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；

秦始皇塔山屋藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。

（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）

（注）①?。禾自诠撞耐饷娴拇蠊撞?；②錮：用金屬溶液填塞空隙。

1.“疏”和“表”都是我國古代的一種特殊文體，多用于O

2.與“外被項(xiàng)籍之災(zāi)”一句表述內(nèi)容相同的一項(xiàng)是（）

A.《阿房宮賦》中的“一夫作難而七廟票”

B.《過秦論》中的“一夫作難而七廟器”

C.《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”

D.《過秦論》中的“楚人一炬，可憐焦土”

3.下列不符令文意的一項(xiàng)是（）

A.張釋之向孝文皇帝進(jìn)言，表明即使陵寢修建得十分堅(jiān)實(shí)，終會(huì)被人盜挖。孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而

決定薄葬。

B.秦始皇大建陵墓，陪葬豐厚。天下人被他的勞役所困而反抗，墓地修建還未完成，百萬軍隊(duì)已經(jīng)到驪山腳下。

C.文、武、周公、秦穆公，為長久計(jì)，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者。

D.作者在文末勸說成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德，簡儉薄葬，不要效法暴秦亂君。

4.本文在論證上很有特色，請選取一個(gè)角度加以評(píng)析。

5、閱讀下面詩歌，完成下面小題。

隴頭吟

王維

長安少年游俠客，夜上成樓看太白支

隴頭明月遇臨關(guān)，院上行人衣吹笛。

關(guān)西老將不勝愁，驍馬聽之雙淚流。

身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏禪萬戶候。

蘇武才為典屬國②。節(jié)旄落盡海西頭。

（注釋）①太白：即金星，古人認(rèn)為主兵象，可據(jù)以預(yù)測戰(zhàn)事，②典屬國：漢代掌藩屬國事務(wù)的官職，官位不高。

1.從題材看，本詩是詩；從體裁看，本詩是詩。

2.下面對這首詩的賞析，最準(zhǔn)確貼切的一項(xiàng)是

A.全詩通過動(dòng)作和神態(tài)描寫，刻畫了長安少年、隴上行人、關(guān)西老將等鮮活形象。

B.長安少年滿懷豪情戍樓看星，與關(guān)西老將悲愴郁憤駐馬落淚，形成鮮明的對照。

C.詩人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬戶侯，襯托關(guān)西老將御敵報(bào)國的累累軍功。

D.末尾兩句用蘇武的典故暗示朝廷賞罰不公，含蓄表達(dá)對關(guān)西老將的深切同情。

3.聯(lián)系全詩，任選一個(gè)角度為畫線句寫一段鑒賞文字。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）子日：“,飲水，,樂亦在其中矣?！保ā墩撜Z?述而》）

（2）悲夫！有如此之勢，,日削月割，o（蘇洵《六國論》）

（3）青泥何盤盤，,捫參歷并仰脅息，.（李白《蜀道難》）

（4）,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。,怎一個(gè)愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

（5）矮紙斜行閑作草，.,猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》

7、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與

?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。

8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、

行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什

么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

11月22日，教育部頒布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》（以下簡稱《規(guī)則》），公開征求意見。

《規(guī)則》規(guī)定教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)。教師對學(xué)生違反學(xué)生守則、校規(guī)校紀(jì)、社會(huì)

公序良俗、法律法規(guī)，或者有其他妨礙教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行、有害身心健康行為的，應(yīng)當(dāng)給予批評(píng)教育，并可以視情況

予以適當(dāng)懲戒?！兑?guī)則》明確了教師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)利，為教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、適度的懲戒提供

了法律依據(jù)。

該征求意見稿發(fā)出后，立刻引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，不少人認(rèn)為《規(guī)則》的出臺(tái)是“眾望所歸”。

請從下列任選一個(gè)身份表達(dá)你的觀點(diǎn)和看法，完成寫作。

①以在校學(xué)生的身份；

②以一線教師的身份；

③以社會(huì)熱心人士的身份。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.B

3.答案示例：（1）開篇“歲欲晚”：點(diǎn)明時(shí)令，歲暮天寒，行路之苦；（2）“靜猶浪”：寫出平靜背后的路途之險(xiǎn)惡;

