前、后蜀歷史的再考察

前、后蜀歷史的再考察

關(guān)于古代和后蜀的歷史，有一個重要而困難的問題。換句話說，古代和后蜀的政治沒有足夠的理由，但其經(jīng)濟(jì)和文化在當(dāng)時處于中國的先進(jìn)地位。論者或因其政治腐敗,而貶低其歷史地位;或因其經(jīng)濟(jì)、文化繁榮,而美化其政績。要之皆失于偏頗。本文將前、后蜀置于唐后期到北宋初約二百年之歷史運(yùn)動中加以考察,具體分析其國情和國運(yùn),希望有助于前、后蜀歷史研究之深入。蜀地多為國之試驗(yàn)通常都說五代十國是唐后期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),這當(dāng)然是對的。但是,第一,不只是延續(xù)而已,而且是由唐末分裂進(jìn)向全國統(tǒng)一的過渡。明乎此,才能正確認(rèn)識五代十國的歷史地位。第二,有關(guān)南方九國政權(quán)與唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)之具體關(guān)系,似尚少深入考察之者。鑒于此,我感到有必要從唐后期蜀地政局出發(fā),說明五代時期蜀地割據(jù)政權(quán)的歷史命運(yùn)。安史亂后,唐中央集權(quán)削弱,地方勢力上升。蜀地因“王政微缺”,遂“跋扈先起”(《通典》卷176《州郡·風(fēng)俗》)。761年,梓州刺史段子璋叛亂。765年,西川節(jié)度使郭英乂與西山兵馬使崔旰(后改名崔寧)互相攻戰(zhàn),蜀地局勢動蕩不安。而在承平時候,蜀地藩鎮(zhèn)亦頗專擅?！杜f唐書》卷117《嚴(yán)武傳》載:嚴(yán)武“在蜀累年,肆志逞欲,恣行猛政”,“蜀方閭里以征斂殆至匱竭”。同卷《郭英乂傳》載:郭為劍南節(jié)度使,“肆行不軌,無所忌憚”,“玄宗幸蜀時舊宮,置為道士觀,內(nèi)有玄宗鑄金真容及乘輿侍衛(wèi)圖畫。先是,節(jié)度使每至,皆先拜而后視事。英乂以觀地形勝,乃入居之。其真容圖畫,悉遭毀壞?！蓖怼洞迣巶鳌份d:自大歷二年至十四年,崔寧為劍南西川節(jié)度使,“恃地險人富,乃厚斂財貨”,“肆侈窮欲”,“朝廷患之而不能詰”。德宗時宰相楊炎說:“蜀川天下奧壤,自寧擅置其中,朝廷失其外府十四年矣(自大歷元年崔寧任成都尹、西川節(jié)度行軍司馬算起)。”唐代,蜀地在全國的地位十分重要?！杜f唐書》卷190中《陳子昂傳》稱:“蜀為西南一都會,國家之寶庫,天下珍貨聚出其中。又人富粟多,順江而下,可以兼濟(jì)中國?！庇?《全唐文》卷359杜甫《為閬州王使君進(jìn)議巴蜀安危表》云:“河南、河北貢賦未入；江淮轉(zhuǎn)輸異于時。惟獨(dú)劍南,自用兵以來,稅斂則殷,部領(lǐng)不絕,瓊林諸庫,仰給最多。是蜀之土地膏腴,物產(chǎn)繁富,足以供王命也。”故蜀地對于唐朝,既是國之寶庫,又是關(guān)中朝廷可靠的后方。安史之亂和黃巢起義,唐朝皇帝皆避入蜀中。所以,蜀地藩鎮(zhèn)專擅,為朝廷之大忌。朝廷的對策,是分而治之?！杜f唐書》卷41《地理四》載:“(天寶)十五載,玄宗幸蜀,駐蹕成都。至德二年十月,駕回西京,改蜀郡為成都府,長史為尹。又分為劍南東川、西川,各置節(jié)度使。廣德元年,黃門侍郎嚴(yán)武為成都尹,復(fù)并東、西川為一節(jié)度。自崔寧鎮(zhèn)蜀后,分為西川,自后不改?！