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文檔簡介
專題3唐宋元變革
【真題匯編】
1.(2022.全國甲卷?高考真題)西晉至唐初,皇子皇弟封王開府,坐鎮(zhèn)地方,手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門
修建一座大宅邸,集中安置諸王,由宦官管理,稱為“十王宅”,又仿此建“百孫院此后,唐朝沿用該制度。
由此可知,唐后期對皇子皇孫的安置()
A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力B.強化了分封體制
C.凸顯了專制集權(quán)D.動搖了宗法制度
【答案】C
【解析】根據(jù)“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸,集中安置諸王,由宦官管理,稱為‘十王宅’,又仿此建'百
孫院可得出唐后期對皇子皇孫的安置削弱了皇子的權(quán)力與勢力,是加強專制的體現(xiàn)。C項正確;材料并沒
有針對藩鎮(zhèn),排除A項;分封制在春秋時期逐步瓦解,排除B項;宗法制度瓦解于春秋戰(zhàn)國時期,排除D
項。故選C項。
2.(2022?全國乙卷?高考真題)盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象,這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋
代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲,樊噲排突,硬弩欲張,鐵柱將立,昂然有不可犯之
色能夠突出體現(xiàn)這一風格的書體是()
A.小篆B.楷書C.行書D.草書
【答案】B
【解析】結(jié)合所學可知唐代楷書盛行,楷書具有字體方正、筆畫工整、遒勁有力的特點,與材料形象化的
描述相符,B項正確;小篆是秦朝時期的字體,且篆書比較舒朗,具有曲線美,排除A項;行書與草書都
具有靈活、流動的特點,以適意為主,不要太受法度之限制,與材料信息不相符,排除CD項。故選B項。
【點睛】本題圍繞盛唐書法的時代氣象和藝術(shù)風格創(chuàng)設(shè)情境,彰顯了書法藝術(shù)承載的美學理念,引導(dǎo)學生
培養(yǎng)審美感受力和領(lǐng)悟力,提高對美的鑒賞能力。(摘自教育部教育考試院:2022年高考歷史全國卷試題
評析)
3.(2022?全國甲卷?高考真題)宋朝海外貿(mào)易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等,輸入的
商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明,在宋朝
()
A.進口商品成為基本生產(chǎn)資料B.開辟了海上絲綢之路
C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達
【答案】D
【解析】宋朝海外貿(mào)易中,輸出商品多為手工業(yè)制成品,而輸入產(chǎn)品多為奢侈品,最終政府每年從海上進
口貿(mào)易中獲利頗豐,意味著當時貿(mào)易出口量較大,說明手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達,D項正確;進口商品是奢侈
品,不是基本生產(chǎn)資料,排除A項;漢代開辟了海上絲綢之路,排除B項;通過材料無法看出外貿(mào)在國家
財政中所占比重,排除C項。故選D項。
4.(2022?全國乙卷?高考真題)宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知
州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書,“有軍旅之事,則專任錢
糧之責”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是()
A.規(guī)范地方行政B.防止武人干政C.提升軍事能力D.削弱州府權(quán)力
【答案】A
【解析】題干信息重點闡釋了通判的建制員額、職責權(quán)限,通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力
監(jiān)督及制衡等作用,有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補知州(知府)不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以
及防止權(quán)力的濫用、誤用,因此設(shè)置通判的主要目的在于規(guī)范地方行政,A項正確;“干政”是指干預(yù)朝政(中
央權(quán)力),題干信息說的是地方,此外任知州的一般是文官,武官擔任較少,說通判主要目的是為了防武人,
顯得多此一舉,B排除;通判一般都是文官,且相互制約,不能提升軍事能力,排除C項;通判與知州一
