江蘇省鹽城市鹽城一中大豐中學2023-2024學年高二上學期10月聯(lián)考語文試題

20232024學年度高二年級第一學期學情調研聯(lián)考語文試題本試卷分試題卷和答題卷兩部分。試題卷包括1至8頁；答題卷1至4頁。滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。命題：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：1920年1月，化裝成商人的陳獨秀從北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共產黨宣言》，他打算尋找一個合適人選將其翻譯成中文。陳獨秀的密友有一本日文版《共產黨宣言》，也正找人翻譯，就讓當時《民國日報》的主筆邵力子推薦人選，邵力子脫口而出：“能擔任此任者，非陳望道莫屬！”陳望道是何許人也？1891年，陳望道出生于浙江義烏一個農民家庭，由于父親受到維新思想的影響，意識到教育的重要性，陳望道兄弟都接受了良好的學校教育。陳望道先后就讀于義烏繡湖書院、金華中學、浙江之江大學，后到日本留學。陳望道留學日本期間，正值社會主義思潮在日本興起，他閱讀了幸德秋水的《社會主義神髓》、河上肇的《貧乏物語》等宣傳社會主義的讀物，對馬克思主義有了較多的了解。1919年“五四”運動爆發(fā)后，陳望道回到祖國，并接受著名教育家經亨頤的邀請，前往浙江第一師范學校擔任國文教員。在新文化運動的洗禮下，陳望道等人在浙江一師進行新思潮宣傳，給整個浙江帶來極大沖擊。反動當局責令一師對陳望道革職查辦，這受到全校師生的堅決反對。反動當局隨即出動警察包圍學校，從而釀成著名的浙江“一師學潮”。這一學潮得到全國的聲援，最終迫使反動當局收回成命?！耙粠煂W潮”讓陳望道認識到，倡導改良是無濟于事的，必須對舊制度進行根本的改革。因此，當他接到邀請翻譯《共產黨宣言》時，就毫不猶豫接受了。1920年早春，陳望道帶著兩個版本的《共產黨宣言》回到浙江義烏分水塘老宅，開始了翻譯工作。老宅已經年久失修，再加上浙江早春天氣寒冷，條件十分艱苦。陳望道不以為意，專心投入到翻譯工作中，一日三餐也都是老母親幫著打理并送到房間來。看著兒子因連續(xù)工作而身體消瘦，陳母包了些粽子，讓他蘸紅糖吃以補身體。陳母在屋外問紅糖甜不甜時，陳望道連連回答“夠甜了，夠甜了”。等陳母進來收拾碗筷時，發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴墨汁。原來，陳望道全神貫注工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，還感覺不到異味，實在是太過投入了。1920年4月底，陳望道完成了《共產黨宣言》的中文翻譯工作，于5月中旬趕往上海交稿。經過陳獨秀、李漢俊校閱，8月中旬，中譯本《共產黨宣言》1000冊公開出版，被迅速搶購一空。到1926年，陳望道翻譯的《共產黨宣言》已印行17版。魯迅當時評價說：“把這本書譯出來，對中國做了一件好事?！保ㄕ幾栽鴳c江《陳望道：千秋巨筆，首譯“宣言”》）材料二：陳望道翻譯《共產黨宣言》時在語言上表現(xiàn)出明顯的白話文傾向，這與他的政治和文化主張有著密切關系。20世紀一二十年代，新文化運動風起云涌，而1920年前后又恰是白話文運動如火如荼的時候，曾在新文化運動陣地《新青年》任編輯的陳望道是這場運動的堅定支持者、踐行者和捍衛(wèi)者，所以他的《共產黨宣言》譯本白話文風格是意料之中的。與文言相比，陳譯本句子變長，四字格變少，“之乎者也”的文言功能詞幾乎絕跡。譯文還大量使用文白過渡時期特有的助詞“底”，且呈現(xiàn)出“底”“的”混用的現(xiàn)象，譬如“各國底語言”“社會底歷史”“用自己黨底宣言發(fā)表自己的意見”等。另外，譯文偏向口語化，譬如“草了下列的宣言”“他的特色就是把階級對抗弄簡單了”。對于修辭學家陳望道而言，這未免不是一種用所謂“引車賣漿者言”的大眾語來創(chuàng)立新的書面語風格的努力。在當時的中國，許多西洋詞語都是直接采用日語譯名，陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術語上并非全數(shù)照搬日譯本現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當時中國的社會現(xiàn)實，有選擇性地修改。譬如日譯本中的“紳士”和“紳士閥”，陳望道譯作“有產者”“有產階級”；日譯本的“平民”，陳譯本中作“無產者”。而在修辭方面，與日譯本相比，陳譯本在用詞上更注重韻律節(jié)奏以及語言的生動性和表現(xiàn)力，如“革命要素”變換為“革命種子”，“農業(yè)的革命”變成了“土地革命”，兩種階級對立狀態(tài)的“相敵視”轉換為“對壘”，將資產階級的發(fā)展從“沒落”變換為“傾覆”。簡言之，中譯本在措辭上更為激烈，有著明顯的“尖銳化”傾向，這可以理解為陳望道基于自己的信仰，為強調《共產黨宣言》的立場、提高革命號召力、鼓動人們的斗志而來取的一種翻譯策略。（摘編自林風、馮傾城《陳望道與<共產黨宣言>首譯本》）材料三：從文本研究方面看，中國人對《共產黨宣言》的解讀主要有三種模式，即翻譯性解讀、注釋性解讀和考據(jù)性解讀。所謂翻譯性解讀，是指為了更好地翻譯《共產黨宣言》文本所進行的各種理解，如對人名、地名、術語的理解。其中，包括對已有中文術語的選擇運用和新術語的創(chuàng)造。我國學者的翻譯性解讀從翻譯《共產黨宣言》片段文字時就開始了。由于《共產黨宣言》原文是德文，對不懂德文的人來說，要理解它的思想，首先就有一個翻譯的問題。恩格斯說過，翻譯馬克思的著作是一件非常困難的事情，“是真正老老實實的科學工作”。中國人要準確翻譯《共產黨宣言》，就更加困難，要做好這件事情，不僅要懂得外文，還需要了解當時歐洲的社會歷史、思想文化背景以及馬克思、恩格斯的生活經歷和語言風格等。早期對《共產黨宣言》的翻譯性解讀有一個明顯特點，就是譯詞的隨機性。如對馬克思、恩格斯中文名字的翻譯就有十多種。