馬克思主義基本原理教案-緒論-

馬克思主義基本原理概論1緒論馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)

教學(xué)目的和要求：

從總體上理解和把握什么是馬克思主義，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義．2教學(xué)重難點1、什么是馬克思主義2、馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展3、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一3

馬克思高居榜首，得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進化論的提出者達爾文。1999年英國廣播公司評選

“千年思想家”4

2005年英國廣播公司

評選最偉大的哲學(xué)家

馬克思以27.93％的得票率榮登榜首。居于第二位的休謨得票率為12.6％，遠遠落在其后。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及，黑格爾甚至沒進前20名。5＊路透社說：“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對過去一個多世紀全球的政治和經(jīng)濟思想產(chǎn)生了深刻的影響”。＊英國公眾認為，今天世界各處發(fā)生的一切并不能否定馬克思，只能證實他寫的內(nèi)容。6

“我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學(xué)?！?一、什么是馬克思主義1、馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它涵蓋了極其深刻和豐富的內(nèi)容。從不同的角度可以對什么是馬克思主義作出不同的回答：①從其創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。②從階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。③從研究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說。8

馬克思主義哲學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)科學(xué)社會主義馬克思主義

馬克思主義是一個完整的科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。92、馬克思主義這個概念的使用有狹義和廣義之分：

①從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。對于為什么以馬克思的名字命名這一理論，恩格斯在1886年曾有說明。他說：“……絕大部分基本指導(dǎo)思想（特別是在經(jīng)濟和歷史領(lǐng)域內(nèi)），尤其是對這些指導(dǎo)思想的最后的明確的表述，都是屬于馬克思的?！瓫]有馬克思，我們的理論遠不是現(xiàn)在這個樣子。所以，這個理論用他的名字命名是理所當(dāng)然的?！?/p>

【參見《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1995年版，第242頁】10②從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括后人對它的運用和發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。11二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新（三）馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展

12（一）馬克思主義是時代的產(chǎn)物時間：19世紀40年代時代：自由資本主義時代

首先，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。

13資本主義制度是一種比以往任何制度更能產(chǎn)生巨大生產(chǎn)力的制度“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用、化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用、輪船的行駛、鐵路的通行、電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口……過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”——摘自《共產(chǎn)黨宣言》14生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，既促進了新興資本主義制度的確立和鞏固，也使這種制度開始顯示出它所固有的深刻的內(nèi)在矛盾周期性的經(jīng)濟危機暴露出資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的對抗性，暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，同時又引發(fā)并加劇了資本主義制度下兩個最基本階級之間的階級矛盾的對立和斗爭。15

其次，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈的需求。

1831年在法國里昂工人舉行了第一次起義，1834年舉行第二次起義；1838年在英國爆發(fā)了延續(xù)長達十余年的、全國性的工人運動——憲章運動；1844年在德國西里西亞紡織工人舉行起義。結(jié)果是什么？說明了什么？16它說明無產(chǎn)階級的階級斗爭實踐在早期不可避免地帶有一定的自發(fā)性，特別是還沒有形成科學(xué)的革命理論。這就迫切需要總結(jié)和升華無產(chǎn)階級在長期斗爭實踐中積累的豐富經(jīng)驗，形成科學(xué)的世界觀和對現(xiàn)存社會進行革命改造的系統(tǒng)理論，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級的解放斗爭。這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。馬克思主義正是適應(yīng)了時代和實踐的需要而產(chǎn)生的無產(chǎn)階級的科學(xué)理論。17

