安徽大學(xué)法學(xué)院612法理學(xué)、憲法學(xué)歷年考研真題匯編合集

目錄第一部分安徽大學(xué)612法理學(xué)、憲法學(xué)考研真題2015年安徽大學(xué)612法理學(xué)、憲法學(xué)考研試題（回憶版）2010年安徽大學(xué)602法理學(xué)、憲法學(xué)考研試題（回憶版）2007年安徽大學(xué)602法理學(xué)、憲法學(xué)考研試題第二部分兄弟院校法理學(xué)和憲法學(xué)考研真題2014年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）考研真題及詳解2013年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）考研真題及詳解2015年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)616法學(xué)綜合一（其中法理學(xué)占100分、憲法學(xué)占50分）考研真題（回憶版）2014年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)616法學(xué)綜合一（其中法理學(xué)占100分、憲法學(xué)占50分）考研真題第一部分安徽大學(xué)612法理學(xué)、憲法學(xué)考研真題2015年安徽大學(xué)612法理學(xué)、憲法學(xué)考研試題（回憶版）一、名詞解釋1．任意性法律規(guī)則2．部門法3．法治4．司法權(quán)5．民族區(qū)域自知6．違憲責(zé)任二、簡(jiǎn)答1．法對(duì)效率的促進(jìn)作用2．法對(duì)政治的功能3．法與道德的區(qū)別4．處理中央和地方關(guān)系的基本原則5．人大常委會(huì)的職權(quán)6．民主選舉原則三、論述1．論述正當(dāng)程序的價(jià)值2．論述言論自由及其限制，結(jié)合實(shí)際說明四、案例1．法律推理方法（涉及的）2．司法公正原則

2010年安徽大學(xué)602法理學(xué)、憲法學(xué)考研試題（回憶版）2007年安徽大學(xué)602法理學(xué)、憲法學(xué)考研試題第二部分兄弟院校法理學(xué)和憲法學(xué)考研真題2014年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）考研真題及詳解中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2014年碩士研究生入學(xué)考試試題考試科目：616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）法理學(xué)部分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．法律原則2．程序法3．規(guī)范作用4．權(quán)利能力5．司法解釋二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．簡(jiǎn)述司法公正原則。2．法的核心是行為規(guī)范。3．大陸法系與英美法系的區(qū)別有哪些？三、論述題（共25分）從實(shí)踐與理論的結(jié)合角度，論民主與法治的關(guān)系及意義的理解。憲法學(xué)部分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．不成文憲法2．憲法慣例3．無記名投票4．特別行政區(qū)5．結(jié)社自由二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．簡(jiǎn)述公民、國民與人民的關(guān)系。2．簡(jiǎn)述我國人大代表的罷免程序。3．簡(jiǎn)述國務(wù)院責(zé)任制度的特點(diǎn)。三、論述題（共25分）論述我國培養(yǎng)公民的憲法意識(shí)的途徑。參考答案

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2014年碩士研究生入學(xué)考試試題考試科目：616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）法理學(xué)部分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．法律原則答：法律原則是指可以作為規(guī)則的基礎(chǔ)或本源的綜合性、穩(wěn)定性原理和原則。（1）法律原則的特征包括：①具有普遍性、一般性的特點(diǎn)；②穩(wěn)定性程度比較高；③沒有具體權(quán)利和義務(wù)的設(shè)定，也沒有確定的法律后果的設(shè)定，而只是一些抽象性、一般性的公理；④覆蓋面較廣，適用性非常廣泛；⑤其邏輯形式主要體現(xiàn)在：結(jié)構(gòu)上比較簡(jiǎn)單，命題的陳述都是一些陳述性命題。（2）法律原則主要有兩類：公理性原則和政策性原則。2．程序法答：程序法通常指以保證主體的權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或保證主體的職權(quán)和職責(zé)得以履行所需程序或手續(xù)為主要內(nèi)容的法。

（1）程序法的類屬法以所規(guī)定的內(nèi)容不同為標(biāo)準(zhǔn)可分為實(shí)體法和程序法。這種分類是基于它們的主要內(nèi)容而成立的。（2）程序法與實(shí)體法的區(qū)別與聯(lián)系①程序法與實(shí)體法的區(qū)別a．定義不同b．涵蓋的內(nèi)容不同實(shí)體法是規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)以及職權(quán)和責(zé)任為主要內(nèi)容的法律；程序法是規(guī)定以保證權(quán)利和職權(quán)得以實(shí)現(xiàn)或行使義務(wù)和責(zé)任得以履行的有關(guān)程序?yàn)橹饕獌?nèi)容的法律。c．主要功能不同。實(shí)體法的主要功能在于規(guī)定和確認(rèn)權(quán)利和職權(quán)以及義務(wù)和責(zé)任；程序法的主要功能在于及時(shí)、恰當(dāng)?shù)貫閷?shí)現(xiàn)權(quán)利和行使職權(quán)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。②程序法與實(shí)體法的聯(lián)系事實(shí)上，實(shí)體法中有些程序方面的內(nèi)容，程序法方面也有權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的內(nèi)容。二者是相互聯(lián)系的，不能割裂其間的聯(lián)系。3．規(guī)范作用答：法律的規(guī)范作用是指法律作為行為規(guī)范，對(duì)人的意志、行為發(fā)生的直接影響，對(duì)人的行為所起到的保障和約束作用。（1）規(guī)范作用的類屬

依據(jù)作用的形式與內(nèi)容，可分為規(guī)范作用與社會(huì)作用，這種劃分先由英國學(xué)者拉茲提出，后經(jīng)過我國學(xué)者的改造。（2）規(guī)范作用的內(nèi)容法律的規(guī)范作用主要包括指導(dǎo)作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、教育作用和強(qiáng)制作用等。4．權(quán)利能力答：法律關(guān)系主體參加法律關(guān)系有主體的資格限制。權(quán)利能力是權(quán)利主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力，它反映了權(quán)利主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。（1）權(quán)利能力的分類公民的權(quán)利能力分為一般的權(quán)利能力和特殊的權(quán)利能力。（2）權(quán)利能力與行為能力的區(qū)別與聯(lián)系①權(quán)利能力與行為能力的區(qū)別權(quán)利能力是指法律賦予主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力，也就是主體享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格，是作為主體進(jìn)行民事活動(dòng)的前提條件。行為能力是能以自己的行為取得權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)的能力。它以自己的意思能力為前提，即判斷行為后果的能力。②權(quán)利能力與行為能力的聯(lián)系行為能力以權(quán)利能力為基礎(chǔ)，自然人有權(quán)利能力不一定有行為能力，法人的權(quán)利能力和行為能力是一致的。（此處要是考到題目，大家完全可以用民法的知識(shí)來擴(kuò)充，將自己知道的全部寫上去，當(dāng)然術(shù)語的應(yīng)用要上升到法理學(xué)的高度）

5．司法解釋答：司法解釋是指國家最高司法機(jī)關(guān)在適用法律、法規(guī)的過程中，對(duì)如何具體應(yīng)用法律、法規(guī)的問題所做的解釋。（1）司法解釋的內(nèi)容司法解釋包括：①審判解釋；②檢察解釋；③審判、檢察聯(lián)合解釋。（2）司法解釋的類屬司法解釋屬于我國法律的正式解釋。我國法律的正式解釋大體可以分為立法解釋、行政解釋和司法解釋。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．簡(jiǎn)述司法公正原則。答：（1）司法公正原則的含義司法公正原則是指司法機(jī)關(guān)和司法人員在司法活動(dòng)的過程中應(yīng)堅(jiān)持和體現(xiàn)公正和正義原則。（2）司法公正原則的內(nèi)容司法公正原則是社會(huì)正義的重要組成部分，包括程序公正和實(shí)質(zhì)公正。其中，程序公正為司法公正原則的重點(diǎn)。程序公正不僅僅要求程序本身是完善的，而且要求我們改變傳統(tǒng)的訴訟觀念，樹立全新的認(rèn)識(shí)。

