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文檔簡介

教師資格考試:信息技術(shù)專業(yè)知識點整理隨著科技的快速發(fā)展,信息技術(shù)已成為現(xiàn)代教育的重要支柱。掌握信息技術(shù)已成為教師必備的技能。本文將整理教師資格考試中信息技術(shù)專業(yè)的重要知識點,幫助考生更好地備考。

一、計算機(jī)基礎(chǔ)知識

1、計算機(jī)的基本構(gòu)成:CPU、內(nèi)存、硬盤、顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)等。

2、計算機(jī)的基本工作原理:基于馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu),通過存儲程序和程序控制實現(xiàn)計算。

3、計算機(jī)操作系統(tǒng):Windows、Linux、macOS等。

4、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò):局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等概念及組成要素。

二、信息技術(shù)教學(xué)方法

1、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法:通過設(shè)置任務(wù),讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)知識。

2、案例教學(xué)法:通過分析真實的案例,讓學(xué)生了解實際應(yīng)用中的信息技術(shù)。

3、合作學(xué)習(xí)法:通過小組合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊精神。

4、研究性學(xué)習(xí)法:通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。

三、信息技術(shù)課程教學(xué)方法

1、信息技術(shù)與課程整合:將信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,提高教學(xué)質(zhì)量。

2、網(wǎng)絡(luò)探究式教學(xué):利用網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

3、基于問題的學(xué)習(xí):通過解決問題,學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識和技能。

4、多元智能教學(xué):根據(jù)學(xué)生的不同智能特點,采用多樣化的教學(xué)方法,提高教學(xué)效果。

四、信息技術(shù)應(yīng)用技能

1、辦公軟件操作:Word、Excel、PowerPoint等常用辦公軟件的使用方法及技巧。

2、多媒體制作:圖像處理、音頻處理、視頻編輯等多媒體制作軟件的使用方法及技巧。

3、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用:搜索引擎、電子郵件、即時通訊等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技能。教育學(xué)教師資格證考試知識點整理教育學(xué)教師資格證考試知識點整理

一、教育的概念

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

二、教育的起源

(一)生物起源說

1、代表人物:利托爾諾、沛西·能。

2、基本觀點:教育活動、教育過程既不是社會的產(chǎn)物,也不是人類意識的產(chǎn)物,而是人類種族天賦的能力。

3、評價:這種觀點是不正確的,把教育的起源歸之于動物的本能行為,脫離了人類社會實際,是未經(jīng)過歷史考證的猜測。

(二)心理起源說

1、代表人物:孟祿。

2、基本觀點:孟祿從心理學(xué)角度出發(fā),認(rèn)為原始教育的方法主要是基于兒童模仿的本能。

3、評價:孟祿的觀點將動物的本能與兒童的行為等同起來是錯誤的。

(三)勞動起源說(馬克思主義的觀點)

1、基本觀點:教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中,是勞動與人類社會一起產(chǎn)生的。

2、評價:馬克思主義關(guān)于教育的起源觀點既解釋了教育產(chǎn)生的基礎(chǔ),又解釋了教育的社會根源,科學(xué)地說明了教育的起源問題。

三、古代教育特征(古代不同地區(qū)的教育特征)

(一)古代中國的教育特征

1、古代中國是個農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、商業(yè)活動相分離,形成了職業(yè)世襲的特點。

2、古代中國是個宗法社會,注重家族與血緣關(guān)系。

3、以“禮”作為行為準(zhǔn)則,“禮”成為古代中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則。古代中國的教育具有強(qiáng)烈的道德教化色彩,強(qiáng)調(diào)人的德性培養(yǎng),以“禮”為準(zhǔn)則來衡量人的道德行為。

4、以個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位,生產(chǎn)力水平低下,缺乏分工與協(xié)作。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定了古代中國的教育主要是家庭教育,即在家自修,“獨善其身”,受教育面非常狹隘。同時,由于生產(chǎn)力水平低下,沒有剩余勞動產(chǎn)品,無法提供更多的接受教育所需的物質(zhì)條件。