卑?唐初,蜀地分屬于劍南道和山南道(西部)。開元二十一年,分山南道為山南東道和山南西道,南道分為東、西川后,時人習(xí)慣上將西川、東川、山南西道(包括漢中)合稱為“。唐后期的蜀地即“三川”之地。依經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度排列,西川第,東川第一,山南西道第三。蜀地的重心,在據(jù)有成都平原的西川。蜀地分屬三川,主要是西川、東川分治。觀《地理志》所載,朝廷這樣做時,中間有過反復(fù),即分而又合,合而又分。其所以然,是因?yàn)槭竦負(fù)?dān)負(fù)著抗御吐蕃和撫綏西南諸少數(shù)族的重任,分則勢弱?！缎绿茣肪?43《高適傳》載:至德二年(757)玄宗還長安,分劍南為兩節(jié)度,高適上疏說:“劍南雖名東、西川,其實(shí)一道。自邛關(guān)、黎雅以抵南蠻,由茂而西,經(jīng)羌中、平戎等城,界吐蕃。瀕邊諸城,皆仰給劍南。異時以全蜀之饒,而山南佐之,猶不能舉;今裂梓、遂等八州專為一節(jié)度,歲月之計,西川不得參也?！噶T東川,以一劍南并力從事?！比欢⒉辉S。廣德元年(763),吐蕃攻陷松、維二州及云山城,形勢危急,乃合東、西川為一道,以嚴(yán)武為劍南節(jié)度使?？墒墙又桶l(fā)生嚴(yán)武、郭英乂的專恣,故復(fù)分為兩川。朝廷的用意,是以東川制約西川;而西川方鎮(zhèn)則力圖總領(lǐng)兩川甚至三川。《舊唐書》卷140《韋皋傳》載:韋皋自德宗貞元元年以來,一直擔(dān)任劍南西川節(jié)度使。永貞革新期間,韋皋遣支度副使劉辟使于京師,私謁王叔文曰:“太尉(韋加檢校太尉)使致誠于足下,若能致某都領(lǐng)劍南三川,必有以相酬;如不留意,亦有以奉報?！痹獾酵跏逦木芙^后,韋皋即公開反對永貞改革。韋皋死后,劉辟繼任,同樣要求總領(lǐng)三川,并悍然發(fā)兵進(jìn)攻梓州(東川節(jié)度使治所),企圖以武裝叛亂實(shí)現(xiàn)割據(jù)蜀地的目的。元和元年,憲宗出兵平定了劉辟之亂。據(jù)《新唐書》卷146《李棲筠附吉甫傳》載:當(dāng)時,朝廷采李吉甫建議,從西川分出資、簡等六州,以益東川,“使兩川得以相制”。此后,朝廷多以重臣出鎮(zhèn)西川,西川成為著名的宰相回翔之地,朝廷對西川的控制得到了切實(shí)的加強(qiáng)。從此,蜀中局勢方才穩(wěn)定下來。但到唐末黃巢起義以后,唐中央政府實(shí)已無力控制地方。蜀中局勢又復(fù)動蕩。此次動蕩,發(fā)生在中原板蕩之日,故不可能由中原朝廷加以安定。當(dāng)此之時,王建以武力兼并三川,據(jù)蜀立國。就全國形勢而言,不但是唐朝廷自安史之亂以來逐漸衰落的結(jié)果,而且是唐中央政府瓦解以后各地藩鎮(zhèn)擅命自專及互相兼并的結(jié)果。就蜀地局勢而言,則不但使蜀地得免于卷入中原戰(zhàn)亂,而且使蜀地得免于內(nèi)部紛爭。蓋自安史之亂以來,蜀地方鎮(zhèn)即屢有對朝廷跋扈者,亦屢有互相攻伐者。王建稱帝割據(jù),雖是長期以來方鎮(zhèn)跋扈的發(fā)展,但在唐王朝解體的情況下,卻起到了安定蜀中局勢的有益作用。后來孟知祥建立后蜀,乃是王建事業(yè)的繼續(xù)。蓋就全國局勢而言,前蜀本不當(dāng)亡。前蜀之亡,由于王建晚年失政及王衍淫昏?！