文學作品論文(4篇)

第頁共頁文學作品論文(4篇)文學作品論文篇一【關(guān)鍵詞】：^p：文學本體英伽登“言-象-意”基金工程：貴州省教育廳科研基金資助工程國內(nèi)對英伽登的文學作品論除了專題研究之外，還有一類把中國傳統(tǒng)“言-象-意”的作品觀與他的文學作品論做比照研究。張永清在《問題與考慮：英伽登文論研究____》中總結(jié)的“相當一局部研究論著還止步于對它的介紹和描繪，而未能將其哲學理論與文論之間的內(nèi)在關(guān)系提醒出來”①。這個問題在中國傳統(tǒng)言象意文論與英伽登文學作品論的比較研究中也存在著，大體表如今這三個方面：一是把中國傳統(tǒng)文論中作品的“言”、“象”、“意”三個層次與英伽登文學作品論的四層次一一對應(yīng)，以“不謀而合”從文學作品論溝通中西方文論②;二是把言象意理論中的“游”、“忘”審美心境等同于英伽登文論的哲學背景――現(xiàn)象學的“懸擱”③;三是無視“言-象-意”理論與英伽登文學作品論中的文學作品存在領(lǐng)域的不同。鑒于此，本文試圖厘定中國傳統(tǒng)“言-象-意”文論內(nèi)涵，把英伽登的作品論與現(xiàn)象學哲學背景結(jié)合起來，從細微處比照分析^p中國傳統(tǒng)“言-象-意”文論與英伽登作品文論的同與不同，探究文學作品的存在本體。一、中國傳統(tǒng)“言-象-意”文學本體確實認“言-象-意”的文學本體論是以中國傳統(tǒng)哲學的“形-象-意”的本體論與認識論為根底的。中國傳統(tǒng)哲學觀里，世界的存在是“天人合一”“形-象-意”的整體存在。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，提出“道”為世界之，“似萬物之宗”?！靶巍笔恰暗馈毖苌娜f物?！暗馈奔礊椤耙狻??！靶?意”是自然存在的表里構(gòu)造，由“形”與“意”兩個要素構(gòu)成，“象”是人在“形-意”世界認識的結(jié)果，三者形成了“形-象-意”的世界本體。圣人“仰那么觀象于天，俯那么取法于地，觀鳥獸之文與地之宜”，“立象以盡意”，“于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”，所謂“執(zhí)大象，天下往”，人認識世界，就是與“形-象-意”的世界本體互相交融的過程。“言-象-意”的“言”兼顧“形”與“意”兩個方面，與“形-象-意”構(gòu)造中的“象”相當。漢字的創(chuàng)制和使用以“象”為本，“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文”〔《說文解字?序》〕，強調(diào)“依類象形”的“象”?！把浴奔扔小跋笮巍钡脑敿毿裕灿小斑_意”的抽象概括性。明代楊慎《六書索隱》指出，“六書，象形居其一，象事居其二，象意居其三，象聲居其四。假借者，借此四者也;轉(zhuǎn)注者，注此四者也。四象以為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注以為緯?！薄把浴奔扔袀€別性的特征，“可以言論者，物之粗也”〔莊子《秋水》〕，也有社會性的屬性，“約定俗成謂之宜，異于約那么謂之不宜”〔荀子《正名》〕。二、英伽登文學作品本體與現(xiàn)象學現(xiàn)象學是英伽登文學作品本體論的哲學根底，文學作品以表達“先驗本質(zhì)”的“圖式化觀相”形態(tài)存在于胡塞爾的“生活世界”，是“意向性”活動的創(chuàng)作結(jié)果和承受者的審美對象，不是客觀自然、科學論著那種自足的物質(zhì)實體和觀念客體，而是依賴人類的意識活動。