（3）司法公正原則的意義司法公正是司法的生命和靈魂，其主要意義在于：①司法公正是法的精神的內(nèi)在要求。公正是法的精神和固有價(jià)值。②公正對(duì)司法的重要意義也是由司法機(jī)關(guān)的性質(zhì)決定的，司法的性質(zhì)是裁判，由裁判所引申出來的就是司法的消極性和被動(dòng)性。③司法機(jī)關(guān)公正司法，是其自身存在的合法性基礎(chǔ)。2．法的核心是行為規(guī)范。答：（1）法的含義法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范，其內(nèi)容涉及法律權(quán)利、權(quán)力與義務(wù)。（2）法的核心法的核心部分是行為規(guī)范，當(dāng)然也包括法律原則、法律概念和法律技術(shù)性規(guī)定。作為規(guī)范，法指令人們應(yīng)為之事、可為之事和不可為之事，給人們的行為提供共同的標(biāo)準(zhǔn)尺度，為調(diào)整社會(huì)關(guān)系提供基本的框架。（3）法的內(nèi)容法的內(nèi)容是法律權(quán)利、權(quán)力、義務(wù)。以規(guī)范為核心內(nèi)容是法區(qū)別于其他現(xiàn)象的重要特征。宗教以教條、祭祀為重要內(nèi)容，道德以觀念為主要內(nèi)容，而政策則以原則性規(guī)定為主要成分。作為法定的行為規(guī)范，法在形式上具有規(guī)范性、一般性和概括性的特征。3．大陸法系與英美法系的區(qū)別有哪些？

答：（1）大陸法系的含義大陸法系是指法國、德國等歐洲大陸國家在羅馬法基礎(chǔ)上建立起來，以1804年《法國民法典》和1896年《德國民法典》為代表的法律，以及在其法律傳統(tǒng)影響下仿照它們而形成、發(fā)展起來的西方各國法律體系的總稱。（2）英美法系的含義英美法系又稱普通法法系，是指以英國中世紀(jì)法律，特別是普通法為傳統(tǒng)、基礎(chǔ)形成、發(fā)展起來的西方各個(gè)國家和地區(qū)法律的總稱。（3）二者的區(qū)別①法律淵源不同大陸法系以羅馬法為基礎(chǔ)，側(cè)重于成文法，比較注重立法和法典編纂；普通法系以判例法、不成文法為主，提倡非法典化②法律分類不同大陸法系有公法私法之分；普通法系有普通法衡平法之分。③法官權(quán)限不同大陸法系強(qiáng)調(diào)法律條文，法官對(duì)法律沒有解釋權(quán)，必須按照條文辦案，不能創(chuàng)立法律；普通法系主要以判例法為基礎(chǔ)，法官有法律解釋權(quán)，可以創(chuàng)造法律。④訴訟程序不同大陸法系的訴訟程序以法官為重心，奉行職權(quán)主義，突出法官的職能，具有糾問程序的特點(diǎn)；普通法系的訴訟程序奉行當(dāng)事人主義，以原告、被告以及辯護(hù)人和代理人為重心，法官在訴訟程序中起到消極、被動(dòng)的作用，只是雙方爭(zhēng)論的“仲裁人”，不能參與爭(zhēng)論。

此外，兩大法系在法律結(jié)構(gòu)、法律術(shù)語、法學(xué)教育、司法人員錄用和培訓(xùn)、司法體制等方面，也有許多方面的差異。進(jìn)入20世紀(jì)以后，兩大法系之間的相互交流不斷加強(qiáng)，相互借鑒、相互汲取的程度和深度不斷加大和深化，因而差異逐漸縮小。但由于兩者所承襲的傳統(tǒng)以及存在樣式和運(yùn)行方式仍有重大區(qū)別，它們恐怕在短期內(nèi)難以完全合一。三、論述題（共25分）從實(shí)踐與理論的結(jié)合角度，論民主與法治的關(guān)系及意義的理解。答：（1）民主的涵義①民主的含義民主是一種政治制度，在這種制度中，全體人民有權(quán)并且能夠直接或間接地、積極或消極地參與公共事務(wù)的決策過程。②民主的特征作為一種制度，民主最大的特征在于，它以公民的意志作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。（2）法治的涵義①法治的含義法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律。這是亞里士多德著名的論斷。②法治的分類

現(xiàn)代法治是一個(gè)多層次多維度的概念，圍繞法治的價(jià)值問題，現(xiàn)代法治理論主要分為兩派，即“形式法治”和“實(shí)質(zhì)法治”。從實(shí)質(zhì)意義上講，法治就是法的統(tǒng)治，它是以民主為前提，以嚴(yán)格依法辦事為核心，以確保權(quán)力正當(dāng)運(yùn)行為重點(diǎn)的社會(huì)管理機(jī)制、社會(huì)活動(dòng)方式和社會(huì)秩序。（3）民主與法治的關(guān)系①民主與法治并非天然統(tǒng)一首先，民主也可能產(chǎn)生專制，即使是我們所推崇的西方式的民主。在這種情況下，法律淪為工具，法治就不可能真正實(shí)現(xiàn)。其次，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，民主與法治的矛盾更是在很多方面得到體現(xiàn)。一方面，民主社會(huì)也并不一定都是法治社會(huì)。二戰(zhàn)后，一些國家模擬西方模式，建立起多黨制、議會(huì)民主的國家。然而民主不僅沒能給他們帶來秩序安寧，相反卻是官員腐敗、治安惡化，社會(huì)秩序、民主制滑向崩潰，更何談法治！另一方面，法治社會(huì)并不一定都是民主社會(huì)。不論是古代的中國，還是回歸前的香港，都是法治社會(huì)，卻并非民主社會(huì)。②民主與法治既相互依存又相互制約a．民主與法治本質(zhì)上分屬于不同的理論范疇民主一詞源于希臘字“demos”，意為人民，系指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度；而法治則是相對(duì)于人治而言的一種治國方略，法治基本含義可概括為“法律至上、權(quán)力制約、司法公正”。

b．民主與法治是現(xiàn)代憲法機(jī)制良性運(yùn)作的雙翼兩者在一定條件下是可以統(tǒng)一的。這體現(xiàn)為：民主為法治奠定基礎(chǔ)，法治為民主提供保障，這也正是現(xiàn)代民主法治所追求的目標(biāo)。具體來講，法治將民主制度化、法律化，為民主創(chuàng)造可操作的、穩(wěn)定的運(yùn)行和發(fā)展空間，為民主的健康發(fā)展保駕護(hù)航；以民主機(jī)制形成的法律制度，更能體現(xiàn)公共利益的導(dǎo)向，使法治為保障人權(quán)、自由及促進(jìn)人們的幸福生活服務(wù)。c．民主與法治也非絕對(duì)的天然盟友缺乏民主的法治，法律往往淪為工具，法治就不可能真正實(shí)現(xiàn)，成為“形式法治”。而缺乏法治的民主，由于缺欠憲法與法律制約，往往借“民主”之名，實(shí)施多數(shù)人暴政，人權(quán)無法得到保障，難免走向另外一種極端。在現(xiàn)代民主法治社會(huì)中，以法治支持民主秩序，并借助民主來完善法治。（4）民主與法治應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展①民主與法治協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性綜觀世界各國民主與法治的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并不存在絕對(duì)普適的制度構(gòu)建模式。在一些國家和地區(qū)，有發(fā)達(dá)的法治制度，但卻缺乏民主表達(dá)機(jī)制?；蛘哂邪l(fā)達(dá)的民主機(jī)制，但卻未形成完善的法治。中國是個(gè)大國，利益格局復(fù)雜，加之改革開放正處于推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，積極穩(wěn)妥將民主與法治協(xié)調(diào)推進(jìn)是一種務(wù)實(shí)的做法，也是中國特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。a．我國政府所確立的施政方略的客觀需求胡錦濤總書記指出：“民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)