起行使州府權(quán)力,州府總體權(quán)力未變,只是分散了,削弱的不是州府,而是知州,排除D項。故選A項。
【點睛】本題圍繞宋代官職“通判”的概念展開,通過對通判的建制員額、職責權(quán)限等進行闡述,從規(guī)范地方
行政的角度考查通判設(shè)置的目的,學生只有深入理解“通判”這一概念的內(nèi)涵和外延(通判協(xié)政理事,任責督
察),方能準確作答。本題可嘗試從“副手”、“參謀”、“審核員”“監(jiān)督員''等身份理解通判。(改編自教育部
教育考試院:2022年高考歷史全國卷試題評析)
5.(2022?湖南?高考真題)南宋畫家李唐感嘆:“云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時人眼,多
買胭脂畫牡丹。''這反映當時()
A.藝術(shù)水準下降B.繪畫題材集中
C.畫家地位不高D.世俗文化興盛
【答案】D
【解析】本詩的意思是:云煙裊繞的村莊和雨水滂沱的河灘,山村時隱時現(xiàn),灘水湍急,欣賞著畫中美景
很容易,誰知道畫好它有多么艱難。早知道時人看不上這樣的美景,就應(yīng)該多買胭脂來畫艷麗的牡丹。作
者借題發(fā)揮,用以抒發(fā)個人的感慨和不平。它的弦外之音,耐人尋味。所以A項“當時藝術(shù)水準下降”顯然
不符合題意,排除:詩中既描述了山水畫也提到花鳥畫,B項“繪畫題材集中“顯然也不合題意,排除;詩人
自嘲畫山水畫不如畫牡丹,反映不出當時畫家地位不高,所以C項應(yīng)該排除;畫家李唐生活在南宋,結(jié)合
所學知識,隨著南宋商品經(jīng)濟的發(fā)展,世俗文化興盛,畫家感嘆寄情山水的山水畫不如濃色重彩的牡丹受
時人歡迎。所以D項符合題意。
6.(2022?廣東?高考真題)魏晉以來佛教、道教廣泛傳播,宋人李飄認為原因在于“儒失其守,教化墜于地”;
張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的,與“吾儒”水火不容。由此可知,李覲、張載主張
A.儒法并用以維護君權(quán)B.立足考據(jù)以重建學風
C.復(fù)興儒學以回應(yīng)挑戰(zhàn)D.雜糅佛道以構(gòu)建理學
【答案】C
【解析】由材料中“儒失其守,教化墜于地”、“與吾儒水火不容”可得出作者對儒學的社會地位淪落、佛教和
道教的盛行感到不滿,站在維護儒學統(tǒng)治地位的立場上抨擊佛教、道教,結(jié)合所學可知,宋儒通過改造儒
學來達到重振儒學、回應(yīng)佛道挑戰(zhàn)的目的,C項正確;材料沒有涉及“儒法并用”,排除A項;清代的學者
主張立足考據(jù)以重建學風,排除B項;李覲和張載沒有主張“雜糅佛道”,排除D項。故選C項。
7.(2022?湖南?高考真題)據(jù)下表可知()
時間事件
隋文帝開皇十五年(595)廢除九品中正制
隋煬帝大業(yè)二年(606)始置進士科
唐高祖武德七年(624)恢復(fù)九品中正制
唐太宗貞觀初年(627)再度廢除九品中正制
A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴重弊端
C.門閥觀念強化D.九品中正制仍可延續(xù)
【答案】A
【解析】依據(jù)材料表格可知九品中正制廢除,科舉制誕生,接著又恢復(fù),又廢除。如此反復(fù),說明這一時
期門閥士族的力量仍然很強大,科舉制的形成有一個漸進的過程,總體趨勢是世家大族在走下坡路,A項
正確;材料不能說明科舉制有弊端,排除B項;材料不能反映門閥觀念的強化,排除C項;九品中正制在
唐時已被再度廢除,排除D項。故選A項。
8.(20226浙江?高考真題)白居易有詩云:“水市通閽闌(街市),煙村混觸臚。吏征漁戶稅,人納火田租。
亥日饒蝦蟹,寅年足虎孤?!绦刎湻?。夜船論鋪賃,春酒斷瓶酷?!痹娮鞣从吵觯ǎ?/p>
A.草市漸成規(guī)模,交易商品豐富B.富商大賈辟建會館
C.商業(yè)活動未曾受到官吏的監(jiān)管D.“俞大娘航船”規(guī)模宏大
【答案】A
【解析】根據(jù)“水市通陶闌(街市),煙村混觸臚。吏征漁戶稅,人納火田租。亥日饒蝦蟹,寅年足虎貂?!?/p>
堤喧簇販夫。夜船論鋪貨,春酒斷瓶酷?!笨傻贸銎浞从车氖敲耖g草市的發(fā)展情況,A項正確;會館明清才
出現(xiàn),排除B項;C項太絕對,排除C項;材料沒有體現(xiàn)國內(nèi)航船的規(guī)模,排除D項。故選A項。
9.(2022/浙江?高考真題)唐初,三省長官是當然的宰相,他們常在政事堂共商國家大事。后來,皇帝又
時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議,這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決策以文字形式
報皇帝批準,付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是
A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系B.將知識分子引入統(tǒng)治集團
C.集思廣益以減少決策失誤D.分散相權(quán)以強化君主權(quán)力
