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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再
選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、積累
1.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
A.矯健一代天嬌炫耀頭暈?zāi)垦?/p>
B.蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復(fù)轍
C.泛濫粗制爛造斑紋班師回朝
D.克扣刻不容緩惶恐張皇失措
2.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.音樂理論家、作曲家姆尼茲?豪普德曼在《和聲與節(jié)拍的本性》里稱音樂是“流動(dòng)著的建筑”。
B.其文如升初日,如清風(fēng),如云,如霞,如煙。
C.改了國(guó)籍,不等于就改了民族感情;而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。
D.WT0怎么改?AI(人工智能)時(shí)代來(lái)了嗎?全球治理向何處去?是2019年博鰲亞洲論壇嘉賓們關(guān)注的問(wèn)題。
3.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()
A.南極瀟湘感極而悲者矣
B.百?gòu)U盡興此人一一為縣言所聞
C.把酒順風(fēng)執(zhí)策而形之
D.履予作文以記之有良田美池桑竹之履
4.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.市劇院上演了昆曲《牡丹亭》,那精彩地表演,讓人卬為現(xiàn)止。
B.我們既要相信自己,不安自不溥;又要善于學(xué)習(xí)和借鑒,不驕傲自大。
C.給他講了半天的道理,他心中仍然無(wú)動(dòng)于衷,沒有悔改的表示。
D.盼望已久的書終于買來(lái)了,一拿到書,他就迫不及待地閱讀起來(lái)。
5.按要求填寫相應(yīng)語(yǔ)句。,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。(諸葛亮《誡子書》)海內(nèi)存知己,<
(王勃《送杜少府之任蜀州》),一覽眾山小。(杜甫《望岳》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,<
(白居易《錢塘湖春行》),吹笛到天明。(陳與義《臨江仙?夜登小閣,憶洛中舊游》)千古
興亡多少事?悠悠。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)文天祥在《過(guò)零丁洋》中表明
詩(shī)人以死明志的決心和崇高氣節(jié)的詩(shī)句是:,o
6.名著閱讀
1.在學(xué)生會(huì)的調(diào)查中,“探素自然奧秘”“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”這兩個(gè)主題的講座,最受同學(xué)們的歡迎。學(xué)生會(huì)希望大
家推薦主講嘉賓。根據(jù)你的閱讀積累,從以下人物中選擇合適的人選填在相應(yīng)的橫線上。
元方傅雷周進(jìn)林沖阿龍納斯
“探索自然奧秘”主題講座推薦嘉賓:
“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座推薦嘉賓:
2.從上述兩個(gè)推薦嘉賓中任選一個(gè),結(jié)合其經(jīng)歷闡明你推薦他講座的理由。
二、閱讀
7.閱讀下面的古詩(shī)文,完成后面小題
(材料一)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從續(xù)書以觀,每假借千藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈
伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩
師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援
疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有
所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚軟裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵
人持湯沃灌,以衾咽覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)等肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰
白玉之環(huán),左佩刀,右備容奧,坪然若神人;余則縊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若
人也。蓋余之勤且艱若此。
(材料二)
望岳
杜甫
任宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩一生曾云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
1.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()
A.無(wú)從蒙書以觀/非寧?kù)o無(wú)以篡遠(yuǎn)
B.以衾胡覆/胡曩衣爐火
C.無(wú)等肥滋味之享/陶后婚有聞
D.每假借于藏書之家皆以美于徐公
2.聯(lián)系語(yǔ)境,對(duì)句子翻譯及理解都正確的一項(xiàng)是()
A.錄畢,走送之,不敢稍逾約。
翻譯:抄寫完畢,跑著把書送還給人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。
理解:“走”“稍”兩詞寫出了作者對(duì)還書時(shí)間的嚴(yán)格遵守,后文交代的成效也說(shuō)明他深諳“人而無(wú)信,不知其可也”
蘊(yùn)含的道理。
B.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
翻譯:大概心中有值得快樂的事,不知道自己吃的穿的不如別人。
理解:作者就如“斯是陋室,惟吾德馨”的唐代詩(shī)人劉禹錫一樣,追求精神的愉悅,而不是物質(zhì)的享受。
C.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
3.結(jié)合上面的古詩(shī)文和下面的鏈接材料,概括說(shuō)說(shuō)你對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化中“進(jìn)取精神”內(nèi)涵的理解。
(材料)
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒久博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。人則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;
出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令②,屈平屬③草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不
與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐④其功,以為'非我莫能為'也。"王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。
(選自《史記》)
①左徒:楚國(guó)官名,職位僅次于令尹。下文“大夫”也為楚國(guó)官名。②憲令:國(guó)家的重要法令。③屬:zhu,寫作。
④伐:自夸。
8.洞庭上看梅花記
歸莊?
