哲學月考試卷 公開課教學設計

奕聰中學哲學模塊6月份月考試題一、選擇題（共60分）1.下面關于哲學的說法，正確的是：

A.哲學是關于方法論的科學B.哲學是人們對于整個世界的根本觀點

C.哲學是關于世界觀的學問

D.哲學是對社會科學知識的概括和總結(jié)2.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為：

A.方法論決定世界觀

B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C.世界觀決定方法論

D.世界觀和方法論都有相對獨立性3．科學家在從事科學研究的過程中，要有所成就，需要哲學思維。這說明：

A.具體科學的進步推動著哲學發(fā)展聯(lián)

B.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

C.哲學能為具體科學提供世界觀和方法論指導

D.真正的哲學都是自己時代的精神上的精華4.哲學的基本問題是：A.思維與存在的關系問題

B.學習與計劃的關系問題C.唯物主義與唯心主義的關系問題

D.辯證法與形而上學的關系問題5.“世界上沒有不可認識之物，只有尚未被認識之物。”這種觀點屬于：

A.可知論

B.不可知論

C.主觀主義

D.唯心主義6.古希臘哲學家泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的觀點，我國春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也提出了“水是萬物的根源”的觀點。上述觀點：A.屬于辯證唯物主義觀點

B.不符合客觀實際，屬于唯心主義觀點C.否認了意識是人腦對客觀存在的反映

D.把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)7.下列對辯證唯物主義的物質(zhì)概念理解錯誤的是：A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

B.物質(zhì)不依賴于人的意識

C.物質(zhì)能為人的意識所反映

D.物質(zhì)是看得見、摸得著的東西8.李白名句“誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然”蘊含的哲理是：A.事物是普遍聯(lián)系的

B.事物是運動變化的C.事物運動是有規(guī)律的

D.規(guī)律是可以被改造的9.人們在生活巾，往往會有“談虎”可能“色變”的情況，這說明：

A.意識是人腦特有的機能

B.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識來源于個人的內(nèi)心體驗

D.意識活動具有計劃性和目的性10.席勒說：“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此，參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明：A.意識對改造客觀世界有指導作用

B.人能夠能動地認識世界C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.人類的意識具有能動性11.《論語．子路》里有一句著名的成語：欲速則不達。當時孔子弟子子夏做了莒父這地方的縣長，向老師問政治?？鬃咏o他指點迷津，說：“無欲速，無見小利；欲速，則不達：見小利，則大率不成同?！賱t不達”的哲學寓意是：A.發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性C.物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)D.“要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事12.實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規(guī)律。這說明人類的實踐活動具有：A.歷史性

B.社會性

C.物質(zhì)性

D.能動性13．“路遙知馬力，事久見人心”說明：

A.實踐是認識發(fā)展的動力

B.實踐是認識的目的和歸宿

C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

D.認識對實踐具有反作用14．“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說明了：A.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

B.人的意識具有創(chuàng)造性C.認識有時是獨立于實踐之外的

D.實踐在認識形成過程中具有重要作用15.真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。這句話主要反映了：A.真理的具體性

B.真理的相對性

C.真理的條件性

D.真理的客觀性16.唯物辯證法認為，聯(lián)系是：A.普遍存在的、無條件的

B.普遍存在并不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C.有條件的、個別的

D.主觀的、有條件的17.正在建設中的某市地鐵軌道交通系統(tǒng)，帶動了該市及周邊地區(qū)的鋼鐵、建材、交通等行業(yè)的發(fā)展，并解決了一批人的就業(yè)問題，帶動了周邊地區(qū)經(jīng)濟的整合和一體化。這體現(xiàn)了：A.實事求是的觀點

B.變化發(fā)展的觀點

C.普遍聯(lián)系觀點

D.規(guī)律客觀性的觀點18.恩格斯說“手并不是單獨存在的，它只是整個具有極其復雜結(jié)構(gòu)的有機體的一個肢體”。這表明了：A.物質(zhì)與意識的關系

B.共性與個性的關系C.同一性與斗爭性的關系

D.整體與部分的關系19.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的觀點要求我們：A.注意矛盾雙方的轉(zhuǎn)化