動(dòng)?！秉h的十七大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。民主與法治視為同等重要，兩者不可偏廢。b．中國社會(huì)主義民主政治優(yōu)越性的應(yīng)有之義它是一套由中國人民自己摸索的，以最廣大人民群眾為主體，符合中國國情的民主政治體制。繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是我國民主政治發(fā)展堅(jiān)定不移的目標(biāo)。在新的歷史條件下提高黨和國家建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)、自覺貫徹黨的群眾路線，始終保持黨和國家與人民群眾的血肉聯(lián)系。②民主與法治協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑民主與法治緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)，應(yīng)當(dāng)將二者統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中。a．穩(wěn)步擴(kuò)大人民民主主要包括：第一，完善人民代表大會(huì)制；第二，完善人民政協(xié)制度；第三，加強(qiáng)民主法治意識(shí)教育；第四，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。b．全面落實(shí)依法治國方略主要包括：第一，樹立憲法的權(quán)威性。第二，推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府。第三，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，加快中國特色的民主政治建設(shè)；同時(shí)擴(kuò)大基層民主，保證人民依法直接行使民主權(quán)利；全面推進(jìn)依法行政;加強(qiáng)政府立法工作；繼續(xù)推進(jìn)司法行政體制改革，維護(hù)司法公正。憲法學(xué)部分

一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．不成文憲法答：不成文憲法是指有關(guān)于國家根本問題的憲法規(guī)范，散見于普通法律、慣例和傳統(tǒng)中的憲法。英國憲法為其典型。（1）不成文憲法的特點(diǎn)①內(nèi)容富有彈性；②適用性強(qiáng)；③易被運(yùn)用以化解憲法爭(zhēng)端；④不會(huì)常出現(xiàn)憲法危機(jī)。（2）不成文憲法的類屬憲法以形式上是否有統(tǒng)一的法典形式，可分為不成文憲法與成文憲法。2．憲法慣例答：憲法慣例是指在國家長(zhǎng)期政治生活實(shí)踐中形成的，涉及有關(guān)國家根本問題，調(diào)整相應(yīng)基本社會(huì)關(guān)系，并為公民及全體社會(huì)普遍承認(rèn)有約束力的習(xí)慣和傳統(tǒng)的結(jié)合。（1）憲法慣例的現(xiàn)實(shí)狀況憲法慣例是一種不成文的政治行為規(guī)范，沒有特定的法律文書表現(xiàn)形式，因而不由國家制定或認(rèn)可，也不具有司法上的適用性，違反憲法慣例并不構(gòu)成違憲，也就不可能引起違憲審查。（2）憲法慣例的現(xiàn)實(shí)意義

①在不成文憲法的國家里，憲法慣例實(shí)際起著強(qiáng)大的決定性作用。如在英國，“國王臨朝而不理政”、“英王提名下議院多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相”、“內(nèi)閣集體對(duì)下院負(fù)政治責(zé)任，共進(jìn)共退”等等。②成文憲法的國家也越來越意識(shí)到憲法慣例的存在及其作用。如在我國，全國人大和全國政協(xié)往往同時(shí)舉行會(huì)議；國家重大決策，往往先由政協(xié)及各民主黨派、各人民團(tuán)體進(jìn)行協(xié)商、討論，再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)依法決定等等。3．無記名投票答：無記名投票是指選民在選票上只對(duì)候選人通過一定的方式表示同意、不同意、棄權(quán)等選舉意向，而不填寫自己姓名以及其他標(biāo)識(shí)選民身份的符號(hào)和文字等的一種投票方式。（1）無記名投票的內(nèi)容①秘密填寫選票；②在選票上不標(biāo)識(shí)選民身份；③投票時(shí)不顯露選舉意向。（2）無記名投票的類屬無記名投票的原則是我國選舉中的重要原則之一。4．特別行政區(qū)答：特別行政區(qū)是指根據(jù)我國《憲法》和有關(guān)特別行政區(qū)基本法的規(guī)定，在我國領(lǐng)土范圍內(nèi)設(shè)立的，具有特殊法律地位，實(shí)行特別的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度的地方。

（1）特別行政區(qū)的特點(diǎn)①實(shí)行的政治制度不同于普通行政地方和民族區(qū)域自治地方；②實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制度不同于普通行政地方和民族區(qū)域自治地方；③適用的法律不同于普通行政地方和民族區(qū)域自治地方。（2）特別行政區(qū)設(shè)立的意義①是“一國兩制”構(gòu)想的具體化；②有利于祖國的統(tǒng)一；③涉及許多復(fù)雜的問題，作為當(dāng)代憲政的一種嶄新模式，豐富了憲法的內(nèi)容，對(duì)憲法理論研究也提出了許多問題。5．結(jié)社自由答：結(jié)社自由是公民依據(jù)法律的規(guī)定參加或者組織具有持續(xù)性的社會(huì)團(tuán)體的自由。它是公民的基本權(quán)利之一。（1）結(jié)社自由的分類結(jié)社通常分為以營利為目的的商業(yè)結(jié)社（如公司，企業(yè)）和以非營利為目的的政治、宗教、學(xué)術(shù)、慈善等結(jié)社（如政黨，教會(huì)，協(xié)會(huì)，慈善組織）?，F(xiàn)代大多數(shù)國家憲法明文保障的結(jié)社，主要指以非營利為目的的各種結(jié)社。（2）結(jié)社自由的作用①結(jié)社自由是反對(duì)多數(shù)暴政的天然屏障；②政治結(jié)社自由有效化解政治風(fēng)險(xiǎn)；

③結(jié)社自由是社會(huì)活力之源；④結(jié)社自由與新聞自由相輔相成；⑤結(jié)社自由可以使政府勤政；⑥結(jié)社自由是通向和平的陽光大道。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．簡(jiǎn)述公民、國民與人民的關(guān)系。答：（1）公民的含義公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國憲法和法律的規(guī)定，享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的一切社會(huì)成員。在我國，凡是具有中華人民共和國國籍，并依據(jù)我國憲法和法律的規(guī)定，享有一定的權(quán)利，承擔(dān)一定義務(wù)的人，就是中華人民共和國的公民，公民不僅包括人民，還包括被剝奪政治權(quán)利的敵人。它表明國家確認(rèn)居民的法律地位，居民應(yīng)受到我國法律的約束。（2）國民的含義國民是指國家這種共同體內(nèi)具有公民概念內(nèi)涵的成員或法律主體。（3）人民的含義人民是一個(gè)政治概念，與敵人相對(duì)應(yīng)，在不同的時(shí)期和不同的歷史條件下，其含義和范圍不同。在社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民的范圍。（4）公民與人民的關(guān)系公民與人民有時(shí)內(nèi)涵相同，但二者有明顯區(qū)別：