5、在政治上實行中央集權(quán)的專制制度,統(tǒng)治者重視的是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技能與經(jīng)驗知識,因而注重實用性知識的傳授和技能的培養(yǎng)。在科舉考試中以實用性知識為主要內(nèi)容。這種制度使得古代中國的教育具有強(qiáng)烈的政治色彩,教育的目的就是為了培養(yǎng)忠實的統(tǒng)治者。

6、古代中國的教育具有封閉性和等級性特點。受教育權(quán)被貴族階層所壟斷,平民階層很少有機(jī)會接受教育。在教學(xué)內(nèi)容上,主要圍繞“禮”展開,以培養(yǎng)統(tǒng)治者的道德品質(zhì)為主要目的。同時,教學(xué)內(nèi)容單一、貧乏,缺乏系統(tǒng)性、全面性以及科學(xué)性。這種教育制度下的教育具有封閉性特點,只有少數(shù)人能夠接受教育。

7、古代中國的教育具有強(qiáng)烈的經(jīng)驗色彩。在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)機(jī)械記憶和簡單模仿,缺乏創(chuàng)新性和探究性。這種經(jīng)驗主義的教育方式使得受教育者難以獲得深入理解和系統(tǒng)性的知識體系。

8、古代中國的教育注重知識的灌輸和道德規(guī)范的約束。受教育者往往被視為接受知識和遵守道德規(guī)范的容器,而很少有機(jī)會發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造力。這種教育方式強(qiáng)調(diào)對已有知識的傳承和發(fā)揚,而缺乏對新知識、新思想的探索和研究。

9、古代中國的教育具有強(qiáng)烈的等級觀念和尊卑意識。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上都有嚴(yán)格的等級劃分,不同等級的人接受不同的教育內(nèi)容和教學(xué)方法。這種等級觀念和尊卑意識使得古代中國的教育具有不平等性特點。教育學(xué)教師資格證考試知識點整理一、教育的概念

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。

二、教育的起源

一)生物起源說

利托爾諾——生物學(xué)的角度:教育是一種無意識的傳遞行為,起源于動物的生存本能。

沛西能——教育的目的就是教導(dǎo)人如何像動物一樣,以與生俱來的本能來維持自己的生存。

二)心理起源說

孟祿——教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

三)勞動起源說(馬克思主義的觀點)

米丁斯基在其《世界教育史》中指出:只有從恩格斯的“從付諸行動的人們的最初的歷史祖先開始”的經(jīng)典唯物主義歷史觀出發(fā),才能給教育起源問題找到滿意的答案。

三、教育的結(jié)構(gòu)與功能

一)結(jié)構(gòu)

1、教育的構(gòu)成要素:教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育物資。其中教育者、受教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素,是教育中兩個最基本的實體。

2、教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu):家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。其中學(xué)校教育是教育的主體。

3、教育的外部結(jié)構(gòu):教育的縱向結(jié)構(gòu)——各級學(xué)校教育;教育的橫向結(jié)構(gòu)——學(xué)校中各學(xué)科的教育。

二)功能(社會的角度與個體的角度)

1、教育的社會功能:文化傳遞功能、社會流動功能、社會復(fù)制功能、民主功能。

2、教育的個體功能:個體社會化功能、個體個性化功能。

四、教育的歷史發(fā)展階段(教育的形態(tài))

一)原始的教育(非形式化教育)——前2070年(主要是家庭教育)

特點:無固定的教育場所和專門的教育工作者,主要依靠兒童在日常生活中進(jìn)行觀察和模仿習(xí)得經(jīng)驗。這種教育的主要目的是為了生存而不是為了學(xué)習(xí)知識。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基稱這種教育為“生活本源的教育”。

二)古代的教育(形式化教育)——2070年——18世紀(jì)末(主要是奴隸社會和封建社會的教育)