B.要著眼于事物的整體性、有序性C.要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

D.要具體問題具體分析20.發(fā)展的實質(zhì)是：A.事物狀態(tài)的簡單重復

B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物數(shù)量的增減

D.事物位置的變更21.由于人們觀念上的差異，人們對墻體和屋面的保溫性能并不關注，不少地方節(jié)能型房屋的推廣進展緩慢。這告訴我們：A.事物發(fā)展的前途是光明的

B.新事物符合客觀規(guī)律C.事物發(fā)展的道路是曲折的

D.沒有量變就沒有質(zhì)變22.“天下大事，常發(fā)于至微，既終為患。”這句話給人們的警示是：A.量變必然引起質(zhì)變

B.要反對唯心主義C.要注重量的積累

D.抓住時機，積極促成質(zhì)變23.“物極必反”與“一客失了信，百客不登門”共同體現(xiàn)的哲學道理是：A.矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化

B.量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因的統(tǒng)一

D.事物是在曲折中發(fā)展的24．美國前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗時說：“一個不犯錯誤的人通常不能成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗使我相信，沒有缺點的人往往優(yōu)點也很少”這句話蘊含的哲理是：A.任何矛盾都有主次方面

B.矛盾雙方是對立統(tǒng)一的C.分清主次才能正確認識事物的性質(zhì)

D.人生就是成功與失敗的總和25.計算機網(wǎng)絡給我們提供大量有益的信息，也帶來許多毫無價值的信息，甚至傳播一些有悖于社會道德規(guī)范的東西。這啟示我們：A.要堅持用一分為二的觀點看問題

B.要用不同的方法解決不同的矛盾C.要重視事物量的積累

D.要解決矛盾就要認識矛盾的特點26．據(jù)專家分析，人類基因用于醫(yī)學之后，病人到醫(yī)院就診，同樣的病情醫(yī)生根據(jù)各人不同的基因可以采用不同的藥物和治療方法。這是因為：A.事物矛盾的雙方各有不同的特點

B.同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點C.不同事物的矛盾沒有共同之處D.不同事物的矛盾具有不同的特點27.鄧小平多次強調(diào)，要把馬克思主義普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，其哲學依據(jù)是：A.矛盾既是具體的，又是抽象的

B.矛盾既是普遍的，又是客觀的C.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的個性寓于共性之中，共性包含著個性28.下列俗語中，與“牽牛要牽牛鼻子”所蘊涵的哲理相一致的是：A.“巧婦難為無米之炊”

B.“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”C.“好鋼用在刀刃上”

D.“成人不自在，自在不成人”29.“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元《吳興雜詩》中的名句。這一名句給我們的哲學肩示是：A.要重視量的積累

B.要學會從整體上把握事物的聯(lián)系C.要善于分析事物的因果聯(lián)系

D.要學會具體問題具體分析

30.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話”與“古為今用、洋為中用”這兩種說法的區(qū)別在于：A.前者承認矛盾，后者回避矛盾

B.前者主張批判創(chuàng)新，后者主張折衷主義C.前者是唯物主義的觀點，后者是唯心主義的觀點D.前者是形而上學的否定觀，后者是辯證的否定觀二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，運用所學知識回答問題。材料一：改革開放30年來，我們成功地實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的根本轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟體制改革經(jīng)歷了三個階段：1978——1992年是摸索階段，明確提出了社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標：1992——2003年，初步建立社會主義市場經(jīng)濟體制：目前正處于完善社會主義市場經(jīng)濟體制的階段。實踐證明，隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就。材料二：2011年12月14日，中央經(jīng)濟工作會議閉幕，“穩(wěn)中求進”成為未來一年中國經(jīng)濟社會發(fā)展的總基調(diào)。穩(wěn)，在當今國際國內(nèi)形勢之下顯得格外珍貴，本次中央經(jīng)濟工作會議公報中，35個“穩(wěn)”字體現(xiàn)的正是中央對于未來經(jīng)濟工作的導向性判斷。而作為宏觀調(diào)控中最靈活的工具之一，貨幣政策引發(fā)各方密切關注。在當前的基調(diào)之下，貨幣政策工具將會開啟指向“穩(wěn)增長”的服務模式。中央經(jīng)濟工作會議提出，在2012年將繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。然而在面臨經(jīng)濟下行風險下的貨幣政策，“穩(wěn)”與“健”的火候必然會與今年有所不同。（1）運用認識論有關知識對材料一、社會主義市場經(jīng)濟體制的提出和完善進行分析說明。（10分）