生活世界，是胡塞此后期針對“懸擱”的自然世界補充的。自然世界只有被人感知到才對人有意義，把自然世界和科學認知“懸擱”起來。胡塞爾倡導(dǎo)“回到事物本身”，回到日常生活經(jīng)歷之中，以人對物的意向性活動經(jīng)歷為世界本體，探究意向性活動經(jīng)歷中的共性。這種共性正表達出了人精神中的“先驗本質(zhì)”?！跋闰灡举|(zhì)”決定之下的人的意向性活動及其結(jié)果構(gòu)成了生活世界。文學作品論文篇二當前的英美文學無論是在任何的開展時期都具有自己的開展歷程和開展特點。無論是文學還是文化，都會受到來自文化差異進而對它們產(chǎn)生影響。英美文學的評論主要包括詩歌、散文、喜劇等評論，表達了英美文學種類的多樣性。因此，可以從多個角度、方面詳細地理解英美文學在文化上的差異，正視英美文學在文化差異上的評論。文化差異對文學評論造成的影響主要表現(xiàn)為文學的文化氣氛、社會的背景與環(huán)境、文學的自身構(gòu)造等，基于這些因素也會對文學的關(guān)注度造成影響。一、英美文學的開展史及具有的特點(一)英美文學的開展史由于英美文學在國際文化中不斷地開展，其地位也得到了明顯的進步。在不同的開展階段也出現(xiàn)了許多的文學家，如莎士比亞、海明威等。英國文學先后經(jīng)歷了文藝復(fù)興和古典的文學開展時期，最后實現(xiàn)了浪漫以及現(xiàn)實的文學開展。而美國的文學在建國時期，主要是以模擬英國文學的方式進展，不具備美國的文學色彩也沒有實現(xiàn)文學的創(chuàng)新。但是在南北戰(zhàn)爭之后，美國開場注重自己的文學，不斷地增強文學家的自主意識并促進了美國文學的開展。伴隨著綜合國力的不斷增強，文學家也相繼發(fā)表了優(yōu)秀的作品，將美國文學的開展推向了嶄新的階段，逐漸建立起屬于自己的文學。(二)英美文學具有的特點在英國文學的開展歷史中，文學對國家的經(jīng)濟與歷史等方面有著一定的影響力。它的文學作品在內(nèi)容上完全遵循了文學自身的開展規(guī)律，總共經(jīng)歷了五個時期。在二戰(zhàn)的開展時期，英國文學注重追求文學的寫實、實驗、多維度特點。從英國與文學的開展史看，表達了英國在世界中具有較強的地位，在開展中不斷地展示自己文學的自信與成就。當然，英國的文學也經(jīng)歷了興盛與衰落的開展階段。在美國文學的開展歷史中，主要受英國文學的開展影響比較嚴重，完全效仿英國的文學特點。直到20世紀，美國的文學才逐漸尋找出自己的特點，對文學實現(xiàn)了創(chuàng)新。在二戰(zhàn)之后，它的文學先后經(jīng)歷了三個不同的開展時期，具有獨特的文學特點。在初期重點開展鄉(xiāng)土類別的文學，在中期重點開展浪漫的文學色彩，到了后期主要以現(xiàn)實的文學為主。從各自的文學開展和特點看，二者的文學在后期具有很大的差異。二、英美文學的評論文學評論是應(yīng)用文學理論的有關(guān)現(xiàn)象進展討論以及研究，它提醒了文學在開展史中的規(guī)律，從而指導(dǎo)文學在創(chuàng)作方面進展理論的活動。文學評論的相關(guān)內(nèi)容包括詩歌、戲劇、小說、散文以及影視等方面的評論。對于某一文學作品進展的分析^p評價是對文學進展狹義的評論，而對于所有與文學相關(guān)的人物、思想以及現(xiàn)象給予的評價與分析^p那么是從廣義上對文學進展評論。相關(guān)的文學評論是需要建立在對文學作品進展有關(guān)分析^p和研究的根底上，從本質(zhì)上文學評論要超出文學分析^p，因為對文學的分析^p是詳細的，但是它的評論更具有廣泛性和深化性。