（3）“獨(dú)且征”：出行時(shí)的遠(yuǎn)途奔波的孤寂之苦；（4）“絳葉盡”“蘆凍白花”“寒不望”：以路途景色的蕭瑟、荒

涼、天氣寒冷，襯托獨(dú)行之艱辛；（5）“空軫念歸”：作者有家不能歸去的思?xì)w之苦。（6）整首詩從不同角度凸顯“辛

苦”，既寫出詩人對友人旅途之關(guān)切，又寫盡詩人自身苦苦思?xì)w之深情。

【解析】

1.本題考查詩歌題材知識(shí)。古詩詞題材分為：詠史懷古詩、惜別送別詩、愛情怨女詩、思鄉(xiāng)懷人詩、詠物抒懷詩、邊

塞征成詩、山水田園詩等。判斷詩歌的題材主要借助題目、意象、情感等內(nèi)容。借助“和傅郎歲暮還湘州詩”“客方

行”“空軫念歸情”等信息可知，本詩是一首送別詩。

故選A。

2.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩歌語言風(fēng)格的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審

題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩

歌營造了什么樣的意境，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。語言的風(fēng)格和意境主要結(jié)合語言特點(diǎn)分析。分析“靜猶

浪”“獨(dú)且征”“盡”“輕”“寒”“迥”等煉字的特點(diǎn)，可知語言精煉而耐人尋味。

A項(xiàng)，平實(shí)質(zhì)樸，指語言比較通俗易懂；

B項(xiàng)，雋永凝練，指語言含蓄精煉；

C項(xiàng)，闊大悠遠(yuǎn)，指意境宏闊；

D項(xiàng)，絢麗飄逸，指語言靈動(dòng)綺麗。

故選B。

3.本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種

題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。題干所

說全詩圍繞“辛苦”二字展開，就是說“辛苦”二字是全詩的詩眼，是理解全詩的關(guān)鍵。本詩寫出詩人對友人旅途之

關(guān)切，又寫盡詩人自身苦苦思?xì)w之深情。解答時(shí)，首先理解“辛苦”的詞義；然后逐句分析詩歌如何圍繞“辛苦”展

開；再結(jié)合全詩的主旨，分析“辛苦”與主旨的關(guān)系。

【點(diǎn)睛】

鑒賞評(píng)價(jià)詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為

“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩的思想感情。介紹

相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示

本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。

2、1.指文學(xué)從平面印刷和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)（多維空間）。

2.C

3.C

4.A

5.文章開頭以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)遭質(zhì)疑引出本文的論題，為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)的蛻變張本；第二次以此為例，

指出我們在保留書面文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)。例子具有典型意義，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),

增強(qiáng)了文章的說服力。

【解析】

1.本題考查理解文中重要詞語的含義。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思,

而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟，即理解詞語在文中的字面意義和隱含意義，

理解同一詞語在文中不同的指代意義等。

依據(jù)后面“建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的興盛期之后，注定要走向衰敗”以及“它是

新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對象”，可知文學(xué)從傳統(tǒng)文學(xué)開始走向多媒體文學(xué)，所以，“蛻變”是指文學(xué)從平面印刷

和二維閱讀轉(zhuǎn)向全新的多媒體文學(xué)。

2.本題考查學(xué)生把握文章觀點(diǎn)以及理解詩句的能力。把握文章觀點(diǎn)，需要瀏覽全文，從文章題目、段落首尾句、文中

關(guān)鍵詞句等方面入手。理解詩句，需要借助詩中意象、關(guān)鍵字詞去解讀把握。

《文學(xué)的死亡和蝶化》這篇文章，認(rèn)為文學(xué)正在進(jìn)行一場蝴蝶蛻變，然后重返文學(xué)現(xiàn)場，以全新的新媒體文學(xué)呈現(xiàn)在

大家面前。所以，文章表達(dá)了一種新生事物誕生的樂觀情緒。

A項(xiàng)，“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來''是說花的凋落，春的消逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也