（2）運用辯證唯物論的有關知識，說明材料二國家出臺一系列政策和措施的哲學依據(jù)。（4分）

32.《中國的環(huán)境保護》白皮書指出，中國政府高度重視保護環(huán)境，認為保護環(huán)境關系到國家現(xiàn)代化建設的全局和長遠發(fā)展，是造福當代、惠及子孫的事來。多年來，中國政府將環(huán)境保護確立為一項基本國策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項重大戰(zhàn)略，堅持走新型工業(yè)化道路，在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，采取一系列措施加強環(huán)境保護。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀的？（10分）

33.閱讀以下材料，運用唯物辯證法的矛盾和發(fā)展的觀點回答以下問題：交通擁堵問題是人們時下關心的社會熱點，2010年12月31日北京治堵新政正式頒布。將采取的主要措施包括：單雙號限行、三環(huán)以內(nèi)等重點區(qū)域提升停車收費標準以及限購等。

對于已出臺的政策，北京市民議論紛紛。

聲音一：這些政策大多數(shù)還是短期政策，限行豈能常態(tài)化，要真正解決擁堵問題，任重而道遠。

聲音二：不能停留在“限”上，還應在出行方式優(yōu)化和擴容上下功夫。比如，繼續(xù)大力優(yōu)先發(fā)展公交系統(tǒng)，讓公交地鐵的班次更加密集，乘坐的環(huán)境更加舒適，運營時間要延長。

聲音三：國家鼓勵購買卻限制使用，板子主要打在購車或準備購車的普通工薪階層屁股上，而對龐大的公車擁有群體幾乎毫無觸動。（1）運用相關知識，分析北京市民對擁堵問題、治堵措施的看法。（12分）

（2）如果你是北京市民，你會如何選擇交通方式在市區(qū)出行，并用哲學知識說明其理由。（4分）

參考答案：1～5CCCAA

6～10DDCAD

11～15AACDD16～20BCDBB21～25CCBBA26～30DCCDD31.（1）①實踐決定認識，實踐是認識的來源和動力，實踐的發(fā)展不斷提出新課題，推動認識向前發(fā)展，改革開放的實踐推動了人們對社會主義市場經(jīng)濟體制認識的進一步深化。實踐是認識的目的，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，才能實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐證明，中國市場經(jīng)濟體制改革的不必深入推動了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。（8分）②認識具有反復性和無限性，我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中追求和發(fā)展真理。社會主義市場經(jīng)濟體制的提出和完善體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和與時俱進。（2分）（2）①物質(zhì)和意識的辯證關系原理，要求我們想問題辦事情既要做到一切從實際出發(fā)，又要重視正確發(fā)揮的意識能動作用。國家出臺穩(wěn)健的貨幣政策和措施，是根據(jù)當前國內(nèi)外經(jīng)濟發(fā)展的實際作出的正確決策。這些決策和措施的實施必將促進我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。（2分）②尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系原理，要求我們把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。國民經(jīng)濟的運行有其固有的規(guī)律，國家召開經(jīng)濟工作會議，制定并出臺一系列政策和措施，是在尊重經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性的重要體現(xiàn)。（2分）32.（1）事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。我國政府將環(huán)境保護確立為一項基本國策，把持續(xù)發(fā)展作為一項重大戰(zhàn)略，在推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，采取一系列措施加強環(huán)境保護，是事物普遍聯(lián)系的體現(xiàn)。（5分）

（2）整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。部分的功能及其變化會影響整體功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。保護環(huán)境關系到我國現(xiàn)代化建設的全局和長遠發(fā)展，是造福當代、惠及子孫的事業(yè)，因此，應把環(huán)境保護擺在更加重要的戰(zhàn)略位置。（5分）33.（1）①事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。對如何治理擁堵問題要有長遠的眼光，同時要做好充分的準備，克服前進道路上的困難(4分)。②矛盾就是