寧夏回族自治區(qū)銀川重點中學2023-2024學年高三上學期第四次月考語文試題（含答案）

銀川重點中學2024屆高三年級第四次月考語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．作答時，務必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)任何技術都不是從天而降的，技術是人類造物精華的再現(xiàn)。技術能夠如此深刻地改變人類社會，并非因為它是點石成金的“現(xiàn)代魔法”，而是因為人類發(fā)明技術就是為了改變生產生活方式，其中必然包括了對社會關系的改變。從這個意義上說，“數(shù)字技術改變社會關系”的表達倒置了因果，改變社會關系其實是因，技術創(chuàng)新才是果。越是對社會影響深刻的革命性技術，其中蘊含發(fā)明人改變社會的動機就越強。為何“反技術依賴”現(xiàn)象會以這種因果倒置的樣貌大行其道呢？這是因為在技術和社會關系的公開討論中，人們常常忽視了一個重要事實：每一項技術都是人創(chuàng)造的，反之則不然，并非社會中的每個人都參與了技術的創(chuàng)生。因此，不同經濟條件、不同教育背景、不同年齡階段及不同職業(yè)的社會群體，面對技術特別是顛覆性、革命性技術帶來的沖擊時必然會產生分化，進而出現(xiàn)數(shù)字技術驅動的社會新階層重組，如日趨顯現(xiàn)的“數(shù)字移民”、“數(shù)字原住民”和“數(shù)字難民”等，這種新的階層基礎較之傳統(tǒng)的社會階層基礎在解讀上述現(xiàn)象時顯然更為恰當?！皵?shù)字移民”是數(shù)字技術改造社會的親歷者，從固定電話、BB機、模擬機到數(shù)字機、功能機、智能機、智能手表，他們經歷了數(shù)字技術在我國從無到有，再到逐漸支配生活的全過程，技術的飛速發(fā)展不斷刷新著生產工具、生活方式乃至社會體驗，裹挾著中國社會從工業(yè)化向數(shù)字化邁進、從現(xiàn)實社會向網絡空間遷移的過程。正是“數(shù)字移民”所在的這代人促成了我國過去三十年數(shù)字技術的飛速發(fā)展，他們既是改變時代的推手，也是被時代改變的對象，故而面對“技術改變社會”的態(tài)度是五味雜陳的。他們既有“技術顛覆”樂見其成的進取，也有“故土難離”網絡隱居的保守，還有“反依賴、不反技術”的糾結，這就使其內部開始出現(xiàn)意見分歧和行為分化。作為數(shù)字技術創(chuàng)新和數(shù)字經濟建設生力軍的“數(shù)字原住民”，他們受到自媒體時代社會生活的羈絆甚少，掌握和駕馭數(shù)字技術是其基本的生存法則。“數(shù)字原住民”的焦點不是技術該不該改變社會，而是如何改變社會，網絡空間的任何新動向都被其迅速感知、理解并付諸改變社會的嘗試，雖然這種試錯是有社會代價的。但這絲毫不影響其以技術改變社會的初衷。正如美國家尼古拉斯·卡爾在《淺?。夯ヂ?lián)網如何毒化了我們的大腦》一書中所指出的，人類思維模式自文字發(fā)明以來的最大革命——由線性邏輯思維轉向超鏈接式互聯(lián)網思維——已不可逆轉。在這種跳躍式思維模式驅動下，各類社會實踐及其引發(fā)的社會現(xiàn)象勢必呈現(xiàn)出多向度、不可預測的涌現(xiàn)性。而“數(shù)字原住民”內部的社會認同也勢必呈現(xiàn)出碎片化、多向化趨勢，其行為由此將在微觀上表現(xiàn)出不確定性，宏觀上表現(xiàn)為蓋然性，網絡隱居抑或網紅博主皆是其中應有之相。無論是“數(shù)字移民”依其社會經驗評價社會變革，還是“數(shù)字原住民”因其互聯(lián)網思維推進社會變革，都能夠較為充分地參與到這場社會實踐之中，具有相當程度的主動性；而那些在數(shù)字化歷史轉型中，因缺乏信息基礎設施無法“觸網”的群體，或是由于自身原因無法融入網絡空間的群體，可能隨著網絡空間對現(xiàn)實社會的擠壓而逐步淪為所謂的“數(shù)字難民”，即因無法正常使用數(shù)字技術而導致在社會生活中日趨不便甚至陷入窘境的群體。這固然是技術水平不斷提高作用下，部分群體在社會結構中的相對下沉；但也折射出傳統(tǒng)社會保障體系在數(shù)字化進程中對新出現(xiàn)的弱勢群體難以有效關照。（摘編自李韜、李睿深《“技術恐慌”的社會心理與群體分化研究》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．“反技術依賴”是因為技術創(chuàng)新的發(fā)生，導致了人類社會關系的改變，人類發(fā)明技術就是為了改變生產生活方式。