第7天 余華文作品讀書筆記

ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYPPTTEMPLATEFORREADINGNOTESOFYUHUA'SLITERARYWORKS作品讀書筆余華文學(xué)記演講人：xxx時間：20XX.XX天第7讀書筆記ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITY01THEINTRODUCTION作品簡介03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞02THEINTRODUCTION人物介紹04WORKEVALUATION作品評價CONTENTSByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION作品簡介PART01ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡介1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉興市海鹽縣人，中國當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會委員會委員。1978年，高考落榜后進入衛(wèi)生院當(dāng)牙科醫(yī)生。1983年，發(fā)表首部短篇小說《第一宿舍》。1987年，發(fā)表《十八歲出門遠行》《四月三日事件》《一九八六年》等短篇小說，確立了先鋒作家的地位；同年，赴北京魯迅文學(xué)院進修。1990年，首部長篇小說《在細雨中呼喊》出版。1992年，出版長篇小說《活著》。1995年，創(chuàng)作的長篇小說《許三觀賣血記》在《收獲》雜志發(fā)表。1998年，憑借小說《活著》獲得意大利文學(xué)最高獎——格林扎納·卡佛文學(xué)獎。余華ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡介《第七天》秉承了余華先鋒時期魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，試圖創(chuàng)造同時存在又相互對立的生死兩界，讓主人公楊飛的亡靈游離在生死之間，以死觀生，從而讓人類世界像水中倒影一樣清晰地呈現(xiàn)出來。小說顛覆了以往人們對靈界的認知，創(chuàng)造了一個安靜祥和的“死無葬身之地”，與此同時又描述了一個冷漠暴力的人類世界，完成了一次場景倒置。在生與死的多重敘述中，塑造了一群麻木行走于其間的亡靈。作者試圖通過描述悲劇性的亡靈命運來喚醒人們對于當(dāng)下社會的反思。在“死無葬身之地”的構(gòu)建中，寄予了作者對于人間正義、人性美好的呼喚?！兜谄咛臁稡yYushen01THEINTRODUCTION作品簡介已經(jīng)死去的楊飛，接到來自陰間電話，催促他去火化——他知道自己死了，可不知道是怎么死的。待他到殯儀館排隊拿號，由于沒買墓地，只得放棄火化，成了“死無葬身之地”的孤魂野鬼?！窃诓蛷d失火時被砸死的，那一刻他正震驚于電視中已成高管情婦的前妻自殺的新聞。故事內(nèi)容ByYushen01THEINTRODUCTION作品簡介關(guān)于本書內(nèi)容在陰間，楊飛開始尋找養(yǎng)父。他是鐵路工人楊金彪撿的養(yǎng)子。父子情深，楊金彪老來有病，怕拖累他無聲離去。這一路，楊飛見到各路亡靈，這些人間過客，許多都是各類新聞事件的主人公——拆遷、瞞報死亡人數(shù)、死嬰丟棄、“鼠族”生活、楊佳殺警案、地下賣腎……這些時代疼痛，被《第七天》聚在了一起。在余華筆下的“死無葬身之地”，人與人友愛互助，食品是安全的……“人人死而平等”。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION人物介紹PART0202THEINTRODUCTION人物介紹ByYushen主人公楊飛的降生事件預(yù)示了他的命運。楊飛是生母在火車上如廁時被生下的，并從廁所的圓洞掉到雙軌之間。這個過程包含了與生母之間臍帶的斷裂，從此“拉斷了我與生母的聯(lián)結(jié)”。而楊飛所降臨的地方，是“在兩條鐵軌之間”，楊飛所生存的現(xiàn)實世界便是在如兩條鐵軌般平行而無限延伸的裂隙中。