1899年在上海《萬國公報》發(fā)表的《大同學》一文中，他們的名字被譯為“馬克思”“恩格思”；后來又有人譯作“馬克司”“嫣及爾”等；直到1938年，成仿吾、徐冰譯的《共產黨宣言》才把他們的名字譯為“馬克思”“恩格斯”，此后固定下來。又如“資產階級”一詞，1899年譯為“糾股辦事之人”；1920年陳望道譯為“有產階級”；到1938年成仿吾、徐冰譯本才確定為“資產階級”，并沿用至今。（摘編自楊金?！?lt;共產黨宣言>在我國的文本解讀史及啟示》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.陳望道接受翻譯《共產黨宣言》邀請的主要原因是《民國日報》的主筆邵力子推薦。B.陳望道采用白話文翻譯《共產黨宣言》是與他的政治文化主張有密切關系并且是順應時代發(fā)展選用的翻譯策略。C.陳望道翻譯《共產黨宣言》是以日譯本為底本但在術語上對日本現(xiàn)有譯法有選擇性地修改。D.陳望道首次將《共產黨宣言》的全文翻譯為中文的行為屬于注釋性解讀。2.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一以陳望道日本留學的經歷，說明他具有翻譯《共產黨宣言》的思想基礎。B.材料一用陳望道蘸著墨水吃粽子的故事來表現(xiàn)人物精神，文章選材具有典型性。C.材料二的主旨就是陳望道翻譯《共產黨宣言》在語言的選用上具有白話文傾向。D.材料三中對《共產黨宣言》翻譯難度的說明也可佐證陳望道翻譯此書時的艱辛。3.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.《共產黨宣言》先有日本版，側面說明社會主義思潮在日本興起的時間要早于中國。B.《共產黨宣言》第一個中文全譯本的發(fā)行具有社會基礎，順應當時社會需求。C.翻譯《共產黨宣言》，譯者要忠于原著，不能自創(chuàng)新術語，以防違背原著精神。D.隨著時代發(fā)展，翻譯《共產黨宣言》用詞隨機性越來越小，科學性越來越強。4.材料二與材料三中兩處畫橫線句子都提及陳望道對“有產階級”一詞的翻譯，請分別分析其在材料中的作用。5.假如你是《共產黨宣言》陳列館的解說員，如何向參觀者介紹館藏的中文首譯本《共產黨宣言》？請根據(jù)材料相關內容，列出解說詞的提綱。【答案】1.B2.C3.C4.材料二：說明陳望道基于自己的信仰在中譯本措辭上有“尖銳化”傾向。材料三：說明早期對《共產黨宣言》的翻譯性解讀存在譯詞的隨機性特點。5.①陳望道的生平思想；②翻譯《共產黨宣言》的時代背景；③陳望道翻譯過程中的典型故事；④譯文語言風格特點；⑤首次出版發(fā)行的時間；⑥出版后的影響?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“主要原因是《民國日報》的主筆邵力子推薦”錯，“陳望道認識到，倡導改良是無濟于事的，必須對舊制度進行根本的改革。因此，當他接到邀請翻譯《共產黨宣言》時，就毫不猶豫接受了”可見，陳望道接受翻譯《共產黨宣言》邀請的重要原因是其思想認識發(fā)生了轉變。C.“以日譯本為底本”錯，“陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術語上并非全數(shù)照搬日譯本現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當時中國的社會現(xiàn)實，有選擇性地修改”，陳望道翻譯《共產黨宣言》是以日譯本為主要底本同時有所變化。D．“注釋性解讀”錯。從材料二“陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術語上并非全數(shù)照搬日譯本現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當時中國的社會現(xiàn)實，有選擇性地修改”，可知，陳望道的翻譯屬于翻譯性解讀。故選B?！?題詳解】本題考查學生對材料相關內容的分析和評價的能力。C.“材料二的主旨就是陳望道翻譯《共產黨宣言》在語言的選用上具有白話文傾向”錯誤，材料二的主旨實際上是：陳望道翻譯《共產黨宣言》時在語言上表現(xiàn)出明顯的白話文傾向，這與他的政治和文化主張有著密切關系。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“不能自創(chuàng)新術語”錯誤，原文有“包括對已有中文術語的選擇運用和新術語的創(chuàng)造”，這說明可以自創(chuàng)新術語。故選C?！?題詳解】本題考查學生概括分析比較材料的能力。材料二中有“在當時的中國，許多西洋詞語都是直接采用日語譯名，陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術語上并非全數(shù)照搬日譯本現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當時中國的社會現(xiàn)實，有選擇性地修改?！喲灾?，中譯本在措辭上更為激烈，有著明顯的‘尖銳化’傾向”。在這段文字中，觀點就是“根據(jù)當時中國的社會現(xiàn)實，有選擇性地修改”，由此可知，材料二劃線句中的作用就是為了證明“中譯本在措辭上更為激烈，有著明顯的‘尖銳化’傾向”這一觀點。材料三中有“早期對《共產黨宣言》的翻譯性解讀有一個明顯特點，就是譯詞的隨機性。如對馬克思、恩格斯中文名字的翻譯就有十多種?！秩纭Y產階級’一詞，1899年譯為‘糾股辦事之人’；1920年陳望道譯為‘有產階級’；到1938年成仿吾、徐冰譯本才確定為‘資產階級’，并沿用至今”，由此可以看出，第一句話是觀點，后面是舉例證明觀點的，因此材料三劃線句中的作用就是為了證明“早期對《共產黨宣言》的翻譯性解讀有一個明顯特點，就是譯詞的隨機性”。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題需要對館藏的中文首譯本《共產黨宣言》進行介紹，列出解說詞的提綱。