再次，三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義產(chǎn)生提供了重要的自然科學(xué)的理論依據(jù)。細胞學(xué)說、進化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律：細胞學(xué)說是關(guān)于生物體結(jié)構(gòu)和發(fā)育的理論。細胞學(xué)說揭示了生物界在細胞層次上的統(tǒng)一性和共同起源，對神創(chuàng)論和形而上學(xué)是一個有力的駁斥，為生物進化論的產(chǎn)生以及辯證唯物主義自然觀的建立提供了重大的科學(xué)依據(jù)。達爾文進化論認為物種是變化的，是不斷由簡單到復(fù)雜，從低等到高等逐漸進化的，自然界種種生物都是通過這個過程演化而來的。達爾文進化論把發(fā)展、變化、聯(lián)系的觀點引進了生物學(xué)，使生物學(xué)最終地擺脫了神學(xué)的束縛，成為真正的科學(xué)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律包括兩個方面內(nèi)容：一是物質(zhì)運動的總能量守恒，各種形式的能量互相轉(zhuǎn)化按一定的當(dāng)量關(guān)系進行。二是物質(zhì)運動形式的相互轉(zhuǎn)化的能力是不滅的，是物質(zhì)本身所固有的。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)揭示了自然物質(zhì)運動的統(tǒng)一性，有力地證實了哲學(xué)上的運動不滅原理。達爾文進化論是關(guān)于生物界物種變化規(guī)律的理論。18（二）馬克思恩格斯的革命實踐和

對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新1、馬克思恩格斯的革命實踐（創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨、親自參加并領(lǐng)導(dǎo)工人階級與資產(chǎn)階級以及各種機會主義斗爭）19

卡爾·馬克思（1818—1883年）

卡爾·馬克思(1818—1883)，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。馬克思的生平20卡爾·馬克思1818年5月5日誕生于德國萊茵省南部特利爾市一個猶太族律師家庭。1835年秋在特利爾中學(xué)畢業(yè)后，先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，參加青年黑格爾派活動，接受了黑格爾哲學(xué)。1841年3月，大學(xué)畢業(yè)時寫作哲學(xué)博士論文《德漠克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》，顯露了初步的革命民主主義思想和無神論思想，含有唯物主義思想的萌芽。1841年夏，接受費爾巴哈唯物主義哲學(xué)。1842年4月，馬克思為《萊茵報》撰稿，同年10月任該報主編，著文抨擊普魯士專制政府，開始接觸社會經(jīng)濟問題。1843年10月移居巴黎，參加工人運動，廣泛研究歷史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和社會主義理論。他開始從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。211844年8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見，從此他們開始了終身的合作。同年11月至次年5月，他們又合寫《德意志意識形態(tài)》，這表明馬克思恩格斯已經(jīng)完成從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到科學(xué)共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1847年，馬克思和恩格斯一起創(chuàng)建了國際無產(chǎn)階級的第一個革命政黨---共產(chǎn)主義者同盟，并為同盟起草了黨綱《共產(chǎn)黨宣言》。1848年，法國二月革命爆發(fā)后，馬克思直接參加和領(lǐng)導(dǎo)德國革命。1864年9月，在倫敦參加了第一國際的成立大會，確立了馬克思主義在國際工人運動中的領(lǐng)導(dǎo)地位。1871年，熱情支持法國巴黎公社的斗爭，1876年，馬克思為各民族國家內(nèi)建立群眾性的工人階級政黨作出不懈努力，1883年3月14號在倫敦病逝。22

四次流亡的經(jīng)歷

1844年英國法國巴黎1845年法國巴黎比利時布魯塞爾1848年布魯塞爾德國1848年以后德國英國倫敦23

孩子們?nèi)背陨俅由喜贿m應(yīng)英國潮濕的氣候，小亨利·吉多剛滿1歲就患肺炎死去。過了1年，小女兒弗蘭契斯卡也死了。3年以后，馬克思又失去了愛子埃德加爾（在家里，大家都叫他“穆?！保?。1855年4月6日，馬克思在信中把自己的悲傷心情告訴了恩格斯：“可憐的穆希已經(jīng)不在人世了，今天五六點鐘的時候，他在我的懷里長眠（名副其實地長眠）不醒了。我永遠不會忘記，在這個可怕的時刻，你的友誼是怎樣地減輕了我們的痛苦?！?/p>

241883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。世界各地瞻仰馬克思墓的人絡(luò)繹不絕世界各地瞻仰馬克思墓的人絡(luò)繹不絕“不到特里爾，就不算到過德國”25

長方形的墓碑上是青銅雕塑的馬克思的巨大頭像，由英國著名雕刻家勞倫·布雷德精心制作，他那深邃、堅定的目光直視前方。上方書寫著：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，下方書寫著：“哲學(xué)家只是用不同的方法解釋世界，但是重要的在于改造世界”。26弗里德里希·恩格斯(1820---1895),馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的親密戰(zhàn)友,國際無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖.

