《呼蘭河傳》讀書筆記摘抄及感悟(3篇)

第頁共頁《呼蘭河傳》讀書筆記摘抄及感悟(3篇)《呼蘭河傳》讀書筆記摘抄及感悟篇一讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩。被譽(yù)為“____代的文學(xué)洛神”的民國著名女作家蕭紅，站在寂寞的____土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。凄苦可謂是小說的主情調(diào)。蕭紅在小說中寫到的小團(tuán)聚媳婦、王大姐是民國時期千千萬萬勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對特定時代的女性命運(yùn)的考慮。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)聚媳婦，初到老胡家時成天樂呵呵的，甩著一條長辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說：“介年頭是啥年頭，團(tuán)聚媳婦都不像個團(tuán)聚媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個多月，又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)聚媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。在凄苦的黑暗社會中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈祥寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關(guān)愛一樣?！盎ㄩ_了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅信，每當(dāng)她回憶起兒時與祖父相依相伴的美妙光陰，就會從中獲得溫暖和力量。作家蕭紅一生都切身體會著身為封建時代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過四段婚姻，在十個城市中彷徨流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫下光芒燦爛的篇章。我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了?！肷M遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。——后序《呼蘭河傳》讀書筆記摘抄及感悟篇二我總是想到一個梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里。可是她只能面對這樣單調(diào)的生活，面對著呼蘭河這小城人們對愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。她愛這個小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代尋找自己存在的意義和社會的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在____的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來來往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過八十，就成了她回憶里的人。我說這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時候，天明了，路也闊了?？墒撬絹碓娇床磺宄@個世界，這個社會不再仁慈。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈。可是小城不在了，她曾經(jīng)生活的地方和深愛的地方不在了。相比擬起童年時的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。她終于看透徹了這個世界以后，靜靜的分開了。只留下一曲哀歌。《呼蘭河傳》讀書筆記摘抄及感悟篇三與其說《呼蘭河傳》是一部小說，不如說它是一篇自傳。書中那零零碎碎，并無干系的一那么那么故事，我仿佛看見了那個自由與痛苦并存的女孩;看見了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此，沒有大肆的鋪張渲染，但卻一點(diǎn)一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。蕭紅的命運(yùn)注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時代是孤獨(dú)的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個愛蕭紅，帶給她溫暖的人!他一手建造的小后園，成了蕭紅童年時的游樂場。那里沒有糾紛，沒有爭吵，樂趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的黃昏時分，五六歲孩童的臉上全然不見了白白凈凈，唯見“關(guān)公上身”，滿臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒云”變的戲法;秋天，那充滿樂趣的后園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常凄涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲藏室成了蕭紅那時唯一的樂趣，一冬天下來已經(jīng)被翻了個“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。走出這片自由自在的樂土，《呼蘭河傳》展現(xiàn)更多的那么是貧瘠的土地，愚昧的人性。他們情愿為一個云游道士的破戲法，拿出200吊錢，也不愿花個一二十吊錢請個大夫。小團(tuán)聚媳婦，便是在那封建社會中的受害者。她婆婆為使她“聽話”便對她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團(tuán)聚媳婦折磨致死。在那種社會中被迫害的人數(shù)不勝數(shù)，或許他們都和小團(tuán)聚媳婦一樣，成了封建，封建的犧牲品。那里的人是孤寂的。他們不會放過任何一個看熱鬧的時機(jī)，絕對抓住呆板枯燥的生活中任何一個精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭家畜，也必然會引起一群人的圍觀，生活中的繁瑣小事也會引起一場唇齒間的戰(zhàn)爭。人們似乎永遠(yuǎn)過著日出而作，日落而息的生活，一