解答本題時，可以從以下幾個方面入手：一是翻譯者是誰，簡要介紹陳望道生平思想等。材料一第二段有：“陳望道是何許人也？1891年，陳望道出生于浙江義烏一個農民家庭，由于父親受到維新思想的影響，意識到教育的重要性，陳望道兄弟都接受了良好的學校教育。陳望道先后就讀于義烏繡湖書院、金華中學、浙江之江大學，后到日本留學?！倍窃谑裁幢尘扒闆r下接受邀請，也就是他翻譯《共產黨宣言》的時代背景。材料一第四段有：“一師學潮”讓陳望道認識到，倡導改良是無濟于事的，必須對舊制度進行根本的改革。因此，當他接到邀請翻譯《共產黨宣言》時，就毫不猶豫接受了?！比顷愅涝诜g《共產黨宣言》時的故事。他不把條件苦放在心上，并且全身心投入到翻譯工作當中，母親給他包了粽子，他竟然蘸了墨汁吃粽子，還感覺不到異味，由此可知他是多么投入得投入到工作當中。四是陳望道翻譯《共產黨宣言》時在語言上表現(xiàn)出的傾向等。材料二有：“陳望道翻譯《共產黨宣言》時在語言上表現(xiàn)出明顯的白話文傾向，這與他的政治和文化主張有著密切關系”；“譯文偏向口語”“中譯本在措辭上更為激烈，有著明顯的‘尖銳化’傾向”。五是首次發(fā)行的時間及當時公開發(fā)行的情況。材料一最后一段：“1920年4月底，陳望道完成了《共產黨宣言》的中文翻譯工作，于5月中旬趕往上海交稿?！绷浅霭婧蟮挠绊?。材料一最后一段：“經過陳獨秀、李漢俊校閱，8月中旬，中譯本《共產黨宣言》1000冊公開出版，被迅速搶購一空。到1926年，陳望道翻譯的《共產黨宣言》已印行17版。魯迅當時評價說：‘把這本書譯出來，對中國做了一件好事?！保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：地洞卡夫卡我造好了一個地洞，似乎還蠻不錯。離洞口千把步遠的地方，有一處上面覆蓋著一層可移動的苔蘚，那才是通往洞內的真正入口處。在蓋著苔蘚的那個幽暗的地方，正是我的致命之所在。我經常夢見野獸用鼻子在地洞口貪婪地來回嗅個不停，也許有人會認為，我可以把洞口堵死，上面覆以一層薄薄的硬土，下面填上松軟的浮土，這樣我就用不著費多大氣力，每次進出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。為了防備萬一，我必須具備隨時一躍而出的可能性，為了謹慎行事，我必須做好隨時能夠沖出去的準備。我安安穩(wěn)穩(wěn)地住在我的地洞的最里層，與此同時，敵人可能從某個地方慢慢地、悄悄地往里鉆穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有諳熟所有途徑和方向的長處，盜賊會很容易地成為我的犧牲品和美餐。但我正在變老，有許多同類比我更強，而且我的敵人多得不可勝數(shù)。而且威脅我的不僅有外面的敵人，地底下也有這樣的敵人。我的地洞除了大道以外，還有幾條很狹窄的、但相當安全的小道。它們使我與外界保持聯(lián)系，向我提供自由呼吸的空氣。這些路本來是鼴鼠筑成的，我因勢利導，把它們引進了我的地洞里，我通過這些途徑可以嗅得很遠，使我得到保護。也有各種各樣的小動物經由這些途徑來到我跟前，成了我的食物。我的地洞的最大優(yōu)點是寧靜。我可以在我的通道上躡著腳走好幾個鐘頭，有時聽到個把小動物的聲音，不一會兒這小動物也就在我的牙齒間安靜下來了；或者泥土掉落的沙沙聲，它告訴我什么地方需要修繕了；除此以外便是寂靜。洞內通道上每隔一百米的地方，辟一個圓形的小廣場，在那里我舒舒服服地蜷曲著身子，一邊休息，一邊使自己暖和暖和。不知是由于過去的習慣，還是這座家屋確實存在著危險，喚起我的警覺，使我常常有規(guī)律地從酣睡中驚醒?？b密地考慮到極端危險的情況，我還在洞穴的近中心處修建了一個中央廣場。我利用地洞來貯藏我的食物：凡是洞內抓獲而目前還不需要的一切，和外面獵獲的全部，我統(tǒng)統(tǒng)把它們堆放在這里。場地之大，半年的食物都放不滿。于是我把東西一件一件鋪了開來，在其間漫步，同時玩賞著它們，悅目于其量之多，醉心于其味之雜。地洞的復雜性確實也向我提供了采用多種防御辦法的可能性。后來，我覺得將存糧稍加分散，利用某些小廣場來分批貯藏，似乎更為周到些。于是我決定約每隔兩個廣場設一個預備儲糧站，或者每隔三個設一正儲糧站，每隔一個設一副儲糧站，如此等等。再則，為了迷惑敵人，我劃出幾條道路不堆貯藏品。不久，我跑離洞口，在洞口尋找一個合適的藏身之所，來守望著我的家門，這一回，我在外面一連幾天幾夜。在守護期間，我沒有看見任何人在靠近入口的地方搜尋過，這對己對敵都是一種幸運，因為要不然，我會為了我的地洞不顧一切地朝他的喉嚨撲過去。誠然，也出現(xiàn)過一些獸類，我不敢接近它們，只要遠遠預感到它們在，我便立即警覺，拔腿就跑。有時甚至產生這樣幼稚的想法：壓根兒就不回地洞，而就在這里的洞口附近住下，專門觀察洞口以打發(fā)日子。假如我有某個值得信賴的人，可以把觀察哨的任務交給他，那我就可以放心地下地洞去了。但是從地洞的內部完全信賴一個外面的什么人，我以為這是不可能的。我找不到可以信賴的人，只能孑然一身。后來，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞這樣相依為命，不管我遇到多大恐懼，我都能泰然自若地留在這里，無須設法說服自己，打消一切顧慮，把入口打開。我只要清閑地等著就完全夠了。因為沒有任何力量能夠把我們永遠分開。（節(jié)選自《卡夫卡荒誕小說》，有刪改）文本二：20世紀后半期，空間在人文社會科學各個領域成為關注的焦點與核心的概念。文學敘事的空間維度日益受到敘事學界的關注，空間敘事研究得到迅速發(fā)展。自古希臘時期，西方對空間的研究已涉及“虛空”“處所”和“廣延”這三個概念。文學敘事中的空間主要可以分為物質空間、心理空間和社會空間三大類。物質空間是以物質形態(tài)呈現(xiàn)的空間，這個空間包括物體，也包括作為物質存在的人本身。心理空間是一個內部的、主觀的空間，是人的知覺、情感和意識對外部世界染色、過濾、變形、編輯后所建構的空間，也是人的內心對外部世界的投射。社會空間是人際空間，是人與人之間關系的建構與結構化。