英美文學的評論是整個文學評論中的一種，主要是利用文學固有的理論和現(xiàn)象對文學進展深化的研究與分析^p的一種理論類活動，從多個方面提醒和披露它的開展與遵循的規(guī)律，并對文學加以指導(dǎo)和創(chuàng)造。英美文學的評論主要是對兩國的文學作品進展評論，尤其是在英語語言方面表現(xiàn)得極為明顯。對英美文學進展評論的主要目的是，對文學作品的表達方式、文學內(nèi)容、在創(chuàng)作方面具有的風格進展研究和評論，并以此進步英美文學讀者對文學的鑒賞才能，將文學作品中的信息以正確的方式傳達出去。而英美文學的評論與其他作品的品論有本質(zhì)上的區(qū)別，對文學作品進展評論主要側(cè)重于對作品的本身進展研究與分析^p，從而給出文學性的評論;然而英美文學的評論那么更側(cè)重于對文學具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及外在的表現(xiàn)形式進展客觀的考慮、分析^p與評論。三、分析^p文化差異對英美文學評論產(chǎn)生的影響(一)文化在語言上的差異影響語言作為文化的根與根底，會對人類的生活以及其他方面產(chǎn)生無法意料的影響。尤其是在文學的作品中，思想與內(nèi)容是文學作品的核心和精華，而語言形式是文學作品的重要表現(xiàn)形式。通過語言可以表達出文學作品的主旨與思想，更是靈魂的表達，語言與作品互相依靠和并存。在評論英美文學作品時，在語言上的差異會直接影響評論的內(nèi)容和結(jié)果。不同的語言文化差異對英美文學進展評論的角度和觀念也有所不同，雖然是對英語方面的文學進展評論表現(xiàn)得比較明顯和突出，但是所處的地域環(huán)境以及宗教信仰等都存在語言的差異，勢必會造成英美文學在評論上產(chǎn)生不同的影響。對于不同的評論者，假如不能很好地理解由于語言不同而產(chǎn)生的文化差異，就無法真正欣賞和研究英美文學及其作品的內(nèi)在深意。在英語方面英式的語言更具有嚴謹性，假如評論者不能隨意地使用語言對文學作品進展相關(guān)性的評論，語言具有的文化差異性在評論的時候必須尊重文學作品，從而表達英式英語語言的嚴謹性。而美式的英語語言，由于是在英語語言根底上衍生而來的，因此在品論文學作品時語言不具有很強的嚴謹性。從語言開展的時間上來說，美式語言要短于英式語言，這就促使了美國文學在創(chuàng)新方面的開展。另外在評論文學方面，語言的表達方式也非常開放，具有鮮明的語言特點。語言的文化差異性影響著英美文學的開展，同時也存在著不同的評論方式。(二)文化在內(nèi)涵上的差異影響無論是使用什么文化對文學作品進展評論，都無法逃脫選擇的掙扎。在文學家莎士比亞的作品中，例如:《哈姆萊特》這部文學作品，它的主人公為了復(fù)仇不知如何選擇生存與死亡，形象地展現(xiàn)了主人公這種在選擇中掙扎的特點。而文學作品的評論與這部作品中主人公的性格有些類似，19世紀之前，英國對文學作品的評論帶有一定的宗教色彩，在這個開展時期文學作品的評論正處于選擇文化的掙扎之中。20世紀以后，對文學的評論才發(fā)生了改變，評論者逐漸運用文學的理論對作品進展評論，這對文學的評論產(chǎn)生了很大的影響。英國對文學的評論正在向民主等方向開展，對文學進展重新的分析^p與考慮再作出理性的評論。而美國對文學的評論，深受歐洲的大陸文學所影響。歐洲的大陸文學產(chǎn)生的評論對美國的文學評論具有深化、強烈的影響意義，但是在這其中美國文學的評論也具有獨特的文學特色。雖然英國的文學評論具有一定的新穎性和創(chuàng)新性，但是照舊利用傳統(tǒng)文化對文學施行分析^p和評論。而在美國的文學評論中，真正地展現(xiàn)了文學的創(chuàng)新內(nèi)涵，這充分地說明了兩個國家之間存在的文學特色與文化差異。