吳中梅花,玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓,輿馬相望。洞庭梅花,不減二山,而僻遠(yuǎn)在太湖之中,游
屐罕至,故余年來(lái)多舍玄墓、光復(fù),而至洞庭。
十七日,侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株,一望如雪,芳?xì)庠诮笮?。臨池?cái)?shù)株,綠萼玉疊,
紅白梅相間,古干繁花,交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣,臥其上,顧水中花影人影,狂叫浮白久口占二絕句,
大醉而歸寓。
明日,東藩移樽,并繁山中酒伴同至長(zhǎng)圻。先至梅花深處名李灣,又止湖濱名壽址者,怪石方匍?,與西山之石公
相值。既登高丘,則山、塢、湖、村二十余里,瓊林銀海,皆在目中。還,過(guò)能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答葬斑剝。
晴日微風(fēng),飛花滿懷。遂置酒其下,天噫酒闌,諸君各散去,余遂宿寺之翠巖房。
二月朔,天初霽。薇令語(yǔ)余:“家園梅花尚未殘,可往盡余興?!毙廊恢Z之。在長(zhǎng)圻遇九年前梅花主人,已不復(fù)
相識(shí),蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故,吾之行藏如故,能無(wú)慨然?昨?yàn)檗绷钍鲋?。薇令日:“人生逆旅,又?dāng)亂世,
九年之后,尚得無(wú)恙,復(fù)來(lái)尋花,已為幸矣?!逼溲杂瓤杀惨?!復(fù)自念,惟當(dāng)亂世,故得偷閑山中耳,半月之際,
勿謂易得也。退而為之記。
(《古詩(shī)文網(wǎng)》有刪減)
(注釋)①歸莊:明末清初文學(xué)家,明代學(xué)者歸有光曾孫,明亡后抗清,事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。②浮白:暢快
飲酒。③為崩:聳立的樣子。
1.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一組是:()
A.(1)故余年來(lái)多畬玄墓、光復(fù),而至洞庭。(2)屋畬儼然(3)退避三畬
B.(1)顧水中花影人影,狂叫浮白(2)三顧臣于草廬之中(3)奮不顧身
C.(1)薇令塔余(2)此中人滑云(3)滑重心長(zhǎng)
D.(1)吾之行藏如故(2)而兩狼病區(qū)如故(3)政態(tài)復(fù)萌
2.用“/”給文中畫線句子斷句。(斷3處)
過(guò)能仁寺寺中梅數(shù)百株樹尤古多答解斑剝。
3.仔細(xì)研讀畫波浪線的句子,從寫法上看,下面四個(gè)句子,哪個(gè)句子與之有異曲同工之妙?()
A.日光下澈,影布石上
B.舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
C.庭下如積水空明,水中藻存交橫,蓋竹柏影也。
D.游魚細(xì)石,直視無(wú)礙。
4.你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感,與下面兩篇文章中哪篇有相似,結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。
A.《小石潭記》B.《湖心亭看雪》
9.閱讀下面一篇文章,完成后面小題
齊桓公出獵,逐鹿而走,入山谷之中,見一老公而問(wèn)之曰:“是為何谷?”對(duì)日:“為愚公之谷?!被腹眨骸昂喂??”
對(duì)日:“以臣名之?!被腹唬骸敖褚暪畠x狀,非愚人也,何為以公名之?!睂?duì)口:“臣請(qǐng)陳之:臣故畜衿牛?,生子而
大,賣之而買駒。少年日:'牛不能生馬。'遂持駒去。傍鄰聞之,以臣為愚,故名此谷為愚公之谷?!被腹唬骸肮?/p>
誠(chéng)愚矣!夫何為而與之?"桓公遂歸。明日朝,以告管仲,管仲正衿再拜日:“此夷吾②之過(guò)也。使堯在上,咎繇?為理,
安有取人之駒者乎?若有見暴如是叟者,又必不與也。公知獄訟之不正,故與之耳。請(qǐng)退而修政?!笨鬃釉唬骸暗茏佑?/p>
之,桓公霸君也,管仲賢佐也,猶有以智為愚者也,況不及桓公、管仲者也!”
(注)①衿(zi)牛:母牛。②夷吾;即管仲。③咎暮:人名,法官。
1.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①今視公之儀狀,非愚人也,何為以公名之?
②公知獄訟之不正,故與之耳。
2.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)齊桓公和管仲是否都認(rèn)為“愚公”是個(gè)愚笨的人。
10.閱讀下面的文章,完成下列小題。
為什么要讀書
顏志祥
①古人就有讀書無(wú)用論。唐朝詩(shī)人章碣在《焚書坑》里寫道:坑灰未冷山東亂,劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。但讀書無(wú)用,
為什么還要讀呢?