（節(jié)選自方英《論小說中的空間敘事——以<地洞>為例》）6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭“我造好了一個地洞，似乎還蠻不錯”一句，表明地洞已經做好，是“我”完美的棲居場所，無需加工。B.小說提到“我”想象對敵人攻擊的場面，雖然“我”的動作殘忍，但足以體現(xiàn)“我”捍衛(wèi)地洞的決心。C.小說沒有清楚地交代故事的發(fā)展脈絡，而是淡化了故事情節(jié)，這樣的處理可能會帶來情節(jié)發(fā)展的不確定性。D.小說運用了擬人化的藝術手法，將小動物擬化為具象的人，并以第一人稱“我”的自敘自白，增強了可讀性。7.下列與文本一有關的說法，不正確的一項是（）A.本文的“洞內世界”和《變形記》中的“蟲的世界”一樣，都屬于敘事空間的物質空間。B.有形的“地洞”和“我”內心無形的“地洞”，與《裝在套子里的人》中有形和無形的“套子”有異曲同工之處。C.本文與陶淵明的《桃花源記》中一個“地洞”，一個“桃源”，但兩部作品所傳達出的心理狀態(tài)和精神訴求都有著驚人的相似。D.地洞象征每個人都可能在劫難逃的某個“困境”，“我”的每一項行動都處在矛盾中，“我”的不幸雖與自身性格相關，但主要還是由于外界多重實在的威脅。8.請概括并分析文本一中“我”對己對人的心態(tài)。9.被稱為“現(xiàn)代主義之父”的卡夫卡善于在敘事上下功夫，請結合文本二，分析空間敘事在文本一中的體現(xiàn)?！敬鸢浮?.A7.D8.①對已是過度自我保護的心態(tài)?！拔摇苯ㄔ斓囟?，又不斷地完善地洞，還在洞口守護地洞都體現(xiàn)了“我”的自我保護心態(tài)非常強烈。②對他人是過度敵對敵視的心態(tài)?！拔摇毕胂罅撕芏唷皵橙恕保瑢Υ龜橙艘彩呛軞埲?；洞口也不敢設“觀察哨”，都體現(xiàn)“我”對外界的“敵視”心態(tài)。9.①物質空間。文本一中建構了一個實實在在的物質空間，即地洞。地洞里的暗道、廣場、食物都體現(xiàn)了空間敘事中的物質空間；“我”這個動物也屬于物質空間的范疇。②心理空間。文本一通過“我”的心理空間來組織小說。小說一直在寫“我”內心的恐懼，時時刻刻擔憂地洞會被外界攻擊。③社會空間。文本一體現(xiàn)了“敵對”“異化”的人際空間，除了敵人是對立關系外，連洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。【解析】【6題詳解】本題考查學生鑒賞作品內容和藝術特色的能力。A.“是‘我’完美的棲居場所，無需加工”錯誤。文章的故事走向，后文的“我”一直在完善地洞?！巴昝馈焙汀盁o需加工”都不符合故事后文的內容。故選A?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品內容和藝術特色的能力。D.“主要還是由于外界多重實在的威脅”錯誤。根據(jù)文本，我的恐懼不安大多是來自自己的內心，如“敵人可能從某個地方慢慢地、悄悄地往里鉆穿洞壁，向我逼近”“有許多同類比我更強，而且我的敵人多得不可勝數(shù)。而且威脅我的不僅有外面的敵人，地底下也有這樣的敵人”等。故選D?！?題詳解】本題考查學生概括分析人物心理的能力。從“我造好了一個地洞，似乎還蠻不錯……為了防備萬一，我必須具備隨時一躍而出的可能性，為了謹慎行事，我必須做好隨時能夠沖出去的準備”可知，對己是過度自我保護的心態(tài)?！拔摇苯ㄔ炝说囟?，入口處覆蓋苔蘚以防被人發(fā)現(xiàn)，這都是為了保護自己；“我”又不斷地完善地洞，建“安全的小道”“使我得到保護”；“設一個預備儲糧站”準備充足的食物，“在洞口尋找一個合適的藏身之所，來守望著我的家門”，在洞口守護地洞，這些都體現(xiàn)了“我”的自我保護心態(tài)非常強烈。從“敵人可能從某個地方慢慢地、悄悄地往里鉆穿洞壁，向我逼近……威脅我的不僅有外面的敵人，地底下也有這樣的敵人……”等處可知，“我”想象了很多“敵人”，對待敵人也是很殘忍：不一會兒這小動物也就在我的牙齒間安靜下來了……玩賞著它們，悅目于其量之多，醉心于其味之雜；洞口也不敢設“觀察哨”，“從地洞的內部完全信賴一個外面的什么人，我以為這是不可能的。我找不到可以信賴的人”，可見，“我”對外界充滿了疑懼與排斥，體現(xiàn)我對外界的“敵視”心態(tài)?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，分析小說寫作特點能力。文本二提到空間敘事分為物質空間、心理空間和社會空間三大類，依次分析材料一即可。從物質空間的角度看，文本一的地洞有入口，內部空間大，地洞里有暗道、廣場、食物……這是作者建構的一個實實在在的物質空間，即體現(xiàn)了空間敘事中的物質空間；“我”這個動物也是物質空間的范疇，“我安安穩(wěn)穩(wěn)地住在我的地洞的最里層……”“不久，我跑離洞口，在洞口尋找一個合適的藏身之所，來守望著我的家門……”，可見，“我”是這個物質空間的主宰。從心理空間的角度看，文本一以“我”的角度敘事，用了大量語言來呈現(xiàn)“我”的所思所想，建洞，守洞，護洞，既是自我保護，也是“我”內心恐懼的體現(xiàn)。小說一直在寫“我”時時刻刻擔憂地洞會被外界攻擊，“與此同時，敵人可能從某個地方慢慢地、悄悄地往里鉆穿洞壁，向我逼近……”。這是通過“我”的心理空間來組織小說。從社會空間的角度看，文本一中的人際空間是簡單而不正常的，“我的敵人多得不可勝數(shù)。而且威脅我的不僅有外面的敵人，地底下也有這樣的敵人……”，“我”與“敵人”是對立關系，就不會有正常的交往；“假如我有某個值得信賴的人，可以把觀察哨的任務交給他，那我就可以放心地下地洞去了。但是從地洞的內部完全信賴一個外面的什么人，我以為這是不可能的。我找不到可以信賴的人，只能孑然一身”，而“我”又“找不到可以信賴的人”，和其他人也是隔膜的；這些體現(xiàn)了“敵對”的“異化”社會空間，以致“我”最后孑然一身。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！