①范疇不同，人民是政治概念，公民是法律概念。②范圍不同，公民范圍大于人民。③公民范圍比較固定，人民范圍在不同的歷史時(shí)期往往不同。④人民是一個(gè)集合概念，公民則是指的個(gè)人。（5）公民與國民的關(guān)系①公民是法律概念，人民是政治概念；②公民比人民范圍大，公民包括全體社會(huì)成員，人民不包括全體社會(huì)成員，依法被剝削政治權(quán)利的人和敵對(duì)分子不屬于人民。2．簡(jiǎn)述我國人大代表的罷免程序。答：（1）間接選舉的代表的罷免根據(jù)選舉法的規(guī)定，罷免間接選舉的代表分應(yīng)當(dāng)分為兩種情況：①在人民代表大會(huì)期間罷免間接選舉產(chǎn)生的人大代表的流程：a．提出主體在人民代表大會(huì)期間縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民代表大會(huì)舉行會(huì)議時(shí)，主席團(tuán)（全國人大代表提出罷免案，必須有三個(gè)以上代表團(tuán)聯(lián)名）或十分之一以上代表聯(lián)名，可以提出由該級(jí)人民代表大會(huì)選出的上一級(jí)人民代表大會(huì)代表的罷免案。罷免案應(yīng)寫明罷免理由。b．代表的申辯被提出罷免的代表有權(quán)在主席團(tuán)會(huì)議和大會(huì)全體會(huì)議上提出申辯意見，或書面提出申辯意見，由主席團(tuán)印發(fā)會(huì)議。c．表決

罷免案經(jīng)會(huì)議審議后，由主席團(tuán)提請(qǐng)全體會(huì)議表決。罷免案的表決采用無記名投票的表決方式，并須經(jīng)該級(jí)人民代表大會(huì)過半數(shù)的代表通過。d．備案與公告罷免的決議，須報(bào)送上一級(jí)人大常委會(huì)備案。②在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間罷免間接選舉產(chǎn)生的人大代表的流程：a．提出主體縣以上人大常委會(huì)主任會(huì)議或常委會(huì)五分之一以上組成人員聯(lián)名，可以向常委會(huì)提出由該級(jí)人大選出的上一級(jí)人大代表的罷免案。罷免案應(yīng)寫明罷免理由。b．代表的申辯常委會(huì)會(huì)議期間，被提出罷免的代表有權(quán)在主任會(huì)議和常委會(huì)全體會(huì)議上提出申辯意見，或書面提出申辯意見，由主任會(huì)議印發(fā)會(huì)議。c．表決罷免案經(jīng)會(huì)議審議后，由主任會(huì)議提請(qǐng)常委會(huì)全體會(huì)議表決。罷免案的表決采用、無記名投票的表決方式，并須經(jīng)常委會(huì)組成人員的過半數(shù)通過。d．備案與公告罷免的決議，須報(bào)送上一級(jí)人大常委會(huì)備案。代表職務(wù)被罷免的，其在人大常委會(huì)或?qū)ｉT委員會(huì)擔(dān)任的職務(wù)相應(yīng)撤銷，由主席團(tuán)或常委會(huì)予以公告。（2）直接選舉的代表的罷免

根據(jù)選舉法規(guī)定，罷免直接選舉產(chǎn)生的人大代表的流程：①提出主體對(duì)于縣級(jí)的人大代表，原選區(qū)選民五十人以上聯(lián)名，對(duì)于鄉(xiāng)級(jí)的人民代表大會(huì)代表，原選區(qū)選民三十人以上聯(lián)名，可以向縣級(jí)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)書面提出罷免要求，寫明罷免理由。②代表的申辯被提出罷免的代表有權(quán)在選民會(huì)議上提出申辯意見，也可以書面提出申辯意見?？h級(jí)人大常委會(huì)應(yīng)當(dāng)將罷免要求和被提出罷免的代表的書面申辯意見印發(fā)原選區(qū)選民。③表決由縣級(jí)人大常委會(huì)派有關(guān)負(fù)責(zé)人員主持罷免表決大會(huì)，罷免采用無記名投票的表決方式，并須經(jīng)原選區(qū)過半數(shù)的選民通過。④公告代表職務(wù)被罷免的，其在人大常委會(huì)或主席團(tuán)擔(dān)任的職務(wù)相應(yīng)撤銷，由常委會(huì)或主席團(tuán)予以公告。3．簡(jiǎn)述國務(wù)院責(zé)任制度的特點(diǎn)。答：（1）國務(wù)院的性質(zhì)與地位①國務(wù)院是我國的中央人民政府；②國務(wù)院是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)；③國務(wù)院是最高行政機(jī)關(guān)。（2）我國國務(wù)院責(zé)任制度

我國國務(wù)院實(shí)行的是總理負(fù)責(zé)制?？偫碡?fù)責(zé)制有利于提高行政效率，避免職責(zé)不清。（3）我國國務(wù)院責(zé)任制度的特點(diǎn)國務(wù)院責(zé)任制度的特點(diǎn)主要有：①總理由主席提名，全國人大決定主席任命，總理對(duì)全國人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé)；②其他人選由總理提名，全國人大或者常委會(huì)決定；③總理領(lǐng)導(dǎo)國務(wù)院的工作，其他人均向總理負(fù)責(zé)；④總理主持和召集國務(wù)院常務(wù)會(huì)議和全體會(huì)議；⑤國務(wù)院發(fā)布決定、命令，制定行政法規(guī)，均需要總理的簽署才具有法律效力；⑥國務(wù)院是以國務(wù)院的名義對(duì)全國人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)和對(duì)各級(jí)行政機(jī)關(guān)實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)。三、論述題（共25分）論述我國培養(yǎng)公民的憲法意識(shí)的途徑。（開放性題目，大家可以根據(jù)自己的憲法知識(shí)進(jìn)行發(fā)散）答：（1）憲法意識(shí)的重要性形成社會(huì)對(duì)憲法的尊重、保護(hù)乃至崇拜的意識(shí)，對(duì)保障憲法實(shí)施和憲政實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。法治不僅包括法律制度及其良好的運(yùn)行狀況，而且包括良好的法律觀念和法律意識(shí)。憲法是國家的根本大法，它集中規(guī)定了國家的根本制度、根本任務(wù)及公民的基本權(quán)利和義務(wù)，在國家法律體系中處于核心地