【答案】D
【解析】唐朝實行三省六部制,三省長官是當然的宰相,并且“皇帝又指定某些級別略低的官員參加政事堂
會議,這些人事實上已加入宰相集團”,宰相數(shù)量增多,分散了相權(quán),加強了君主權(quán)力,故D項正確;材料
反映的是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系,屬于君主專制問題,不屬于中央與地方的關(guān)系,排除A項;材料信息無法體
現(xiàn)“級別略低的官員”是否是知識分子,排除B項;皇帝此舉的主要目的是強化君權(quán),C項不是最主要目的,
排除C項。故選D項。
10.(2022/浙江?高考真題)宋代經(jīng)濟文化高度發(fā)達。有外國學者曾這樣評價十三世紀的中國:”在社會生
活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域,中國無疑是當時最先進的國家?!毕铝嘘P(guān)于來代史事的表述,正
確的是
①宋詞是中國歷史上具有時代特色的文學成就之一
②瓷器開始成為“海上絲綢之路”外銷的重要商品
③畢異發(fā)明活字印刷術(shù),實現(xiàn)了印刷史上的一大革命
④已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蓑藜等多種火藥武器
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【答案】C
【解析】根據(jù)材料“在社會生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域,中國無疑是當時最先進的國家。”
及所學知識可得,這些現(xiàn)象說明宋詞是中國歷史上具有時代特色的文學成就之一,畢異發(fā)明活字印刷術(shù),
實現(xiàn)了印刷史上的一大革命,己出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蓑藜等多種火藥武器,①③④表述符合題意,
C項正確:“瓷器開始成為海上絲綢之路外銷的重要商品”表述不正確,不是從宋朝開始的,②不符合題意,
排除ABD項。故選C項。
11.(2022/浙江?高考真題)元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,疆城廣大、民族眾多、
推進了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措,敘述正確的是
A.首次設(shè)立樞密院主管軍事
B.在西南地區(qū)實行土司制度
C.確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣
D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)
【答案】B
【解析】元朝疆城廣大、民族眾多,為了鞏固統(tǒng)一多民族國家,在西南地區(qū)實行土司制度,故B項正確;
宋朝己經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事,排除A項;行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣,排除C項;元朝
設(shè)立宣政院掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù),排除D項。故選B項。
【模擬試題】
1.(2022?山東日照?三模)"任土作貢'’(依據(jù)土地具體情況,制定貢賦的品種和數(shù)量)現(xiàn)象古已有之,漢代
形成制度。唐代法律明文嚴格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時間及運輸、庫存、支用:唐后期地方官員間饋
贈禮物中有許多當?shù)赝霖曃锂a(chǎn),土貢流動距離近至同一州、同一道,遠至跨州連郡。唐后期這一現(xiàn)象
A.主導(dǎo)區(qū)域之間經(jīng)濟文化交流B.為地方割據(jù)奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)
C.表明中央對地方控制力減弱D.說明政府財政狀況日益惡化
【答案】C
【解析】由材料“唐代法律明文嚴格規(guī)定土貢征收數(shù)量、種類、時間及運輸、庫存、支用;唐后期地方官員
間饋贈禮物中有許多當?shù)赝霖曃锂a(chǎn),土貢流動距離近至同一州、同一道,遠至跨州連郡“可知,唐代后期土
貢發(fā)生了變化,土貢原本是貢給中央的,因唐安史之亂,地方藩鎮(zhèn)割據(jù),地方官員饋贈中也有土貢物產(chǎn),
表明中央權(quán)力受到削弱,C項正確;“主導(dǎo)”表述不正確,排除A項;材料反映的是變化,并不能為其奠定
基礎(chǔ),排除B項;材料未涉及財政狀況,排除D項。故選C項。
2.(2022?福建三明?三模)下圖為唐朝嶺南道懷集百姓在繳納庸調(diào)時,由地方官折納成銀餅上交朝廷。下圖
可以用來說明當時
盾調(diào)像給陰.