B．社會中某一部分人如果沒有參與技術的創(chuàng)生，在面對技術沖擊時，這一部分人可能不會被分化和重組。C．“數(shù)字移民”親歷了我國數(shù)字技術改造社會的全過程，他們改變了時代，也被時代改變著，并最終出現(xiàn)分化。D．網紅博主、“數(shù)字難民”等的出現(xiàn)，與“數(shù)字原住民”的社會認同呈現(xiàn)碎片化、多向化趨勢有關，是互聯(lián)網思維的必然產物。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）（3分）A．首段厘清了技術發(fā)展與社會關系改變之間的關系，為下文展開論述提供了理論依據(jù)。B．第二段先采用因果論證，論證了“反技術依賴”現(xiàn)象存在的必然性，接著引出文章的重要話題。C．文章引用美國作家尼古拉斯·卡爾的觀點，是為了證明“數(shù)字原住民”的試錯是要付出社會代價的。D．文章三到五段采用并列結構，分別對“數(shù)字移民”“數(shù)字原住民”“數(shù)字難民”等群體分化問題進行闡述。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．數(shù)字技術驅動了社會新階層的重組，“數(shù)字移民”等新的階層基礎明顯要優(yōu)于任何傳統(tǒng)的社會階層基礎。B．“數(shù)字移民”對待“技術改變社會”的態(tài)度是復雜多樣的，既進取，又保守，充斥著“反與不反”的糾結。C．“數(shù)字原住民”具備超鏈接式的互聯(lián)網思維，他們能夠熟練地掌握和駕馭數(shù)字技術，并嘗試改變社會。D．“數(shù)字難民”這一階層的出現(xiàn)有其必然的社會發(fā)展原因，也反映出傳統(tǒng)社會保障體系在新時期的欠缺。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。浩瀚的海洋，擁有數(shù)不勝數(shù)的寶藏，驅動著人類孜孜不倦地探索，其中，深邃的海底世界更是充滿了神秘與未知。15世紀，中國的鄭和下西洋和歐洲航海家們的地理大發(fā)現(xiàn)拉開了人類探索海洋的大幕，也由此影響了之后數(shù)百年的世界格局。如今，海洋再度成為世界大國關注乃至爭奪的焦點，而從大洋表面深入到海底，成為關注與競爭的新特征、新趨勢。如果問深海的最大特點是什么？就是黑，一片漆黑。我們坐進一個深潛器，潛到海里去，在進入水層的時候，會發(fā)現(xiàn)上面是有光的，下面就逐漸暗下來，暗到一定程度的時候，整個就黑了。在不到200米深的地方，基本就什么也看不見了，全靠深潛器的燈光照亮。直到今天，人類對深海的了解也十分有限。以前都以為“泥牛入海無消息”，什么東西到海洋就是終點。人類到了20世紀末期才明白海底是漏的。海底有東西下去，有東西上來，這是人類從前不認識的一個地方?！吧畈可锶Α钡目茖W發(fā)現(xiàn)，揭開了黑暗世界的神秘面紗。雖然科學界對于深海海底來自地球內部核裂變產生能量的過程十分陌生，更不清楚這類過程在人類社會里的應用前景，但是，對深海的探索和發(fā)現(xiàn)逐漸打開了人類的視野，不斷改變著我們對海洋的認知，圍繞海洋資源利用形成的經濟模式更是不斷拓展、深化。究竟還有多少未知的寶藏深藏在大洋之中？為什么說深海產業(yè)既有巨大的潛力，又有極大的不確定性？現(xiàn)在海洋四大支柱產業(yè)（海洋油氣業(yè)、濱海旅游業(yè)、海洋漁業(yè)和海洋交通運輸業(yè)）中，海洋油氣業(yè)是居第一位的，這就是進入21世紀以后一個巨大的變化。世界上的原油、天然氣，差不多1/3是來自海底的，所以差不多一半的海洋經濟都跟石油、天然氣有關。1947年人類開始在海里勘探石油，到了20世紀70年代能夠采300米、500米水深的石油，到了1980年以后可以開采超過1000米水深的石油，現(xiàn)在最高可以開采3000多米水深的石油。伴隨技術進步，60%新發(fā)現(xiàn)的油氣都在海底，其中最重要的是深水油氣，這個改變是非常重要的。有專家認為，世界上現(xiàn)在剩下的石油的25%在北冰洋底下，所以現(xiàn)在一些國家對北冰洋的爭奪是非常厲害的。油氣能夠帶動一系列的產業(yè)，因為現(xiàn)在在海上開采石油、天然氣，不可能靠一個直通通的管子，因此海上的海底工程等一系列的產業(yè)都被帶動起來了。人類對深海的認識已今非昔比，然而深海資源的開發(fā)，實際上還處于準備階段。深海的資源寶藏琳瑯滿目，但究竟該如何開發(fā)深海，人類知之甚少。