在降生事件中，臍帶的撕裂是動態(tài)的，而作為其誕生之地的平行鐵軌的裂隙則是靜態(tài)的。對楊飛來說，裂隙具有生命形態(tài)的意義。他的命運就像一張薄紙般一次又一次被撕裂，無法逃離撕裂造成的裂隙。楊飛（“我”）人物介紹ByYushen02THEINTRODUCTION人物介紹VS01小說采用了以楊飛為視角下的第一人稱敘事?！拔摇眲偹劳鰰r并不清楚自己是怎么死去的，“我自己正在迷失之中”，可以說整個故事就是圍繞著“我”如何走出迷失而開展的。在第一天里，“我”剛來到殯儀館，等待火化的人被分為兩類，一類是貴賓，一類是普通人，這兩類人受到的待遇截然不同。市長的葬禮是余華著重刻畫的場面，有一千多官員前來告別，使一些貴賓都只能推遲火化時間。有墓地的人在等待火化，沒有墓地的“我”逃離了殯儀館，漂泊到了“死無葬身之地”。02“我”第一個遇到的是一對不斷下棋并且在下棋中爭吵的仇敵，兩個骷髏在爭吵，無疑是一個十分鮮活的畫面。此類形象在傳統(tǒng)美學(xué)中可以說是被視為“異端”，中國傳統(tǒng)文學(xué)中雖然有對鬼魂、靈魂等形象的塑造，比如“夢而死、死而生”的杜麗娘、倩女離魂中為了追尋自己的愛情而人身分離的張倩女，但是她們即便是化身為鬼，也不逃離“美”的總主題，外形上依舊是“人”的模樣。ByYushen02THEINTRODUCTION人物介紹楊飛從火車廁所掉到軌道上僥幸活下來，并有幸遇到當(dāng)時還年輕未婚的扳道工楊金彪。盡管楊金彪沒有給他帶來多少物質(zhì)上的享受，但作為養(yǎng)父，楊金彪當(dāng)之無愧地是一個好養(yǎng)父，甚至可以說是一位偉大的父親。但養(yǎng)父再偉大，終究也是血肉之軀，有了血肉之軀的羈絆，年輕的養(yǎng)父對楊飛的愛便不那么堅不可摧，當(dāng)他面臨在楊飛與戀人之間只能選一個的困境時，自然而然地動搖了。楊金彪ByYushen02THEINTRODUCTION人物介紹01“當(dāng)他在情感上與我難舍難分的時候。他在心里與我漸行漸遠。我年僅25歲的父親無論心理上還是生理上，都需要有女人的生活。那時候他愛我，可他更需要一個女人的愛。他在經(jīng)歷痛苦的自我煎熬之后，選擇了她，放棄了我。”于是，在一個清晨，四歲的楊飛從睡夢中醒來時，便被楊金彪帶著，踏上了將要被遺棄的旅程。情感糾葛02楊飛從火車上降生，又通過火車送走，像是畫上了一個句號。到一座小城后，楊金彪誤把一座幼兒園當(dāng)作孤兒院，將楊飛遺棄在幼兒園旁樹林中的一塊大石頭上?；氐郊依锏臈罱鸨胪ㄏ疵撸诘诙炫c戀人去登記的路上，心里的天平終于倒向了楊飛這邊，痛哭著選擇了楊飛而舍棄了戀人。最終選擇02THEINTRODUCTION人物介紹鼠妹在當(dāng)下的消費文明和物質(zhì)文明之中，以鼠妹為代表的鼠族無緣享受時代發(fā)展帶來的利益，而只能通過簡單的體力勞動在城市底層苦苦掙扎。生前的鼠妹因為一臺山寨手機而與男友伍超賭氣，有了自殺的念頭，她在一群網(wǎng)絡(luò)看客的引導(dǎo)之下最終站上了鵬飛大廈的頂層并一躍而下。一臺手機在城市上層人群眼里可能只是一個玩具，而對于鼠妹而言卻足以成為她自殺的理由，這樣的故事讓人對鼠妹的處境深感心痛。02THEINTRODUCTION人物介紹01飯館老板譚家鑫由于火災(zāi)而死亡，他卻在發(fā)生火災(zāi)時還強迫顧客結(jié)了賬再走，導(dǎo)致了更多的死亡，原因則是飯館已經(jīng)虧損三個月了。死后他重新開張了菜館，“我”在這個世界的譚家菜館中看到的是不同于那個世界的歡樂，而非苦笑。譚家鑫02“他們都在快樂地吃著喝著，同時快樂地數(shù)落起那個離去世界里的毒大米、毒奶粉……”譚家鑫為了一己私利導(dǎo)致了眾人的死亡，但他死后新開張的譚家菜館卻又為人們提供了一個安全舒適、快樂熱鬧的樂園，他在現(xiàn)實世界中的丑惡罪行也因死亡獲得了新生，靈魂在亡靈世界中得到了救贖。ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION作品鑒賞PART0303APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞ByYushen荒誕主義《第七天》從作品的一開始就表現(xiàn)出荒誕主義的手法，主人公楊飛死后要自己走去殯儀館火化，殯儀館內(nèi)座位的安排也等級分明，貴賓可以坐沙發(fā)，窮人只能坐椅子，而市長卻有自己的貴賓室，其奠定了小說荒誕的基點。