校,量所加的.懷集縣.:今廣東杯集裊
林危
(元)十(年)?(722)
??好修?金王文東.央博
及區(qū)高金?
圖懷集席調(diào)饃餅
A.貨幣地租取代實物地租B.賦稅征收方式靈活
C.政府減輕百姓賦稅負擔D.白銀進入流通領(lǐng)域
【答案】B
【解析】通過觀察圖片及文字說明,結(jié)合所學知識可知,“722年”即唐朝初期,地方政府專門安排官員,負
責將均田制下農(nóng)民繳納的庸調(diào),“折納”成銀餅上交朝廷,可以用來說明當時賦稅征收方式靈活,B項正確;
地方官把庸調(diào)折納成銀餅,不能說明農(nóng)民交納的是貨幣地租,排除A項;材料不能說明政府“減輕”了百姓
賦稅負擔,排除C項;白銀進入流通領(lǐng)域與“銀餅上交朝廷”不符,排除D項。故選B項。
3.(2022?江蘇?模擬預(yù)測)日僧圓仁在《入唐求法巡禮行記》中說:“揚州有四十余寺?!痹趽P州求法、傳法
的眾多僧徒是主要的素食消費群體。城市飲食業(yè)為滿足僧徒之需,開發(fā)了各種素肴佳饌。這反映出
A.市鎮(zhèn)服務(wù)功能增強B.坊市制度逐漸被打破
C.統(tǒng)治思想發(fā)生轉(zhuǎn)變D.社會生活受佛教影響
【答案】D
【解析】依據(jù)材料“城市飲食業(yè)為滿足僧徒之需,開發(fā)了各種素肴佳饌”可知,佛教的發(fā)展,城市飲食業(yè)也開
發(fā)出素食套餐,體現(xiàn)佛教的發(fā)展對城市飲食產(chǎn)生了影響,D項正確;材料未涉及市鎮(zhèn),排除A項;坊市制
度逐漸被打破是在宋朝,排除B項;材料無法得出統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變,排除C項。故選D項。
4.(2022.河南商丘.三模)《元史》記載:“行中書省掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙”,且“軍國重事,無不領(lǐng)之”。
時人趙天麟則說:“今立行省于外維持錯綜,眾建其官,有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)這表明行省的設(shè)置()
A.順應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要B.消除了地方分裂割據(jù)的隱患
C.改變了地方積貧積弱的狀況D.體現(xiàn)了因俗而治的治國理念
【答案】A
【解析】根據(jù)“軍國重事,無不領(lǐng)之'’可知行省的權(quán)力較大;根據(jù)“眾建其官,有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)''可知
行省要受到中央的節(jié)制,沒有獨立的大權(quán),這種權(quán)力的平衡適應(yīng)了中央集權(quán)的需要,A項正確;消除了過
于絕對化,排除B項;C項與材料主旨無關(guān),排除;行省制不能體現(xiàn)因俗而治,排除D項。故選A項。
5.(2022.廣東.模擬預(yù)測)閱讀材料、完成下列要求.