美國文學的評論在內(nèi)容與內(nèi)涵上具有一定的包容性，可以汲取歐洲的大陸文學精華，無一不表達了其文化在內(nèi)涵上的差異產(chǎn)生的影響。(三)文化在人道上的差異影響人道是為了保護人類在社會中的權(quán)益，在資產(chǎn)階級的開展時期為了進一步推動資本制度的開展，在此過程中提出和構(gòu)建人道，在不斷開展的進程中人道趨于完善化、標準化。由于來自宗教信仰等因素的影響，對英美文學的評論產(chǎn)生了不可磨滅的影響。文化上的差異對英美文學的評論有著不同程度的理解與認識，英國文學的評論在理解與認識的層次上停留在傳統(tǒng)和成熟的階段，從文化差異上分析^p，人類通過開展____推動了文學的開展。而美國的文學評論具有更多的創(chuàng)新文學理念，對評論有著積極的態(tài)度和想法。對英美文學的評論產(chǎn)生影響的主要因素還是來自文化差異，尤其是在人道方面的差異。綜合所有的觀點進展分析^p，英美文學的評論者對文學的評論方式存在文化差異與區(qū)別，都具有各自的評論特點。四、結(jié)語經(jīng)過對英美文學的評論產(chǎn)生的影響進展分析^p與研究，由于評論者存在的文化差異因素，對英美文學的評論在很多方面都產(chǎn)生了不盡一樣的影響。例如:在風格方面、內(nèi)容理解方面、評論的著重點等方面具有不同的評論和見解，其中來自文化差異的影響表現(xiàn)得極為明顯和深化。文化差異的影響因素在英美文學的評論中具有一定的控制性。在文化方面，英國的文學評論更表達文化的穩(wěn)定性;對于創(chuàng)作而言，美國的文學評論在創(chuàng)作上更能展現(xiàn)它的優(yōu)越性;從整體上看，文化差異對英美文學的評論具有不同的影響性。文學作品論文篇三【摘要】：^p:中文專業(yè)本科生學位論文的寫作普遍存在質(zhì)量低下的問題。解決這一問題，一是要開設(shè)《學位論文寫作》課程，給學生以相應(yīng)的理論知識，但同時要把論文寫作的知識和才能貫穿在根底課程的教育教學當中，《文學理論》教學更應(yīng)當自覺地擔負起這一任務(wù)。在文論教學中，老師要有意識地培養(yǎng)和訓(xùn)練學生的理論思維和寫作技能，進步他們實際寫作的才能。這要在本課程知識教學的同時，有針對性地從理念轉(zhuǎn)變、理論儲藏、文學作品寫作、短文評析、長文試寫等方面作出教學設(shè)計?！娟P(guān)鍵詞】：^p:文學理論;教學;學位論文;寫作理論一、學位論文寫作的現(xiàn)狀和存在問題二、《文學理論》教學與論文寫作(一)更新理念:改變學生學習習慣在教授這一課程之初，要用至少兩節(jié)課時的時間給學生灌輸一種與高中時期不同的學習理念，要求學生盡可能地樹立大學學習的新習慣———研究性學習。讓學生做到三個轉(zhuǎn)移:從教材轉(zhuǎn)移到課外閱讀，從應(yīng)試轉(zhuǎn)移到應(yīng)用，從死記硬背轉(zhuǎn)移到理解領(lǐng)悟。文論課程的開設(shè)一般是在大學一年級下學期或二年級，這期間，學生的學習習慣還沒有從中學應(yīng)試教育的軌道上走出來，而一些大學里的獎學金制度的設(shè)置也使得唯分是圖的學習目的不能及時改變。因此，有必要對學生的學習理念進展一次變革，盡管這種變革是不可能徹底的，但卻是必須的。中學生的學習目的是應(yīng)付各種各類的考試，尤其是應(yīng)付升學考試，這就養(yǎng)成了一種應(yīng)試學習習慣，只注意要考試的內(nèi)容，在學習方法上多是死記硬背。