特點:有了固定的教育場所和專門的教育工作者——教師;被統(tǒng)治階級的子女才有受教育的權(quán)利;主要目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的繼承人。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基稱這種教育為“制度本源的教育”。從這時起,教育開始了它漫長的歷史發(fā)展過程。

1、古代西方教育:以古希臘和古羅馬為代表。代表人物:柏拉圖、昆體良。柏拉圖的《理想國》中,主張對兒童實施音樂、體育、數(shù)學(xué)和軍事訓(xùn)練;昆體良的《雄辯術(shù)原理》中,主張對兒童實施智育、德育和體育。

2、古代東方教育:以中國、古埃及和古印度為代表。代表人物:孔子、韓愈??鬃又鲝垺坝薪虩o類”,韓愈主張“明道”、“致用”、“養(yǎng)器”?!稁熣f》中“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,師不必賢于弟子,弟子不必不如師”。教師資格證筆試知識點整理一、教育觀

1、素質(zhì)教育的提出時間、內(nèi)涵、基本要求。

2、素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

3、樹立以人為本的素質(zhì)教育理念。

二、學(xué)生觀

1、“以人為本”的學(xué)生觀。

(1)學(xué)生是發(fā)展的人,具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(2)學(xué)生是獨特的人,具有個體差異性和獨立人格。

(3)學(xué)生是具有獨立意義的人,是學(xué)習(xí)的主體。

2、熱愛學(xué)生,全面關(guān)心學(xué)生,做學(xué)生的良師益友。

3、公正對待學(xué)生,樹立優(yōu)良的師德師風(fēng)。

三、教師觀

1、教師角色的轉(zhuǎn)變。

(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。

(2)從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

(3)從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

2、教師行為的轉(zhuǎn)變。

(1)在對待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。

(2)在對待教學(xué)上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。

(3)在對待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思。

(4)在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。

3、樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。

四、教學(xué)觀

1、教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。

2、教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。

3、教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論更重過程”。

4、教學(xué)從“學(xué)科”轉(zhuǎn)向“人”。

5、教學(xué)方法從“注入式”轉(zhuǎn)向“啟發(fā)式”。

6、教學(xué)評價從“單一化”轉(zhuǎn)向“多元化”。

7、教學(xué)手段由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代(合理使用多媒體技術(shù))。

五、評價觀

1、評價功能:由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。

2、評價對象:由針對個體轉(zhuǎn)向針對全體。

3、評價內(nèi)容:由單一的學(xué)業(yè)成績評價轉(zhuǎn)向全面的綜合素質(zhì)評價。

4、評價主體:由一元轉(zhuǎn)向多元,學(xué)生成為評價主體中的一員,同時更加強(qiáng)調(diào)教師自我反思的評價的作用。

5、評價重心:由對結(jié)果的評價轉(zhuǎn)向?qū)^程的評價。tt師說知識點整理標(biāo)題:TT師說知識點整理

一、TT師是誰?

TT師是一位深受學(xué)生喜愛的知識傳播者,他擁有豐富的學(xué)科背景和教學(xué)經(jīng)驗,擅長將復(fù)雜的知識點以簡潔明了的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。他的教學(xué)風(fēng)格充滿激情,富有創(chuàng)新,讓學(xué)習(xí)變得輕松愉快。

二、知識點整理的重要性

知識點整理是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的一環(huán)。通過對知識點的整理,我們可以更好地理解和記憶知識點,形成知識網(wǎng)絡(luò),提高學(xué)習(xí)效率。同時,知識點整理還有助于我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的不足和漏洞,及時進(jìn)行彌補(bǔ)。

三、TT師的知識點整理方法

1、注重基礎(chǔ):TT師強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的重要性,認(rèn)為只有打好基礎(chǔ)才能更好地進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。他會在教學(xué)過程中不斷強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識點,確保學(xué)生能夠熟練掌握。

2、歸納總結(jié):TT師善于將復(fù)雜的知識點進(jìn)行歸納總結(jié),形成簡潔明了的結(jié)論,方便學(xué)生記憶和理解。他還會引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行歸納總結(jié),提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。