無濟(jì)于事，表達(dá)了一種傷感的情懷。

B項(xiàng)，“人生代代無窮已，江月年年只相似”是感嘆人事易逝、自然永恒之辭，表達(dá)的是一種對大自然的敬畏與對人生

苦短的感慨之情。

C項(xiàng)，“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝”表面是說請君不要再演奏前朝的歌曲，來聽聽演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》，

實(shí)際上是劉禹錫在表達(dá)文學(xué)必須創(chuàng)新的觀點(diǎn)，與本文“文學(xué)必然蝶變”觀點(diǎn)一致。

D項(xiàng)，“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”是說青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而新生力量的成長又須老一代積極扶持。

故選C。

3.本題考查理解文中重要詞語含義的能力。一般地說，高考試題測試詞語的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”

意思，而是在文章中的具體的意象，主要考查在上下文語境中詞語含義的領(lǐng)悟。

A項(xiàng)，依據(jù)“在可以追溯的歷史里，文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”，可知“文學(xué)寄主可以是不

同樣態(tài)的媒體或媒介”說法正確。

B項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)已經(jīng)動(dòng)身離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入全新的多媒體空間”，可知“新的文學(xué)寄主呈現(xiàn)為全新的

多媒體空間”說法正確。

C項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”“這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里

重獲年輕的生命”，可知文學(xué)寄主的形式是由文學(xué)本身決定的，而非“閱讀者自主”決定。

D項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈……尋找著安身立命的軀殼”，可知“文學(xué)寄主是文學(xué)表達(dá)自我所借用的媒介”

說法正確。

故選C。

4.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。

A項(xiàng)，依據(jù)“文學(xué)幽靈至少兩度選擇了人的身體作為自己的寄主”以及“第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語音，由

此誕生了口頭文學(xué)”“第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，并催生了書面文學(xué)”，可見“書

面文學(xué)”摧毀了“口頭文學(xué)”，所以“文學(xué)的衰敗早在前文字時(shí)代就已經(jīng)經(jīng)歷過”，推斷正確。

B項(xiàng)，新媒體使文學(xué)立于不敗之地，說法過于絕對，且于文無據(jù)。

C項(xiàng)，“傳統(tǒng)文學(xué)的詩意會(huì)隨著書面文學(xué)的消亡而消失”，推斷錯(cuò)誤，文章第九段說“并在保留書面文學(xué)遺產(chǎn)的前提

下，加入文學(xué)的新媒體類型”，可見新媒體文學(xué)的出現(xiàn)，不會(huì)讓傳統(tǒng)文學(xué)的詩意消失，文學(xué)只是在尋找一種安身立命

的軀殼。

D項(xiàng)，《魔戒》成為驚心動(dòng)魄的影像史詩，并不代表超越文學(xué)原著水準(zhǔn)的所有影像作品都將成為新的史詩。

故選A。

5.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論

述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的。本題中“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”

的事例在文中兩次出現(xiàn)，根據(jù)它出現(xiàn)的位置分析它的作用。

文章一開始作者提出“文學(xué)死亡”的話題，并以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者多麗絲?萊辛遭質(zhì)疑來證明文學(xué)正在衰退以及面

臨的生存危機(jī)，從結(jié)構(gòu)上為后文揭示文學(xué)衰敗的原因和文學(xué)進(jìn)入新媒體文學(xué)的蛻變做鋪墊。第二次以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的

前景為例，指出這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄，這是書面文學(xué)的原創(chuàng)性危機(jī)，也是各種文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)力危機(jī)，因此文章

呼吁我們在保留書面文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，也應(yīng)接納新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍。“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的事例

具有典型意義，并且在文章首尾分別出現(xiàn)，使全文結(jié)構(gòu)前呼后應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，增強(qiáng)了文章的說服力。