保ā蹲雍薄纷釉唬骸爸卟换螅收卟粦n，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”《陽貨》）（節(jié)選自《<論語>十二章》）材料二：孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，宇仲尼?？鬃訛閮烘覒?，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防山。孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。吾聞圣人之后，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之?！奔搬嵶幼洌沧优c魯人南宮敬叔往學禮焉?？鬃幽耆澹酒阶拥米雉斦压?，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公?？鬃幽晁氖?，魯昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立?；缸渔猿荚恢倭簯?，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之，其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷，桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而釋之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室陪臣執(zhí)國政是以魯自大夫以下皆僭離于正道故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉?？鬃又ヴ敺彩臍q而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣?！奔究底訂栒?，曰：“舉直錯諸枉，則枉者直?！笨底踊急I，孔子日：“子之不欲，雖賞之不竊?！币蚴酚涀鳌洞呵铩罚s其文辭而指博?？鬃釉谖宦犜A，文辭有可與人共者，弗獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒?？鬃釉狒敵潜便羯希茏咏苑?。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。弟子及魯人往從冢而家者百有余室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子家，而諸儒亦講禮于孔子冢。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）【注】①錯，同“措”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。季氏A亦僭于公室B陪臣C執(zhí)國政D是以E魯自大夫以下F皆僭離于G正道H故孔子不仕11.下列對兩則材料中加點字詞的解說，不正確的一項是（）A.“克己復禮為仁”與“學不學，復眾人之所過”（《（老子>四章》）中的兩個“復”字意思不相同。B.孔子修訂《春秋》，行文中增減一字，都有微言大義，后稱用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。C.“請事斯語矣”與“茍不充之，不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）中的兩個“事”意思相同。D.太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。12.下列對兩則材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孔子尊崇禮儀。兒童時代，他就經常演習一些禮儀動作；母親去世，他在得知父親的墓址后，才將母親靈柩與之合葬。B.孔子受弟子尊重?？鬃铀篮螅芏嗟茏佣紴榭鬃邮貑嗜?，并且有些弟子前往移居孔子墓旁居住。C.孔子傳承文化。他隱退時整理《詩》《書》《禮》《樂》，教授弟子；力排眾議，根據(jù)史官的記載資料刪定《春秋》。D.孔子指出文學作品的社會功能，認為《詩經》，可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王。13.翻譯劃線句子。（1）譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。（2）至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。14.在治國理政方面孔子有怎樣的見解？請結合材料二簡要說明?！敬鸢浮?0.BDH11.C12.C13.（1）如填平洼地，雖然只倒下一筐土，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的。（2）至于撰作《春秋》，他認為該寫的就寫，該刪的就刪，就連子夏等這些擅長文學的弟子也不能改動一字一句。14.①治國理政關鍵在于選用正直賢能的大臣；②任用正直的人，摒棄邪曲的人，從而感化邪曲之人；③執(zhí)政者要以身作則?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：季氏自己也超越禮法凌駕于公室之上，大夫家臣執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都僭越禮法，背離正道。所以孔子不做官了?！凹臼弦噘杂诠摇?，是主謂句，結構完整，其后要斷開?！芭愠紙?zhí)國政”，是主謂句，結構完整，其后要斷開。“是以”是因果關系的連詞，要放在下一句的句首，與前文斷開；“魯自大夫以下”是主語，“皆僭離于正道”是謂語部分?！肮省笔且蚬P系的連詞，要放在下一句的句首，與前文斷開；“孔子不仕”，是主謂句，結構完整。故選BDH?