②讀書可能帶來(lái)不了高收益,這是“讀書無(wú)用論”甚囂塵上的一個(gè)重要原因。但事實(shí)上,讀書從來(lái)都不是教你發(fā)
財(cái),就像黃埔軍校門前的對(duì)聯(lián)寫的那樣——升官發(fā)財(cái),請(qǐng)往他處;貪生怕死,勿入斯門。
③讀書本身就是一件孤獨(dú)的事,一件自己的事,一件煎熬的事。你懂得越多,痛苦越多,在快樂的豬和痛苦的思
考者之間,很多人選擇了前者。
④讀書對(duì)人的影響是潛移默化的,它影響了你的思維方式,改變了你的談吐,讓你看見了一個(gè)更好的自己,最重
要的是,它培養(yǎng)了你一個(gè)非常重要的東西——眼光。
⑤金庸當(dāng)年在香港辦《明報(bào)》,執(zhí)筆寫社評(píng),預(yù)測(cè)中國(guó)大陸的政局,每每中的。有人問(wèn)他奧秘何在,他輕松回答道:
“我讀《資治通鑒》幾十年,一面看,一面研究?!顿Y治通鑒》令我了解中國(guó)的歷史規(guī)律,差不多所有國(guó)家的歷史都是
按這個(gè)規(guī)律來(lái)的?!?/p>
⑥書籍培養(yǎng)的眼光,金庸讀透了歷史,擁有了智者的思維和敏銳的判斷力。
⑦馬化騰也在一次演講中說(shuō):“每一年,我都感覺騰訊要垮了,但都挺過(guò)來(lái)了,如果微信不是我們騰訊發(fā)明的,
我們現(xiàn)在就行將末路了。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,沒有讀書教給你的智慧和統(tǒng)觀全局的眼光、預(yù)測(cè)未來(lái)的敏感,遲早得被
淘汰?!?/p>
⑧在中國(guó),曾流傳過(guò)這么一句話:”造原子彈的不如賣茶葉蛋的,拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的?!泵總€(gè)人都有自
己的人生選擇,造原子彈的可能沒有賣茶葉蛋的財(cái)富,但賣茶葉蛋的可能也沒有造原子彈的那種成就感,關(guān)鍵是你自
己的選擇。讀書沒辦法教你發(fā)財(cái),它只能讓你更有智慧,讓你的心智更成熟。讀書就是為了讀書,讀書給不了你想要
的一切,不光是讀書,任何東西都給不了你想要的一切。但是不讀書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心荒蕪,一片空白。正像楊絳
先生說(shuō)的:“你所有的困惑都是因?yàn)闀x得太少,想得太多?!?/p>
⑨我有一個(gè)特別帥的朋友卻娶了一個(gè)長(zhǎng)得實(shí)在不怎么樣的女孩。我太疑惑了,問(wèn)道:“你怎么娶了這么一個(gè)女
孩?”他跟我說(shuō):“這個(gè)女孩渾身散發(fā)著知性美,她讀的書太多了,很多時(shí)候她是安靜的,但只要開口,就一語(yǔ)中的。
這個(gè)女孩身上有著知識(shí)沉淀出來(lái)的那種美,感覺她像一本書,翻不完,而且也不知道翻的是哪一頁(yè)?!?/p>
⑩我們看看木心、楊絳、白先勇這些大家,渾身散發(fā)出來(lái)的那種知性美、那種光華、那種知識(shí)沉淀出來(lái)的自信,
足以震懾到我們的心靈,你不用聽他們說(shuō)話,你安靜地看著他們就是一種享受。
?黃庭堅(jiān)和蘇軾聊天時(shí)說(shuō):“一日不讀書,塵生其中;兩日不讀書,言語(yǔ)乏味;三日不讀書,便覺面目可憎?!?/p>
相由心生,一個(gè)內(nèi)心從容的人身上,沒有戾氣,一個(gè)清靜儒雅的人,不會(huì)形容猥瑣。
(選自《滿分閱讀》2015年第4期)
1.閱讀文章回答:我們?yōu)槭裁匆x書?
2.文章第⑤段主要運(yùn)用了怎樣的論證方法?有什么作用?
3.請(qǐng)結(jié)合上文回答:下面哪則材料可以作為上文的論據(jù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。
①徐本禹立志為農(nóng)村教育服務(wù),毅然放棄繁華的城市,轉(zhuǎn)身走進(jìn)大山深處,為山里孩子撐起一片藍(lán)天。
②搜狐的張朝陽(yáng)1993年從麻省理工學(xué)院畢業(yè)回來(lái),決定做互聯(lián)網(wǎng),那時(shí)候中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)連影子都看不到,但張朝陽(yáng)
堅(jiān)持做,為什么?通過(guò)他在麻省理工讀書的摸爬滾打,知道互聯(lián)網(wǎng)有未來(lái),現(xiàn)在他成了網(wǎng)絡(luò)巨頭。
11.閱讀下面的文章,完成后面小題
讀書人是幸福人
謝冕
我常想讀書人是世間幸福人,因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)
的世界是人人都有的,而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們
的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹J篱g有諸多的不平等,如財(cái)富的不平等,權(quán)力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精
神的不平等。
一個(gè)人的一生,只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的
經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而,人們通過(guò)閱讀,卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無(wú)形間獲得了
超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái),飽覽存在的與非存在
的奇風(fēng)異俗。
更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人,從那
些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考,從《史記》中學(xué)得嚴(yán)弟■的歷
史精神,從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著,從馬克思學(xué)得人世的激情,從魯迅學(xué)得批判精神,從列夫?托爾斯泰學(xué)得道
德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生,拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人,是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人
生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣,極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”,指的是不排
除讀書人中也有卑鄙和奸詐,況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面
效果的。但我們所指讀書,總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類,這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,
是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣,人多半因而向往于崇高一類,對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情,
使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?;虿?、或溫情、或抗?fàn)?,大抵總引?dǎo)人從幼年到成人,
一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō):“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!边@就是讀書使人向善;
雨果說(shuō):“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?!边@就是讀書使人避惡。
所以,我說(shuō),讀書人是幸福人。
1.2.讀完全文,你認(rèn)為作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?