對于這樣的學生，革除應(yīng)試教育的不假思索、死記硬背、應(yīng)付考試的學習習慣，提倡自主研究性學習就是一項非常重要、非常及時的任務(wù)。我贊成我的老師張玉能先生的觀點，他認為，假如大學老師不去改變初入大學的學生的學習習慣，那么中小學所養(yǎng)成的應(yīng)試教育的學習習慣會以極大的慣性力量把這些中文系大學生保存在舊有的應(yīng)試教育學習的軌道上，對學過的知識只是死記硬背，自己不考慮、不質(zhì)疑、不辨析，那么，研究型、創(chuàng)新型的人才是難以產(chǎn)生的。［1］同樣，以進步理論思維程度和評論寫作才能為旨歸的學習習慣也是培養(yǎng)不起來的。因此，必須通過教育教誨，讓學生從教材轉(zhuǎn)移到課外閱讀，從應(yīng)試轉(zhuǎn)移到應(yīng)用，從死記硬背轉(zhuǎn)移到理解領(lǐng)悟。(二)同步教學:實行的根本思路與步驟文學理論課程的根本內(nèi)容是文學本質(zhì)論、文學起論、文學作品論、文學創(chuàng)作論、文學技巧論、文學承受論、文學批評論、文學風格與思潮等。［2］根據(jù)這些內(nèi)容，在兩個學期的時間內(nèi)，在教授全部知識內(nèi)容的同時，有方案有步驟地浸透論文寫作?？梢苑譃橐韵聨撞?1．理論儲藏。按照一學期十六周計算，拿出來九周時間教授文學本質(zhì)論、文學起論、文學作品論這三局部內(nèi)容。這三局部的學習目的是，使學生掌握有關(guān)文學的根底知識和根本理論，懂得文學根本規(guī)律，正確認識和把握古今中外的文學現(xiàn)象，樹立科學的藝術(shù)觀和審美觀。在這些理論當中，有些是學生在中學時略知一二的，如文學形態(tài)體裁等;有些是學生所不知道的，像文學藝術(shù)的起、文本的層次劃分等。這些理論的儲藏是非常必要的，它可以構(gòu)建學生的文學理論系統(tǒng)，在理論自覺的層面上承受和解讀詳細作品。如文本層次理論，過去在中學時期，語文老師在講解課文時也會從藝術(shù)特色、中心思想等方面來描繪，但這是籠統(tǒng)而不明晰的，在文論課程中深化理解語言層、形象層和意蘊層之后，學生就有了剖析任何一種文本的理論指導(dǎo)，有了實際操作的可能性。但僅僅課本理論是不夠的，理論儲藏還要在課外同時進展，主要可以在以下幾個方面進展:第一，指定書目，閱讀中西方文論原著，每周做出讀書筆記。第二，課堂前講述與課堂外討論相結(jié)合。即前一節(jié)課下課時布置任務(wù)，指定學生在下一節(jié)課上課前講述自己的見解。第三，組織課外學習小組、舉辦小型學術(shù)講座等。學術(shù)講座主要邀請院系其他文學理論老師和現(xiàn)當代文學老師，每周一次。2．文學創(chuàng)作。文學作品論文篇四漢語言文學研究篇1現(xiàn)代教育技術(shù)進入高校之后，確實帶給漢語言文學方向的老師很多啟發(fā)。為了跟上現(xiàn)代教育技術(shù)的前進步伐，不少漢語言文學老師都在積極嘗試教學改革。但在實際情況中，有些老師只是跟風模擬現(xiàn)代教育技術(shù)的簡單應(yīng)用形式，并沒有真正抓住現(xiàn)代……【摘要】：^p：漢語言文學專業(yè)的“根底寫作”課程內(nèi)容豐富，具有人文性、綜合性、理論性等特征。但是，在目前的教學過程中，該課程存在學生根底薄弱、學習積極性不高，老師的教學重理論輕理論等問題。為了實在進步教學質(zhì)量，更好地培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，試圖運用……一、比較文學研究進入后理論時代20世紀70年代到90年代，是西方文學理論蓬勃開展、影響極大的時代，但進入21世紀，文學理論已經(jīng)失去推動文學研究的活力，在西方尤其美國的大學里，甚至有文學研究被文化研究取代的趨勢。