巜慈母情深的讀后感(8篇)

第頁(yè)共頁(yè)巜慈母情深的(8篇)巜慈母情深的篇一我們此刻的工作室是那么的亮堂，并且賺的錢也有很多，可是《慈母情深》中的母親卻在那震耳欲聾的縫紉機(jī)旁工作，并且光也不是很好，賺的錢僅有十到十二元錢，或者比這還要少一點(diǎn)。但有一天，兒子跑到媽媽工作的地方來(lái)找媽媽要錢買書，兒子明白媽媽肯定不舍得給，可是兒子還是把“要錢”這兩個(gè)字說(shuō)了出來(lái)。誰(shuí)知媽媽竟然毫不猶豫地給了錢，兒子非常內(nèi)疚，并沒有買書，而是買了水果罐頭。回到家，媽媽數(shù)落了他一頓后，又湊足了一元五角錢給他買書!你們肯定認(rèn)為這個(gè)孩子一點(diǎn)都不孝順，母親為了一家人的生活拼命賺錢，他不但沒有幫助母親捶捶背，反而要錢。但母親卻理解他，因?yàn)樗谕⒆幽芏鄬W(xué)知識(shí)。書里面有母親的汗水和對(duì)兒子的愛!新的世紀(jì)已來(lái)到，我們的生活越來(lái)越好，可是少有愛母親的孩子，就算口頭說(shuō)“媽媽，我愛你，你對(duì)我最好了”，說(shuō)這些有什么用呢?都不是從內(nèi)心里發(fā)出來(lái)的真心話，更沒有實(shí)際行動(dòng)。這篇文章讓我想起了母親對(duì)我的愛，但也想到了媽媽瘦小的身影，比方：媽媽生病了，這個(gè)時(shí)候最需要的是一杯熱水和關(guān)心的問(wèn)候，這些小事我們都能辦到，可是我們做了嗎?在中國(guó)僅有那百分之三十的孩子在母親有困難的時(shí)候在照顧著母親!可還有百分之七十的孩子在哪呢?失蹤了嗎?其實(shí)并沒有失蹤，而是就在我們身旁只是你們不想去做而以!愛自我的父母吧，因?yàn)槟笎凼莻ゴ蠛痛认榈?巜慈母情深的篇二母愛如同沙漠里的一片綠洲，如同黑暗中的一盞明燈，如同寒冬里一縷明媚的陽(yáng)光……從古至今，人們都歌頌著偉大的母愛。學(xué)了《慈母情深》這篇課文，我更加感受到了母愛的偉大?！洞饶盖樯睢愤@篇課文主要講了作者要一本《青年進(jìn)衛(wèi)軍》，想得失魂落魄，于是他來(lái)到了母親震耳欲聾的斯蒂芬物地方。母親不顧工友地勸阻，用龜裂的手給作者湊足了錢。作者看到母親工作很辛苦，所以給母親買了一聽水果罐頭，母親數(shù)落了作者一頓，又給作者湊足了錢的故事。表現(xiàn)了作者對(duì)母親的感謝、敬仰與崇敬之情。初讀《慈母情深》，我覺得這個(gè)母親好奇怪，家里那么貧困，不僅僅給兒子湊足了買書的錢，還在兒子給她買了一聽水果罐頭后又湊足了買書的錢。之后我明白了母親一次又一次地湊錢買書，是支持作者多看書的。從“母親說(shuō)完，立即又坐了下去，立即又彎曲了背，立即又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立即又陷入了繁忙……”我深深地體會(huì)到了母親為了一家人的生活而拼命掙錢，含辛茹苦，明白了母親的慈祥與仁慈。這篇文章讓我想到了我的媽媽，平時(shí)那么照顧我，教育我。經(jīng)常冒著雨去給我更換圖書。記得有一次，我和媽媽在書店看上了一套非常吸引人的書，由于那套書里有幾本書我已經(jīng)看過(guò)了，并且書的價(jià)格也不廉價(jià)，于是我們決定不買了?；氐郊?，媽媽感覺到我對(duì)那套書一向念念不忘，狠下心來(lái)準(zhǔn)備到那家書店把書買回來(lái)?？墒牵诨貋?lái)的途中，下起了傾盆大雨，可媽媽騎著電摩，沒有帶雨具，就這著樣冒著雨買書歸來(lái)。當(dāng)我看到媽媽時(shí)，媽媽的已經(jīng)濕透了，但書還仍然完好。我快樂(lè)地拿起書，看到媽媽又是沖動(dòng)又是興奮，那時(shí)的媽媽的樣貌一向印在我的腦海里生活中母親無(wú)微不至地照顧著我們、呵護(hù)著我們。作為新世紀(jì)少年，是不是應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?比方在媽媽生病時(shí)給媽媽端上一杯白開水;在媽媽回家時(shí)幫媽媽取下身上背的包…….在生活中，我們有幾次做到了呢?想想真是慚愧。假如你需要一縷陽(yáng)光，母親會(huì)給你整個(gè)太陽(yáng);假如你想要一束鮮花，母親會(huì)給你一片花海。同學(xué)們，讓我們愛自我的母親吧!巜慈母情深的篇三燦爛千陽(yáng)，完美、溫暖的名字，也是我如此喜歡這本書的原因之一。這個(gè)名字來(lái)于一首美麗的詩(shī)歌——《喀布爾》：喀布爾每條街道都令人目不轉(zhuǎn)睛/埃及來(lái)的商旅穿行過(guò)座座市集/人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月/也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。這部小說(shuō)雖然有點(diǎn)沉重，卻又帶給我感動(dòng)與一種信仰。正如作者胡賽尼所說(shuō)：“盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲哀的情節(jié)中都能讓人見到期望的陽(yáng)光?！边@部小說(shuō)讓我們見證了兩個(gè)女人的悲慘命運(yùn)。私生女瑪麗雅姆，在十五歲生日時(shí)：母親自殺，有三個(gè)妻子的富商父親，為了面子將她嫁給大她二十多歲的喀布爾中年鞋匠拉希德，生活在動(dòng)亂年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，被鄰居拉希德所騙，為了心上人的骨肉被迫嫁給了拉希德。