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1/1傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用范文
藝術(shù)設(shè)計(jì)的問世,是人化與物化的高度融合,它促進(jìn)了人類文化的發(fā)展,使人類文明擺脫了黑暗,走向了光明。通過調(diào)查,任何好的藝術(shù)設(shè)計(jì)都離不開傳統(tǒng)文化,因此公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,才能夠創(chuàng)造出具有民族特色風(fēng)格、滿足國民審美需求的作品,同時(shí)還能夠向世界各國展示我國特有的民族文化,使我國的傳統(tǒng)文化邁出國門,走向世界。但是,目前我國公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念、思維受到西方設(shè)計(jì)觀念和思想的影響,導(dǎo)致設(shè)計(jì)者不能夠注意到傳統(tǒng)文化,不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融合到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中,使設(shè)計(jì)出的作品失去了民族特性,更使作品缺乏文化底蘊(yùn)和精神追求。俗話說:“民族的就是世界的”。因此,在下文中,筆者將淺探傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用。
1傳統(tǒng)文化與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展過程中沉淀下來的精髓,更是價(jià)值觀的表現(xiàn)。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)起源于西方國家,是民族物質(zhì)文化與精神文化的產(chǎn)物。可見,傳統(tǒng)文化是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源泉。從表面來看,傳統(tǒng)文化制約著公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新,但實(shí)質(zhì)上,傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楣菜囆g(shù)設(shè)計(jì)提供文化底蘊(yùn)和精神追求,使整個(gè)作品富有意義與價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)不能夠否定傳統(tǒng)文化,而應(yīng)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),不斷創(chuàng)新與發(fā)展,取其精華,去其糟粕。只有擁有民族文化特色的設(shè)計(jì)才擁有設(shè)計(jì)魅力,而藝術(shù)設(shè)計(jì)也要不斷吸收西方國家新進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與思想。
概括來講,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要立足于傳統(tǒng)文化,又高于傳統(tǒng)文化,在設(shè)計(jì)過程中要把握傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新借鑒,使兩者之間能平衡存在,相互作用,共同發(fā)展。
2傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合
通過調(diào)查分析,傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合,確實(shí)能夠賦予公共藝術(shù)設(shè)計(jì)生命力,使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有時(shí)代性和民族性。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化,必須要恰到好處,不能夠給人生硬的感覺,否則會(huì)使得其反,同時(shí)還要了解傳統(tǒng)文化的精髓。
(1)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化的思維方式。我國傳統(tǒng)文化的思維方式具有三大特性:整體性、辯證性以及因果循環(huán)性。一般較為注重事物內(nèi)部的辯證統(tǒng)一關(guān)系,更為注重綜合與歸納。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中要顧全大局,把握平衡,才能夠使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和欣賞性,避免公共藝術(shù)設(shè)計(jì)失去意義。
(2)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)需要傳統(tǒng)文化的.文化符號(hào)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)文化底蘊(yùn),就要注重文化符號(hào)的運(yùn)用,因?yàn)槲幕?hào)具有非常強(qiáng)的民族象征意義和傳承性與生命力。傳統(tǒng)文化在日常生活中無處不在,將其運(yùn)用到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中,能夠使人們的內(nèi)心情感得到宣泄,增強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的舒適感,更能夠體現(xiàn)現(xiàn)代生活的古樸典雅。
(3)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要融合傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)。我國的陳設(shè)藝術(shù)已經(jīng)引起了世界各國的注意,能成功的走出國門,走向世界,主要原因就是它蘊(yùn)含兩大品質(zhì):莊嚴(yán)典雅的氣度和瀟灑飄逸的氣韻。無論何種設(shè)計(jì)都是為人們提供服務(wù)的,因此必須要注重人性化。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要結(jié)合我國人民的生活習(xí)慣,換言之就是要融合傳統(tǒng)文化,但是不能夠照搬,而是要繼承與創(chuàng)新。
3傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人們生活服務(wù)的,也就是說好的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足人們的審美觀念。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要想有可能成為經(jīng)典,就必須要具有民族文化。
(1)傳統(tǒng)材質(zhì)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。當(dāng)前,人們生活壓力非常大,生活節(jié)奏快,因此公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中,要注重傳統(tǒng)材質(zhì)的運(yùn)用。將傳統(tǒng)材質(zhì)運(yùn)用到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中,不僅能夠滿足當(dāng)前社會(huì)倡導(dǎo)的綠色生活的理念,還能夠給予人們返璞歸真的感覺,使傳統(tǒng)文化得到繼承。運(yùn)用傳統(tǒng)材質(zhì)制作具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與思想的公共藝術(shù)設(shè)計(jì),能夠賦予公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代感,更重要的是能夠使傳統(tǒng)文化的精神得到發(fā)揚(yáng)與傳承,使整個(gè)設(shè)計(jì)具有文化底蘊(yùn)。
(2)傳統(tǒng)圖形在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。從某種程度上來講,傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)文化的精髓象征,留給后代無限的想象之美,同時(shí)它還具有時(shí)代意義和當(dāng)代的設(shè)計(jì)觀念。傳統(tǒng)圖形是我國人民一代一代積累下來的,具有非常強(qiáng)的民族文化,通過傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用,可以賦予公共藝術(shù)設(shè)計(jì)無限的想象空間,滿足人們的好奇心,使人們能夠停下腳步,歇一歇,更能夠使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)具有象征性,使傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展,有利于我國公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
傳統(tǒng)文化是我國5000年發(fā)展的精髓,更是我們的寶貴財(cái)富,值得
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