位。中國要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，就必須進(jìn)行憲政建設(shè)，公民的憲法意識(shí)是憲政建設(shè)的思想條件，是推動(dòng)國家法治進(jìn)程的必要?jiǎng)恿?，也是整個(gè)國家人權(quán)保障的重要精神力量。（2）我國公民憲法意識(shí)的現(xiàn)狀由于中國歷史文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)實(shí)的諸多因素，造就了社會(huì)對(duì)法律的輕視甚至排斥心理，社會(huì)主體的憲法意識(shí)較為低下。①憲法觀念整體淡漠不僅普通民眾對(duì)憲法的認(rèn)知不夠，而且廣大國家機(jī)關(guān)包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)依憲法辦事的觀念不強(qiáng)。在一些法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等規(guī)范性文件以及國家機(jī)關(guān)行為中違背憲法的情況亦有存在?！皯椃o用論”的思想有一定的市場(chǎng)。②憲法意識(shí)弱于部門法意識(shí)這是由于憲法自身與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系得不夠。而這就更導(dǎo)致了“憲法不是法”的思想，將憲法與政策、綱領(lǐng)等同。（3）我國培養(yǎng)公民的憲法意識(shí)的途徑憲法教育是培養(yǎng)公民憲法意識(shí)的途徑，而教育的手段本來就是多種多樣的，因此，培養(yǎng)公民的憲法意識(shí)也存在多種途徑。①發(fā)展經(jīng)濟(jì)，培育憲法意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)憲政民主觀念及發(fā)展受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約。唯物論者認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)條件在一定水平上限制著人們對(duì)精神生活的追求。因此，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，人民生活水平達(dá)到一定高度，社會(huì)發(fā)展到一定階段，才有充分的精力、條件提高和強(qiáng)化憲法意識(shí)，進(jìn)而參與民主憲政實(shí)踐。我們要努力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國力，提高人民

生活文化水平，才能為憲法意識(shí)的全面提高奠定雄厚的經(jīng)濟(jì)后盾。②通過憲法實(shí)踐推動(dòng)公民憲法意識(shí)的形成空洞的說教并不能使公民形成穩(wěn)固的憲法意識(shí)，而憲法實(shí)踐是最有效的培養(yǎng)公民憲法意識(shí)的方法。一方面，通過有序的政治參與激發(fā)公民的憲法意識(shí)。當(dāng)前，我國正在積極、有序地推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)民主制度的建設(shè)。公民有序參與政治的過程也就是實(shí)踐憲法權(quán)利的過程，有助于培養(yǎng)公民的責(zé)任感、公共精神，激發(fā)公民的憲法意識(shí)。另一方面，在憲法實(shí)踐中，“既要強(qiáng)調(diào)‘國家’意義上的憲法，更要強(qiáng)調(diào)‘公民’意義上的憲法。”特別是當(dāng)公民親自參與了憲法實(shí)踐，比如通過訴訟來保障其具體的權(quán)利的時(shí)候，公民的憲法意識(shí)將會(huì)大大增強(qiáng)。總之，公民對(duì)涉及自身利益的實(shí)踐活動(dòng)是最為關(guān)注的，憲法實(shí)踐是增強(qiáng)公民憲法意識(shí)的有效途徑。③建立公務(wù)員憲法素質(zhì)考核和憲法宣誓制度招錄國家公務(wù)員時(shí)，憲法知識(shí)已是重要的考試內(nèi)容。在任職期間也應(yīng)進(jìn)行憲法意識(shí)測(cè)試。這樣有利于消除“權(quán)大于法”觀念，依憲辦事。國家公職人員任職時(shí)實(shí)行忠于憲法的宣誓制度，是國外一些法治國家督促公職人員增強(qiáng)守憲意識(shí)的通常做法。這可以增強(qiáng)任職者的使命感和憲法意識(shí)，為憲政實(shí)踐奠定良好的職業(yè)基礎(chǔ)。目前我國實(shí)行國家機(jī)關(guān)主要領(lǐng)導(dǎo)人就職、公務(wù)員錄用上崗進(jìn)行忠于憲法宣誓，就是有益的嘗試。④普及憲法知識(shí)，增強(qiáng)公民權(quán)利意識(shí)利用法治宣傳日和換屆選舉及其他機(jī)會(huì)大力宣傳憲法。除了憲法專題講座、發(fā)放免費(fèi)的憲法資料等傳統(tǒng)模式外，還可以在電視廣播報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體上進(jìn)行靈活多樣的宣傳，培養(yǎng)公民的憲法意識(shí)。我們

要把維護(hù)公民權(quán)利作為宣傳的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，促使公民形成憲法意識(shí)，自覺地行使憲法賦予的權(quán)利，履行憲法規(guī)定的義務(wù)。⑤重視學(xué)校課堂中的憲法教育如果說普法活動(dòng)是一種社會(huì)教育的話，那么，學(xué)校課堂中的教育是一種傳統(tǒng)的、正式的教育，學(xué)校課堂的教育對(duì)公民憲法意識(shí)的培養(yǎng)具有重大的意義。因?yàn)?，青年學(xué)生是國家和社會(huì)的未來，要想徹底提高整個(gè)國家和社會(huì)的文化水平，最終只能靠普及基礎(chǔ)教育，提高學(xué)校教育水平來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我國的中學(xué)課堂和大學(xué)課堂雖然還設(shè)有與憲法有關(guān)的課程，但是分量仍然過輕，形式過于單一，無法完全適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代公民的需要。有的學(xué)者提出的設(shè)立“公民課”，編寫“公民課本”的做法在憲法教育中就顯得頗有意義。

2013年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）考研真題及詳解中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2013年碩士研究生入學(xué)考試試題考試科目：616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）法理學(xué)部分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．判例法2．法的起源3．強(qiáng)制性規(guī)范4．無權(quán)（效）解釋二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1．簡(jiǎn)述執(zhí)法效率原則。2．簡(jiǎn)述根本法與普通法的劃分標(biāo)準(zhǔn)及意義。三、分析題（共15分）請(qǐng)對(duì)下面這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)給予分析評(píng)論?！胺ɡ韺W(xué)所涉及的問題，所使用的視角，大部分與法律實(shí)務(wù)者的日常關(guān)系相距甚遠(yuǎn)：它所涉及的問題無法參照或根據(jù)常規(guī)的法律文件推理而加以解決，它所運(yùn)用的視角也無法演繹出法律原理和法律推理?！彼摹⒄撌鲱}（20分）試述馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說。憲法學(xué)部分一、名詞解釋（每題4分，共20分）1．憲法性法律2．共和政體3．間接選舉4．民族區(qū)域自治制度5．物質(zhì)幫助權(quán)二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．簡(jiǎn)述憲法規(guī)范區(qū)別于其他法律規(guī)范的特點(diǎn)。2．簡(jiǎn)述我國憲法監(jiān)督的違憲制裁措施。3．如何理解我國人民法院的依法獨(dú)立審判原則？三、論述題（共25分）結(jié)合我國實(shí)際，論述憲法至上的原則。參考答案中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2013年碩士研究生入學(xué)考試試題

考試科目：616法學(xué)基礎(chǔ)（法學(xué)理論75分、憲法學(xué)75分）法理學(xué)部分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．判例法答：判例法是以一定文字形式表現(xiàn)出來的，基于法院判決而具有法律效力的判定。這種判定對(duì)以后的法院判決具有法律規(guī)范的效力。（1）判例法的類屬判例法是英美法系國家的主要法律淵源，它是相對(duì)于大陸法系國家的成文法或制定法而言的。它是法官對(duì)案件的審理結(jié)果，由司法者創(chuàng)造。因此，判例法又稱為法官法或普通法。（2）判例法的優(yōu)點(diǎn)①判例法的協(xié)調(diào)性有助于維護(hù)法律的統(tǒng)一性與權(quán)威性；②可以迅速靈活地反映社會(huì)發(fā)展對(duì)法律調(diào)整提出的不同要求，及時(shí)確立合乎社會(huì)需要的法律規(guī)范；③有利于加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督，防止法官專斷和任意處理問題；④可以使人們精確預(yù)測(cè)自身行為的法律后果。（3）判例法的不足①判例法由法官創(chuàng)立，在民主性上有著先天的缺陷；②判例法是在適用時(shí)創(chuàng)立的，是溯及既往的法律；③判例法以個(gè)別案件為基礎(chǔ)，具有片面性。