妒畤呵铩肪?7《前蜀三·后主本紀(jì)》史臣論曰:“予作《前蜀后主紀(jì)》,而深有感于興亡之際焉。夫莊宗非司馬文王之比,繼岌、崇韜非會、艾儔也。且是時(后)唐僅得天下之半,強(qiáng)藩割據(jù),經(jīng)略未遑。假后主勤修政事,輯睦鄰封,啗以貨財,結(jié)以情好,尚可遷延國祚,更待真主。奈何閹人秉鈞于外朝,母后司晨于內(nèi)。嬉游山川,宣淫郡國。秦川之變,驟罹非辜。自古蜀亡未有如王氏禍之烈者也?？刹话г?”按:925年11月,后唐滅前蜀。跟著即發(fā)生平蜀諸將互相爭奪,以及由于缺乏安撫善策,“蜀中盜賊群起,布滿山林”(《通鑒》卷274后唐莊宗同光三年)。而到次年四月,后唐莊宗即在兵變中被殺。此后,后唐政權(quán)實(shí)已無力控制蜀地。當(dāng)后唐伐蜀時,自出師至滅蜀,僅七十日,幾乎沒有遇到什么抵抗。這說明前蜀政權(quán)上下離心,為蜀中民眾所厭棄。只是由于中原尚在多事之秋,而后唐又無善策撫蜀,以致蜀中局勢惡化。孟知祥當(dāng)此之時,安定西川,平定東川,包舉山南,重新?lián)腥ㄖ?。故后蜀割?jù)乃是前蜀割據(jù)的繼續(xù),而孟知祥安定蜀中局勢的功績亦與王建相類似?！妒畤呵铩肪?8《后蜀一·高祖本紀(jì)》史臣論曰:“同光之末,莊宗禍,明宗入立,中原非復(fù)沙陀氏有也。高祖雄據(jù)西蜀,肇造丕基,庶幾乘時之英杰?！薄俺藭r”二字,說明孟蜀立國,亦猶王蜀立國,基本上是時勢造成。待到北宋建立以后,后蜀滅亡已不可免。宋軍自出師至滅后蜀,僅六十六日。說明后蜀政權(quán)不得人心,亦同于前蜀。當(dāng)時,北宋平蜀諸軍侵侮蜀人,而北宋朝廷在蜀地采取了掠奪財富的政策?！端问芳o(jì)事本末》卷4《平蜀》載:宋將王全斌等“在蜀,晝夜宴飲,不恤軍務(wù),縱部下掠子女,奪財務(wù),蜀人苦之?！币灾掳l(fā)生蜀兵變亂。其后,在北宋苛政下,又激起王小波,李順起義。不過由于全國大局趨向穩(wěn)定,故北宋朝廷有力量控制蜀中,并逐漸改善治蜀政策。故后蜀國運(yùn)與前蜀同,而結(jié)果有別。前蜀不當(dāng)亡而亡,故孟知祥能建立后蜀。后蜀當(dāng)亡而亡,故蜀中割據(jù)結(jié)束?？傊?兩蜀的興亡,系由安史之亂以來,直至北宋建國,二百年間的全國歷史發(fā)展情況所決定。故王建、孟知祥乘時割據(jù),具有必然性和合理性。而兩蜀在亂世安定蜀中,特別是兩蜀治下,蜀中局勢比較唐后期更為安定,則是兩蜀對于歷史的貢獻(xiàn)。孟家庭之前后蜀人,提升了文章,規(guī)范了也非“不忘”兩蜀國情,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情況。兩蜀政情,初年較好,但很快趨于腐化,基本政情不好。此為治史者所熟知,不贅。茲欲論者,乃此種政情實(shí)源于兩蜀政府之割據(jù)思想。蓋欲據(jù)蜀立國,故采取若干措施以改善軍紀(jì)并安定社會,此所以初年較好也。然亦因僅欲割據(jù)蜀中,故缺乏進(jìn)取精神,不能勵精圖治。王建逼走韋昭度以后,即以兵扼守劍門,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的割據(jù)意識。蓋蜀中天府之地,而又四塞險阻,且距中原遙遠(yuǎn)。當(dāng)中原戰(zhàn)亂時,蜀地波及不大。關(guān)上蜀門,易于自守自足。故當(dāng)亂世,野心家即乘時割據(jù)。