這部作品的腰封上有這樣一句話：與現(xiàn)實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫?；恼Q的藝術(shù)手法是通往現(xiàn)實的一條路，在這條路上，幻覺與真實相互交叉，魔幻與現(xiàn)實融為一體，從而創(chuàng)造出了一個既離奇又平凡、既荒誕又真實的世界。ByYushen03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞《第七天》是借一個亡靈楊飛在死后七天的游歷與回憶中勾繪出當(dāng)代中國復(fù)雜的社會現(xiàn)實圖景。荒誕的寫作手法并沒有減弱《第七天》的現(xiàn)實主義成分，反而使其成為當(dāng)代中國現(xiàn)實社會的倒影，帶給讀者的是撲面而來的現(xiàn)實氣息。01怪誕現(xiàn)實02小人物余華用他敏銳的眼光覺察出一部分生活在底層的人們過著貧無立錐之地的殘酷現(xiàn)實，他用荒誕不經(jīng)敘事模式訴說著被損害者被侮辱者的悲慘命運。無論是生存還是毀滅，小說中的小人物常常找不到自己的生存尊嚴(yán)。ByYushen03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞02按照規(guī)矩，沒有墓地，這些亡靈就不能進入安息之地，于是他們就在死無葬身之地獲得了永生。當(dāng)楊飛的亡靈第一次見到死無葬身之地時，他看到一個世界“水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏”這是一個平靜祥和的世界。理想寄托01在《第七天》中，余華創(chuàng)造除了一個死無葬身之地?！八罒o葬身之地”一詞在小說的語境中巧妙地使用一語雙關(guān)。它一方面是指詞語的本義：死了沒有地方埋葬。另一方面是指那些死了沒有地方埋葬的亡靈聚集的地方。在這個死無葬身之地中，到處游蕩的是沒有錢購買墓地的亡靈。理想寄托ByYushen03APPRECIATIONOFWORKS作品鑒賞新聞作為素材出現(xiàn)在《第七天》中，凸顯文學(xué)與新聞的聯(lián)系。新聞的生產(chǎn)與傳播借助藝術(shù)手段，文學(xué)創(chuàng)作以新聞為素材。新聞寫實文中情節(jié)是真實發(fā)生過的新聞，都可在媒體中找到對應(yīng)的新聞事件，作者沒有對這些新聞事件進行文學(xué)加工，直接把新聞事件作為文本呈現(xiàn)，只賦予新聞當(dāng)事人具體的姓名由此可見作者受大眾傳媒傳播環(huán)境影響。真實情節(jié)ByYushenYOURLOGOAUNIVERSITYTHEINTRODUCTION作品評價PART04ByYushen04WORKEVALUATION作品評價從《兄弟》到《第七天》，其實是余華不斷試探文學(xué)、文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)以及現(xiàn)實、個人之間的特別復(fù)雜的關(guān)系，而我個人認為這個探索是成功的。（復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎評）正面評價ByYushen04WORKEVALUATION作品評價01《第七天》是余華的一次“探索”和“冒險”。余華明白這個時代文學(xué)的出路和論難，在試著做一些嘗試，但嘗試成功與否尚未可知。（文學(xué)評論家夏烈評）02《第七天》結(jié)構(gòu)是開放性的，引入楊飛的前妻、養(yǎng)父等故事，也引入其他鬼魂的故事，堪稱精妙絕倫。（《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新評）03《第七天》開篇非常奇崛，誠可謂大家手筆。這種寫法，給讀者留下了足夠大的懸念。（評論家止庵評）ByYushen04WORKEVALUATION作品評價負面評價《第七日》現(xiàn)實到，讓人以為它是用李承鵬或者韓寒的博客拼湊成書；雖然李承鵬和韓寒是不太可能把故事編得這么精彩；但余華味淡了，甚至于篇幅都壓縮了很多。（書評人趙勇評）By