相信隨著科學技術的發(fā)展，深海資源的開發(fā)將會帶來驚人的消息和光明的前景。21世紀人類在垂向上深入海洋，主要依靠高科技，如果沒有下海深潛的能力，即便是坐擁大片海域，也只能望洋興嘆，而擁有高科技的國家才有資格參與開發(fā)深海的國際競爭。深海技術從探索來講就三條——深潛、深鉆、深網。我們國家已經發(fā)展了深潛技術，“蛟龍”號之后是“深海勇士”號，它們都是我們國家的深潛器。深潛器有載人的，也有不載人的。關于深鉆，有一個大洋鉆探計劃，這是一個國際計劃，進行了50多年，中國參加大洋鉆探是在1999年，我們在南海進行了第一個大洋鉆探。大洋鉆探在全世界打了3000多口井，取了40多萬米的巖芯，引領了深鉆技術的發(fā)展。2004年三條破冰船在北冰洋打鉆，打到了5000萬年前的地層，發(fā)現(xiàn)5000萬年前這里不是北冰洋，而是一個溫帶的湖，里面有“滿江紅”?！皾M江紅”是一種水藻，在當時生長很茂盛，今天在湖泊和稻田里也有生長。北冰洋深處出現(xiàn)大量的“滿江紅”，讓我們對此處發(fā)現(xiàn)石油寄予希望，因為這里曾經是一個富含營養(yǎng)的湖泊，里面堆積了很多有機物質。這種發(fā)現(xiàn)，不用大洋鉆探是沒有辦法的。還有一個是深網，深網就是海底觀測網。從前海洋研究是在船上測，一個一個點去測，后來發(fā)現(xiàn)這種方式是錯誤的，海水不斷地在變化，這個地方測了，過一會兒不是這個數(shù)據(jù)了，現(xiàn)在的辦法是要在一個點上長期觀測。人類對于地球的觀測有三個階段：第一個階段在地面上、海面上；第二個階段到空中去，就是遙感；第三個階段到海底去，就是海底觀測網?，F(xiàn)在我們要做的海底觀測網，相當于把氣象站放到海底去，在陸地上的實驗室，可以收到洋底的信息。而長期觀測非常重要，我們知道“厄爾尼諾”暖流這種反常的自然現(xiàn)象現(xiàn)在能夠預報了，原因就是在太平洋放了70個多個錨系來進行長期觀測，后來發(fā)現(xiàn)，“厄爾尼諾”的根源不是在美洲邊上，而是在西太平洋，這是一個非常有意義的發(fā)現(xiàn)。海洋與地球的氣候變化、生態(tài)環(huán)境息息相關，氣象預報和生態(tài)環(huán)境保護離不開我們對海洋的深入探索和研究。深潛也好，深鉆也好，都是在20世紀產生的，唯獨深網到了21世紀才真正地開展，加拿大、日本、美國先行一步，做了很多工作，取得了一些進展。日本在2011年東北大地震之后，在2015年就建了一個世界上最長的海底觀測網，這條纜線長5700公里。中國也有了類似的國家計劃，2019年，由同濟大學牽頭的國家大科學工程——海底科學觀測網正式動工，現(xiàn)在正在建造兩個部分，一個在東海，一個在南海，計劃5年要建起來，建起來以后也是世界上最重要的海底觀測網之一。這是很難辦的事情，技術上還不夠成熟，挑戰(zhàn)很多，困難很多。但是我們還是要堅持自主發(fā)展。中國提出了建設海洋強國的戰(zhàn)略，現(xiàn)在我們已經完全具備了開展深海探索和開發(fā)的能力，在人類向深海進軍當中，我們需要大力發(fā)展海洋裝備，推動深?？萍枷驀H先進水平邁進，為中華民族偉大復興貢獻深海力量。（摘編自汪品先《我們?yōu)槭裁匆M深?！罚?．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．“深部生物圈”的發(fā)現(xiàn)揭開了黑暗世界的神秘面紗，才改變了我們對海洋的認知。B．“深海勇士”號是我國自主研發(fā)的第一款載人深潛器，可用于我國對深海的探索。C．“滿江紅”是一種水藻，今天還有生長，海洋深處有“滿江紅”的地方就有石油。D．“厄爾尼諾”暖流是一種過去較長時間內氣象部門難以預報的反常的自然現(xiàn)象。5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．海洋中蘊含的無數(shù)寶藏，驅動著人類不斷地探索海洋。人類對海洋的探索曾影響了世界格局，直到今天，海洋仍是世界大國爭奪的焦點。B．海洋油氣業(yè)居海洋四大支柱產業(yè)之首，接近一半的海洋經濟都與油氣有關，油氣產業(yè)的發(fā)展還能帶動其他三大海洋支柱產業(yè)的快速發(fā)展。C．深海探索有深潛、深鉆、深網這三種技術，在深鉆方面，在全世界打了3000多口井、取了40多萬米巖芯的大洋鉆探引領了發(fā)展。D．深網是在21世紀才真正開展的，加拿大、日本、美國先行一步，我國直到2019年才由同濟大學牽頭建設海底科學觀測網。6．