從此兩個(gè)女人的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)在了一齊?？梢韵胂螅谏昝赖哪耆A時(shí)被迫嫁給比自我年長(zhǎng)很多并且不喜歡的人，還要遭受那個(gè)人的粗暴對(duì)待，這樣的生活必定是痛苦的?，旣愌拍纺茏龅木拖衲赣H娜娜當(dāng)初警告過(guò)的一樣：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)就好了。僅有一項(xiàng)本領(lǐng)，就是這個(gè)：忍受”。而在忍受了十八年以后，丈夫竟然又再娶了一個(gè)更為年輕的女人回來(lái)，甚至可是說(shuō)是女孩也不為過(guò)。瑪麗雅姆與萊拉，同住一個(gè)屋檐下，剛開場(chǎng)時(shí)彼此看彼此不順眼，水火不容，背著丈夫吵架、打架;但隨著時(shí)間的推移，同樣遭受丈夫殘忍對(duì)待的兩人，同樣有著悲慘遭遇與滿腔痛苦的兩人同病相憐，惺惺相惜;瑪麗亞姆從心里漸漸理解了萊拉這個(gè)純真的女孩，她給予她一個(gè)母親般的保護(hù)。最終拉希德的謊話戳破，萊拉的戀人塔里克并沒有死!就在拉希德毒打萊拉之時(shí)，忍受了幾十年家庭暴力的瑪麗雅姆揮動(dòng)鐵鍬打死了拉希德，讓萊拉帶著兩個(gè)孩子與塔里克一齊逃到了巴基斯坦，而瑪麗雅姆自我走上了斷頭臺(tái)。萊拉那么帶著瑪麗雅姆那份深沉的愛，以及對(duì)瑪麗雅姆的愛與思念，繼續(xù)生活著。以往，瑪麗雅姆跟萊拉是多么的水火不容，可到了之后，她們互相信任，互相依靠，互相慰藉，建立了深沉的友誼，到最終，瑪麗雅姆甚至愿意為萊拉的幸福付出生命;我想，是一種大愛，讓瑪麗雅姆在隱忍了這么多年、麻木了這么多年之后為了萊拉而不惜代價(jià)“挺身而出”;這也是瑪麗雅姆的一種自我救贖，死亡對(duì)她來(lái)并不可怕，甚至可以說(shuō)是一種解脫吧。作者胡塞尼還展示給我們一種信仰：人們心底埋藏著關(guān)于期望的種子，無(wú)論在怎樣困難的處境，這粒種子永遠(yuǎn)不會(huì)死去，終有一天，期望會(huì)萌生出嫩綠的芽，救贖每一個(gè)忠誠(chéng)的人?，旣愌拍犯R拉的故事并不是一個(gè)特例，我相信在阿富汗還有千千萬(wàn)萬(wàn)的阿富汗女性同樣過(guò)著苦難的生活，有著悲慘的命運(yùn);但在這樣的困境里她們始終堅(jiān)持著完美的品質(zhì)——她們?nèi)蚀?、溫順、多情、勤勞、樸?shí)、忠實(shí)、忍受、堅(jiān)強(qiáng)。我期望她們的將來(lái)不是灰暗的，而是如一千個(gè)太陽(yáng)的光輝那樣的燦爛。巜慈母情深的篇四《童年的機(jī)密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的機(jī)密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為混亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的機(jī)密》的心得體會(huì)，做一整理。讀完《童年的機(jī)密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)展整理，即幼兒生理和心理的開展;幼兒的教育原那么及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的開展。從事物是始終處在不斷變化和開展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生開展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和開展變化過(guò)程中，幼兒的開展包括了生理和心理兩方面的開展，這種開展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育理論中，自我堅(jiān)決地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化開展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)開展性和多元智力開展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在老師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)開展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)老師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)開展自我，可是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，老師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成老師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”開展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