材料一重新實現(xiàn)統(tǒng)一的隋唐時期,經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、讀書識字的人增多、單靠抄書、手寫已難以滿
足社會對書本的需要,特別是在唐朝,科舉制的推行,刺激了更多的人讀書。讀書人對工具書、各種教材
的參考讀物的需要,使得社會對書籍的需求量大增,也刺激了印刷術(shù)的發(fā)展、隋唐時期也是中國歷史上佛
教發(fā)展的高峰。佛教的迅速傳播使得佛經(jīng)和佛畫的需求量激增、手抄復(fù)制的方式已遠遠不能滿足社會的需
要。正是在這樣的社會背景下,雕版印刷術(shù)才能得到發(fā)展。
材料二北宋時期,雕版印刷術(shù)盛行的同時又出現(xiàn)了活字印刷,師生們不必花更多的時間與精力用于抄寫
各種書籍、而是將主要精力與時間用于教書和學習上,這為宋代書院的興起創(chuàng)造了條件。在宋代、成書于
漢唐年間的10部數(shù)學著作《算經(jīng)十書》以及北宋著名土木建筑家李誡編著的《營造法式》因北宋雕版印刷
術(shù)極為發(fā)達,而刊行全國。唐宋以后,中國與外國的往來不斷加強、印本書也隨之成為中國出口貿(mào)易的重
要商品之一、出口對象有朝鮮豐島、日本、越南等,因此在漢字文化圖的國家中,1000多年前就已經(jīng)形成
了印刷品貿(mào)易的國際市場。
——以上材料均摘編自劉穎《中國古代印刷技術(shù)的演變及影響》
(1)根據(jù)材料一,概括隋唐雕版印刷術(shù)發(fā)展的背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,簡析唐宋以后印刷術(shù)發(fā)展的歷史影響。
【答案】(1)背景:國家統(tǒng)一;社會經(jīng)濟發(fā)展;文化繁榮;科舉制盛行;佛教廣泛傳播。
(2)影響:促進了知識分子階層的壯大;推動了書院的興盛;促進了中國古代科學技術(shù)的發(fā)展;擴大了中
國文化的影響力;推動了對外貿(mào)易的發(fā)展。
【解析】(1)隋唐雕版印刷術(shù)發(fā)展的背景根據(jù)“重新實現(xiàn)統(tǒng)一的隋唐時期,經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、讀書識字
的人增多、單靠抄書、手寫已難以滿足社會對書本的需要”并結(jié)合所學內(nèi)容得出國家統(tǒng)一;社會經(jīng)濟發(fā)展;
文化繁榮;科舉制盛行;根據(jù)“佛教的迅速傳播使得佛經(jīng)和佛畫的需求量激增、手抄復(fù)制的方式已遠遠不能
滿足社會的需要''得出佛教廣泛傳播。
(2)影響:根據(jù)“師生們不必花更多的時間與精力用于抄寫各種書籍、而是將主要精力與時間用于教書和
學習上,這為宋代書院的興起創(chuàng)造了條件得出''促進了知識分子階層的壯大;推動了書院的興盛;根據(jù)“在宋
代、成書于漢唐年間的10部數(shù)學著作《算經(jīng)十書》以及北宋著名土木建筑家李誡編著的《營造法式》因北
宋雕版印刷術(shù)極為發(fā)達,而刊行全國。唐宋以后,中國與外國的往來不斷加強、印本書也隨之成為中國出
口貿(mào)易的重要商品之一''得出促進了中國古代科學技術(shù)的發(fā)展;擴大了中國文化的影響力;推動了對外貿(mào)易
的發(fā)展。
6.(2022?遼寧遼陽?二模)閱讀材料,完成下列要求。
材料一元朝的強域是前代所無法比擬的,元朝的強域從今天的地理情況來看,橫向上大致是東部沿海到
今天新疆地區(qū),縱向上從南部的沿海地區(qū)到北部的鄂霍次克海都在元朝中央政府的直接管轄之中。在廣闊
的邊強地區(qū),分布著眾多的邊疆民族,為了鞏固邊防,元朝在邊疆治理方面采取了許多行之有效的政策。
