第三、四章習題 教師資格考試 教育學概論教育學章節(jié)練習

第三章教育目的一、判斷題

1．教育目的和培養(yǎng)目標是一般和個別、整體與局部的關系。（

）P66

2．為使課程與教學目標易于評價，常用內(nèi)隱性、體驗性的詞語來表示目標。（

）P67

3．古希臘的學者認為教育應致力于理性的培養(yǎng)，這種表述屬于教育目的層次結(jié)構(gòu)中的培養(yǎng)目標。（

）P67

4．盧梭認為兒童天生具有健全的本能和善良的天性，因此教育應該順應兒童的天性，把他們培養(yǎng)成為“自然人”，而非“社會人”。（

）P69-70

5．存在主義的基本觀點是真誠、決定和選擇、負起獨立的責任（

）P72

6．社會學派的教育目的論屬于教育目的的個人本位論。（

）P73

7．教育目的中的社會本位論包括：自然主義教育目的論、自由主義教育目的論、存在主義教育目的論。（

）

8．國家主義教育目的論的錯誤，在于將教育的社會目的與國家目的等同起來。（

）P74

9．個人本位論和社會本位論的前提假設都是有缺陷的。（

）P76

10．個人本位論秉持一種抽象的個人觀念。（

）P76

11．個性的多樣性有助于擴大人類集體經(jīng)驗的范圍。（

）P80

12．我國古代的教育目的偏重于倫理道德方面，而且主要以儒家的教育目的為代表。（

）P86

13．洋務派倡導的教育目的是明人論，以道德教育為軸心。（

）P86

14．蔡元培提出的包括五項內(nèi)容的教育目的中，強調(diào)了以道德教育為中心。（

）P87

15．林則徐是中國近代史上論述教育目的重要性的第一人。（

）P86-87

16．全面發(fā)展教育的構(gòu)成有德育、智育、體育、美育、勞動技術教育。（

）P89

17．在“五育”中，它們之間存在著相互區(qū)別、相互聯(lián)系的關系，它們在內(nèi)容上都有相互交叉的地方。（

）

18．廣義的德育包括思想政治教育和道德教育兩大方面。（

）P89

19．在我國,學校德育包括政治教育、思想教育和道德教育。（

）P8920．美育等同于藝術教育。（

）P90

21．“素質(zhì)教育”與“全面發(fā)展教育”在基本精神上是不一致的。（

）P98二、單選題

1．（

）是指各級各類學校對所要培養(yǎng)的人在身心發(fā)展方面提出的具體標準與要求。P66A、培養(yǎng)目標 B、教育目的 C、教育目標D、課程與教學目標

2．我國古代“明人倫”的思想是一種（

）。P67

A、教育目的 B、培養(yǎng)目標 C、教學目標D、課程目標

3．（

）是自然主義教育目的論的主要代表人物

P694．社會學派的代表人物是（

）。P73

A、杜威 B、涂爾干 C、凱興斯泰納 D、秦梯利5．主張培養(yǎng)“自然人”的觀點是（

）。P70

A、自然主義教育目的論

C、存在主義教育目的論B、自由主義教育目的論

D、社會本位論

6．下列命題陳述中，與個人本位論基本假設不符合的是（ ）。P75

A、個人是原始自足的獨立實體，在自然狀態(tài)下，每個個體是自足完善的B、個體是真實存在的，社會只是一個抽象、一個虛名C、個體擁有一個邏輯上先于具體社會歷史的超驗自我D、個人是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點關于個人自由的價值辯護，下列說法中不正確的是（

）。P79A、思想自由、討論自由是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的前提條件 B、個體自由是促進個體生長的必要條件C、思想自由、行動自由是創(chuàng)造文明的前提條件

D、個人自由是無條件的、不受限制的以下關于“自治教育”的描述,不正確的是（

）。P85A、它能培養(yǎng)學生的獨立意識和自我教育意識B、它有

助于學生學會對自己的選擇和行動承擔責任C、它是學生學會運用自由的根本手段 D、自治教育是不需要紀律約束的教育

9．（

）提出的教育目的包括軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育五項內(nèi)容。A、林則徐 B、張之洞 C、梁啟超 D、蔡元培10．下列描述中與近代學者蔡元培教育思想不符的是（

）。P87A、強調(diào)忠君和尊孔教育 B、推崇個性的自由發(fā)展C、主張教育獨立、思想自由

D、重視美育和世界觀教育

11．“堅持德、智、體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針”，這一對教育目的論述出自（

）。P88A、1958年的《關于教育工作的指示》B、1981年的《關于建國以來黨的若干問題的決議》C、1982年的《中華人民共和國憲法》D、1985年的《關于教育體制改革的決定》