3、1.D

2.①愛國：謝絕劍橋邀請，毅然回國；②堅(jiān)強(qiáng)：挺過文化大革命；③勤奮、愛好鉆研：著書立作；④正直勇敢：為胡

適說話；⑤和藹可親：與病友家屬親密無間。

3.①突出季羨林年齡長，暗示文章所寫人物；②偏于文言，增添文章文學(xué)色彩；③暗示季先生的品德：貧賤不移、寵

辱不驚，對季羨林品格的贊揚(yáng)；④對季羨林一生的總結(jié)濃縮，總領(lǐng)全文；⑤奠定文章感情基調(diào)；⑥吸引讀者閱讀等

【解析】

1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)

手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，

D項(xiàng)，“印度宗教學(xué)”錯(cuò)，季羨林有較深造詣的是印度學(xué)。

故選D。

2.本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。人物形象特征是在情節(jié)發(fā)展變化中展現(xiàn)出來的。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著

文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文本中描寫這個(gè)人物的言

行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反

映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。

文章第二段提到季羨林“謝絕劍橋大學(xué)的邀請，毅然回國”體現(xiàn)出他是一個(gè)愛國的人；“在受過'文革'的煉獄之后,

走出‘牛棚'，他笑容依舊”說明他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；“耄耋之年，他依然筆耕不輟”體現(xiàn)出他是一個(gè)勤奮的人。

第三段“季老先生自謂早已達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界，不僅處之泰然，并且，很快在醫(yī)院建立起了新的大家庭。

這個(gè)家庭的成員，從醫(yī)生、護(hù)士、護(hù)工，到清潔工，再到其他病友及其家屬，熱熱鬧鬧，親密無間。“體現(xiàn)出他是一

個(gè)樂觀豁達(dá)、和藹可親的人。

第五段寫道“在北大校園里，季羨林經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的咔嘰布中山裝，圓口布鞋，出門時(shí)提著一個(gè)50年代生產(chǎn)的

人造革舊書包。”體現(xiàn)出他是一個(gè)節(jié)儉樸實(shí)的人。

第六段寫道：“當(dāng)時(shí)胡適還是個(gè)“反面教員”，人人談“胡”色變，無人敢涉足這一“禁區(qū)”，有朋友勸他不要寫這

樣的文章，風(fēng)險(xiǎn)太大。季羨林認(rèn)為，由于胡適在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評(píng)價(jià)問題就不僅僅是一個(gè)人的

評(píng)價(jià)問題，而是一件涉及到許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。

他的文章發(fā)表后，得到學(xué)界的普遍肯定和響應(yīng)，開啟了重新評(píng)價(jià)百年學(xué)術(shù)史的先河?！斌w現(xiàn)出他是一個(gè)勇敢正直的人。

第七段寫“他拒絕“一代宗師”的稱號(hào)，說明他是一個(gè)淡泊名利的人。

3.本題考查分析段落的作用的能力。本題問“有評(píng)論者說文章第一段寫得很好，請你談?wù)勀愕捏w會(huì)”，實(shí)際上就是分

析第一段的作用。對于句子的作用，應(yīng)該注意從兩個(gè)方面來思考：內(nèi)容上：突出（強(qiáng)調(diào)）上下文的什么內(nèi)容或者揭示

段意；聯(lián)系（揭示）本文的中心（論點(diǎn)、特征）與作者的態(tài)度、感情；注意是否運(yùn)用了某種修辭或者表現(xiàn)手法，如果

運(yùn)用，一定要注意其表達(dá)效果。結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)明主旨，領(lǐng)起下文；設(shè)置懸念，吸引讀者（倒敘、講故事、設(shè)問）；蓄勢（張

本、鋪墊），奠定感情基調(diào)；為觀點(diǎn)的提出服務(wù)，或者為下文的敘事與抒情奠定感情基調(diào)；點(diǎn)明思想感情變化的線索。

第一段也是全文的第一部分，一般有總領(lǐng)全文的作用，其次，第一段多采用文言字詞，語言典雅，增強(qiáng)了文章的文學(xué)