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！皬汀保夯謴?。句意：克制自己，一切都恢復到按照禮要求去做，就是仁。/“復”：補救。句意：學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯?？梢姡瑑删渲械膬蓚€“復”字意思不相同。B.正確。C.“意思相同”錯誤?！笆隆保鹤駨?。句意：請允許我遵從您的話去做。/“事”：侍奉，贍養(yǎng)。句意：如果不能夠擴充它們，不足以贍養(yǎng)父母?？梢?，兩句中的兩個“事”意思不同。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學生分析和理解文章內容的能力。C.“力排眾議”錯誤。原文是說“因史記作《春秋》，約其文辭而指博”“至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭”可見，“力排眾議”無中生有。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“平地”，填平洼地；“覆”，傾倒；“簣”，盛土的竹筐；“進，吾往也”，判斷句。（2）“筆”，書寫，記載；“削”，刪除；“贊”，增刪，改動。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。原文“政在選臣”，意為：治理國政最主要的是選擇賢能的大臣。可見，治國理政關鍵在于選用正直賢能的大臣。原文“舉直錯諸枉，則枉者直”，句意：舉用正直的人，摒棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?？梢?，要任用正直的人，摒棄邪曲的人，從而感化邪曲之人。原文“茍子之不欲，雖賞之不竊”，句意：如果您（在上面）沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊?？梢?，這是強調執(zhí)政者要以身作則。參考譯文：材料一：曾子說：“有抱負的人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他肩負著重大的使命，路途又很遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”（《泰伯》）孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，停下來，我所有的努力都廢棄了。譬如填平洼地，雖然只倒下一筐土，這時繼續(xù)前進，我也是在前進?！保ā蹲雍薄罚┛鬃诱f：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”（《子罕》）顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目?！笨鬃诱f：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”（《顏淵》）子貢問孔子：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“大概是恕(道)吧！自己不愿意做的，不要施加在別人身上。”（《衛(wèi)靈公》）孔子說：“同學們?yōu)槭裁床粚W詩呢？學詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，可以團結群眾，可以抒發(fā)不滿。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王；還可以多知道些鳥獸草木的名字?！保ā蛾栘洝罚ü?jié)選自《<論語>十二章》）材料二：孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑，字仲尼?？鬃雍⑼瘯r做游戲，經常擺設各種禮器，學習模仿祭祀時的各種禮儀動作?？鬃拥哪赣H去世，他先將靈柩停放在五父之衢，是出于謹慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子父親的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬?？鬃邮邭q時，魯國大夫孟釐子病危，告誡他的兒子懿子說：“孔丘是圣人的后代。我聽說圣人的后代，一定有才德顯達的人。如今孔子年少而好禮，難道他不是才德顯達的人嗎？我如果死了，你一定要拜他為師。”等到孟釐子死后，孟懿子和魯國人南宮敬叔便前往孔子處學習禮儀。孔子三十五歲時，季平子得罪了魯昭公，魯昭公率領軍隊攻擊季平子，季平子和孟氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊戰(zhàn)敗，魯國大亂?？鬃觼淼烬R國，做了高昭子的家臣，想通過(高昭子)與齊景公交往。孔子四十二歲時，魯昭公死在干侯，魯定公即位。魯定公在位的第五年夏天，季平子去世，季桓子繼位。季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽虎有矛盾。陽虎打算驅逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁懷越來越驕橫，陽虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽虎乘機囚禁了季桓子，和他訂立盟約才釋放了他。陽虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也超越禮法凌駕于公室之上，大夫的家臣執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都僭越禮法，背離正道。所以孔子不做官了，退居整理《詩》《書》《禮》《樂》，弟子眾多，從遠方而來，都來接受孔子傳授的學業(yè)。孔子離開魯國一共十四年才返回魯國。魯哀公向孔子請教治理國政，孔子回答說：“治理國政最主要的是選擇賢能的大臣?！