27恩格斯生平

1820年11月28日出生于德國萊茵省巴門市（今烏培塔爾市）一個紡織廠主家庭。

1837年中學(xué)未畢業(yè)，其父堅持要他輟學(xué)經(jīng)商。1841年，在柏林服兵役，業(yè)余時間在柏林大學(xué)旁聽并參加了青年黑格爾派。1842年，去英國其父經(jīng)營的紡織廠工，途中第一次與馬克思會面。在英國經(jīng)常深入工人群眾，參加工人集會，研究英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和空想社會主義學(xué)說。1844年，發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》表明他完成由唯心主義到唯物主義、革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。同年8月，與馬克思在巴黎再次會面，成為兩人終生偉大友誼的開端。

281845—1846年，馬恩合著《德意志意識形態(tài)》；1847年12月馬恩合著《共產(chǎn)黨宣言》；1850年11月，恩格斯為維持他和馬克思的生計被迫重返他父親的公司工作，直到1870年9月。在這20年間，業(yè)余時間從事政治活動和科學(xué)研究。1883年，馬克思逝世后，他作為國際無產(chǎn)階級導(dǎo)師和顧問，繼續(xù)指導(dǎo)國際工人運動。在此后十年間，除了從事革命實踐外，還把主要精力用于整理和出版馬克思未完成的《資本論》第2、3卷手稿。1895年8月5日，恩格斯在倫敦病逝。29馬克思在國際工人協(xié)會上發(fā)言1846年創(chuàng)辦共產(chǎn)主義者同盟1864年創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)國際工人協(xié)會(第一國際)馬克思恩格斯的革命實踐：302、馬克思和恩格斯對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新①德國古典哲學(xué)最有代表性的人物是喬?威?弗?黑格爾（1770-1831）和路?費爾巴哈（1804-1872）31

黑格爾在他的哲學(xué)體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的，并努力揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。這種辯證法思想是黑格爾哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”。自然界精神世界人類社會32但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實事物及其發(fā)展過程的反映，而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的現(xiàn)實聯(lián)系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。33費爾巴哈把自然界和人當(dāng)作哲學(xué)的出發(fā)點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，這是人類賴以生存的基礎(chǔ)，這是費爾巴哈哲學(xué)體系的“合理內(nèi)核”．34但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，在社會歷史領(lǐng)域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關(guān)歷史和時代的重大問題上，資產(chǎn)階級哲學(xué)大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。

“當(dāng)費爾巴哈是一個唯物主義者的時候，歷史在他的視野之外；當(dāng)他去探討歷史的時候，他決不是一個唯物主義者。在他那里，唯物主義和歷史是彼此完全脫離的?！?/p>

——《馬克思恩格斯選集》，第1卷，78頁，人民出版社1995年版。35②英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是亞當(dāng)?斯密（1723-1790）和大衛(wèi)?李嘉圖（1772-1823）亞當(dāng)·斯密大衛(wèi)·李嘉圖36他們研究了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，對資產(chǎn)主義社會發(fā)展的規(guī)律進行了探討，認為經(jīng)濟生活同自然界一樣，都是受“自然規(guī)律”支配的。他們提出價值是由勞動創(chuàng)造的，即“勞動價值論”，并對資本主義社會的階級關(guān)系進行了初步探討。亞當(dāng)·斯密著大衛(wèi)·李嘉圖著37亞當(dāng)?斯密，是工廠手工業(yè)時代的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家，1776年發(fā)表《國富論》，首次研究政治經(jīng)濟學(xué)的基本問題，對勞動價值論研究有成就：認為勞動是價值的源泉；第一次描繪了資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)，認為工人與資本家和土地占有者是對立的。不科學(xué)的是把工資解釋為勞動的價格。