色彩，也可以吸引讀者的閱讀興趣。從內(nèi)容上看，這一段是對季羨林一生的概括，突出了季羨林的壽命之長，也寫出

了他寵辱不驚、貧賤不移的品格，既是在贊揚(yáng)季羨林的品格，也奠定了全文對季羨林先生敬重的感情基調(diào)。

【點(diǎn)睛】

分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根

據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概

括即可。首先，借助故事情節(jié)分析人物形象。本題可以抓住人物的言行、舉止來分析人物形象，還可從情節(jié)的發(fā)展中

把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，

離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這

種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。其次，分析矛盾沖突，把

握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)

的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。

還可以借助描寫方法、環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因、人物間的關(guān)系、

作者傾向等分析人物形象。

4、1.臣向君陳請謝賀。

2.C

3.A

4.參考：本文先從張釋之勸阻孝文帝的例子引入，說明“死者無終極，而國家有廢興”要“為無窮計(jì)”的道理，接著

引用《易經(jīng)》的話，列舉文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失國的反例，正反對比得出“德彌厚者

葬彌薄，知愈深者葬愈微”的結(jié)論。第三段聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前遷陵，耗費(fèi)人力物力使得百姓深受其難，所以希望君王能

夠效仿先賢，實(shí)行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍）也可從論證方法、論據(jù)的選擇、論證語言等角度展開論述。

【解析】

1.本題考查理解識(shí)記文化常識(shí)的能力。此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、

年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說

法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。“疏”“奏”，是古代

奏章的一種，專門用于臣吏向帝王上書言事，表達(dá)陳請謝賀。

2.本題考查理解句子含義的能力。解答此類題目，首先要審清題干，明確要求，如本題要求選出“與'外被項(xiàng)籍之災(zāi)'

一句表述內(nèi)容相同的一項(xiàng)”。我們不僅要準(zhǔn)確理解“外被項(xiàng)籍之災(zāi)”的含義，再判斷所給選項(xiàng)是否與本句相符，還要

判斷句子的出處。“外被項(xiàng)籍之災(zāi)”意思是，外部遭受了項(xiàng)羽（焚燒阿房宮）的災(zāi)難。

A項(xiàng)，“一夫作難而七廟麝”不是《阿房宮賦》中的句子，表述錯(cuò)誤。與所給句子不符。

B項(xiàng)，“《過秦論》中的'一夫作難而七廟祟'”，說的是陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，與所給句子不符。

C項(xiàng)，“《阿房宮賦》中的‘楚人一炬，可憐焦土'”，指的是項(xiàng)羽火燒阿房宮，與所給句子相符。

D項(xiàng)，“楚人一炬，可憐焦土”不是《過秦論》中的句子，表述錯(cuò)誤。與所給句子不符

故選C。

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息

錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能

發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選出不符合文意的一項(xiàng)。

A項(xiàng)，“孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳”，是孝

文帝自己明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢；不是害怕自己的陵寢被挖。A錯(cuò)誤。

故選A。

4.本題考查對論證方法的理解能力。論證方法是指論據(jù)和論題之間的聯(lián)系方式，即論證過程中所采用的推理形式，它

所回答的是“怎樣用論據(jù)論證論題”的問題。解答此類題目，首先要明確論證方法的類型，然后再根據(jù)要求答題。常

用的論證方法有，舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證，引用論證。本文第一段采用舉例論證，以“孝文皇帝

居霸陵”張釋之進(jìn)諫勸阻成功的例子，來證明“夫死者無終極，而國家有廢興”的道理。第二段采用引用論證的方法,

引用《易》“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨”；舉例論證的方法，如古代埋葬

逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標(biāo)記），后來的圣人改用棺惇；接著舉

例“自黃帝始，文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)

慮無窮之計(jì)也”，是正面例子；”逮至秦始皇帝葬于驪山之阿”是反面例子，正反對比，鮮明地表達(dá)出“德彌厚者葬

彌薄，知愈深者葬愈微”的觀點(diǎn)。第三段由古到今，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“發(fā)民墳?zāi)?，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)

大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽，因之以饑僮，物故流離以十萬數(shù)”，指出危害，“孝文皇帝去

墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒”，以孝文帝與秦始皇進(jìn)行對比，勸告君王能

夠效仿先賢，實(shí)行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍。

【點(diǎn)睛】

掌握文化常識(shí)，要靠平時(shí)的積累，分類記憶是一種好方法。

參考譯文：

我聽說圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這樣就能是非分明。孝文帝住在霸陵,

回頭對群臣說：“用北山的山石作為棺等，哪里能動(dòng)得了?。　睆堘屩M(jìn)言說：“假使棺諄中有讓人想要的，即使用

金屬溶液填塞南山還是會(huì)有空隙，假使棺厚中沒有讓人想要的，即使沒有巨石做成的棺淳，又有什么擔(dān)憂的呢？”死

去的人沒有終點(diǎn)，而國家卻有興亡，所以張釋之的話，是保證國家千秋萬代的計(jì)劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬,

不修建如山般高峻的陵寢。

《周易》說：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹木（或做標(biāo)記）,

后來的圣人改用棺醇?！惫渍伒闹谱?，是從黃帝開始的。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館

下，都不在山勢高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國君和聰明之士，是為國家的千秋萬代深遠(yuǎn)的總體謀劃，獨(dú)到

的考慮啊。等到到了秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達(dá)五十多丈，周邊

環(huán)繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒有完

成，而周圍的百萬軍隊(duì)已經(jīng)到了驪山腳下了。從古到今，厚葬沒有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受

了項(xiàng)羽的焚燒的災(zāi)難，內(nèi)部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎！因此，道德越崇高的埋葬越是簡單，智慧越

是高深的埋葬越是微薄。

陛下即位之后，親自踐行節(jié)儉之風(fēng)，最初修建陵寢，那規(guī)模限定很小，天下人沒有不稱贊君王賢明的。得到遷移

到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開百姓的墳?zāi)梗塾?jì)起來要用萬來計(jì)算，修建起居住的城池，限定時(shí)間

加速完工，耗費(fèi)了上億百萬多的錢財(cái)。修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動(dòng)了天地，于

是天地降下饑荒，死去和背井離鄉(xiāng)的人要用十萬來計(jì)算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛十分美好而深厚，

聰明智慧疏放曠達(dá)超過世人，應(yīng)該弘揚(yáng)漢朝天子愛民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風(fēng)，卻只

是和殘暴秦國暴虐君主競逐做奢侈的事，比拼誰的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國家千秋萬代的

安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣；秦

始皇增加陵寢的高度，埋下優(yōu)厚的寶物，因?yàn)樯莩蕻a(chǎn)生禍患，足夠用來作為警戒的。修建墓地的規(guī)模，應(yīng)該聽從大臣

們的公議，而讓萬民得到休息。

5、1.邊塞；古體

2.D

3.結(jié)構(gòu)角度：隴頭高照的明月與上句中的長安樓頭的星象照應(yīng)，自然實(shí)現(xiàn)了場景描寫的空間轉(zhuǎn)換；凄清的明月又引起

隴上行人嗚咽的笛聲；巧妙引出聽笛的主人公關(guān)西老將，承轉(zhuǎn)頓挫有力.

【解析】

1.本題考查學(xué)生對詩歌體裁的辨析能力。作答本類題型，首先要熟悉詩歌的題材和體裁種類及特點(diǎn)。

①由“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏禪萬戶候。”

可判斷為“邊塞詩”o

②本詩的偶數(shù)句都沒有押韻，所以為七言古體詩，也就是古詩。吟詩，一種詩體的名稱，即歌行體的一種體裁。同時(shí)，

需積累歌行體為古體詩，從題目《隴頭吟》可判定為古體詩。

2.本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的綜合鑒賞能力。作答本類題型，首先明確題目要求：下面對這首詩的賞析，最準(zhǔn)確貼切

的一項(xiàng)是。然后針對選項(xiàng)，結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析，選出最貼切的一項(xiàng)。

A項(xiàng)，流于表面。作者寫到“長安少年”成樓看星為動(dòng)作描寫、“隴上行人”月夜吹笛動(dòng)作描寫、“關(guān)西老將”駐馬

流淚神態(tài)描寫，寫出了這三種邊塞生活場景。凄清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲愴的將士，構(gòu)成了一種寂寞

悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。

B項(xiàng)，流于表面。作者把“長安少年”、“隴上行人”、“關(guān)西老將”三種類型的人物，以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流

淚三種邊塞生活場景集中在一起，形成了鮮明的對照，構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境，反映了艱苦的邊塞生活，表現(xiàn)了

老將功高而得不到封賞的悲憤之情。

C項(xiàng)，“襯托關(guān)西老將御敵報(bào)國的累累軍功”錯(cuò)誤。本詩以詩人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬戶侯，襯托老將功高而

得不到封賞，表達(dá)了作者的悲憤之情。

故選D。

3.本題考查學(xué)生對詩句的鑒賞能力。作答本類題型，首先明確題目要求：聯(lián)系全詩，任選一個(gè)角度為畫線句寫一段鑒

賞文字。然后任選一個(gè)角度，如有手法，需先點(diǎn)明手法，并結(jié)合全詩分析其含義及效果。

例如，從語言角度，鑒賞列舉：語言形象生動(dòng)；“迥”字，意為“高照”；勾勒了一副月照隴山的遠(yuǎn)景：凄清的月亮,

荒涼的邊塞，境界開闊。

從手法角度，用典：“蘇武才為典屬國。節(jié)旄落盡海西頭。”但最后引用了蘇武的典故。蘇武出使匈奴被留，在北海

邊上持節(jié)牧羊十九年，以致符節(jié)上的旄穗都落盡了，如此盡忠于朝廷，報(bào)效于國家，回來以后，也不過只做了個(gè)典屬

國那樣的小官。表面看來，這似乎是安慰關(guān)西老將的話，但實(shí)際上，引蘇武與關(guān)西老將類比，恰恰說明了關(guān)西老將的

遭遇不是偶然的、個(gè)別的，作者的悲憤之情。

從說法角度，襯托：“襯托關(guān)西老將御敵報(bào)國的累累軍功”錯(cuò)誤。本詩以詩人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬戶侯，襯

托老將功高而得不到封賞，表達(dá)了作者的悲憤之情。

其他角度，如借景抒情、有聲襯無聲均可，需言之有物。

6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫坐長嘆梧桐更

兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆

【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求

學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫

膺”的書寫。

【點(diǎn)睛】

本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是

指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意

思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及

所涉及到的名句名篇。

7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為

了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑

發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在，渡人過

河卻不收取一分錢財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂道，活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑，處

處儼然如一只小獸物.人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾

問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳;

三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受

文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)

想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如

這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一

情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如

船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉

馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精

神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)

愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)

性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。

【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)?/p>

給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。

微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任

選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己

選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意

將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，

注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。

【點(diǎn)睛】

微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記

敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩?/p>

某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料,

用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,

提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）面面俱到，一般以事件的

某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)

性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文

的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微

寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往

需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、

稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。

9、【例文】

讓懲戒教育有理有度

隨著未成年人權(quán)利保護(hù)意識(shí)的提升，被誤認(rèn)為體罰的懲戒逐漸遠(yuǎn)離校園。加上有些家長對學(xué)生進(jìn)行過度保護(hù)，輿

論對少數(shù)老師不當(dāng)教育行為的過度渲染，造成老師該管而不敢管。最極端的案例是“老師罰學(xué)生，警察抓老師”所激

起的紛擾。當(dāng)教師因管教學(xué)生而要為自己的人身安全擔(dān)憂時(shí)，懲戒教育自然就成了禁區(qū)。

無論是家庭還是學(xué)校教育，最完整的方式是獎(jiǎng)懲并舉，該表揚(yáng)的表揚(yáng)，該修正的修正。所以，問題的關(guān)鍵不是該

不該懲戒，而在于如何把握懲戒和體罰的邊界，怎樣獲得家長的理解、認(rèn)同和支持，以消除誤會(huì)，減少阻力，贏得信

任，達(dá)成最佳的教育效果。去年底，常州市局前街小學(xué)力排眾議，醞