12．（

）將我國的教育目的規(guī)定為，“中華人民共和國公民有受教育的權力和義務。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”P88A、《中國教育改革和發(fā)展綱要》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國憲法》D、《中華人民共和國義務教育法》13．“三個面向、四有新人”提出于（

）。P88A、1982年《中華人民共和國憲法》B、1985年《中共中央關于教育體制改革的決定C、1986年《中華人民共和國義務教育法》D、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》

14．對蘇霍姆林斯基“沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展”這句話的下列解釋中，不正確的是（

）。P92

A、美與真是相通的

B、兒童思維的天性要求富有詩意的創(chuàng)造，富有詩意的創(chuàng)造離不開對美的感受C、美育對智育具有促進作用

D、智育對美育具有制約作用15．以下關于“個性發(fā)展”的描述中不恰當?shù)氖牵?/p>

）。P96-95A、個性發(fā)展是相對于單個個體各方面的平均發(fā)展而言的B、個性發(fā)展是相對于社群內(nèi)部眾多個體的高度趨同發(fā)展而言的C、個性發(fā)展是相對于全面發(fā)展而言的

D、個性發(fā)展是指個體獨特內(nèi)在潛能的發(fā)展，或具有社會意義的個體獨特性的發(fā)展三、多選題

1．教育目的就其表述和內(nèi)容而言具有（

）特征

P65

A、抽象性 B、理想性 C、可操作性 D、終極性2．教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括（

）。P66

A、教學方式 B、教育目的 C、培養(yǎng)目標 D、課程與教學目標

3．個人本位論在教育目的上的主要流派有（

）的教育目的論。P69-71

A、自然主義 B、國家主義 C、自由主義 D、存在主義

4．社會本位論在教育目的上的主要流派有（

）的教育目的論。P73

A、國家主義 B、存在主義 C、社會學派 D、自由主義5．自由主義的代表人物有（

）。P70-71

A、約翰 密爾 B、羅素、小原國芳 C、哈耶克 D、洪堡、愛倫

凱 E、福祿貝爾、裴斯泰洛齊

6．國家主義教育目的論的代表人物是（

）。P74

A、涂爾干 B、薩特 C、凱興斯泰納 D、秦梯利7．個人本位論在教育目的上的主要觀點有（

）。P72

A、教育目的制訂應以完善與發(fā)展個人自身的需要為依據(jù)，社會目的是次要部分B、尊重受教育者的天性和天賦的自由權力C、強調(diào)個人存在價值及其充分發(fā)展的重要性

D、增進受教育者的個人價值，促進個人一切能力的和諧發(fā)展視為教育的最高目的8．存在主義者信奉的教育目的觀主要有（

）。P71

A、教育應使每個人認識到自己的存在價值，并形成一套不同于他人的獨特生活方式

B、教育應向?qū)W生展示其存在的各種可能性，幫助學生擴大選擇的范圍，通過選擇，決斷和行動來塑造自己

C、教育要督促學生對自己的選擇負責，學會獨立地承擔責任

D、教育純粹是個人的事情，教育無須對公眾、集體和社會承擔什么責任

9．個人本位的教育目的論共同的價值取向有（

）。P72

A、以個人自身的完善與發(fā)展的需要作為制定教育目的的根本依據(jù)B、主張尊重受教育者的天性與基本自由權利

C、強調(diào)受教育者個性的存在價值及其充分發(fā)展的重要性D、完全排斥或否定教育的社會目的

10．社會本位論的基本價值準則主要體現(xiàn)在（

）幾個方面。P75A、個性化 B、規(guī)范控制 C、社會價值 D、社會化11．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是（

）。P98

A、面向全體學生的一種教育 B、基礎性、普及性的教育 C、強調(diào)全面發(fā)展教育D、一種充分發(fā)揮學生自主性、創(chuàng)造性的主體性教育第四章教師與學生一、判斷題