在地方上,元朝則設(shè)置行中書省,簡稱行省,嶺北、遼陽、云南、湖廣,甘肅等行省位于邊疆地區(qū),具體
負責邊疆管理事務(wù)。為迅速傳遞詔命和情報,元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度,
實現(xiàn)了對邊強地區(qū)廣泛而直接的管理。元朝不僅實現(xiàn)了對吐蕃廣闊地區(qū)的管理,而且根據(jù)吐蕃宗教盛行的
特點,在中央設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機構(gòu)——帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)置了宣慰司都元帥府等機構(gòu)進
行管理,并大量任用當?shù)厥抗?,因俗而治,史稱''土司制度
——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》
材料二中國歷史上極為重視塞防,然而兩次鴉片戰(zhàn)爭的接連失敗讓清政府感受到了來自海洋的威脅。“中
國的前線不再是長城或甘肅的玉門關(guān)了,而是在廣州和上海了?!肮糯鷤鹘y(tǒng)王朝以一種“天朝上國”姿態(tài),與
周邊國家建立了廣泛的朝貢宗藩關(guān)系。但是近代以來,這種情況發(fā)生了變化。殖民主義列強接踵而至,不
僅侵犯中國,而且持續(xù)蠶■食清王朝周邊藩屬國的領(lǐng)土?!?9世紀后半葉中國面臨空前的邊疆危機和民
族危機的時代背景下,清朝主要采取了保藩固圉和以夷制夷等應(yīng)對方略,但其均未能挽救當時中國的邊疆
危機。
----摘編自衣長春、黃韶?!墩撏砬暹吔C及應(yīng)對方略》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括元朝邊疆管理政策實施的意義。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,指出近代中國邊疆管理遇到的新問題并分析清廷難以應(yīng)對邊疆危機
的原因。
【答案】(1)意義:加強了中央集權(quán);促進了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;促進了邊疆地區(qū)的發(fā)展;促進了民族
交融;加強了對臺灣管轄,鞏固了國防。(答出兩點即可)
(2)新問題:邊疆威脅從以陸上為主到以海上為主;傳統(tǒng)宗藩體制遭受沖擊;國家主權(quán)遭到破壞。(答出
兩點即可)
原因:清政府腐朽沒落;清政府失去獨立地位;國防實力薄弱;中央集權(quán)嚴重削弱;晚清處理邊疆危機措
施存在弊端;西方列強經(jīng)濟和軍事實力強大。(答出三點即可)
【解析】(1)意義:根據(jù)材料”在地方上,元朝則設(shè)置行中書省,簡稱行省,嶺北、遼陽、云南、湖廣,甘
肅等行省位于邊疆地區(qū),具體負責邊疆管理事務(wù)。為迅速傳遞詔命和情報,元朝還建立了從首都行政中樞
到遙遠邊疆地區(qū)的驛站制度,實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。元朝不僅實現(xiàn)了對吐蕃廣闊地區(qū)的管
理,而且根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點,在中央設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機構(gòu)——帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)
置了宣慰司都元帥府等機構(gòu)進行管理,并大量任用當?shù)赝凉伲蛩锥巍辈⒔Y(jié)合所學知識,可從加強了中央