而割據(jù)者大抵滿足于做“天府”的土皇帝。茍且一隅之地,故志意容易驕盈,而欲望無限放縱,以此上層多爭奪,而臨下多殘刻。前蜀之時,皇帝屢加尊號,屢有龍、鳳、龜、麟甚至騶虞等祥瑞出現(xiàn),表現(xiàn)出上驕下諂、矯偽虛飾的不良風(fēng)氣?！缎挛宕贰肪?4《后蜀世家·孟知祥附子昶》載:“幸晉、漢之際,中國多故,而據(jù)險一方,君臣務(wù)為奢侈以自娛?！惫十?dāng)中原紛擾之世,兩蜀君臣皆在茍安中縱情享受,殘民以逞。王建創(chuàng)業(yè)之主,尚能羅致人才。然后期荒縱,猜忌臣下并信用佞人,甚至委政宦官。因?yàn)橹驹诟顡?jù)一方,故即使在前期,所用文武臣僚中,亦未見有經(jīng)邦濟(jì)世之才。文士多尚詞華,而不諳治國。既不聞建一策以撫寧蜀地,更不聞獻(xiàn)一議以經(jīng)略中原?！妒畤呵铩肪?6《前蜀二·高祖本紀(jì)》載:第一任宰相張格,“迎合主意,勝己者必以計排去之?！蓖瑫?1《前蜀七·王鍇傳》載:先為翰林學(xué)士、后為宰相的王鍇,“無所匡救,依違而巳?！敝娙隧f莊,在前蜀仕至宰相,亦于政事無所助益。韋莊初到成都,作《奉和左司郎中春物暗度感而成章》及《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》。前一詩謂:“今日尚追巫峽夢,少年應(yīng)遇洛川神?！焙笠辉娭^:“惟君信我多惆悵,只愿陶陶不愿醒?！比绱诵木?焉能濟(jì)世安民?至后主時,則寵用狎客,陪侍游宴,艷歌唱和。此種用人影響到政風(fēng)?！妒穸\杌》卷之上載:“衣朱紫者皆盜跖之輩,在郡縣者皆虎狼之人。奸諛滿朝,貪淫如市?！鼻笆窬?皆親歷唐末政衰國亡的悲劇,然而竟不能知所轉(zhuǎn)變,有所振作,不但不如改革東漢弊政之蜀漢君臣,而且不如西晉亡后之東晉君臣,蓋南渡名士尚能垂淚于新亭也?！妒畤呵铩肪?9《后蜀二·后主本紀(jì)》史臣論曰:“史言后主朝宋時,自二江至眉州萬民擁道,痛哭慟絕者凡數(shù)百人,后主亦掩面而泣。藉非慈惠素著,亦何以深入人心如此哉?跡其生平行事,勸農(nóng)恤刑,肇興文教,孜孜求治,與民休息,要未必如王衍荒淫之甚也。”這是說后蜀孟昶優(yōu)于王衍,政情較好,故滅亡之后,蜀人懷思。實(shí)則蜀人的此種感情,根源于宋軍的侵奪。若孟昶果真能得蜀地人心,何以宋軍入蜀,竟勢如破竹呢?孟昶沉湎聲色,與王衍同,而昏暴不如王衍之甚,二人實(shí)大同小異,要之皆不足守成,乃亡國之暗主。孟確曾有過勸農(nóng)、恤民之舉,然實(shí)際施行則是另一回事。《十國春秋·后蜀后主紀(jì)》載:廣政四年,后主頒《官箴》于郡縣,曰:“朕念赤子,旰食宵衣,托之令長,撫養(yǎng)安綏?！瓱o令侵削,無使瘡痍。下民易虐,上天難欺?！瓲栙籂柕?民膏民脂。為人父母,罔不仁慈。勉爾為戒,體朕深思!”然而就在廣政六年,他“大選良家子以備后宮,限年十三以上、二十以下。州縣騷然,民多立嫁其女,謂之‘驚婚’。新津縣令陳及之疏諫,帝嘉其言,賜白金百兩。然采擇卒不止?！笨磥硭敲靼资欠堑?故嘉獎直諫之臣,然而決不改過。他一面說恤民的好話,一面干虐民的壞事。正因?yàn)槊详菩裘袷潜砻嫖恼?所以后蜀“卿相爭尚奢靡”(《十國春秋》卷52《歐陽回傳》)?！拔宦∈瓜唷钡耐跆幓?“專權(quán)貪縱,賣官鬻獄,……子德筠亦倚勢驕橫,多為不法?！屹Y巨萬,積鏹比內(nèi)藏三之二”(同上,《王處回傳》)。