1．學生與教育內(nèi)容是教育活動諸矛盾中的一對主要矛盾。（

）P100

2．教師的作用集中體現(xiàn)在班級微觀環(huán)境的建設中。（

）P102

3．教師勞動的復雜性是由教育對象的多樣性和教育目的的全面性決定的。（

）P103

4．教師勞動具有創(chuàng)造性說明部分教師的職責像科學家一樣肩負發(fā)明創(chuàng)造的任務。（

）P103

5．“十年樹木，百年樹人”表明教師勞動具有復雜性和連續(xù)性的特點。（

）P104

6．教師勞動的過程、勞動的手段都是以個體勞動的形式出現(xiàn)的。（

）P105

7．對教學經(jīng)驗的不斷反思，它稱為“反思性教學”。（

）P117

8．皮亞杰所提出的“運算”與形式邏輯中的

“邏輯演算”意義接近。（

）P119

9．瑞士心理學家皮亞杰認為兒童從出生到成人的認知發(fā)展是一個數(shù)量不斷增加的簡單累計過程（

）P119

10．學生的個別差異是指不同個體之間在行為方面相對的不相似性，它主要表現(xiàn)在認知方式和智力方面的差異。（

）P121

11．“教師中心論”強調(diào)教師在教育過程中的權威地位，強調(diào)教師對學生學習活動的控制和學生對教師的服從。這一理論的代表人物有杜威等人（

）P126

12．盧梭是“教師中心論”的代表人物。()

P126

13．“兒童中心論”強調(diào)學生在教育過程中的中心地位，強調(diào)學生的自主和主動，而將教師置于輔助地位。（

）14．“兒童是太陽，教育的一切措施都要圍繞著二、單選題

1．蘇霍姆林斯基對教師說到“你們不僅僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導師和道德教員”這句話反映了教師是（

）的勞動作用。P101B、人類真理的代言人

D、教育活動的組織者、A、人類文化知識的傳遞者

C、人類靈魂的塑造者領導者

2．“十年樹木，百年樹人”,表達的是人才培養(yǎng)的（）P104A、間接性

B、長期性

C、復雜性

D、主體性

3．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是指教師工作具有（

）。P105A、長期性

B、創(chuàng)造性

C、示范性

D、主體性

4．第斯多惠說，“教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣”這句話反映了教師勞動的（

）特點。P106A、復雜性 B、創(chuàng)造性 C、連續(xù)性 D、示范性

5．在《中華人民共和國教師法》中對教師的權力作出了（

）方面的權力。P110-112A、5 B、6 C、7 D、8

6．教師具有“從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見”的權力，這表示了教師在（

）方面的權力。P111

A、科研學術活動權 B、教育教學權 C、管理學生權 D、進修培訓權

7．教師具有“指導學生的學習與發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”，這表示了教師在（

）方面的權力。

A、科研學術活動權 B、教育教學權 C、管理學生權 D、進修培訓權8．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應接受（

）。P117

A、高等教育 B、在職培訓 C、繼續(xù)教育 D、終身教育

9．兒童明顯有一個適合做某事的內(nèi)部時間表，未到時間實施的訓練效果不大。這體現(xiàn)了兒童發(fā)展階段的（）思想。P118

A、環(huán)境—學習理論 B、發(fā)生認識論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論

10．強調(diào)環(huán)境和學習在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用是（）的核心思想。P119

A、環(huán)境—學習理論 B、發(fā)生認識論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論

11．2-7歲階段兒童“語言開始發(fā)展，感知運動圖式開始內(nèi)化為表象，語言和運算都表現(xiàn)出自我中心和不可逆性”特征的階段是（

）階段。P119

A、感知運動 B、前運算 C、具體運算 D、形式運算

12．7—11歲階段的兒童“認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象推理，能夠進行邏輯概念，以及守恒觀念的形成，思維具有了可逆性”特征的階段是（

）階段。P119

A、感知運動 B、前運算 C、具體運算 D、形式運算

13．對事物的判斷不易受外來因素的影響和干擾，屬于認知風格的（

）。P122A、場依存型 B、場獨立型 C、沉思型 D、沖動型14．教師中心論的代表人物是（

）。P126A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、杜威 D、斯賓塞15．兒童中心論的代表人物是（

）。P126A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、杜威 D、斯賓塞三、多選題1．教育活動主要包括（

）三個基本要素。P100

A、教育者 B、受教育者 C、教育方法 D、教育內(nèi)容2．教師勞動的作用主要體現(xiàn)在（）。P100-102

A、人類文化知識的傳播者B、人類真理的代言人C、人類靈魂的塑造者D、教育活動的組織者、領導者3．教師勞動的特點有（

）。P103-105

A、復雜性與創(chuàng)造性 B、連續(xù)性與廣延性 C、長期性與間接性 D、主體性與示范性4．教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在（

）。P103A、為未