集權(quán);促進了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;促進了邊疆地區(qū)的發(fā)展;促進了民族交融;加強了對臺灣管轄,鞏固
了國防等方面概括元朝邊疆管理政策實施的意義。
(2)新問題:根據(jù)材料“中國的前線不再是長城或甘肅的玉門關(guān)了,而是在廣州和上海了“可知,邊疆威脅
從以陸上為主到以海上為主;根據(jù)材料“中國歷史上極為重視塞防,然而兩次鴉片戰(zhàn)爭的接連失敗讓清政府
感受到了來自海洋的威脅”“古代傳統(tǒng)王朝以一種‘天朝上國’姿態(tài),與周邊國家建立了廣泛的朝貢宗藩關(guān)系。
但是近代以來,這種情況發(fā)生了變化。殖民主義列強接踵而至,不僅侵犯中國,而且持續(xù)蠶食清王朝周邊
藩屬國的領(lǐng)土“可知,傳統(tǒng)宗藩體制遭受沖擊;國家主權(quán)遭到破壞。原因:根據(jù)材料及所學知識,從國內(nèi)和
國外兩方面分析清廷難以應(yīng)對邊疆危機的原因,如清政府腐朽沒落;清政府失去獨立地位;國防實力薄弱;
中央集權(quán)嚴重削弱;晚清處理邊疆危機措施存在弊端;西方列強經(jīng)濟和軍事實力強大。
7.(2022?山東?模擬預(yù)測)閱讀材料?,回答問題。
古代山東行政區(qū)劃
材料圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西周、西漢初期、元代)的山東行政區(qū)劃圖。
分別提取圖1、圖2、圖3的山東行政區(qū)劃信息,并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期。
【答案】圖1:山東由中央直接管轄,隸屬中書省,山東境內(nèi)有修建的直接通往大都的大運河。這與元朝實
行行省制,修建貫通南北的大運河的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為元朝。
圖2:山東由齊、魯?shù)葞讉€諸侯國構(gòu)成,這一時期并沒有明顯行政區(qū)劃邊界。這與西周實行分封制,“齊魯
之邦”從此成為山東古稱相吻合。據(jù)此判定圖2為西周。
圖3:山東是由諸侯國及郡構(gòu)成,這與西漢初期采取郡國并行制項吻合,這體現(xiàn)了西漢初期一方面繼承了秦
朝的郡縣制,作為地方的一級行政機構(gòu);另一方面吸取秦朝“孤立而亡'’的教訓,分封劉姓諸侯王駐守各地。
據(jù)此判定圖3為西漢初期。
【解析】圖1中行政區(qū)劃是實行行省制、西藏歸屬中央并且在山東境內(nèi)有直通大都的大運河,由此判定圖1
是元朝;圖2沒有明確的地域邊界、存在著大量的諸侯國,并出現(xiàn)西周的京城鎬京,由此判定圖2為西周;
圖3相比較圖2既有諸侯國也存在郡,可以得出這一時期實行的是郡縣制,根據(jù)所學這一西漢初期實行的
郡縣并行制相吻合,由此判定圖3為西漢。
8.(2022.遼寧沈陽.二模)閱讀材料,完成下列要求。
材料唐朝前期,僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及資產(chǎn)。僧侶不能從事土地墾殖,尼女亦不得從事紡
織。正是基于不耕不織的慣例,多數(shù)情況下寺院被排除在世俗稅收體制之外,皇寺、功德寺等還享有更多
的經(jīng)濟、政治特權(quán)。社會中的投機階層利用寺院特權(quán),將自己的田產(chǎn)以布施的形式寄名于寺進行逃稅。在
國家稅役負擔沉重之時,大量貧苦民戶便會選擇攜田入寺,向寺院提供勞動并交納租金,這顯然是要低于
世俗課斂的。唐武宗會昌滅佛之后,寺院原有的經(jīng)濟體系被打破,崇尚自給自足,農(nóng)禪結(jié)合的禪宗重新崛