宰相李昊“秉利權(quán),資貨歲入無算”(同上,《李昊傳》)。眉州刺史申貴,“聚斂貪恣”,以監(jiān)獄為“吾家錢穴”,公然害人以謀財(見同書《后蜀后主紀(jì)》)。倒是宋太祖有眼光,他認(rèn)為孟昶以七寶裝飾溺器,“所為如此,不亡何待!”(同上)總之,兩蜀當(dāng)亂世立國,滿足于割據(jù)自守,不務(wù)進(jìn)取,以此朝中充斥茍且之輩。唐后期諸多弊政,兩蜀竟無所改革,此所以政情基本不好也。關(guān)于兩蜀經(jīng)濟(jì)。據(jù)史籍所所載,其時蜀中繁富。通常以此肯定兩蜀政權(quán)在亂世安定蜀中局勢和發(fā)展蜀中經(jīng)濟(jì)。這是對的。不過,有幾點(diǎn)值得注意。一是兩蜀經(jīng)濟(jì)盛況,乃是歷史上蜀地經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的結(jié)果。自戰(zhàn)國后期秦滅巴蜀,進(jìn)行以修筑都江堰為中心的多方面開發(fā)蜀地的工作以來,蜀地開始成為著名的天府。從此直到五代,蜀地經(jīng)濟(jì)基本上一直處于上升的勢態(tài)。唐代,蜀地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引人矚目。隋末至唐末三次大亂,蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)展均未中斷。隋末大亂時,蜀地安定,中原及關(guān)中人民大量涌入蜀地。當(dāng)時,全國民戶減少約三分之二,蜀地民戶卻增加頗多。貞觀十三年,益州領(lǐng)戶十一萬余,領(lǐng)口七十四萬余,僅次于雍州和洛州(《舊唐書·地理志》)。唐前期,如陳子昂所說,蜀地是“國家之寶庫”。安史之亂時,又有大量人口入蜀。唐后期,蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)展由西川向東川推進(jìn),由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)推進(jìn),由平原向山地及邊地推進(jìn)?！段脑酚⑷A》卷453《授韋有翼劍南東川節(jié)度使制》稱:“東蜀之輿賦殷繁?！笨梢娊?jīng)濟(jì)擴(kuò)展的結(jié)果,東川已是唐朝廷的一個重要稅源。這是歷史上第一次廣泛開發(fā)全蜀經(jīng)濟(jì)的時期,結(jié)果出現(xiàn)著名的“揚(yáng)一益二”的經(jīng)濟(jì)新格局。宣宗大中七年(853),白敏中任西川節(jié)度使時,據(jù)盧求《成都記序》云:西川“領(lǐng)州十四,縣七十一,戶百萬,兵士五萬?！睋?jù)《舊唐書·地理四》,天寶間,此十四州有戶五十七萬余。而據(jù)《元和郡縣志》,此十四州元和時有戶十八萬余。按:唐后期戶口隱漏甚多。不但百姓隱逃嚴(yán)重,地方官亦大量隱瞞戶口。韋皋鎮(zhèn)蜀時,就有三分之一戶口不申報朝廷。故元和戶數(shù)遠(yuǎn)離實(shí)際。安史亂后,蜀中戶口有增無減,盧求所云雖系估計數(shù)字,然比較近真?！缎颉酚衷?成都府“伎巧百工之富”,“揚(yáng)(州)不足以侔其半”。黃巢起義以后,唐末及五代初年,又出現(xiàn)大批人口入蜀的浪潮。