的機(jī)密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)非常認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心開展的生命力，兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探究來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的老師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境開展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)老師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我可以憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣可以最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，開展兒童所可以開展的各種智力。第二：幼兒教育的原那么及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理開展，兒童的教育應(yīng)開場(chǎng)于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原那么：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童開展的關(guān)鍵期。由此，假如幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種開展會(huì)超越幾個(gè)年齡開展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生理解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的開展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的開展中，并未有什么格外的突出開展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的進(jìn)步是會(huì)有幫助的?？傊?，老師要盡可多的為兒童帶給可以使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給開展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析^p。幼兒在開展過(guò)程中，假如遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理開展的不正確的干預(yù)，會(huì)引起兒童心理開展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)利欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是互相聯(lián)絡(luò)的。所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要請(qǐng)教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要請(qǐng)教育者，要在理論中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)歷與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和理論潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克制。在兒童開展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須可以開展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣開展，怎樣開展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在開展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫助來(lái)開展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的開展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身開展規(guī)律支配下的正常開展。以上便是我讀《童年的機(jī)密》的心得體會(huì)。巜慈母情深的篇五狄更斯的這部《遠(yuǎn)大前程》經(jīng)典小說(shuō)很有魅力，既幽默幽默又寓意深入，好看易讀而又令人感概良多，就如品了一杯好酒，歷久彌香，回味無(wú)窮。