2．法的起源答：法的起源是指法的起始和發(fā)源。（1）法的起源的各種學(xué)說在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)法的起源問題，存在過各種學(xué)說：神創(chuàng)說、暴力說、契約說、發(fā)展說等。馬克思主義認(rèn)為，法是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生、國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。法的起源的各種學(xué)說及其與法的本質(zhì)學(xué)說之間存在內(nèi)在的一致和對(duì)應(yīng)的關(guān)系。（2）法產(chǎn)生的一般規(guī)律①法對(duì)人們行為的調(diào)整方式逐漸從個(gè)別調(diào)整發(fā)展為規(guī)范調(diào)整，再從規(guī)范性調(diào)整發(fā)展為法律調(diào)整；②法律的形成經(jīng)歷由習(xí)慣演變成習(xí)慣法，再發(fā)展為成文法的漫長(zhǎng)過程；③法的自發(fā)調(diào)整發(fā)展為自覺的調(diào)整；④法律、道德和宗教規(guī)范從混為一體到逐漸分離為各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、不同的社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)。3．強(qiáng)制性規(guī)范答：強(qiáng)制性規(guī)范是規(guī)定人們必須為一定行為或不為一定行為的法律規(guī)范。（1）強(qiáng)制性規(guī)范的內(nèi)容強(qiáng)制性規(guī)范包括禁止性規(guī)范和命令性規(guī)范。不管人們意愿如何，必須履行強(qiáng)制性規(guī)范的義務(wù)，遵守規(guī)則。

（2）強(qiáng)制性規(guī)范的類屬法律規(guī)范依據(jù)權(quán)利、義務(wù)的剛性程度，可分為強(qiáng)制性規(guī)范和任意性規(guī)范。所謂強(qiáng)制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它是行為主體必須按行為指示作為或不作為的規(guī)則。它的特點(diǎn)是主體沒有自行選擇的余地。4．無權(quán)（效）解釋答：無權(quán)（效）解釋是指非特定的機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人對(duì)法律條文所作的在法律上沒有約束力的說明。（1）無權(quán)（效）解釋的作用無權(quán)解釋是一定的法律要求、法律評(píng)價(jià)的一種表達(dá)形式，反映法律主體對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，對(duì)正式的的法律解釋可以起到一定的參考和借鑒作用。（2）無權(quán)（效）解釋的類屬法律解釋按照解釋的效力可分為有權(quán)解釋與無權(quán)解釋。無權(quán)解釋在一定條件上可以轉(zhuǎn)化為有權(quán)解釋，如權(quán)威專家對(duì)法律的解釋在被立法解釋機(jī)關(guān)采納后會(huì)轉(zhuǎn)化為有權(quán)解釋。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1．簡(jiǎn)述執(zhí)法效率原則。答：（1）執(zhí)法效率原則的含義執(zhí)法效率原則是指在依法行政的前提下，行政機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)實(shí)行組織和管理過程中，以盡可能最低的成本取得盡可能大的收益，取得最大的

執(zhí)法效益。（2）執(zhí)法效率原則的類屬執(zhí)法的原則分為合法性原則、合理性原則、效率原則。其中效率原則是執(zhí)法原則的重要原則之一。（3）執(zhí)法效率原則的具體要求①行政機(jī)關(guān)強(qiáng)調(diào)效率，執(zhí)法主體要從保護(hù)公民權(quán)利和國家利益出發(fā)，對(duì)行政相對(duì)人的各項(xiàng)請(qǐng)求及時(shí)作出反應(yīng)，對(duì)各種行政事務(wù)及時(shí)通過執(zhí)法作出反應(yīng)。②執(zhí)法主體必須嚴(yán)格按照法定程序和法定時(shí)限執(zhí)法，積極履行法定職責(zé)，提高辦事效率，效率性原則是建立在合法性基礎(chǔ)上的。③執(zhí)法遵守效率原則還應(yīng)做到執(zhí)法行為的準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)不適當(dāng)、不合理的執(zhí)法而影響執(zhí)法效率。執(zhí)法的效率原則是依法行政的基本要求之一，它要求行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法時(shí)尊重科學(xué)，考慮客觀規(guī)律，作必要的可行性分析和一定的成本——效益分析，使執(zhí)法行為具有最大可能的合理性，盡可能給國家、社會(huì)、公民帶來益處，避免損害。2．簡(jiǎn)述根本法與普通法的劃分標(biāo)準(zhǔn)及意義。答：（1）根本法的含義根本法指的是在整個(gè)法的體系中居于最高地位的一種規(guī)范性法律文件。一般指的是憲法。（2）普通法的含義是憲法以外所有法的統(tǒng)稱。普通法所包含的的法，種類繁多，它們各自的地位、效力、內(nèi)容和程序亦有差別。

（3）根本法與普通法的劃分標(biāo)準(zhǔn)根本法與普通法的劃分是以法的地位、效力、內(nèi)容和制定程序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)對(duì)法所作的分類。這種分類主要適用于適用成文憲法的國家。（4）根本法與普通法劃分的意義①區(qū)分根本法和普通法使得各種不同的社會(huì)關(guān)系和內(nèi)容在法律上統(tǒng)歸于相應(yīng)類型的法律調(diào)整。其中根本法規(guī)定了國家制度和社會(huì)制度的根本問題，其他問題則由普通法來調(diào)整。②區(qū)分根本法和普通法能夠明晰各個(gè)層次法律的效力范圍。在效力上，根本法具有最高的法律效力，其他法律效力低于根本法。③區(qū)分根本法和普通法能夠分別設(shè)置各層次法律的制定和修改程序。在制定和修改程序上，根本法具有更為嚴(yán)格的程序，其他法律的制定和修改程序遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有根本法來得嚴(yán)格。三、分析題（共15分）請(qǐng)對(duì)下面這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)給予分析評(píng)論。“法理學(xué)所涉及的問題，所使用的視角，大部分與法律實(shí)務(wù)者的日常關(guān)系相距甚遠(yuǎn)：它所涉及的問題無法參照或根據(jù)常規(guī)的法律文件推理而加以解決，它所運(yùn)用的視角也無法演繹出法律原理和法律推理?！贝穑海?）觀點(diǎn)的出處這句話為美國著名學(xué)者波斯納出版的《法理學(xué)問題》一書的序言。（2）觀點(diǎn)解析就波斯納而言，“法理學(xué)”實(shí)際上探求的是法律原則、規(guī)則背后的抽象因素，而不是原則。規(guī)則本身。具體如下：