人類為什么要不斷深入地對海洋進行探索和研究呢？請結合材料談談你的看法。（6分）(三)文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。通渭人家賈平凹①通渭是甘肅的一個縣，我去的時候正是五月，途經關中平原，到處是麥浪滾滾，成批成批的麥客蝗蟲一般從東往西攆場子，他們背著鋪蓋，拿著鐮刀，涌聚在車站、鎮(zhèn)街的屋檐下和地頭，與雇主談條件，講價錢，爭吵，咒罵，甚或就大打出手。環(huán)境的污染，交通的混亂，讓人急迫而煩躁，卻也感到收獲的緊張和興奮。一進入隴東高原，漸漸就清寂了，尤其過了會寧，車沿著苦丁河在千萬個峁塬溝嶺間彎來拐去，路上沒有麥客，田里也沒有麥子，甚至連一點綠的顏色都沒有，看來，這個地區(qū)又是一個大旱年，顆粒無收了。太陽還是紅堂堂地照著，風也像剛從火爐里噴出來，透過車窗玻璃，滿世界里搖曳的是絲絲縷縷的白霧，搞不清是太陽下注的光線，還是從地上蒸騰的氣焰，一切都變形了，開始是山，是路，是路邊卷了葉子的樹，再后是蹴在路邊崖楞上發(fā)癡的人和人正看著不遠處鐵道上疾駛而過的火車?；疖囈缓痖L笛，然后是轟然的哐哐聲。司機說：你聽你聽，火車都在說，甘肅——窮，窮，窮，窮……?、谖揖褪沁@樣到了通渭。③通渭缺水，這在我來之前就聽說的，來到通渭，其嚴重的缺水程度令我瞠目結舌。我住的賓館里沒有水，服務員關照了，提了一桶水放在房間供我洗臉和沖馬桶，而別的住客則跑下樓去上旱廁。小小的縣城正改造著一條老街，干燥的浮土像面粉一樣，腳踩下去噗噗地就鉆一鞋殼。小巷里一群人擁擠著在一個水龍頭下接水，似乎是有人插隊，引起眾怒，鋁盆被踢出來咣啷啷在道路上滾。④這天晚上，我見到了通渭縣的縣長，他的后脖是醬紅顏色，有著幾道褶紋，脖子伸長了，褶紋就成白的?？h長是天黑才從鄉(xiāng)下檢查蓄水節(jié)溉工程回來，聽說我來了就又趕到賓館。我們一見如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的狀況，他幾乎一直在說通渭的好話，比如，干旱和交通的不便使通渭成為整個甘肅最貧困的縣，但通渭民風卻質樸淳厚，使你能想到陶潛的《桃花源記》。⑤“是嗎？”我有些不以為然地沖著他笑，“孟子可是說過：衣食足，知禮儀?！雹蕖懊献邮遣恢劳ㄎ嫉模　雹摺拔乙彩堑竭^許多農村，如果哪個地方民風淳厚，那個地方往往是和愚昧落后連在一起的……”⑧“可通渭恰恰是甘肅文化普及程度最高的縣！”縣長幾乎有些生氣了，他說明日他還要去鄉(xiāng)下的，讓我跟著他去親眼看看。⑨我真的跟著縣長去鄉(xiāng)下了，轉了一天，又轉了一天。我出身于鄉(xiāng)下，這幾十年里也不知走過了多少村莊，但我從未見過像通渭人的農舍收拾得這么整潔，他們的房子有磚墻瓦頂?shù)?，更多的還是泥抹的土屋，但農具放的是地方，柴草放的是地方，連楔在墻上的木橛也似乎經過了精心的設計。越是缺水，越是喜歡著花草樹木。我經過一個臥在半山窩的小村莊時，一抬頭，一堵土院墻內高高地長著一株牡丹，雖不是花開的季節(jié)，枝葉隆起卻如一個笸籃那么大。山溝人家能栽牡丹，牡丹竟長得這般高大，我驚得大呼小叫，說：這家肯定生養(yǎng)了漂亮女人！敲門進去，果然女主人長得明眸皓齒，正翻來覆去在一些盆里倒換著水，我不明白這是干啥，她笑著說窮折騰哩，指著這個盆里是洗過臉洗過手的水，那個盆里是涮過鍋凈過碗的水，這么過濾著，把清亮的水喂牲口和洗衣服，洗過衣服了再澆牡丹的。水要這么合理利用，使我感慨不已，對著縣長說：瞧呀，鞋都擺得這么整齊！臺階上是有著七八雙鞋，差不多都破得有了補丁！卻大小分開擺成一溜兒。女主人倒有些不好意思了，說：圖個心里干凈嘛！⑩正是心里干凈，通渭人處處表現(xiàn)著他們精神的高貴。你可以頓頓吃野菜喝稀湯，但家里不能沒有一張飯桌；你可以出門了穿的衣裳破舊，但不能不洗不漿；你可以一個大字不識，但中堂上不能不掛字畫。我到過一些家境富裕的農民家，正房里，廈屋里每面墻上懸掛了裝裱得極好的書法作品；也去過那些日子苦焦的人家，什么家當都沒有，墻上仍掛著字。仔細看了，有些是明清時一些國內大家的作品，相當有價值，而更多的則是通渭縣現(xiàn)當代書家所寫。我在一個只有十幾戶人家的小山村里，見到了其中三家掛有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不認字，墻上的對聯(lián)竟是“玉樓宴罷醉和春，千杯飲后嬌伺夜”。?在一個村里，縣長領我去見一位老者，說老者雖不是村長，但威望很高。六月的天是曬絲綢的，村人沒有絲綢，曬的卻是字畫，這位老者院子里曬的字畫最多，惹得好多大人都去看，他家老少出來臉面猶如盆子大。