奔究底酉蚩鬃诱埥讨卫韲?，孔子說：“舉用正直的人，摒棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?！奔究底訐谋I賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么即使鼓勵下面的人去偷盜，他們也不會行竊?！笨鬃痈鶕?jù)魯國史官的記載資料編寫了《春秋》，《春秋》的文辭簡練而義旨博大?？鬃訛楣贂r，審理訴訟案件，有應該和別人共同商議的文辭，從不獨斷判決。到他撰寫《春秋》時，當寫的就寫，當刪的就刪，就連子夏等這些(擅長文學的)弟子也不能增刪一個字詞。孔子享年七十三歲，在魯哀公十六年四月己丑這天去世?？鬃铀篮舐裨嵩隰敵潜钡你羲?，弟子們都服喪三年。三年過去了，弟子們?yōu)槔蠋熜睦锸貑室旬?，互相訣別而離去，就哭了起來，各又表達哀痛之情；有的弟子又留了下來?？鬃拥牡茏雍汪攪饲巴凭涌鬃幽古园布揖幼〉挠幸话俣嗉?，因此命名這里為孔里。魯國世世代代相傳每年按時節(jié)祭祀孔子墳墓，儒生們也在孔子墓前講演禮儀。漢高祖劉邦經過魯?shù)兀门Ｑ蜇i三牲祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相一到任，常常先去拜謁孔子廟，然后才去處理政務。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。座中走筆送前蕭使君薛逢①笙歌慘慘咽離筵，槐柳陰陰五月天。未學蘇秦榮佩印，卻思平子②賦歸田。芙蓉欲綻溪邊蕊，楊柳初迷渡口煙。自笑無成今老大，送君垂淚郭門前?！咀ⅰ竣傺Ψ辏禾瞥娙?，考中進士后仕途不順，雖抱負遠大，可惜沒有騰達的機會。②平子：東漢張衡，字平子，仕途不順，曾寫下《歸田賦》表達歸隱之思。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“咽”狀音樂與歌聲低啞，側面寫出了離別之時與會者心情的傷感、低沉。B.次句指出分別時間，詩人在槐樹柳樹幽暗深邃、生長茂盛的季節(jié)送別友人。C.芙蓉正要開放，楊柳渡口煙霧迷茫，這眼前景色交代了送友上船時的環(huán)境。D.末尾二句通過描寫人的動作神情抒發(fā)情感，既有惜別之意，又有自傷之情。16.詩的頷聯(lián)提到了戰(zhàn)國時蘇秦因合縱成功而佩帶六國相印以及張衡創(chuàng)作《歸田賦》兩件事。結合本詩主題，談談作者的意圖?！敬鸢浮?5.C16.①頷聯(lián)運用了關于蘇秦和張衡的兩個典故，意思是說，我沒有能夠像蘇秦那樣功成名就，只能學張衡歸隱田園了。

②作者意在以蘇秦和張衡自比，高度肯定自己的才能，同時以“未學”“卻思”表達仕途不順、未能騰達的傷感。

③作者向蕭使君傾訴自己的遭遇，暗含請對方予以提攜之意。【解析】【15題詳解】本題考查學生理解詩歌內容的能力。C.“眼前景色”錯誤，“芙蓉欲綻溪邊蕊，楊柳初迷渡口煙”是虛寫，是作者想象送別友人時的情景。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。頷聯(lián)運用了關于蘇秦和張衡的兩個典故?！拔磳W蘇秦榮佩印”可知運用了蘇秦掛六國相印的故事，作者表達的意思是沒有能夠像蘇秦那樣功成名就；從“卻思平子賦歸田”可知運用了張衡歸隱田園的典故，作者表達的是想像張衡那樣寫《歸田賦》，即像張衡那樣表達國隱之思。由注釋①“考中進士后仕途不順，雖抱負遠大，可惜沒有騰達的機會”可知，作者抱負遠大，卻有這樣的表達，顯然是在發(fā)牢騷，表達懷才不遇的傷感之情；同時，作者向蕭使君說這樣的話，也含有請對方對其予以幫助之意。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》一詩把春、江、花、月、夜景色和情理融為一體，其中描繪花之美景的詩句為“____________，____________”。（2）李白《將進酒》中，表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩句是“____________，____________”。（3）《大學》中的“____________”說明獲得知識的途徑，在于認識研究萬事萬物；而“____________”是說通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識。【答案】①.江流宛轉繞芳甸②.月照花林皆似霰③.古來圣賢皆寂寞④.惟有飲者留其名⑤.致知在格物⑥.物格而后知至【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：宛、甸、霰、寞、惟。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡從眾多文人中①，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因為他塑造了令人神往的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經世濟民。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計個人之利害：貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談論、研究、追隨他的人多得③。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。20.在論述蘇東坡的文化人格時，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么表達效果？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?8.①脫穎而出②寵辱不驚③不計其數(shù)/數(shù)不勝數(shù)19.蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經世濟民的立世準則。