①“法理學(xué)”更多的是一種理論、一種思想，而與“法律事務(wù)者的日常關(guān)系相距甚遠(yuǎn)”；②“法理學(xué)”的內(nèi)容不局限于單純的法律層面，而包括道德、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、哲學(xué)等社會(huì)的各個(gè)方面，所以“他所涉及的問題無法參照或根據(jù)常規(guī)的法律文件推理而加以解決”；③“法理學(xué)”內(nèi)容的廣泛性使其思維方式與單純的法律有所區(qū)別，哲學(xué)理論、社會(huì)學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等都可以對(duì)以法律根本問題為主的法律現(xiàn)象進(jìn)行研究，而不同的角度會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)論，因而“它所運(yùn)用的視角也無法演繹出法律原理和法律推理”。綜上，波斯納認(rèn)為的“法理學(xué)”是從廣義上定義的，即不僅有法學(xué)理論，還有涉及法哲學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等等各種與法律相關(guān)的理論。（3）對(duì)該觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)由于法理學(xué)研究的是一般的法，具有抽象性、一般性等特點(diǎn)，所以從實(shí)務(wù)角度看，法理學(xué)與法律實(shí)踐的“日常關(guān)系相距甚遠(yuǎn)”。但法理學(xué)研究的一般問題是來源于具體的法律實(shí)踐的，是對(duì)實(shí)踐的抽象，并且法理學(xué)的結(jié)論要用于解釋或指導(dǎo)實(shí)踐，法理學(xué)與法律實(shí)踐是聯(lián)系緊密的。因此，應(yīng)當(dāng)正確看待法法理學(xué)與法律實(shí)踐的關(guān)系，并充分發(fā)揮法理學(xué)對(duì)法律實(shí)踐的指導(dǎo)作用。法理學(xué)對(duì)法律實(shí)踐的指導(dǎo)作用主要包括：①法學(xué)學(xué)科體系內(nèi)的指導(dǎo)作用；②促進(jìn)法律實(shí)踐理性化的功能；③填補(bǔ)實(shí)在法空缺和糾正實(shí)在法失誤的功能，以及解決疑難案件的功能；④培養(yǎng)公民意識(shí)提高參政能力，有利法治國家建設(shè)。

四、論述題（20分）試述馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說。答：（1）學(xué)說概述馬克思主義批判的法本質(zhì)觀指的是馬克思主義創(chuàng)始人在研究法律問題時(shí)，深刻的分析并批判了資本主義法的深層本質(zhì)，形成了系統(tǒng)的，批判的法本質(zhì)觀。具體而言，馬克思主義法學(xué)關(guān)于法的本質(zhì)的學(xué)說主要包括：①法是被上升為法律的統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)和反映，體現(xiàn)為階級(jí)意志性和國家意志性。a．法是意志的體現(xiàn)和反映。法是人類有意識(shí)、有目的的活動(dòng)的產(chǎn)物，是人的意志結(jié)果，而非神的意志或其他物種意志的結(jié)果。b．法是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn)和反映。法是統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)意志，是統(tǒng)治階級(jí)的一般意志、整體意志、普遍意志，是統(tǒng)治階級(jí)的共同意志。c．法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)的意志，不是其意志的全部，而是經(jīng)過國家中介上升為國家意志的那一部分。法只體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，而不可能體現(xiàn)被統(tǒng)治階級(jí)的意志。d．法律的階級(jí)意志的基礎(chǔ)是利益，是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益、整體利益、普遍利益。②法的基礎(chǔ)是社會(huì)物質(zhì)生活條件，其中社會(huì)生產(chǎn)方式是最具有決定性的因素。社會(huì)物質(zhì)生活條件是法的本源性存在基礎(chǔ)。法律是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)和反映，法律本身具有內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)邏輯、經(jīng)濟(jì)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)屬性。（2）認(rèn)識(shí)法律本質(zhì)的時(shí)候，我們需要注意的幾點(diǎn)是：

①法律與生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系是非常復(fù)雜的，法有物質(zhì)制約性，有社會(huì)根源，并不意味法總是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的各方面是同步的，他們之間有一定的不一致性、不同步性，更為重要的是兩者總是形成和保持一種動(dòng)態(tài)的契合關(guān)系。②法律具有相對(duì)獨(dú)立性，有其自身的發(fā)生發(fā)展過程和規(guī)律。③除了社會(huì)物質(zhì)生活條件外，社會(huì)其他因素，也對(duì)法律、法律制度產(chǎn)生不同程度的影響，這導(dǎo)致法律的多樣性、變異性和差異性。憲法學(xué)部分一、名詞解釋（每題4分，共20分）1．憲法性法律答：憲法性法律是指有憲法規(guī)范存在其中，但形式上又不具備最高法律效力以及嚴(yán)格制定和修改程序的法律文件，或者說是內(nèi)容涉及國家根本問題的某一方面，但形式上又不具備成文憲法形式要件的規(guī)范文件。（1）憲法性法律的特點(diǎn)①由國家立法機(jī)關(guān)制定，不同于憲法慣例；②規(guī)定的是國家的根本問題，但只是根本問題的某個(gè)方面；③其效力低于憲法，其制定和修改程序與其他法律相同。（2）憲法性法律的作用憲法性法律在成文憲法和不成文憲法的形式結(jié)構(gòu)中的地位作用不同。在成文憲法結(jié)構(gòu)中，只起到補(bǔ)充憲法典的作用。在不成文憲法結(jié)構(gòu)

中則起到了重要作用。2．共和政體答：共和政體是指國家權(quán)力，尤其是主權(quán)屬于人民，作為國家代表的國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的一種政體。（1）共和政體主要的政權(quán)組織形式①總統(tǒng)制：包括總統(tǒng)制和半總統(tǒng)制。以美國為典型的總統(tǒng)制；以法國為典型的半總統(tǒng)制；②議會(huì)內(nèi)閣制；③委員會(huì)制：以瑞士的聯(lián)邦行政委員會(huì)制為代表；④人民代表會(huì)議制：許多社會(huì)主義國家采用的政權(quán)組織形式。（2）共和政體的類屬當(dāng)代立憲國家主要采用的就是共和制和立憲君主制。3．間接選舉答：間接選舉一般是指由選民選舉產(chǎn)生的代表或機(jī)關(guān)再選舉產(chǎn)生應(yīng)選的代表和公家公職人員的一種選舉方法。我國的選舉制度是直接選舉和間接選舉相結(jié)合的制度。我國縣級(jí)以上的人大代表的產(chǎn)生采取間接選舉的方式。間接選舉的程序主要有：（1）設(shè)立選舉機(jī)構(gòu)。（2）劃分選區(qū)和選民登記。（3）提出代表候選人。