我對老者說，你在村里能主持公道，是不是因為藏字畫最多？他說：連字畫都沒有，誰還聽你說話呀？縣長就來勁了，叫嚷著他也為村人寫幾幅字，立即筆墨紙硯就擺開了，縣長的字寫得還真好，他寫的是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，寫畢了，問道：怎么樣？我說：好！他說：是字好還是內容好？我說字好內容好通渭好?？h長就讓我也寫寫，我提筆寫了幾張，寫得高興了，竟寫了我曾在華山上見到的吉祥聯(lián)：太華頂上玉井蓮，花開十丈藕如船。?這天下午，一場雨就嘩嘩地降臨了。村人歡樂得如過年節(jié)，我卻躺在一面土炕上睡著了，醒來，縣長還在旁邊鼾聲如雷。（有刪改）7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．關中麥客“爭吵，咒罵，甚或就大打出手”，與通渭淳樸的民風形成鮮明對比，襯托了通渭人家精神的高貴。B．通渭人家將簡樸的屋舍整理得極為有序和整潔，說明這里雖物質短缺，卻有著一種不同凡俗的生活態(tài)度。C．縣長和“我”的關于“民風”的爭論，既為行文帶來波折，也引出了下文對通渭人家精神

世界的刻畫。D．本文敘事注重點面結合，如寫“老者家曬畫”是“點”；寫“家里不能沒有一張飯桌”“中堂上不能不掛字畫”是“面”。8．第⑩段作者連續(xù)使用三個“你”，請分析其表達效果。（6分）

9．賈平凹說，他寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱，小、巧、甜膩”的文風，這種創(chuàng)作主張在文中是如何體現(xiàn)的？請結合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13小題。材料一：乙酉，以天神降，詔告在位，作《天圣降臨視見記》。癸丑，（宋徽宗）詔：“天下應道教仙經不以多寡，許官吏、道俗、士庶繳申所屬附，急遞投進，及所至，委監(jiān)郡守搜訪?！本旁滦撩罚動袂搴完枌m，上太上開天執(zhí)符御歷含真體道吳天玉皇上帝徽號寶冊。丙申，令洞天福地修建宮觀，塑造圣像。蔡京等奏甘露降侍郎廳，延福宮所奏竹生紫花黃蕊，秘閣槐枝連理。御筆曰：“昨日仙鶴三萬馀嘡盤旋云霄之上?！本┯肿嘤邢生Q數(shù)萬嘡蔽空飛鳴。又奏建州竹生花，結成稻米，搬入城市，貨糶所收數(shù)十萬石。又奏穰縣生瑞谷，安化縣生芝草，都計五萬本。蔡京導主上酷好祥瑞。自古物以罕見為奇，豈有芝草五萬本而仙鶴數(shù)萬嘡，竹生米數(shù)十萬石以為祥瑞？此等誑誕之語，君臣同為誣罔，豈不貽笑于后世哉？上在藩潛時，獨喜讀書學畫，工筆札，所好者，古器、山石，異于諸王。及即位，謙恭雅尚，崇寧中，始命官訪古圖牒宮中。獨觀書臨字，卻去華麗之飾，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勔密取江、浙花石，其初得小黃楊木三株，以黃帕覆之而進也，上大喜異。每花石至，動數(shù)十舟，號成綱矣。勔之綱為最，延福宮、艮岳諸山皆仰之。綱運所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編拾補》）材料二：跡徽宗失國之由，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以猥薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國政，日行無稽。昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志縱欲而敗度鮮不亡者徽宗甚焉，故特著以為戒。（節(jié)選自《宋史·本紀二十二·徽宗四》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)自古人君A玩物B而喪志C縱欲而敗D度E鮮不亡F者G徽宗H甚焉11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．委，“委派”之意，與《庖丁解牛》中“謋然已解，如土委地”的“委”意義不同。B．糶，“賣出糧食”之意，與“糴”相對，古代有專門的店鋪，可進行糧食買賣。C．崇寧，皇帝的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。D．濟，“滿足”之意，與《燭之武退秦師》中“朝濟而夕設版焉”的“濟”意義相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．