3.4.文章第一段的結(jié)尾說(shuō)“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文,談?wù)劇熬竦牟黄降取?/p>
體指的是哪些內(nèi)容。
5.6.文章的結(jié)尾說(shuō)“讀書人是幸福人”,從全文來(lái)看,這里所說(shuō)的“讀書”“幸?!北憩F(xiàn)在哪些方面?
7.8.讀了全文,結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷,聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn),談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書”這一問(wèn)題。
三、應(yīng)用
12.閱讀下面材料,完成小題。
(材料一)
2011-2017北京市森林覆蓋情況
2011年到2017年,北京市先后實(shí)施了百萬(wàn)畝平原造林工程和平原地區(qū)重點(diǎn)區(qū)域綠化建設(shè)工程。截至2017年底,
已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬(wàn)畝,在平原地區(qū)形成萬(wàn)畝以上的大片森林23處,千畝以上綠色板塊210處,栽下的新
林面積相當(dāng)于110個(gè)奧林匹克森林公園大小。初步建成了以大面積森林為基底、大型生態(tài)廊道為骨架、九大楔形綠地
為支撐的城市森林生態(tài)格局。
2018年北京市啟動(dòng)了新一輪百萬(wàn)畝造林綠化工程。新一輪工程計(jì)劃將新增森林濕地100萬(wàn)畝,到2022年,全市
森林覆蓋率達(dá)到45%以上,平原地區(qū)森林覆蓋率達(dá)到32%,人均公園綠地面積達(dá)到16.6平方米。本著“無(wú)界森林、宜
居城市”的理念,新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合,通過(guò)綜合治理,逐步實(shí)現(xiàn)①的規(guī)劃愿
景。
(材料二)
2013-2018年北京空氣質(zhì)量級(jí)別分布(單位:天)優(yōu),良
北京建立了全面、有效的空氣質(zhì)量管理體系。這套體系包括:完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)苛的地方
排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系,以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視。在過(guò)去20年間,北京市范圍內(nèi)建立了1000
多個(gè)空氣監(jiān)測(cè)站,對(duì)PM2.5在內(nèi)的6種污染氣體進(jìn)行監(jiān)測(cè),并實(shí)時(shí)通過(guò)微博、微信等社交平臺(tái)向公眾告知。
其次,北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化,有助于減少大氣污染的排放。截至2018年底,北京市能源消耗中,
超99%為電力、天然氣和其他清潔能源,城鎮(zhèn)地區(qū)已告別“燒煤取暖”。
北京還把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重,通過(guò)在2012年起施行的“國(guó)五”排放標(biāo)準(zhǔn),以及高補(bǔ)助刺激下的新能
源車推廣政策,汽車尾氣排放所產(chǎn)生的PM2.5明顯減少。
(材料三)
2018年北京新建28處城市休閑公園,并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林,還建設(shè)
了121處小微綠地和口袋公園。這些綠地和公園雖然面積不大,但緊鄰居民區(qū),為附近百姓提供了一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所,讓
市民能“推窗見綠、出門進(jìn)園”,非常方便。
午后暖陽(yáng)下,西城區(qū)東福壽里口袋公園中,胡同里的老人們圍坐在古色古香的亭廊下閑話家常,周圍綠植環(huán)繞。
胡同居民李健說(shuō),過(guò)去胡同里到處私搭亂速,到了夏天蚊子還特多,讓人“鬧心”,后來(lái)經(jīng)過(guò)整治,胡同面貌煥然一
新。福壽里口袋公園是北京近年來(lái)加快建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)縮影。
通過(guò)多元增綠、見縫插綠和精準(zhǔn)建綠,市民身邊的綠色越來(lái)越多,城市生態(tài)得到了極大改善。
1.依據(jù)上下文,在(材料一)橫線處填入語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是
A.①城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融
B.①城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融、淺山層林盡染
C.①淺山層林盡染、城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融
D.①淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融、城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)
2.閱讀(材料二)的圖文,你得出的結(jié)論是什么?