于是文學理論獨領(lǐng)風騷的時代……［【摘要】：^p］新文科的理念與比較文學有著許多方面的重合。新文科的四個特色———國際性、跨學科性、前沿性和理論性———也正是比較文學學科的特色。比較文學所具有的上述特征為新文科理念確實立提供了理論的根底，而新文科理念的提出那么為我們重提比較文學“中……【摘要】：^p：對于俄狄浦斯的解讀一般注重于分析^p弒父娶母情結(jié)及其作為原型在其他文學作品中的表達，但對真假盲眼人的悖論問題或者說外視與內(nèi)明的辯證關(guān)系關(guān)注的相對較少。俄狄浦斯主動刺瞎雙眼的行為是破____慣和迷信的屏障，尋求真理的嘗試?！豆沛?zhèn)的夢》中算命的……內(nèi)容【摘要】：^p：對小學教育專業(yè)師范生而言，文本細讀之于中國古代文學作品學習的重要性不言而喻。經(jīng)過一定時間的教學理論，筆者認為以任務(wù)單的形式引導(dǎo)學生走近文本、探究文本，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，是落實文本細讀的有效抓手，并助力學生養(yǎng)成多角度探究古代文學……【摘要】：^p：茶文化屬于傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在中國古代文學中多有表達。課程思政理念下借助茶文化的育人價值與育人作用，拓展中國古代文學教學形式，有利于思政教育與中國古代文學教育的有機交融，也能助力思政教育、茶文化教育、中國古代文學教育協(xié)同開展。從茶……內(nèi)容【摘要】：^p：為了進步新聞傳播專業(yè)學生的學習積極性和主動性，實現(xiàn)為后續(xù)專業(yè)教育奠定堅實根底的教學目的，中國古代文學課程教學時應(yīng)融古匯今，把古代文學作品的學習與當代文化結(jié)合起來，彰顯古韻活力。通過泛讀、誦讀等形式讓學生大量閱讀古典文學作品，并以……【提要】兒童文學翻譯不僅要考慮兒童的年齡與心理特點，而且要語言生動形象，具有興趣性。與傳統(tǒng)翻譯理論不同，變譯理論考慮譯語讀者的特殊需求，要求對原文進展一定程度上的變通，以便于譯語讀者閱讀。本文以英國譯者汪海嵐〔helenwang〕《青銅葵……【摘要】：^p：在兒童文學文本中，“頑童”是一個極為典型的人物形象，該形象并不是常人眼中那種淘氣搗蛋的問題兒童，而是那種富有游戲精神、活潑好動的兒童形象，他們會基于生活游戲去尋求內(nèi)心深處的自由，是一種內(nèi)在個性的張揚釋放，可以展現(xiàn)出屬于個人的無與倫比……［【摘要】：^p］作為21世紀最受兒童讀者歡送的作家之一，楊紅櫻在多年的兒童文學寫作中，充分展現(xiàn)了她簡單自然、純真幽默、充滿了“孩子味”的個人風格。詞匯上，她的用詞簡單準確又不失新意；句式上，長短句交織且語氣豐富；辭格的運用上，重復(fù)、比喻、擬人等手……高職教育經(jīng)過多年開展，目前已經(jīng)獲得宏大成就，為社會輸送了大量復(fù)合型人才和高精人才，促進社會穩(wěn)定安康開展。但是，目前高職教育開展過程中仍然伴隨著相應(yīng)問題，高職語文課程設(shè)置問題相對明顯，無法保證學生全面開展，對于提升學生綜合素質(zhì)產(chǎn)生重要影響?！弧⒁詡鹘y(tǒng)文化是我國幾千年來的歷史沉淀，反映出人們的集中意識，同時，也表達出民族的風俗習慣、特征風采，而傳統(tǒng)文化那么是通過音樂、歷史、宗教等方式方法對其內(nèi)核進展有效的繼承發(fā)揚。