3、實際:TT師認(rèn)為知識點與實際生活緊密相連,他會在教學(xué)中引入生活中的實例,幫助學(xué)生理解知識點的實際應(yīng)用。

4、多樣化教學(xué):TT師會采用多樣化的教學(xué)方式,如講解、演示、互動討論等,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

5、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí):TT師認(rèn)為復(fù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵。他會在教學(xué)過程中不斷強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性,引導(dǎo)學(xué)生及時復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識點。

四、如何運用TT師的知識點整理方法

1、跟隨TT師的思路:在學(xué)習(xí)過程中要緊跟TT師的思路,理解他對知識點的講解和分析。

2、做好筆記:在聽課時要做好筆記,記錄重要的知識點和TT師的講解思路。這有助于課后復(fù)習(xí)和歸納總結(jié)。

3、參與討論:要積極參與課堂討論,與同學(xué)分享學(xué)習(xí)心得和體會,共同解決問題。這有助于加深對知識點的理解和記憶。

4、多角度學(xué)習(xí):除了聽TT師的講解外,還可以通過閱讀教材、做練習(xí)題等方式進(jìn)行多角度學(xué)習(xí),全面掌握知識點。

5、及時復(fù)習(xí):要遵循TT師的指導(dǎo),及時復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識點,查漏補(bǔ)缺,確保知識點的掌握程度。

五、結(jié)語

通過運用TT師的知識點整理方法,我們可以更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。我們也要感謝TT師的無私奉獻(xiàn)和辛勤付出,他們的教學(xué)精神和專業(yè)水平值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。讓我們一起努力,用知識點亮未來!貨幣金融知識點整理貨幣金融學(xué)是一門涵蓋廣泛且實用性的學(xué)科,它涉及到貨幣、信用、銀行、國際金融等多個方面。以下是對貨幣金融學(xué)一些關(guān)鍵知識點的整理。

1、貨幣與貨幣制度

貨幣是商品交換的媒介,同時也是價值的尺度。貨幣制度是規(guī)定貨幣發(fā)行和管理的制度,包括貨幣的種類、發(fā)行方式、貨幣的單位和流通規(guī)則等方面。了解不同貨幣制度的特點和優(yōu)缺點,對于理解貨幣政策和金融市場的運行有重要意義。

2、信用與利率

信用是借款人向貸款人提供的承諾,以償還本金和支付利息為條件。利率是借款的成本,也是投資的機(jī)會成本。信用和利率是金融市場的核心,對于貸款、債券、股票等金融工具的發(fā)行和交易有重要影響。

3、銀行體系與監(jiān)管

銀行體系包括中央銀行、商業(yè)銀行和其他金融機(jī)構(gòu)。中央銀行負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行貨幣政策,商業(yè)銀行負(fù)責(zé)吸收存款和發(fā)放貸款,其他金融機(jī)構(gòu)則提供各種金融服務(wù)。對銀行的監(jiān)管包括資本充足率、流動性比率、風(fēng)險管理和業(yè)務(wù)合規(guī)等方面。

4、國際金融與匯率制度

國際金融涉及跨國界的貨幣流動和國際間的金融關(guān)系。匯率制度是國際金融的核心,它涉及到本幣與外幣之間的兌換關(guān)系。了解不同匯率制度的優(yōu)缺點,對于理解國際貿(mào)易和國際投資有重要意義。

5、金融市場與金融工具

金融市場是資金供求雙方進(jìn)行交易的場所,包括股票市場、債券市場、期貨市場和外匯市場等。金融工具是用于交易的金融資產(chǎn),如股票、債券、期貨和外匯等。了解金融市場和金融工具的特點和風(fēng)險,對于投資者進(jìn)行投資決策有重要意義。

6、投資銀行與資本市場

投資銀行是專門為資本市場提供服務(wù)的金融機(jī)構(gòu),包括證券承銷、企業(yè)融資、并購重組

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