宋徽宗信奉道教，下詔遍求道教經書，進獻冊封道教神君徽號的寶冊，后又修建道觀，塑造神像。B．宋徽宗在位期間，多次天降祥瑞，萬鶴齊鳴，芝草生出，竹生石米，君臣大喜。C．宋徽宗未登基時，喜歡讀書學畫，喜愛古器、山石，擅長寫文章，與其他王爺大不同。D．宋徽宗即位后，官員投其所好，進獻大量的花石，運送船只多達幾十條船，極奢侈。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）此等誑誕之語，君臣同為誣罔，豈不貽笑于后世哉？（2）綱運所過，州縣莫敢誰何，殆至劫掠，遂為大患。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。使次安陸寄友人①劉長卿新年草色遠萋萋，久客將歸失路蹊。暮雨不知涢口處，春風只到穆陵西。孤城盡日空花落，三戶②無人自鳥啼。君在江南相憶否，門前五柳幾枝低?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹诎彩分畞y后不久，詩中的“涢口”“穆陵”都在安陸。②三戶：語出《史記·項羽本紀》“楚雖三戶，亡秦必楚也”；安陸本楚地，故以“三戶”言百姓稀少。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．標題交代了詩人因公事被派遣到安陸，并點明寫作本詩的地點和目的。B．首聯(lián)以樂景襯哀情，用“新”突出客居之“久”，表現(xiàn)詩人的羈旅愁思。C．“失路蹊”蘊意豐富，既指時局動蕩有家難回，又指不被恩澤，仕途失意。D．倒數(shù)第二句表面上是詢問友人是否思念自己，實際上卻是詩人思念友人。15．全詩運用了多種手法來表達“傷時”之情，請結合頷聯(lián)和頸聯(lián)加以賞析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）宋濂在《送東陽馬生序》中用“_____________，______________兩句回憶自己從師求學不顧山高路遠的情景。（2）白居易《琵琶行》中“_______________，_______________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。（3）王安石《登飛來峰》中通過虛寫在高塔上見到輝煌景象來言志的一句是“__________”，表現(xiàn)詩人在政治上高瞻遠矚，不懼奸邪的勇氣和決心的一句是“________________”。三、語言文字運用（20分）(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成17～19題。一聲杜宇啼春風，千山萬壑杜鵑紅。不到麻城，難以感受到杜鵑花的火熱，不上龜峰山，更難以想象什么叫“花的海洋”。與其他地方不同，龜峰山的杜鵑不是一點點、一枝枝，而是一叢叢、一片片，它們前后呼應地來，地開，濃墨重彩地艷……這里的杜鵑花品種非常純正，主要以紅色為主，它們一樹擠著一樹，一片疊著一片，一坡重著一坡，一嶺遮著一嶺，漫山遍野，競相綻放。徜徉于杜鵑花叢中，就像在無邊的紅霞中穿行。登高四望，萬頃花海映入眼簾，鋪天蓋地，大氣磅礴，“大別山上最美麗的紅飄帶”果然。龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚，還有山的堅毅、松的挺拔，那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花，形成、紅綠相映的和諧之美。導游說，杜鵑花是英雄花，麻城是革命老區(qū)，是烈士的鮮血化作了這滿山的映山紅。17．下列句子中的“什么”和“更難以想象什么叫‘花的海洋’”中的“什么”，意義和用法同的一項是（

）（3分）A．什么清白！我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。B．于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香，還夾著一種腥味兒。C．什么是馬克思主義？D．若問這些文章到底有什么意義，勉強說，也不過是多少地反映了舊社會的某些方面。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的部分，如果寫成“它們一樹樹，一片片，一坡坡，一嶺嶺”，表達效果有什么不同？（5分）(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)30%70%閱讀下面的圖表和文字，完成2030%70%