當(dāng)時,中原戰(zhàn)亂,以揚(yáng)州為中心的淮南地區(qū)亦遭摧殘,而蜀地經(jīng)濟(jì)仍穩(wěn)定發(fā)展。昭宗乾寧四年(897),韋莊應(yīng)兩川宣諭使李洵之辟,隨李入蜀。他從華州啟程,路經(jīng)長安,作《長安舊里》詩云：“滿目墻垣春草深,傷時傷事更傷心。車輪馬跡今何在,十二玉樓無處尋。”可是進(jìn)入蜀地,景觀大變?！稘h州》詩云:“北儂初到漢州城,郭邑樓臺觸目驚,松桂影中旌旆色,芰荷風(fēng)里管弦聲。人心不似經(jīng)離亂,時運(yùn)還應(yīng)卻太平。十日醉眠金雁驛,臨歧無限眼波橫?！彼?兩蜀承繼的,是一個經(jīng)濟(jì)繁榮的蜀地。兩蜀經(jīng)濟(jì)乃是歷史上蜀地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繼續(xù)。二是如何估價兩蜀政權(quán)的經(jīng)濟(jì)作用。由于兩蜀在亂世割據(jù)立國,蜀地經(jīng)濟(jì)得以在和平環(huán)境里繼續(xù)發(fā)展。這是兩蜀政權(quán)在歷史上的主要貢獻(xiàn)。然而,兩蜀政權(quán)不曾采取過積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。兩蜀都曾下過勸農(nóng)詔書。封建時代,勸農(nóng)乃是立國為政的基本原則之一。問題不在是否下詔勸農(nóng),而在是否采取切實(shí)措施改善農(nóng)民處境,關(guān)鍵是實(shí)行輕徭薄賦的寬惠政治,以及懲治貪污的廉潔政治。蓋唯寬政與廉政,方能改善民生并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)。兩蜀吏治污穢,已見前述。至于賦役,《十國春秋》卷40《馮涓傳》載:“天復(fù)中,兩川賦重,人多嚅囁不敢發(fā)。涓因獻(xiàn)《生日頌》,先述功德,繼言生民重征之苦。高祖愧謝曰:‘如君忠諫,功業(yè)何憂！’赍金帛加等。”按:王建于897年并有兩川之地。所謂“天復(fù)中兩川賦重”,乃王建所為。他雖然肯定馮涓“忠諫”,卻沒有采取任何措施加以改善。同書《前蜀高祖紀(jì)》載:王建病中昏睡,見無數(shù)百姓列床前詬詈:“重賦厚斂,以至傷害而死,今已得訴于帝矣?！边@雖是精神錯亂所致,卻曲折地反映了前蜀重賦虐民之酷。又,同書《后蜀后主紀(jì)》載:后蜀地方官吏,“專事聚斂,政事不治,民無所訴?！弊⒁缶帯蛾愃鳌吩?“孟氏舊政,賦稅輕重不均。閬州稅錢千八百為一絹,果州六百為一絹?！辟x政紊亂而殘刻,勸農(nóng)有何實(shí)際意義!所以兩蜀政權(quán)對于蜀地經(jīng)濟(jì),起到了維護(hù)的作用,沒有起到積極促進(jìn)的作用。至于史載兩蜀繁華,雖屬事實(shí),但那是富貴人奢侈縱欲。就歌舞宴游而言,不過表現(xiàn)了兩蜀君臣茍且偷安、粉飾升平;就揮霍鋪張而言,則反映了駭人的剝削和驚人的浪費(fèi)。此種不正常的奢侈性高消費(fèi),必然要以民生困悴為代價,對蜀地經(jīng)濟(jì)有害無益。關(guān)于兩蜀文化。五代時期,兩蜀與長江下游的南唐,為全國文化的兩個重心。兩蜀文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技,均在全國處于先進(jìn)地位。