3.請(qǐng)你結(jié)合上面三則材料,說(shuō)明近年來(lái)北京生態(tài)環(huán)境持續(xù)變好的表現(xiàn)。
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作
13.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
①世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。
②黑暗中的蝴蝶說(shuō):原本想親近火焰,竟被吞噬了粉嫩的外衣。草地上的雄鷹說(shuō):原本想親近人類,卻退化了剛
健的羽翼。溫室里的幼苗說(shuō):原本想靠近溫暖,卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力。我想拉近彼此的距離,可卻失去了我自己。
可見,親密未必昭示和諧與美麗,有時(shí)也會(huì)留下累累傷痕、陣陣傷痛。
③世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是樹與樹的距離,而是樹枝同根生長(zhǎng),卻無(wú)法風(fēng)中相依;世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不是
星星之間的軌跡,而是縱然同心畫圓,卻仍隔萬(wàn)里。
請(qǐng)你以“距離”為話題寫一篇文章,自定文體,自擬題目。600字左右。
參考答案
一、積累
1、D
【解析】
試題分析:A.一代天嬌一一代天驕;B.重蹈復(fù)轍一重蹈覆轍;C.粗制爛造一粗制濫造;D.正確。據(jù)此,答案為D。
2、D
【解析】
試題分析:D項(xiàng)是陳述句,不是疑問(wèn)句,“?”應(yīng)該改為“,”號(hào)。據(jù)此,答案為D。
3、C
【解析】
試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞,到達(dá)盡頭”和“名詞,盡頭”;B.選項(xiàng)
中的“具”的意思分別為“通'俱',全,都”和“詳細(xì),詳盡”;C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”;
D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。
4、C
【解析】
A項(xiàng),嘆為觀止:贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。使用恰當(dāng)。B項(xiàng),妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶?,后來(lái)也引申為
過(guò)分看輕自己。使用恰當(dāng);C項(xiàng),無(wú)動(dòng)于衷:指心里一點(diǎn)不受感動(dòng),一點(diǎn)也不動(dòng)心。與“心中”重復(fù)。使用不恰當(dāng);D
項(xiàng),迫不及待:形容心情十分急切。使用恰當(dāng)。
【點(diǎn)睛】
要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的
感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、
謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。
5、(1)非淡泊無(wú)以明志(2)天涯若比鄰(3)會(huì)當(dāng)凌絕頂(4)誰(shuí)家新燕啄春泥(5)杏花疏影里(6)
不盡長(zhǎng)江滾滾流(7)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青
【解析】
本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無(wú)誤,書寫無(wú)
誤,理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“涯、凌、啄、疏”
字的書寫。
【點(diǎn)睛】
積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫,要認(rèn)真分析題干,找
出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ),再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選,就能寫出答案。
6、1.阿龍納斯傅雷
2.阿龍納斯:阿龍納斯是博物學(xué)家、生物學(xué)家,他跟隨尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)在水下航行,飽覽了海洋中的各種動(dòng)植
物,并向讀者做了詳細(xì)的介紹。他的好奇心、博學(xué)多識(shí)、對(duì)大自然的熱愛以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神都完美契合“探索自
然奧秘”的主題。
傅雷:傅雷在和兒子的通信中多次談?wù)摰接嘘P(guān)音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作以及為人處世的問(wèn)題,他教育兒子待人要謙虛,做
事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)
“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。因此我推薦傅雷作為“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座的推薦嘉賓。
【解析】
1.此題考查的是對(duì)名著中人物的理解。
元方是《世說(shuō)新語(yǔ)?期行》中的人物,聰慧機(jī)智、明白事理。
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家,在《傅雷家書》中與兒子傅聰探討了許多音樂藝術(shù)、文學(xué)
創(chuàng)作、為人處世的問(wèn)題,他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要
得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人?/p>
卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如
何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見和建議,拳拳愛子之心,溢于言表。他們的書信對(duì)人們的道
德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。
周進(jìn)是《儒林外史》中的重要人物,他皓首窮經(jīng)、速信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔,生活窮困潦倒,不得不忍受著
士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑,但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。
林沖是《水滸傳》中的人物,綽號(hào)豹子頭,東京人氏,原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭,因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高
衙內(nèi)看上,而多次遭到陷害,最終被逼上梁山落草。相關(guān)情節(jié)有“誤入白虎堂”,“棒打洪教頭”、“風(fēng)雪山神廟”
等,為人武藝高強(qiáng)、嫉惡如仇、勇而有謀,但為人逆來(lái)順受、安分守已、循規(guī)蹈矩。
阿龍納斯是《海底兩萬(wàn)里》中的人物,他是博物學(xué)家、生物學(xué)家,博古通今,和尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)潛艇在水
下航行,飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物,并將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹,界、門、綱、目、科、屬、種,說(shuō)
得井并有條,使讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。
據(jù)此最有探險(xiǎn)精神的應(yīng)該是:阿龍納斯,“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”的推薦嘉賓應(yīng)該是:傅雷。
2.此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的積累。
阿龍納斯是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的作品《海底兩萬(wàn)里》中的人物,他是博物學(xué)家、生物學(xué)家,博古通今,和尼摩
船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)潛艇在水下航行,飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物,并將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹,界、門、
綱、目、科、屬、種,說(shuō)得井井有條,使讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。
傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家,他為人坦蕩,稟性剛毅,在1954—1966年間和妻子與兒
子傅雷、傅聰共通信數(shù)百封,這些信貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工
作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。在信件中傅家人探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度,傅雷為傅聰紓解了
許多藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題,還用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮
儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹?/p>
人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以
及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見和建議,拳拳愛子之心,溢于言表。這些書信對(duì)人們的
道德、思想,情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。
二、閱讀
7、1.B
2.A
3.要點(diǎn):①不懼困難,客觀、積極地看待一切。②堅(jiān)守信念,不改初衷。③要有遠(yuǎn)大抱負(fù),追求真理(理想)。
【解析】
1.本題考查文言詞語(yǔ),平時(shí)注意多積累歸納,加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等
現(xiàn)象的理解與識(shí)記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語(yǔ)境,具體分析。
A.致:得到/達(dá)到
B.擁:圍著/圍著
C.鮮:新鮮/少
D.于:到/比
2.B.“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”的意思是:因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约嚎鞓返氖?,不覺得自己吃的穿的不
如別人;C.“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情,“煙籠寒水月籠
沙”渲染了悲涼的氣氛,勾畫出秦淮河兩岸朦朧冷清的景象,抒發(fā)的是詩(shī)人因國(guó)家命運(yùn)而生發(fā)的憂愁和感傷。故選A。
3.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。找到古詩(shī)文和鏈接材料中體現(xiàn)“進(jìn)取精神”的句子分析即可。材料一中作者不懼致書、
從師、求學(xué)及生活上的艱難,且樂觀對(duì)待,“以中有足樂者,不知口體之奉不若人”,最終學(xué)有所成,體現(xiàn)了一種不
懼困難,客觀、積極地看待一切的進(jìn)取精神;《望岳》中“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)
比,表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。體現(xiàn)了一種要有遠(yuǎn)大抱負(fù),追求真理(理想)的
進(jìn)取精神;材料中“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”,楚懷王的昏庸,小人的
讒佞、混淆黑白,也不能改變屈原的初衷,不能改變他端方正直的君子品質(zhì),體現(xiàn)了一種堅(jiān)守信念,不改初衷的進(jìn)取
精神。
參考譯文:
材料一:我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書來(lái)看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天
氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定
的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不
能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿
了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)
遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,
最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí),背著書箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受
凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在
旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的
帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之
間,毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這
樣。
材料:屈原,名平,與楚國(guó)的王族同姓。他曾擔(dān)任楚懷王的左徒。見聞廣博,記憶力很強(qiáng),通曉治理國(guó)家的道理,熟
悉外交應(yīng)對(duì)辭令。對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事,發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。
上官大夫和他同在朝列,想爭(zhēng)得懷王的寵幸,心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令,屈原起草尚未定
稿,上官大夫見了就想強(qiáng)行更改它(想邀功),屈原不贊同,他就在懷王面前讒毀屈原說(shuō):“大王叫屈原制訂法令,大
家沒有不知道的,每一項(xiàng)法令發(fā)出,屈原就夸耀自己的功勞說(shuō):除了我,沒有人能做的?!睉淹鹾苌鷼?,就疏遠(yuǎn)了屈
原。
屈原痛心懷王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使懷王看不明白,邪惡的小人妨礙國(guó)家,端方
正直的君子則不為朝廷所容,所以憂愁苦悶,寫下了《離騷》。
8、1.D
2.過(guò)能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答解斑剝。
3.B
4.我覺得與《小石潭記》相似,歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情。歸莊賞梅之初,花美人喜,賞花暢飲,最后感
慨物是人非,悲從中來(lái),又借友人之口自我安慰,回頭看,那樂只是悲中偷樂,苦中作樂;柳宗元也以聞水聲而樂開
始,但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同,歸莊悲在明亡,抗清無(wú)望,隱遁山林,寄情自然;
柳宗元悲在參加變革,失敗被貶,懷才不遇。
我覺得與《湖心亭看雪》相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花,只為避開人流,張岱擇時(shí)只為獨(dú)看雪景,兩者都雅趣盎然,不合
流俗,精神超拔。兩者都有故國(guó)之思。但是,歸莊更多是物是人非的感慨,隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地
間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨(dú)立的高潔情懷。
【解析】
1.D加點(diǎn)詞的意思相同?!肮省倍际恰霸瓉?lái)”之意。A(1)避開;(2)房舍;(3)三十里。B(1)看;(2)拜訪;(3)
顧及。C(1)對(duì)……說(shuō);(2)告訴;(3)話語(yǔ)。
2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較
容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:過(guò)能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹尤古多/答解斑剝。譯為:路過(guò)能仁寺,寺中的的梅
花有幾百株,樹的年齡格外古老,苔群生長(zhǎng)在樹上看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)。此題要把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。
3.B從寫法上看與“余酒酣,臥其上,顧水中花影人影,狂叫浮白??谡级^句,大醉而歸寓”有異曲同工之妙?!芭e
杯邀明月,對(duì)影成三人?!泵鑼懺?shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景,以奇特的構(gòu)思、浪漫的想
象,深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌情景。而劃線語(yǔ)句的意思是:我酒喝正當(dāng)盡興,便躺在它的上面,看水中的花影和