美國著名心理學家麥克利蘭于1973年提出了一個非常著名的用于自我認知的心理學模型——“冰山模型”（見上圖），。首先是冰山上露出海面的部分，包括知識和技能，是容易了解與測量的，相對而言也是比較容易通過培訓來改變和產生的。其次是冰山中間的部分，為什么能力在冰山中間呢

？因為它在海面上半隱半浮。有些能力是顯性的，比如溝通能力；，甚至你自己都不知道是否擁有這個能力，比如領導力。能力的習得相較于知識和技能更難，但一旦掌握便可以遷移。最后是完全隱藏在海面之下的部分，，是人內在的、難以測量的，在某種意義上它們可以看作天賦。它們不太容易通過外界的影響而得到改變，但卻對人的行為與表現(xiàn)起著關鍵性的作用。請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）現(xiàn)代企業(yè)在招聘面試時，經常會問“你為什么要選擇我們公司”“你曾經解決過什么樣的難題”等問題，四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）許多時候，你可以通過許多方式描述一個人、一起事件或者一件事物，這些描述可能具有同等的真實性，此稱為“競爭性真相”。理查德·伯頓也曾說過：“真相是散落成無數(shù)碎片的鏡子，每個人都認為自己看到的一小片是完整的真相?！薄秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚彛蝗魺o聞矣。”在自媒體時代，信息過載，大眾傳媒的新聞報道不是也不可能“有聞必錄”，而是一個取舍的過程；我們接收信息也更便捷了。然而過量的信息也造成了我們的選擇性困難。作為當代青年，我們應該怎樣看待這個信息時代？請結合以上材料寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆高三第四次月考語文參考答案1．C（A.“‘反技術依賴’是因為技術創(chuàng)新的發(fā)生……”概念混淆，原文為“技術能夠如此深刻地改變人類社會……包括了對社會關系的改變”，“反技術依賴”應改成“技術依賴”?！笆且驗榧夹g創(chuàng)新的發(fā)生，導致了人類社會關系的改變”說法也錯誤，原文為“改變社會關系其實是因，技術創(chuàng)新才是果”，選項因果倒置。B.“這一部分人可能不會被分化和重組”不合文意，根據(jù)原文“不同經濟條件、不同教育背景、不同年齡階段及不同職業(yè)的社會群體……必然會產生分化，進而出現(xiàn)數(shù)字技術驅動的社會新階層重組”可看出會分化和重組。D.“網紅博主、‘數(shù)字難民’等的出現(xiàn)”擴大范圍，原文為“而‘數(shù)字原住民’內部的社會認同……是其中應有之相”，可見這里不包括“數(shù)字難民”。）2．C“是為了證明‘數(shù)字原住民’的試錯是要付出社會代價的”錯誤，此處引用是要證明“這絲毫不影響其以技術改變社會的初衷”。3．A.“明顯要優(yōu)于任何傳統(tǒng)的社會階層基礎”于文無據(jù)，文中只是說“這種新的階層基礎較之傳統(tǒng)的社會階層基礎在解讀上述現(xiàn)象時顯然更為恰當”，選項無中生有。4．D（A.“發(fā)現(xiàn)揭開了黑暗世界的神秘面紗，才改變了我們對海洋的認知”錯。原文是“對深海的探索和發(fā)現(xiàn)逐漸打開了人類的視野，把“逐漸打開了人類的視野”說成“揭開了黑暗世界的神秘面紗”，“不斷改變著”表述成“才改變了”曲解。B.“‘深海勇士’號是我國自主研發(fā)的第一款載人深潛器”于文無據(jù)。原文說的是“‘蛟龍’號之后是‘深海勇士’號，它們都是我們國家的深潛器。深潛器有載人的，也有不載人的”，選項表述無中生有。C.“海洋深處有‘滿江紅’的地方就有石油”說法絕對。原文是“北冰洋深處出現(xiàn)大量的‘滿江紅’，讓我們對此處發(fā)現(xiàn)石油寄予希望，因為這里曾經是一個富含營養(yǎng)的湖泊，里面堆積了很多有機物質”。）5．B.“油氣產業(yè)的發(fā)展還能帶動其他三大海洋支柱產業(yè)的快速發(fā)展”錯。依據(jù)原文“油氣能夠帶動一系列的產業(yè)，因為現(xiàn)在在海上開采石油、天然氣，不可能靠一個直通通的管子，因此海上的海底工程等一系列的產業(yè)都被帶動起來了”可知，油氣產業(yè)能帶動的是與海上開采油氣有關的產業(yè)，沒有明確能否帶動其他三大海洋支柱產業(yè)的快速發(fā)展。6．①歷史上，人類對海洋的探索影響了世界格局；而對深海的探索和發(fā)現(xiàn)逐漸打開了人類的視野，不斷改變著我們對海洋的認知。②海洋擁有許多寶藏，現(xiàn)在已經形成了海洋油氣業(yè)等海洋四大支柱產業(yè)，人類繼續(xù)對海洋進行探索和研究，有助于提高相關技術，提升開發(fā)能力，帶動產業(yè)發(fā)展。③對海洋不斷深入地進行探索和研究，有助于更深入地研究地球，為氣象預報和生態(tài)環(huán)境保護服務。7.A（“形成鮮明對比”錯。原文為“與雇主談條件，講價錢……一進入隴東高原，漸漸就清寂了”，可看出主要是突出隴東高原的清寂。）