書名為遠(yuǎn)大前程，實(shí)際卻是一場(chǎng)真實(shí)發(fā)生而又破滅的幻夢(mèng)，是主人公皮普的一場(chǎng)華美旅程，從霧氣彌漫、沼澤遍地的英國(guó)鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活到繁華都市倫敦的五色斑斕，最終回歸鄉(xiāng)村，這場(chǎng)幻夢(mèng)卻讓皮普對(duì)生活有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我們讀者有了更多的感觸。小說(shuō)分為三個(gè)階段：幻夢(mèng)前，幻夢(mèng)中，夢(mèng)破滅后?；脡?mèng)前，主要是講的社會(huì)環(huán)境加之人的意識(shí)的萌芽，異常是在那個(gè)年代英國(guó)根深蒂固的階級(jí)意識(shí)下，小皮普開場(chǎng)只是一個(gè)有些膽小、心思單純的孤兒，跟著經(jīng)營(yíng)鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地仁慈的姐夫喬一齊生活，認(rèn)為自我的將來(lái)就是繼承姐夫的鐵匠事業(yè)。但自從親戚潘波趣帶他走進(jìn)鎮(zhèn)上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園，并認(rèn)識(shí)和他同齡的美麗養(yǎng)女艾思黛拉之后，異常是對(duì)艾思黛拉的愛意使得皮普的心境開場(chǎng)發(fā)生變化。而狄更斯對(duì)這變化的發(fā)生開展從語(yǔ)言、動(dòng)作、心里等方面的描繪讓人回味無(wú)窮，比方書中寫道：我之后也曾不止一次地嘗到過(guò)一種滋味，覺得一時(shí)間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕，蓋沒了人生的一切樂(lè)趣和美妙的夢(mèng)想，使我百無(wú)聊賴，僅有渾渾噩噩耐著性子度日。記得之后有一段時(shí)間，我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒風(fēng)蕭瑟的沼地風(fēng)光相比擬，覺得兩者倒頗有些類似之處：一樣單調(diào)、一樣低下、一樣看不見出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國(guó)鄉(xiāng)村的那濃霧一向在書中反復(fù)出現(xiàn)，有時(shí)消散一些，有時(shí)又彌漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡卻突然有了轉(zhuǎn)折，看似光明卻又危機(jī)重重。一個(gè)突然從天而降的消息改變了皮普，讓他走進(jìn)了繁華倫敦，走進(jìn)了這個(gè)美麗的幻夢(mèng)?；脡?mèng)中的皮普在這外界環(huán)境影響下內(nèi)心的掙扎更加劇烈，比方回老家去看望過(guò)他誤以為給她遺產(chǎn)的赫香薇小姐后，卻找借口不去看望給他溫暖和愛的姐夫喬和朋友畢吉!這些種.種無(wú)不在他的內(nèi)心掙扎中，但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們?cè)谒膾暝团笥押諣柌ㄌ刂心芸吹狡て毡举|(zhì)上善的一面，可是一些不好的品質(zhì)在皮普的身上漸漸呈現(xiàn)，揮霍無(wú)度、瞧不起自我本來(lái)的家人和故土、對(duì)虛榮的上流生活的迷戀。就在這時(shí)，那個(gè)雨夜中，漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會(huì)豪華生活中的皮普卻被命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，原先一向以來(lái)資助自我的并不是赫香薇小姐而是以往幫助過(guò)的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈，讓皮普漸漸清醒于自我的生活，認(rèn)清自我的現(xiàn)實(shí)，也讓他感覺到欺騙(赫香薇)。而在認(rèn)識(shí)到自我的金主之后，狄更斯的描繪，對(duì)于皮普對(duì)浦俄洛斯感情由厭惡到感謝的逐漸變化也很有意思，一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，內(nèi)心的波動(dòng)，而籌備逃跑那一段那么是小說(shuō)中難得具有戲劇效果的緊張戲碼，在最終逃跑的湖上，浦俄洛斯對(duì)皮普說(shuō)：“我們誰(shuí)說(shuō)得上過(guò)幾個(gè)小時(shí)會(huì)是怎樣個(gè)光景呢?正像我撩得起這把河水，卻看不見河底一樣，可是，河水我抓不住，光陰我也留不得，諾水從指縫中漏掉了”，這段話既暗示了逃跑的失敗，也證明了皮普這遠(yuǎn)大前程是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而更多的是對(duì)命運(yùn)對(duì)光陰的感慨!遺產(chǎn)消失了，浦俄洛斯也因?yàn)槭軅趯徲嵡叭ナ懒耍闹械膼廴税z黛拉嫁給了自我厭惡的人，一切就如黃粱一夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼變?yōu)榕萦?。而這時(shí)候幫助自我的還是那個(gè)仁慈的喬，而現(xiàn)實(shí)的一切加上這份愛使得皮普在內(nèi)心掙扎中，在對(duì)與錯(cuò)中認(rèn)清了方向，回歸本質(zhì)的良知。