起并成為佛教發(fā)展的主流。禪宗倡導(dǎo)的禪林經(jīng)濟成為寺院自我供養(yǎng)的主要方式,將農(nóng)業(yè)作為寺院自我供養(yǎng)
的途徑,倡導(dǎo)“一日不作,一日不食禪宗的田地主要以自己開墾為主,而且建寺與墾殖區(qū)域多處于山地丘
陵之間,受地形影響,呈現(xiàn)出分布散、規(guī)模小且交通不便的特點,這與前期寺院連田阡陌,盡占膏腴形成
巨大反差,禪林經(jīng)濟終結(jié)了此前寺院作為大土地所有者與國家爭利博弈的時代。
——摘編自景旭、孟娟《唐朝寺院與國家之間的田地博弈》
(1)根據(jù)材料,概括會昌滅佛前后寺院經(jīng)濟的變化。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡析禪林經(jīng)濟發(fā)展的歷史作用。
【答案】(1)僧侶和尼姑從脫離生產(chǎn),享受特權(quán)到自給自足、自我供養(yǎng);寺院從廣占良田到自己開墾山地
丘陵土地為主。
(2)革新了寺院經(jīng)濟模式;促進了佛教的中國化發(fā)展;減輕了依靠世俗供養(yǎng)所造成的社會負擔;一定程度
上減少了隱匿戶籍的現(xiàn)象;有利于國家賦役的征發(fā);客觀上有利于中央集權(quán)的加強。
【解析】(I)根據(jù)材料“唐朝前期,僧律禁止僧尼畜奴婢、田宅以及資產(chǎn)。僧侶不能從事土地墾殖,尼女亦
不得從事紡織。正是基于不耕不織的慣例,多數(shù)情況下寺院被排除在世俗稅收體制之外,皇寺、功德寺等
還享有更多的經(jīng)濟、政治特權(quán)”“唐武宗會昌滅佛之后,寺院原有的經(jīng)濟體系被打破,崇尚自給自足,農(nóng)禪結(jié)
合的禪宗重新崛起并成為佛教發(fā)展的主流”可知,僧侶和尼姑從脫離生產(chǎn),享受特權(quán)到自給自足、自我供養(yǎng)。
根據(jù)材料“禪宗的田地主要以自己開墾為主,而且建寺與墾殖區(qū)域多處于山地丘陵之間,受地形影響,呈現(xiàn)
出分布散、規(guī)模小且交通不便的特點,這與前期寺院連田阡陌,盡占膏腴形成巨大反差”可知,寺院從廣占
良田到自己開墾山地丘陵土地為主。
(2)根據(jù)材料“唐武宗會昌滅佛之后,寺院原有的經(jīng)濟體系被打破,崇尚自給自足,農(nóng)禪結(jié)合的禪宗重新
崛起并成為佛教發(fā)展的主流”可知,革新了寺院經(jīng)濟模式;促進r佛教的中國化發(fā)展;根據(jù)材料“禪宗倡導(dǎo)的
禪林經(jīng)濟成為寺院自我供養(yǎng)的主要方式,將農(nóng)業(yè)作為寺院自我供養(yǎng)的途徑,倡導(dǎo)‘一日不作,一日不食'”可
知,減輕了依靠世俗供養(yǎng)所造成的社會負擔:根據(jù)材料“禪宗的田地主要以自己開墾為主,而且建寺與墾殖
區(qū)域多處于山地丘陵之間,受地形影響,呈現(xiàn)出分布散、規(guī)模小且交通不便的特點,這與前期寺院連田阡
陌,盡占膏腴形成巨大反差,禪林經(jīng)濟終結(jié)了此前寺院作為大土地所有者與國家爭利博弈的時代可知,有
利于國家賦役的征發(fā);一定程度上減少了隱匿戶籍的現(xiàn)象;客觀上有利于中央集權(quán)的加強等等。
9.(2022?山東?模擬預(yù)測)閱讀材料,回答問題。
材料下面為著名歷史學家梁庚堯所著《宋代科舉社會》的封面及目錄的部分截圖。
第二講科舉制度(下)
一.科目與號試內(nèi)容的演變
二.防弊揖施不斷加產(chǎn)
第三講印刷術(shù)的普及與影晌
一.印弼術(shù)的發(fā)明與推廣
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