人影。靈感突然涌現(xiàn),隨口詠誦了兩首絕句,大醉而歸。也是在寫詩(shī)人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲
同工之妙。其它幾句都沒有這種意境。
4.考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問(wèn)選文的情感與《小石潭記》《湖心亭看雪》其中的哪一篇有相似之處。此題是
一道開放題,針對(duì)這種說(shuō)法,仁者見仁智者見智,各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同,有贊同與《小石潭記》相似的,也有贊
同與《湖心亭看雪》相似的,但是無(wú)論哪種見解,都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。如答與《小石潭記》相似,
可從歸莊與柳宗元都是由樂景樂情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同,歸莊悲在復(fù)明無(wú)望,而柳宗元
悲在變革失敗。如答與《湖心亭看雪》相似,可從歸莊與張岱都雅趣盎然,不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表
達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷,比較悲觀。而張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨(dú)立的高潔情懷,顯得比較超脫。
【點(diǎn)睛】
一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一
個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、
比喻義和假借義。
譯文:
江蘇吳中的梅花,要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名,剛進(jìn)入春天的時(shí)候游人便會(huì)紛紛而至,車馬中的人都可以相
互看到。洞庭梅花不必這兩座山差,而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中,很少有游人到達(dá)那里。所以啊我年來(lái)都會(huì)避開玄墓、
光復(fù)這兩個(gè)地方,專門到洞庭湖中觀賞梅花。
正月十七,侯月鷺、翁于止兩人各代了就來(lái)到鄭薇令的花園?;▓@中有梅花百余株,一眼看去如雪一般,芬芳的
花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長(zhǎng)著幾棵,綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝
干和繁盛的花朵,交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興,便躺在它的上面,看
水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn),隨口詠誦了兩首絕句,大醉而歸。
正月十八,才到長(zhǎng)圻游玩,大概長(zhǎng)圻的梅花,也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎,大家一起翻山通過(guò)
平嶺經(jīng)過(guò)周灣,一路賞梅到楊灣,晚上在周東藩家住宿。第二天,東藩和紫山中酒伴一同來(lái)到長(zhǎng)圻,先去了梅花林深
處的李灣,在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋,山勢(shì)鋒利,與西山的石公山要相對(duì)望。太湖的水泊,拍打著壽山
的懸崖,遠(yuǎn)近的山峰,外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘,則小山,船塢,湖水,村莊二十余里,放佛是玉雕的
樹林,白色的海洋,全部收入嚴(yán)重?;貋?lái),路過(guò)能仁寺,寺中的的梅花有幾百株,樹的年齡格外古老,有很多苔解生
長(zhǎng)在樹上,看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn),晴天時(shí)候微風(fēng)佛過(guò),梅花便隨風(fēng)飄落滿懷,這時(shí)候在樹下飲酒作樂,天色變暗,酒席結(jié)
束,大家各自散去,我便借宿在寺中的翠巖房。
二月初一,雪后初晴,鄭薇令對(duì)我說(shuō):“我家的花園中的梅花尚未凋殘,可以前往已盡興致。"我非常高興的應(yīng)
允。在長(zhǎng)圻遇到了九年前的梅花主人,已經(jīng)認(rèn)不出了,只能通過(guò)大體的容貌來(lái)辨識(shí),而這環(huán)境還和以前一樣,我的行
跡也和之前一樣,這樣又怎么會(huì)沒有點(diǎn)慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事,鄭薇令說(shuō):“人生就像是一場(chǎng)逆行的旅程,
現(xiàn)在有正逢亂世,九年之后,沒有遭遇什么病痛災(zāi)禍,能夠再次到這里尋花,已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?!彼脑?/p>
中透露著悲傷,我也經(jīng)常勸解自己,也只有在這亂世,才能在這山中偷閑度日,這個(gè)半月個(gè)的時(shí)間,以后不可能在輕
易獲得。索性把它記錄下來(lái)。
9、1..①今天我看你的儀表舉止,不像個(gè)愚笨的人,為什么要用愚公來(lái)命名呢?②那位老人知道國(guó)家司法(案件審理)
不公正,所以只好把小馬給了那位少年。
2.不是。齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人,因?yàn)槔项^容忍少年把自己的小馬牽走而不阻攔。管仲卻認(rèn)為愚公不愚,他
明白老頭是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會(huì),通過(guò)敘述一件近似荒誕的事情來(lái)委婉地諷刺齊國(guó)“獄訟之不正”(司法不公正)
的現(xiàn)象。
【解析】
1.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵
實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯
到位。(1)句中的“視(看)、愚(愚笨)、何為(為什么)、名(取名)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“獄(案件)、
訟(訴訟)、與(給)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。
2.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章敘寫的具體內(nèi)容分析作答。依據(jù)“公誠(chéng)愚矣!
夫何為而與之?”可知,齊桓公認(rèn)為那個(gè)老頭是愚笨的人。依據(jù)“公知獄訟之不正,故與之耳”可知,管仲認(rèn)為愚公不
愚。因?yàn)樗靼桌项^是借向齊桓公解釋地名的機(jī)會(huì),通過(guò)敘述一件近似荒誕的事情來(lái)委婉地諷刺齊國(guó)“獄訟之不正”
的現(xiàn)象。據(jù)此理解作答。
【點(diǎn)睛】
在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子
中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意
盡量達(dá)到完美。
參考譯文:
齊桓公出外打獵,因追趕野鹿而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)??匆娨焕先?,就問(wèn)他說(shuō):"這叫做什么山谷?"回答說(shuō)"叫做愚公山
谷。"桓公說(shuō):"為什么叫這個(gè)名字呢?"回答說(shuō):"用臣下的名字來(lái)命名的。"桓公說(shuō):"今天我看你的儀表舉止,不像個(gè)愚
笨的人,老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢?"回答說(shuō):”請(qǐng)?jiān)试S臣下一一說(shuō)來(lái)。我原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛,生下一頭小牛,
長(zhǎng)大了,賣掉小牛而買來(lái)小馬。一個(gè)(蠻不講理的)少年說(shuō):‘牛不能生馬。’就把小馬牽走了。附近的鄰居聽說(shuō)了這件事,
認(rèn)為我很傻,所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷。"桓公說(shuō):"老人家確實(shí)夠傻的!您為什么把小馬給他呢!"桓公就回宮了。
第二天上朝,桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服,向齊桓公拜了兩拜,說(shuō):"這是我夷吾的過(guò)錯(cuò)。假使唐堯?yàn)?/p>
國(guó)君,咎繇為法官,怎么會(huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢?如果有人遭受了像這位老人所遭受到的欺凌,也一定不會(huì)給別人的。
那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正,所以只好把小馬給了那位少年。請(qǐng)讓我下去修明政治吧。"孔子說(shuō):"弟子們記住
這件事,桓公是霸主;管仲是賢明的宰相。他們尚且有把聰明當(dāng)作愚蠢的情況,更何況那些不如桓公和管仲的人呢!"