所謂現(xiàn)代文學，我們可以將其理解為西方文化背景下，開展形成的一……【摘要】：^p：塞原詩人群是20世紀30年代綏遠文壇上一個不可無視的存在，他們以自己的創(chuàng)作實績和宏大影響對綏遠新文學的開展做出了積極的奉獻。但目前對這一系列詩人的研究還較為薄弱，而且并未將他們作為一個群體進展考察。實際上，無論是就創(chuàng)作理念、思想傾向……［【摘要】：^p］外國文學史課程在教學理論中存在文化主體性薄弱甚至是缺失的問題,需要在文化交流互鑒視域下,通過重新定位外國文學史課程的性質(zhì)、確立教學中的外鄉(xiāng)文化意識、引入中國文化話語等教學方法的創(chuàng)新來提升教與學雙重層面的文化主體性。文化主體性的提升……【內(nèi)容【摘要】：^p】高校文科專業(yè)理論教學目前還存在強理論、弱理論，重形式、輕內(nèi)容，看結(jié)果、略過程等問題?；趪摇耙粠б宦贰苯ㄗh，教育部提倡一流專業(yè)建立下的復(fù)合型人才的培養(yǎng)，提升高校文科專業(yè)課程教學質(zhì)量與obe理念相契合，在obe教育理念指導(dǎo)下，……【摘要】：^p：課語整合形式〔c〕是借助外語來學習另一門學科的教學方法和形式，興起于20世紀90年代的歐洲，獲得了良好的教學效果。該文根據(jù)課語整合形式的教學框架，提出建構(gòu)微雙語外……【摘要】：^p：隨著社會的進步和時代的開展，中國現(xiàn)當代文學作品已經(jīng)走向了世界，但與外國文學的傳播和譯入相比，中國現(xiàn)當代文學的國際化進程非常緩慢?，F(xiàn)如今，中國文化“走出去”以及提升文化軟實力已被提升到國家戰(zhàn)略高度，為了讓世界各國人民更好更快地理解中國……隨著信息傳播技術(shù)的開展以及我國人民對國有文化、傳統(tǒng)民俗文化重視程度的提升，近年來已經(jīng)有越來越多的文學創(chuàng)造者與愛好者可以正確意識到文學創(chuàng)作與民俗藝術(shù)之間互相性的積極影響。如何借助民俗藝術(shù)賦予文學作品更深沉的內(nèi)涵，又如何借助文學作品持續(xù)性地發(fā)……【摘要】：^p：法國文學淵遠流長、影響深遠，法國文學對當代文學和世界文學的影響都是宏大的，其不管從體裁、表現(xiàn)手法上都有其獨特的特點，所涉及的法國作家更是有其自身的文學風骨。當代法國文學鏡像當中的文化身份，根據(jù)其自身經(jīng)歷的影響以及西方文化的影響，打造……【摘要】：^p:中醫(yī)根底理論是中醫(yī)學等專業(yè)入門的根底課程，對于中醫(yī)學等專業(yè)的學生們具有重要的影響作用。把文化自信貫穿教育教學全過程，將有利于創(chuàng)始高等中醫(yī)藥教育事業(yè)開展新場面。運用“以德潤身，以文化人，以文育人”與中醫(yī)根底理論課堂教學有機結(jié)合，精心設(shè)……[【摘要】：^p]高職院校班級是提升院校建立內(nèi)涵,落實立德樹人教育教學目的的根底機構(gòu)。本文淺析了當前高職院校班級文化建立過程中面臨的諸多困境,探究了基于多元智能理論視域的班級文化建立優(yōu)化途徑,并結(jié)合“德智體美勞”全面培養(yǎng)的五育體系,實現(xiàn)豐富班級文化……【摘要】：^p：文化自信視域下，高校文化建立理論中，需要加強對理論建立和理論建立的重視，重點開發(fā)多元化的文化建立體系，有效促進高校文化建立高質(zhì)量開展。本文從文化自信視域入手，對高校組織開展文化建立的理論和理論進展了系統(tǒng)的解讀，旨在能對理論根底進展明……【摘要】：^p：近年來，隨著新媒體視頻平臺的開展，紀錄片憑借其真實的魅力成為滿足群眾精神需求的文化“商品”。