8.①“你”泛指通渭人，連用三個“你”，多角度展現(xiàn)了通渭人的生活風貌：②用“你”具有呼告效果，便于抒情，表現(xiàn)了對通渭人高貴精神的贊美；③用“你”增加了親切感，拉近了與讀者的距離，使讀者能夠更深切地感知通渭人家的精神世界。（評分標準：每點2分，共6分，意思對即可。其他答案言之成理亦可）

9.①選材上，將目光投射到甘隴大地，描繪通渭的自然風貌和通渭人家的日常生活，選材豐富，視角廣闊；②主題上，著眼于通渭人家在惡劣環(huán)境中的生存狀態(tài)，從中挖掘出質樸淳厚的民風和高貴的精神，文化意蘊厚重；③風格上，追求語言的平實淺近，親切自然，字里行間飽含著對通渭這片熱土和人民的贊美，文風質樸大氣。（評分標準：每點2分，共6分，意思對即可。其他答案言之成理亦可）10．CEG11．D.幫助，滿足；渡河。含義不同。句意：滿足了徽宗皇上驕奢淫逸的愿望。/晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。

12．B.“多次天降祥瑞”錯誤，由原文“此等誑誕之語，君臣同為誣罔”可知，所謂的祥瑞是君臣杜撰、虛妄無根據(jù)之辭。13．（1）說這類虛假荒誕的話，君主和臣子一起做欺騙之事，難道不會被后世之人取笑嗎？(“誑誕”，虛假荒誕；“誣罔”，同義復詞，欺騙；“貽笑于后世”，被動句，被后世(之人)取笑)（2）花石綱運輸經過的地方，州縣沒有人敢緝查盤問，接近搶劫，于是成為巨大的禍患。（“誰何”，緝查盤問；“殆”，接近、幾乎是；“遂”，于是、就。)參考譯文：材料一：乙酉，(宋徽宗)以為是天神下降，發(fā)布告示，宣布當政，作《天圣降臨視見記》。癸丑，(宋徽宗)下詔說：“天下所有的道教仙經不論多少，希望官吏、出家人、世俗之人、百姓交出或者報告自己所屬的經書，趕緊遞交投獻，等到達之后，委派監(jiān)郡守搜尋探訪?！本旁滦撩?，前往玉清和陽宮，進獻冊封太上開天執(zhí)符御歷含真體道吳天玉皇上帝徽號的寶冊。丙申，下令在洞天福地修建宮觀，塑造道家的圣像。蔡京等人上奏甘露在侍郎廳顯露，延福宮所啟奏的是竹子開出了有黃色花蕊的紫花，秘閣的槐樹枝干連在一起。(宋徽宗)親筆寫下：“昨日仙鶴三萬馀嘡盤旋云霄之上?！辈叹┯稚献嗾f有幾萬只仙鶴遮蔽上空，在天上飛著還發(fā)出叫聲。又上奏建州的竹子開出了花，還結成了稻米，(把稻米)搬到城中去交易，賣出所收獲的稻米達到數(shù)十萬石。又上奏穰縣生出祥瑞，安化縣生出了靈芝草，大概五萬株。蔡京引導皇帝過分喜歡祥瑞。自古以來，事物因為少見而奇異，怎么會有把五萬株靈芝草、幾萬只嘡叫的仙鶴，竹子生出數(shù)十萬石的稻米作為祥瑞呢?說這類虛假荒誕的話，君主和臣子一起做欺騙之事，難道不會被后世之人取笑嗎?皇上在潛邸的時候，唯獨喜歡讀書學畫，擅長寫文章，喜歡的東西是古器、山石，與各個王子不同。等到他登上帝位，謙虛恭敬，儒雅高尚，崇寧中，開始命令官員訪求古代的書畫到宮中。偏愛欣賞書法進行臨帖摹字，拒絕華麗的裝飾，(只是喜歡)研習體味竹石罷了。奉命辦事的伯氏讓朱勔偷偷地拿了江、浙一帶的花石，最開始得到三株小黃楊木，用黃帕子覆蓋在上面進獻給皇帝，皇帝異常歡喜。每次花石到了，常常有數(shù)十條船，稱得上是綱了。朱勔運輸?shù)幕ㄊV是最大規(guī)模的，延福宮、艮岳各個山都仰仗他的綱?；ㄊV運輸經過的地方，州縣沒有人敢緝查盤問，接近搶劫，于是成為巨大的禍患。材料二：探尋宋徽宗失去天下的原因，只是因為依仗自己有點小聰明，用心向一邊倒，疏遠排斥正直人士，寵信親近阿諛奉迎的奸佞之徒。于是蔡京憑借自己的偏狹卑劣、乖巧邪佞的資質，滿足了徽宗驕奢淫逸的愿望。迷信虛無的道說，崇尚游樂，大造景觀，使民力凋敝困竭。君臣都喜好享樂，相互影響，荒誕放縱，丟棄國家大事于不顧，每天都做那些荒唐的事情。從前西周新建國的時候，召公還告訴過武王不要做無益的事來損害有益的事，不能把其他物品看得太重而輕視自己的常用物品，況且宣和、政和時期的宋朝，承繼熙寧、元豐、紹圣時期的弊端喪亂，而徽宗又親自重蹈上述二事之弊禍。自古以來，國君沉溺玩物喪失大志、放縱私欲敗