10、1.讀書能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的影響。影響人的思維方式,改變了人的談吐,能夠看見了一個(gè)更好的自己,最重
要的是,培養(yǎng)人的眼光。
2.采用了舉例論證。以金庸準(zhǔn)確預(yù)測(cè)中國(guó)大陸時(shí)局為例子,具體有力地證明了書籍培養(yǎng)眼光的這一論點(diǎn)。
3.第②則材料。這則材料是講張朝陽(yáng)在麻省理工讀書的摸爬滾打、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有敏銳的眼光和精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)。論證
了“讀書培養(yǎng)眼光”這一論點(diǎn)。
【解析】
1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。對(duì)于讀書的好處文章在第④段”讀書對(duì)人的影響是潛移默化的,它影響了你
的思維方式,改變了你的談吐,讓你看見了一個(gè)更好的自己,最重要的是,它培養(yǎng)了你一個(gè)非常重要的東西——眼光?!?/p>
一句中有全面的闡釋,據(jù)此概括作答即可。
2.此題考查的是論證方法及其作用。通??疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證??刹捎玫?/p>
答題模式是:采用的論證方法+表達(dá)效果(具體有力或生動(dòng)形象)+論證的觀點(diǎn)。文章第第⑤段主要運(yùn)用了舉例論證,
通過(guò)列舉金庸的例子,具體有力地論證了讀書可以培養(yǎng)人的眼光。據(jù)此理解作答。
3.此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí),首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么,然后看材料是否能論證中心論點(diǎn),
進(jìn)而確定它的取舍。在兩則材料中第②則通過(guò)列舉張朝陽(yáng)的例子,寫了他的眼光一一“知道互聯(lián)網(wǎng)有未來(lái),現(xiàn)在他成
了網(wǎng)絡(luò)巨頭”,論證了“讀書培養(yǎng)眼光”這一論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。
11、1.2.讀書人是(世間)幸福人。
3.4.是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)
驗(yàn)(超越有限生命的無(wú)限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無(wú)法擁有,這便是文中所說(shuō)的“精神的不平等”。
5.6.讀書可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣,還可以使人趨善
避惡)。
7.8.一定要好讀書,讀好書;讀古今中外流傳下來(lái)的名著,讀專家、學(xué)者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
【解析】
1.2.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力,其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要
注意論點(diǎn)的完整性,應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可以看出,作者開門見山提出論
點(diǎn)“讀書人是世間幸福人
3.4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀文章,結(jié)合第二段“人們通過(guò)閱讀,卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他
人的世界……具有閱讀能力的人,無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性”等句子來(lái)提煉作答即可。
點(diǎn)睛:提取并概括文章信息時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)
的信息部位,確定具體語(yǔ)句,準(zhǔn)確表達(dá)。
5.6.本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解提取能力。解答時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容,根據(jù)“更為重要的是,讀書加惠于
人們的不僅是知識(shí)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶”“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣,極大的可能是注定與崇高追求
和高尚情趣相聯(lián)系的人”“這就是讀書使人向善……這就是讀書使人避惡”等句子提取概括解答即可。
7.8.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀
感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解,表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí),要特別注意以下幾點(diǎn):一是緊扣要求,不可泛
泛而談;二是要點(diǎn)要齊全,要多角度思考;三是推敲用語(yǔ),力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。結(jié)合生活實(shí)際,從“熱愛讀
書、閱讀經(jīng)典”等角度來(lái)談即可。
三、應(yīng)用
12、1.D
2.北京空氣質(zhì)量的提升源于全面有效的管理體系和一系列減排措施。
3.要點(diǎn):森林覆蓋率增加,空氣質(zhì)量提高,城市生態(tài)改善(居住環(huán)境改善)
【解析】
1.本題考查句子順序。順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素:一是句子內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序;二是要考慮內(nèi)容
和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本句應(yīng)與上句的“新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合”形
成一一照應(yīng)的關(guān)系。故選D。
2.本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)材料的理解。首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象;其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?;?/p>
后分析圖表的變化,找出規(guī)律,得出結(jié)論。解答此題時(shí),緊扣圖表的主題“年北京空氣質(zhì)量級(jí)別分布”,縱向比較,
明顯看出六年以來(lái)北京空氣質(zhì)量有所提高。結(jié)合文字材料分析提高的原因。
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