紀錄片是一種“非虛構(gòu)”的影視創(chuàng)作，其隨著受眾需求的多元化而不斷創(chuàng)新，邊界也在不斷外延。紀錄片以“真實”為根底，不斷進展創(chuàng)造性的藝術(shù)處理，故事……【摘要】：^p：六百年間，宏偉壯麗的紫禁城不僅見證了封建王朝的興衰，還見證了歷史的變遷。由北京播送電視臺和故宮博物館結(jié)合制作的十二集紀錄片《紫禁城》在多個平臺播出，該紀錄片具有不同的創(chuàng)作邏輯和視覺呈現(xiàn)，不僅再現(xiàn)了一段歷史，更重現(xiàn)著中華民族的精神和文……【摘要】：^p：和一般的影視作品不同，紀錄片最大的特點就是真實性，不管采用什么樣的藝術(shù)手段進展加工處理，真實性都是紀錄片不可動搖的底線。真實的人物、真實的情感、真實的細節(jié)、真實的故事脈絡(luò)……這些為紀錄片帶來了無可比較的震撼力和沖擊力，基于此，文章將……一、畢業(yè)論文撰寫中存在的主要問題(一)論文選題環(huán)節(jié)要完成畢業(yè)論文寫作，涉及到選題、搜集查找文獻、閱讀分析^p文獻、編寫提綱、反復(fù)修改等多個環(huán)節(jié)，是一項系統(tǒng)性工程。而選題那么是這“萬事開頭難”的第一步，這一步的成敗也決定了論文的質(zhì)量的上下，以……【摘要】：^p：地方高校漢語言文學專業(yè)本科生寫作畢業(yè)論文時采用田野調(diào)查方法有助于鍛煉學生的調(diào)查研究才能，確保畢業(yè)論文材料創(chuàng)新，培養(yǎng)學生家園情懷。田野調(diào)查前要做好心理準備和資料準備，在調(diào)查過程中要學會對話與交流，忠實記錄信息，民俗攝影等。論文寫作過程……【摘要】：^p:運用文獻資料法、實地考察法和訪談法，對桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育制度文化進展解析。研究說明:桂西北是壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族聚居地，民族傳統(tǒng)體育制度文化豐厚，對體育活動的順利進展起到重要作用，具有重要的文化意義。本文通過史料和實例對該區(qū)……【摘要】：^p：為了培養(yǎng)學生想象力，文章首先闡述了小學美術(shù)教學中學生想象力培養(yǎng)的重要性，然后分析^p了小學美術(shù)教學中學生想象力培養(yǎng)的現(xiàn)狀，最后闡述了小學美術(shù)教學中學生想象力培養(yǎng)的有效策略?！娟P(guān)鍵詞】：^p：小學美術(shù)教學；想象力；興趣故事在當前小學教學體系中，……通過觀察當下市場上銷售的紙杯產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn)，美術(shù)元素在其中的應(yīng)用較為普遍，但客觀而言，目前紙杯設(shè)計中應(yīng)用美術(shù)元素的創(chuàng)新性缺乏，產(chǎn)品雷同度較高，這一現(xiàn)實與新時代背景下消費者日益增長的文化消費需求產(chǎn)生矛盾，阻礙了紙杯消費企業(yè)市場競爭力的提升，同……民間美術(shù)藝術(shù)交融了中華人民的幾千年智慧，是歷經(jīng)了漫長的沉淀與開展得出的藝術(shù)結(jié)晶。民間美術(shù)藝術(shù)有著豐富的思想情感，獨特的藝術(shù)色彩，賦予民眾藝術(shù)美感，給民眾的日常生活添磚加瓦。在多年沉淀后，造型和色彩為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供豐富的泉，因此得到高度……新時期，人們的生活質(zhì)量得