（4）投票選舉和當(dāng)選計(jì)票。（5）對(duì)代表的罷免和補(bǔ)選。4．民族區(qū)域自治制度答：民族區(qū)域自治制度是指我國在單一制的國家結(jié)構(gòu)形式下解決民族問題，實(shí)行民族平等，促進(jìn)少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的一項(xiàng)具有中國特色的政治制度。（1）民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)①是區(qū)域自治和民族自治結(jié)合的產(chǎn)物。②以民族自治機(jī)關(guān)為自治的機(jī)關(guān)和組織形式。③自治權(quán)是區(qū)域自治制度的核心。（2）民族區(qū)域自治制度的自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)①自治機(jī)關(guān)：包括自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府；②自治權(quán)：自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心。5．物質(zhì)幫助權(quán)答：物質(zhì)幫助權(quán)是指公民在特定情況下，不能以自己的勞動(dòng)獲得必要的生活資料，有從國家和社會(huì)獲得生活保障，享受集體福利的一種權(quán)利。（1）物質(zhì)幫助權(quán)的意義公民的物質(zhì)幫助權(quán)的實(shí)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下具有統(tǒng)一性和社會(huì)性，反映了國家的福利主義思想，有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）物質(zhì)幫助權(quán)的具體表現(xiàn)①老年人的物質(zhì)幫助權(quán)；②患疾病公民的物質(zhì)幫助權(quán)；③其他喪失勞動(dòng)能力的物質(zhì)幫助權(quán)。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．簡(jiǎn)述憲法規(guī)范區(qū)別于其他法律規(guī)范的特點(diǎn)。答：（1）憲法規(guī)范的含義憲法規(guī)范又稱憲法規(guī)則，既是社會(huì)規(guī)范的一種，又與刑法規(guī)范、民法規(guī)范、訴訟法規(guī)范等并列，合稱為法律規(guī)范。憲法規(guī)范是國家的根本性法律規(guī)范。就憲法規(guī)定的內(nèi)容和調(diào)整的社會(huì)關(guān)系而言，憲法規(guī)范是指國家制定或確認(rèn)的憲法主體參與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本社會(huì)關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的根本行為準(zhǔn)則。（2）憲法規(guī)范的特點(diǎn)①在憲法結(jié)構(gòu)中，大量的憲法規(guī)范往往由授權(quán)性憲法規(guī)范和義務(wù)性憲法規(guī)范相結(jié)合而構(gòu)成，形成了權(quán)利——義務(wù)性憲法規(guī)范。權(quán)利——義務(wù)性憲法規(guī)范有兩個(gè)方面運(yùn)用：首先，在憲法規(guī)定公民權(quán)利義務(wù)時(shí)，經(jīng)常使用如“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”等；其次，還包括了授予國家機(jī)關(guān)職權(quán)的憲法規(guī)范。②確認(rèn)性憲法規(guī)范和禁止性憲法規(guī)范結(jié)合使用。③從憲法規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)看，憲法規(guī)范具有弱制裁性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：

a．憲法規(guī)范往往不具備司法上的適用性，缺乏直接的司法強(qiáng)制力。b．對(duì)違憲行為大多數(shù)是用政治途徑解決，法律途徑相對(duì)較少。④憲法規(guī)范具有綱領(lǐng)性的特點(diǎn)；⑤憲法規(guī)范具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：a．對(duì)成文憲法來說，一般規(guī)定了嚴(yán)格的制定和修改程序，憲法規(guī)范一經(jīng)確認(rèn)，往往不易變動(dòng)。b．對(duì)于不成文憲法來說，除了有重大的歷史變革，憲法主體一般不會(huì)破壞慣例。2．簡(jiǎn)述我國憲法監(jiān)督的違憲制裁措施。答：（1）我國憲法監(jiān)督的違憲制裁措施定性從對(duì)違憲的制裁措施上看，我國采取了撤銷違憲法律、不批準(zhǔn)違憲法案和罷免違憲責(zé)任者的職務(wù)等措施監(jiān)督憲法實(shí)施。（2）制裁措施存在的意義違憲的制裁措施是憲法監(jiān)督的核心內(nèi)容，沒有制裁措施的憲法監(jiān)督，不能稱其為憲法監(jiān)督；沒有切實(shí)有效的制裁措施的憲法監(jiān)督，是不健全的憲法監(jiān)督制度。（3）我國憲法監(jiān)督的違憲制裁措施內(nèi)容我國憲法監(jiān)督的違憲制裁措施內(nèi)容主要有：①撤銷與憲法相沖突的法律和地方性法規(guī)，撤銷有關(guān)機(jī)關(guān)的違憲決

定。具體包括以下幾種情況：a．全國人大有權(quán)改變和撤銷全國人大常委會(huì)的違憲決定；b．全國人大常委會(huì)有權(quán)撤銷國務(wù)院制定的同憲法相抵觸的行政法規(guī)、決定和命令；c．全國人大常委會(huì)有權(quán)撤銷省、自治區(qū)、直轄市國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的同憲法相抵觸的地方性法規(guī)和決議。此外，地方各級(jí)人大有權(quán)撤銷其常委會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定、撤銷本級(jí)人民政府不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令，以及各級(jí)人大常委會(huì)有權(quán)撤銷下一級(jí)人大及其常委會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q議和撤銷本級(jí)人民政府不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令。②不批準(zhǔn)違憲法案具體情況如下：a．全國人大常委會(huì)因自治區(qū)人民代表大會(huì)制定的自治條例和單行條例違憲而不予批準(zhǔn)；省或自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)因自治州、自治縣制定的自治條例和單行條例違憲而不予批準(zhǔn)；b．省、自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)因省。自治區(qū)人民政府所在地的經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民代表大會(huì)制定地方性法規(guī)違憲而不予批準(zhǔn)。c．罷免違憲責(zé)任者的職務(wù)。罷免只有在領(lǐng)導(dǎo)人違憲的情況下，才能成為一種違憲制裁措施。此外，責(zé)成糾正也可視為一種違憲制裁措施。3．如何理解我國人民法院的依法獨(dú)立審判原則？答：（1）依法獨(dú)立審判原則的含義

《憲法》規(guī)定人民法院依法獨(dú)立行使審判原則，是指人民法院在審理具體案件時(shí)，要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格依照法律程序辦事，行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得非法干涉人民法院的審判活動(dòng)。（2）依法獨(dú)立審判原則的具體含義依法獨(dú)立審判原則的具體含義有如下幾個(gè)方面：①行使職權(quán)的合法性即審判機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格按照法律規(guī)定審理案件，正確適用法律，不得濫用職權(quán)，枉法裁判。②審判權(quán)的專屬性即國家的審判權(quán)只能由國家各級(jí)審判機(jī)關(guān)行使，其他任何機(jī)關(guān)都無權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利。③行使職權(quán)的獨(dú)立性即人民法院、依照法律獨(dú)立行使自己的職權(quán)，不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。④依法獨(dú)立審判原則并不意味人民法院可以不接受合法的監(jiān)督人民法院必須對(duì)本級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)報(bào)告工作，自覺接受國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，同時(shí)，人民法院還要接受上級(jí)人民法院和檢察院的監(jiān)督。西方國家的司法獨(dú)立原則指的是司法權(quán)獨(dú)立、審判獨(dú)立和司法人員獨(dú)立。這與我國的情況差異較大。（3）我國人民法院依法獨(dú)立審判原則的重要意義

①依法獨(dú)立審判是實(shí)現(xiàn)法律價(jià)值——公正的保障公正，是法律的精髓。立法中的公正是一種靜態(tài)的公正，司法公正則是動(dòng)態(tài)的公正，法律中蘊(yùn)含的公正期待著通過司法行為體現(xiàn)出來它的價(jià)值。法院居中裁決職能的特殊性決定了司法權(quán)威是社會(huì)公認(rèn)的權(quán)威，是法制中的最高權(quán)威。而獨(dú)立審判是司法權(quán)威最根本的保障。這就要求法院不加入任何一方，不介入任何利益，保持獨(dú)立地位，才能既實(shí)現(xiàn)程序公正，又實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正。因此，實(shí)現(xiàn)公正是行使審判權(quán)的根本，而獨(dú)立審判則是實(shí)現(xiàn)公正的保障。②獨(dú)立審判是實(shí)現(xiàn)依法治國方略的重要手段建立公正的司法制度對(duì)于實(shí)現(xiàn)依法治國具有重要意義，只有人民法院嚴(yán)格依法公正審判，依法治國才能得到可靠的保障，才能最后實(shí)現(xiàn)。而公正的司法制度又是以法院獨(dú)立審判，不受任何干涉為其前提條件。所以，獨(dú)立審判是一項(xiàng)重要的法治原則，是實(shí)現(xiàn)法治的重要手段。三、論述題（共25分）結(jié)合我國實(shí)際，論述憲法至上的原則。答：