從不同角度看問題議論文分論點(四篇)

第頁共頁從不同角度看問題議論文分論點(四篇)無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以進步我們的語言組織才能。大家想知道怎么樣才能寫一篇比擬優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，吧從不同角度看問題議論文分論點篇一處在水深熾熱的戰(zhàn)爭中的兒童，不知什么是家人的歡聚，他們在一個不幸的角度，不敢奢想幸福的生活；在父母寵溺中成長的孩子，不知什么是衣食不飽的日子，他們在一個無比充裕的角度，無法明白饑寒交迫的生活；生活在富有人家的孩子，不知生計的困難，總以為衣食不缺不是生活，享受放縱才是人生……北宋哲學(xué)家張載曾經(jīng)說過：“富貴福澤，吾將厚之生也，困難困苦，庸于汝于成也。”這實在是至理之言，有些人大富大貴便貪圖安逸享受，有些人能看到貧困人民的辛酸無助，便想方設(shè)法去改變，有些人自視貧賤，便怨天尤人，而有些人“貧賤不能屈，威武不能移”，在困難困苦中，玉汝于成。不同的國家社會性質(zhì)不同，不同的地區(qū)生活風(fēng)俗不同，不同年齡的人想法不同。普林西普的行刺，于本國而言是英雄行為，對他國而言，卻是非正義的恐懼行為，他引燃了第一次世界大戰(zhàn)的火藥桶。拿破侖是非常偉大的人，他是本國人的英雄，可也是世界的掠奪者，一次次的反聯(lián)盟足以證明。很多時候，我們以自我為中心，很難想象別人，國家不也是這樣嗎？穿梭滄桑的纖塵，在一排排青銅編鐘中，在歷史的某一時刻，它敲響了，仿佛一架古色古香的古箏，彈撥撫弄間奏響歷史的左音右律。古代的中國經(jīng)歷五千年巨變，曾經(jīng)世界不朽的海棠葉，被啃食成了雄雞。腐朽的清朝自恃地大物博，閉關(guān)鎖國，想要自給自足，他認(rèn)為自己就是世界，不知什么是火車、汽車，也不知什么是飛機、電燈，更不知什_么是工業(yè)____。最終帝國的鐵蹄踏來，____的清政府醒醒吧，家____破，山河早已血染千里……從赤手空拳的古猿人到石器時代、銅器時代，再到如今，正因為走上高處俯視世界，認(rèn)清自己才有所改變，古往今來，凡成大事之者，不惟有超世之才功，必有堅韌不拔之志，著名文學(xué)家蒲松齡落地自勉聯(lián)云：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?！笨烧嫒绱藛?？偉大的物理學(xué)家萊布尼茲一心想制成不消耗任何能，還能對外人員不斷做功的永動機，可他只認(rèn)準(zhǔn)一個角度，無視了任何機器對外做功都要消耗能量的客觀規(guī)律，最終不得不以失敗而告終，而想要成功，就該站在多個角度去考慮。魯迅先生在小說故土中寫道：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，只有我們不停地探究，才能走出多條路、走出康莊大道，才能學(xué)會從不同的角度看問題，有句話說條條大路通羅馬，而我們要去的羅馬就是心中的目的，通過不同的角度去考慮，一定可以迎來成功的曙光。回到自身來說，假如我們以自我為中心，不能全方位的理解別人，站在別人的角度去考慮，在別人的角度為別人著想，我們就很難在將來的社會立足，不同的人面對同一個問題，都有不同的見解，而這時候只有汲取別人的，發(fā)揚自己的，才能很好的解決。在山下的人知道山很高，周圍有許多人，而登上山頂?shù)娜瞬胖烙卸嗌僮?，知道有多少村落，生活在基層的人只知道自己的辛苦，羨慕事業(yè)有成的人，生活安樂，卻不知道他們付出比別人多百倍的努力，而我們走向頂峰才有角度欣賞別人，當(dāng)我們會從多個角度看問題時，也便停頓了人生的高度。從一個人到一個家，到國家到世界，只有角度才迎來開展，引來對別人更好的認(rèn)知。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。從不同角度看問題議論文分論點篇二生活中總會遇到許多的問題，像硬幣一樣，問題具有兩面性，它并不是一眼就能看破，一下就能理解的。所以，我們在觀察問題時，要從多角度觀察和考慮，用不同的方法去解決，方可更容易的解決問題。從多角度看問題，可以將問題認(rèn)識的更全面。有幾個盲人想知道大象長什么樣子，于是有人給他們牽來了一頭大象。幾個盲人便伸手去摸，每個人摸的位置不同，所認(rèn)識的大象也都不同。對待問題也是這樣，只從一個角度去觀察，不會有非常正確的認(rèn)識，也就沒方法很好的解決。盲人們們再從頭到尾摸了一遍大象，都知道了大象真實的樣子。對待問題，也要像盲人摸象一樣，從頭到尾，多方面的去觀察，方能更好地處理。中國古代的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)興旺了，人們對人體進展全面的觀察，發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位。人們可以通過對穴位的針灸，到達治療疾病的效果。穴位這一項偉大的科學(xué)至今人們都沒方法更好的去解釋，西方醫(yī)學(xué)對人體進展屢次解剖，也沒能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在，是_他們長期的觀察和理論得來的成果。