不過,第一,兩蜀文化在相當(dāng)程度上是中原和關(guān)中文化的轉(zhuǎn)移。此種轉(zhuǎn)移過程,始于安史之亂玄宗入蜀,迄于唐末五代之時,而以唐二帝入蜀之時為高潮?！兑嬷菝嬩洝ば颉吩?“唐二帝播越及諸侯作鎮(zhèn)之秋,是時畫藝之杰者,游從而來?！碑嬎嚾绱?別的文化種類也是如此。著名文士韋莊、牛嶠、毛文錫、盧延讓、王仁裕等,都是唐末五代入蜀的。故蜀中之為文化重鎮(zhèn),乃是一個半世紀(jì)里中原和關(guān)中文化逐漸轉(zhuǎn)移的結(jié)果。第二,兩蜀君主優(yōu)遇文士,有助于兩蜀文化的繁榮?！妒畤呵铩で笆窀咦婕o(jì)》曰:“是時唐衣冠之族多避亂在蜀,帝禮而用焉,使修舉政事,故典章文物有唐之遺風(fēng)?！边@是說前蜀的文化政策和文化成績,在于保存和繼承唐代文化。不過,“修舉政事”不確,因?yàn)猷嵤乖谕踅〞r候,政事亦未修舉。至于“唐之遺風(fēng)”,乃唐末遺風(fēng)。說明前蜀于唐末,有因襲,無改革。后蜀亦然?？梢?兩蜀文化是唐末文化的繼續(xù),是兩蜀茍安政治在文化上的反映。第三,兩蜀風(fēng)尚,是晚唐風(fēng)尚的繼續(xù)和發(fā)展。《十國春秋》卷52《李昊傳》載:李昊歷仕前、后蜀五十年,“資貨歲入無算,奢侈尤甚,后堂伎妾曳羅綺數(shù)百人。常以名花散給僚友,副以興平酥,曰:‘俟花凋謝,以牛酥煎食之,謂之花酥?！滹L(fēng)流雅韻皆此類。”李昊以宰相尊位,貪贓成巨富,其奢侈性享受竟在官場上傳為美談,認(rèn)作“風(fēng)流雅韻”!其時民間富人亦是管弦歌舞,晝夜相接。成都富貴人,有年至三十尚不辨米麥之苗者。俗尚如此顛倒,反映了政風(fēng)和世風(fēng)的墮落。第四,兩蜀文風(fēng)承襲晚唐文風(fēng)而又有所發(fā)展,集中表現(xiàn)在詞的創(chuàng)作上。后蜀趙崇祚“集近來詩客曲子詞五百首”,編《花間集》10卷。作者十八人中,有十四個是兩蜀詞人,歐陽炯作序,謂為“裁花剪葉”之作,所寫皆“綺筵公子,繡幌佳人”,以“清絕之辭”,“助嬌嬈之態(tài)”,乃“南朝之宮體,扇北里之倡風(fēng)”,“所謂秀而不實(shí)”者也(《十國春秋》卷56《《歐陽炯傳》)。此種情形決非偶然。韋莊初至漢州(今廣漢),即迷戀“管弦聲”、“眼波橫”;既至成都,更醉心于“錦江風(fēng)”、“花市香”,“只愿陶陶不愿醒”,忘記了中原的戰(zhàn)亂和世上的瘡痍。入蜀文士,心境大抵如此。他們是為著避亂偷安入蜀的。蜀地的繁華,四塞的險固,助長了自足及享樂的心理,而兩蜀政權(quán)的割據(jù)自守政策,更使茍安及奢靡成為風(fēng)習(xí)。士風(fēng)及文風(fēng)安得不衰!雖然,兩蜀文藝在文藝史上有其特色和貢獻(xiàn),然此類享樂的、淫靡的文藝,評價是不能過高的,其對當(dāng)時世風(fēng)的影響,基本上也是消極的。陸游《跋花間集》云:“方斯時,天下岌岌,生民救死不暇,士大夫乃流宕如此,可嘆也哉!”“士大夫乃流宕如此”,是士林的悲劇,也是時代的悲劇?？傊?兩蜀經(jīng)濟(jì)文化主要由歷史及時勢造成。就歷史而言,乃蜀地長時期發(fā)展所致。就時勢而言,乃戰(zhàn)亂之世全國經(jīng)濟(jì)文化重心之轉(zhuǎn)移。兩蜀政權(quán)的安定作用,是重要的但卻是第二位的原因。而兩蜀政治之腐敗,則使蜀地經(jīng)濟(jì)顯得畸形,即以奢侈浪費(fèi)