20.①未“躺平”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀曠達的精神，“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民?！耙坏仉u毛”寫出了蘇軾不幸的經歷。②這些現(xiàn)代化的口語用來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經歷和精神，富有時代氣息，也使蘇軾在不幸的生活經歷中積極樂觀的形象更為鮮活?！窘馕觥?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①處，結合前文“近來，蘇東坡又火了”“成為一個不斷生長的文化符號”可知，此處語境強調的是蘇東坡在眾多文人中凸顯出來，故此處可填“脫穎而出”。脫穎而出：比喻有才能的人遇時機而顯露本領，超越眾人。第②處，結合后文“他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠‘一蓑煙雨任平生’，讓生活在苦難中開出花來”可知，此處語境強調的是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時能夠超然物外，樂觀灑脫，故此處可填“寵辱不驚”。寵辱不驚：受寵或受辱都不為所動，后形容對得失不在乎。第③處，結合“蘇東坡的熱度從未消減”可知，追隨他的人很多，故此處可填“不計其數(shù)”或“數(shù)不勝數(shù)”。不計其數(shù)：沒辦法計算數(shù)目，形容極多。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。形容數(shù)量極多，難以統(tǒng)計?！?9題詳解】本題考查學生辨析并正確修改語病的能力。畫波浪線的句子語病有二：一是語序不當，“雖蘇東坡‘只緣身在此山中’”關聯(lián)詞位置不當，兩個分句主語一致時，關聯(lián)詞應放在主語后面，改為“蘇東坡雖‘只緣身在此山中’”；二是成分殘缺，“但一生始終秉持勇于進言、經世濟民”后缺賓語中心詞，應在其后添加“立世準則”。修改后的句子為：蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進言、經世濟民的立世準則?！?0題詳解】本題考查學生分析詞句表達效果的能力。①“躺平”，指無論對方做出什么反應，你內心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。下文說“每到一地，他總是擼起袖子加油干”，因此“未‘躺平’”寫出了蘇軾面對貶謫的樂觀曠達的精神?！皵]起袖子加油干”，指付諸行動，更加有干勁。結合語境“每到一地，他總是……”“力求造福一方百姓”分析，“擼起袖子加油干”寫出了蘇軾不受自身遭遇的影響，一心為民?！耙坏仉u毛”，用來形容瑣碎微小、雞毛蒜皮的日常生活。結合前后文“曾飽受貶謫之苦”“在苦難中”分析，“一地雞毛”寫出了蘇軾不幸的經歷。②“躺平”是網絡流行詞，“擼起袖子加油干”“一地雞毛”也都是現(xiàn)代化的口語，作者用此來描寫蘇軾，通俗易懂，讓讀者更明白蘇軾的經歷和精神，富有時代氣息，也寫出了蘇軾在不幸的生活經歷中積極樂觀的精神。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。下午輪到汪老講課。他抽著煙，很隨意地走上講臺，然后又很隨意地從褲兜里摸出一本雜志，攤開來，翻到他的文章，站在那邊，很隨意地講，行于當行，止于當止。多年的風雨沖淡了記憶，但他所講的一句話一直在我腦海中瀠洄：小說寫的是回憶。他的講課很像他的散文隨筆，向聽眾展現(xiàn)一個精神的花園，靜而悠，悠而閑，讓人流連忘返，來一回“文化的休息”。汪老很懷舊，有兩個明顯的興趣點，即各地的風味吃食和風俗民情，這些都有醇厚的文化味，他總在其中寄寓人事的興衰慨嘆和對淳樸人性的執(zhí)著追求。這猶如平靜的水面，總深藏驚濤駭浪。講課時他還有一處“神來之筆”。大概當時他患有輕微的感冒，鼻孔下汪著兩點晶亮的涕水，他抬起身，很隨意地用袖管一蹭，然后繼續(xù)侃侃而談。一切都顯得那樣了無痕跡，渾然天成，仿佛窗外初夏的風，草地上的陽光。以后我又讀了他的許多文章，印象最深的有《牙疼》。文章寫到他牙痛時，雖疼起來要人命似的，但他都會“泰然置之，而且有點幸災樂禍地想：我倒看你疼出一朵什么花！”汪老苦樂隨緣，通權達變，我把這段文字看作他所有文章的“旁白”。21.下列各句中的引號和文中畫橫線處“旁白”引號，作用相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。《拿來主義》B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算是“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的?！逗商猎律稢.從“健康碼”“云辦公”等助力防疫，到落實分區(qū)分級精準復工復產?！对诿褡鍙团d的歷史豐碑上》D.百團大戰(zhàn)中這個小小的“插曲”竟成了中日人民友好的佳話。《大戰(zhàn)中的插曲》22.請根據(jù)文中的內容，用三個偏正短語概括汪曾祺先生上課的特點。要求：每個短語不超過7個字?！敬鸢浮?1.D22.示例：①灑脫隨性的風格②醇厚自然的追求③泰然通達的境界【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。原文中，“旁白”有特殊含義，旁白特指汪老苦樂隨緣，通權達變的人生態(tài)度。A.反語，表諷刺。B.表引用。C.表特定稱謂。D.表特殊含義。故選D?！?2題詳解】本題考查學生語段壓縮概括的能力。注意用偏正短語的形式概括表述。①根據(jù)“他抽著煙，很隨意地走上講臺，然后又很隨意地從褲兜里摸出一本雜志，攤開來，翻到他的文章，站在那邊，很隨意地講，行于當行，止于當止”概括出：灑脫隨性的風格。②根據(jù)“這些都有醇厚的文化味，他總在其中