傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計中的融合應(yīng)用范文

1/1傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計中的融合應(yīng)用范文

藝術(shù)設(shè)計的問世，是人化與物化的高度融合，它促進了人類文化的發(fā)展，使人類文明擺脫了黑暗，走向了光明。通過調(diào)查，任何好的藝術(shù)設(shè)計都離不開傳統(tǒng)文化，因此公共藝術(shù)設(shè)計必須要建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)造出具有民族特色風(fēng)格、滿足國民審美需求的作品，同時還能夠向世界各國展示我國特有的民族文化，使我國的傳統(tǒng)文化邁出國門，走向世界。但是，目前我國公共藝術(shù)設(shè)計的觀念、思維受到西方設(shè)計觀念和思想的影響，導(dǎo)致設(shè)計者不能夠注意到傳統(tǒng)文化，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融合到公共藝術(shù)設(shè)計中，使設(shè)計出的作品失去了民族特性，更使作品缺乏文化底蘊和精神追求。俗話說：“民族的就是世界的”。因此，在下文中，筆者將淺探傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計中的融合應(yīng)用。

1傳統(tǒng)文化與公共藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展過程中沉淀下來的精髓，更是價值觀的表現(xiàn)。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計起源于西方國家，是民族物質(zhì)文化與精神文化的產(chǎn)物?？梢?，傳統(tǒng)文化是公共藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的源泉。從表面來看，傳統(tǒng)文化制約著公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新，但實質(zhì)上，傳統(tǒng)文化能夠為公共藝術(shù)設(shè)計提供文化底蘊和精神追求，使整個作品富有意義與價值。藝術(shù)設(shè)計不能夠否定傳統(tǒng)文化，而應(yīng)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，取其精華，去其糟粕。只有擁有民族文化特色的設(shè)計才擁有設(shè)計魅力，而藝術(shù)設(shè)計也要不斷吸收西方國家新進的設(shè)計理念與思想。

概括來講，公共藝術(shù)設(shè)計必須要立足于傳統(tǒng)文化，又高于傳統(tǒng)文化，在設(shè)計過程中要把握傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新借鑒，使兩者之間能平衡存在，相互作用，共同發(fā)展。

2傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計的融合

通過調(diào)查分析，傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計中的融合，確實能夠賦予公共藝術(shù)設(shè)計生命力，使藝術(shù)設(shè)計具有時代性和民族性。在公共藝術(shù)設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化，必須要恰到好處，不能夠給人生硬的感覺，否則會使得其反，同時還要了解傳統(tǒng)文化的精髓。

(1)公共藝術(shù)設(shè)計離不開傳統(tǒng)文化的思維方式。我國傳統(tǒng)文化的思維方式具有三大特性：整體性、辯證性以及因果循環(huán)性。一般較為注重事物內(nèi)部的辯證統(tǒng)一關(guān)系，更為注重綜合與歸納。公共藝術(shù)設(shè)計中要顧全大局，把握平衡，才能夠使公共藝術(shù)設(shè)計具有藝術(shù)性和欣賞性，避免公共藝術(shù)設(shè)計失去意義。

(2)公共藝術(shù)設(shè)計需要傳統(tǒng)文化的.文化符號。公共藝術(shù)設(shè)計要體現(xiàn)文化底蘊，就要注重文化符號的運用，因為文化符號具有非常強的民族象征意義和傳承性與生命力。傳統(tǒng)文化在日常生活中無處不在，將其運用到公共藝術(shù)設(shè)計中，能夠使人們的內(nèi)心情感得到宣泄，增強公共藝術(shù)設(shè)計的舒適感，更能夠體現(xiàn)現(xiàn)代生活的古樸典雅。

(3)公共藝術(shù)設(shè)計要融合傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)。我國的陳設(shè)藝術(shù)已經(jīng)引起了世界各國的注意，能成功的走出國門，走向世界，主要原因就是它蘊含兩大品質(zhì)：莊嚴典雅的氣度和瀟灑飄逸的氣韻。無論何種設(shè)計都是為人們提供服務(wù)的，因此必須要注重人性化。公共藝術(shù)設(shè)計必須要結(jié)合我國人民的生活習(xí)慣，換言之就是要融合傳統(tǒng)文化，但是不能夠照搬，而是要繼承與創(chuàng)新。

3傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

公共藝術(shù)設(shè)計是為人們生活服務(wù)的，也就是說好的公共藝術(shù)設(shè)計要滿足人們的審美觀念。公共藝術(shù)設(shè)計要想有可能成為經(jīng)典，就必須要具有民族文化。

(1)傳統(tǒng)材質(zhì)在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。當前，人們生活壓力非常大，生活節(jié)奏快，因此公共藝術(shù)設(shè)計中，要注重傳統(tǒng)材質(zhì)的運用。將傳統(tǒng)材質(zhì)運用到公共藝術(shù)設(shè)計中，不僅能夠滿足當前社會倡導(dǎo)的綠色生活的理念，還能夠給予人們返璞歸真的感覺，使傳統(tǒng)文化得到繼承。運用傳統(tǒng)材質(zhì)制作具有現(xiàn)代設(shè)計理念與思想的公共藝術(shù)設(shè)計，能夠賦予公共藝術(shù)設(shè)計時代感，更重要的是能夠使傳統(tǒng)文化的精神得到發(fā)揚與傳承，使整個設(shè)計具有文化底蘊。

(2)傳統(tǒng)圖形在公共藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。從某種程度上來講，傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)文化的精髓象征，留給后代無限的想象之美，同時它還具有時代意義和當代的設(shè)計觀念。傳統(tǒng)圖形是我國人民一代一代積累下來的，具有非常強的民族文化，通過傳統(tǒng)圖形的運用，可以賦予公共藝術(shù)設(shè)計無限的想象空間，滿足人們的好奇心，使人們能夠停下腳步，歇一歇，更能夠使公共藝術(shù)設(shè)計具有象征性，使傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展，有利于我國公共藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化是我國5000年發(fā)展的精髓，更是我們的寶貴財富，值得