大衛(wèi)·李嘉圖：1817年，發(fā)表了《經(jīng)濟學(xué)和賦稅原理》，批判了亞當(dāng)?shù)腻e誤，發(fā)展了勞動價值論：認為工人勞動的價值既是工資的源泉，也是利潤和地租的源泉；揭示工人階級與資產(chǎn)階級利益的對立。不對的是認為資本主義是自然的、永恒的生產(chǎn)方式；探索了剩余價值的各種形式，沒有揭示剩余價值的來源和本質(zhì)。38③法國和英國的空想社會主義者對資本主義制度作了深刻的批判，對未來的取代資本主義社會的“和諧”社會作了許許多多天才的構(gòu)想。羅伯特?歐文[英]（1771-1858）沙爾?傅立葉[法]（1772-1837）39這三位偉大的思想家對資本主義社會作了深刻的批判，闡述了新的社會制度產(chǎn)生的必然性問題，并對這種社會的具體細節(jié)作了富有天才性的構(gòu)想。但是，他們不能從科學(xué)的高度理解資本主義制度被一種新的社會制度所取代的歷史必然性以及這一歷史過程的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實行這一變革的物質(zhì)力量。40

19世紀40-60年代，馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認識歷史和時代問題提供了嶄新的世界觀和方法論．馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運．科學(xué)社會主義在兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上闡明了由資本主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義社會的客觀規(guī)律，闡明了無產(chǎn)階級獲得徹底解放的歷史條件和無產(chǎn)階級歷史使命，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。41

“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西?！?/p>

——列寧42（三）馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展

除了馬克思恩格斯根據(jù)實踐的發(fā)展對自己的理論不斷充實和完善外，其后是由列寧等一代又一代的馬克思主義者在實踐中實現(xiàn)的。431、列寧主義

19世紀70年代末20世紀初，人類歷史由自由資本主義進入了壟斷資本主義即帝國主義階段，并導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生。沙皇俄國成為帝國主義各種矛盾的焦點、集合點，并由此也成為帝國主義體系中最薄弱的環(huán)節(jié)，為無產(chǎn)階級革命準備了有利的條件。馬克思恩格斯依據(jù)自由資本主義階段的世界政治經(jīng)濟發(fā)展狀況，曾得出過社會主義革命將首先在資本主義發(fā)達的國家同時發(fā)生的結(jié)論。列寧深刻地分析了世界歷史條件的變化，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的論斷。并取得了十月革命的偉大勝利。442、中國化的馬克思主義中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把馬列主義確立為自己的指導(dǎo)思想。并在長期奮斗中堅持把馬克思主義基本原理同具體實際相結(jié)合，發(fā)展了馬克思主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。45三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

在回答什么是馬克思主義的基礎(chǔ)上，需要進一步回答什么是馬克思主義基本原理，本部分要求我們對馬克思主義基本原理作整體性的理解。什么是馬克思主義基本原理？簡言之，馬克思主義基本原理是馬克思主義的基本立場、基本觀點、基本方法的總稱。其中基本立場、基本方法具有基礎(chǔ)的根本的意義，基本觀點是在基本立場的基礎(chǔ)上運用基本方法的得出的。當(dāng)然，基本立場、基本方法本身也包含有一些基本理論和基本觀點，是通過這些基本理論和基本觀點實現(xiàn)的?？茖W(xué)理解什么是馬克思主義基本原理的關(guān)鍵是要把馬克思主義作為一個完整的、嚴謹?shù)睦碚擉w系，從整體上把握馬克思主義，而不是人為的把馬克思主義分為幾個似乎不聯(lián)系的部分。本部分中，則把馬克思主義的基本內(nèi)容概括為四個方面，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義基本原理主要內(nèi)容的整體性理解和把握。46㈠馬克思主義最根本的世界觀和方法論

辨證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。1、辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論。2、辯證唯物主義和歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。47㈡馬克思主義最鮮明的政治立場馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。1、這是由馬克思主義理論的本性決定的。2、這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。3、是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的