他們從多個角度，全面地觀察人體，才能做出針灸學(xué)這一偉大的科學(xué)。不能多角度地正確地認(rèn)識問題，也就沒方法正確地解決問題。有一只小鳥問老鳥，森林在哪兒。老鳥答復(fù)說，這兒不就是森林嗎？小鳥卻答復(fù)，我周圍都是樹，哪兒有什么森林。于是小鳥便又飛走，尋找森林去了。小鳥尋找森林中，沒有正確認(rèn)識到森林的模樣，也無法真正尋找到它所要找的森林。對待問題時，沒有正確的認(rèn)識問題，從多方面理性地考慮，也無法真正地解決問題。塞翁失馬，焉知非福。塞翁在面對丟馬的事情時，認(rèn)識到了問題的多面性，帶來了一系列的福與禍。所以，面對問題的時候，要從多個角度看問題，切不可固執(zhí)己見，一意孤行，要全面地、理性地考慮問題。面對問題，擺正自己的心態(tài)，冷靜考慮，慎重處理，方可更好地解決問題。解決問題，需要理解問題的多個方面，需要正確的解釋問題，才可以解決問題。我們要做的，就是擺正自己的心態(tài)，用樂觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。從不同角度看問題議論文分論點篇三生活中總會遇到許多的問題，像硬幣一樣，問題具有兩面性，它并不是一眼就能看破，一下就能理解的。所以，我們在觀察問題時，要從多角度觀察和考慮，用不同的方法去解決，方可更容易的解決問題。從多角度看問題，可以將問題認(rèn)識的更全面。有幾個盲人想知道大象長什么樣子，于是有人給他們牽來了一頭大象。幾個盲人便伸手去摸，每個人摸的位置不同，所認(rèn)識的大象也都不同。對待問題也是這樣，只從一個角度去觀察，不會有非常正確的認(rèn)識，也就沒方法很好的解決。盲人們們再從頭到尾摸了一遍大象，都知道了大象真實的樣子。對待問題，也要像盲人摸象一樣，從頭到尾，多方面的去觀察，方能更好地處理。中國古代的醫(yī)術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)興旺了，人們對人體進展全面的觀察，發(fā)現(xiàn)了人體的眾多穴位。人們可以通過對穴位的針灸，到達治療疾病的效果。穴位這一項偉大的科學(xué)至今人們都沒方法更好的去解釋，西方醫(yī)學(xué)對人體進展屢次解剖，也沒能發(fā)現(xiàn)人體上的穴位。古代人民之所以發(fā)現(xiàn)穴位所在，是他們長期的觀察和理論得來的成果。他們從多個角度，全面地觀察人體，才能做出針灸學(xué)這一偉大的科學(xué)。不能多角度地正確地認(rèn)識問題，也就沒方法正確地解決問題。有一只小鳥問老鳥，森林在哪兒。老鳥答復(fù)說，這兒不就是森林嗎？小鳥卻答復(fù)，我周圍都是樹，哪兒有什么森林。于是小鳥便又飛走，尋找森林去了。小鳥尋找森林中，沒有正確認(rèn)識到森林的模樣，也無法真正尋找到它所要找的森林。對待問題時，沒有正確的認(rèn)識問題，從多方面理性地考慮，也無法真正地解決問題。塞翁失馬，焉知非福。塞翁在面對丟馬的事情時，認(rèn)識到了問題的多面性，帶來了一系列的福與禍。所以，面對問題的時候，要從多個角度看問題，切不可固執(zhí)己見，一意孤行，要全面地、理性地考慮問題。面對問題，擺正自己的心態(tài)，冷靜考慮，慎重處理，方可更好地解決問題。解決問題，需要理解問題的多個方面，需要正確的解釋問題，才可以解決問題。我們要做的'，就是擺正自己的心態(tài)，用樂觀的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。從不同角度看問題議論文分論點篇四“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡可以知得失?！边@句話是唐太宗李世民說的，這句話的大致意思是，當(dāng)你用銅當(dāng)做自己的鏡子時，你可以弄好自己的外貌或穿著；當(dāng)你用過去的歷史當(dāng)做鏡子時，你可以知道自己的得失。人生也是如此，當(dāng)你在看世界時，你需要一扇窗子，因為你需要視野寬闊，當(dāng)你在看自己時，你需要一面鏡子，在鏡子中面對另一個自我。一只青蛙在井里看天空，所以他自認(rèn)為天很小，當(dāng)另一只青蛙在井邊時，告訴他天很大。這就是因為你所對待一件事物的角度不同，所造成的。我們出身社會后，在面對外面世界各種誘惑的時候，需要窗子來約束我們自己。窗子外面的世界有美妙也有丑陋。蟲子，你們的我們看著美妙的一切時應(yīng)該翻開窗戶，讓美妙與自己擁抱。當(dāng)窗子里面的我們，看著丑陋迎來的時候應(yīng)該緊閉窗戶。在鏡子面前去告訴自己，如何得以約束自己的行為。人生能做到不被外面世界所感染，便是最為珍貴的。一個人在成功后，他應(yīng)該面對的是自己的_鏡子。因為在鏡子中看到成功的不易后，他才會更努力，不會去驕傲自滿，也不會被大千世界的各種誘惑，所動搖。網(wǎng)上曾流行一個話題：“鏡子與窗子，誰更重要？”答案各不一樣，但我認(rèn)為兩者皆要。因為他們在生活中是互補的，是人生中不可或缺的。只要鏡子，你看不到世界；只要窗子，你看不到自己，兩者缺一不可。擁有“喜劇之王”頭銜的周星馳曾說，這他成名前都如今，他都愛單獨一個人時照鏡子，不是看外貌是否沒有弄好，而是自省