在回到那改變自我生活、此刻已經(jīng)變?yōu)閺U墟的莊園中，他見到了同樣被生活歷練的艾絲黛拉。“我牽著她的手，和她一同走出這一片廢墟，當(dāng)年我一次分開鐵匠鋪，正是晨霧消散的時(shí)候，如今我走出這個(gè)地方，夜霧也漸漸消散了。夜霧散處，月華皎潔，靜穆遼闊，再也看不見憧憧幽影，似乎預(yù)示著，我們?cè)僖膊粫?huì)別離了”，這是全書的結(jié)尾，霧的意象也在次出現(xiàn)，這一次是散開，但和多年前離家的夜霧散開不一樣，這一次看見了皎潔的月華，看得更明晰更亮堂，很喜歡的一個(gè)結(jié)尾。這本書除了寫主人公這一場(chǎng)幻夢(mèng)之外，幾個(gè)配角人物也令人印象深入。比方：法律參謀賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈敏嚴(yán)肅冷靜，而在生活中卻興趣幽默，他那設(shè)計(jì)別致精妙的家就是他的世外桃，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當(dāng)然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠(yuǎn)停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。跟著皮普一齊經(jīng)歷了這一場(chǎng)幻夢(mèng)，這一切的喜怒哀樂(lè)，我的眼前是英國(guó)鄉(xiāng)村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開了，散去了。巜慈母情深的篇六狄更斯的這部《遠(yuǎn)大前程》經(jīng)典小說(shuō)很有魅力，既幽默幽默又寓意深入，好看易讀而又令人感概良多，就如品了一杯好酒，歷久彌香，回味無(wú)窮。書名為遠(yuǎn)大前程，實(shí)際卻是一場(chǎng)真實(shí)發(fā)生而又破滅的幻夢(mèng)，是主人公皮普的一場(chǎng)華美旅程，從霧氣彌漫、沼澤遍地的英國(guó)鄉(xiāng)村質(zhì)樸生活到繁華都市倫敦的五色斑斕，最終回歸鄉(xiāng)村，這場(chǎng)幻夢(mèng)卻讓皮普對(duì)生活有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我們讀者有了更多的感觸。小說(shuō)分為三個(gè)階段：幻夢(mèng)前，幻夢(mèng)中，夢(mèng)破滅后?；脡?mèng)前，主要是講的社會(huì)環(huán)境加之人的意識(shí)的萌芽，異常是在那個(gè)年代英國(guó)根深蒂固的階級(jí)意識(shí)下，小皮普開場(chǎng)只是一個(gè)有些膽小、心思單純的孤兒，跟著經(jīng)營(yíng)鐵匠鋪性格暴躁的姐姐和心地仁慈的姐夫喬一齊生活，認(rèn)為自我的將來(lái)就是繼承姐夫的鐵匠事業(yè)。但自從親戚潘波趣帶他走進(jìn)鎮(zhèn)上的孤僻富豪赫香薇小姐的那座莊園，并認(rèn)識(shí)和他同齡的美麗養(yǎng)女艾思黛拉之后，異常是對(duì)艾思黛拉的愛意使得皮普的心境開場(chǎng)發(fā)生變化。而狄更斯對(duì)這變化的發(fā)生開展從語(yǔ)言、動(dòng)作、心里等方面的描繪讓人回味無(wú)窮，比方書中寫道：我之后也曾不止一次地嘗到過(guò)一種滋味，覺得一時(shí)間仿佛天上落下一塊厚厚的帷幕，蓋沒了人生的一切樂(lè)趣和美妙的夢(mèng)想，使我百無(wú)聊賴，僅有渾渾噩噩耐著性子度日。記得之后有一段時(shí)間，我常常在星期天黃昏站在教堂公墓里，看夜幕降落，拿我自我的前程跟那一片寒風(fēng)蕭瑟的沼地風(fēng)光相比擬，覺得兩者倒頗有些類似之處：一樣單調(diào)、一樣低下、一樣看不見出路、一樣是濃霧彌漫、大海茫茫。英國(guó)鄉(xiāng)村的那濃霧一向在書中反復(fù)出現(xiàn)，有時(shí)消散一些，有時(shí)又彌漫更多，就如皮普的前程，看似暗淡卻突然有了轉(zhuǎn)折，看似光明卻又危機(jī)重重。一個(gè)突然從天而降的消息改變了皮普，讓他走進(jìn)了繁華倫敦，走進(jìn)了這個(gè)美麗的幻夢(mèng)?；脡?mèng)中的皮普在這外界環(huán)境影響下內(nèi)心的掙扎更加劇烈，比方回老家去看望過(guò)他誤以為給她遺產(chǎn)的赫香薇小姐后，卻找借口不去看望給他溫暖和愛的姐夫喬和朋友畢吉!這些種.種無(wú)不在他的內(nèi)心掙扎中，但掙扎之后更多的卻是走偏了。雖然我們?cè)谒膾暝团笥押諣柌ㄌ刂心芸吹狡て毡举|(zhì)上善的一面，可是一些不好的品質(zhì)在皮普的身上漸漸呈現(xiàn)，揮霍無(wú)度、瞧不起自我本來(lái)的家人和故土、對(duì)虛榮的上流生活的迷戀。就在這時(shí)，那個(gè)雨夜中，漸漸沉淪在倫敦所謂的上流社會(huì)豪華生活中的皮普卻被命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，原先一向以來(lái)資助自我的并不是赫香薇小姐而是以往幫助過(guò)的逃犯浦俄洛斯。這一棒突然而劇烈，讓皮普漸漸清醒于自我的生活，認(rèn)清自我的現(xiàn)實(shí)，也讓他感覺到欺騙(赫香薇)。而在認(rèn)識(shí)到自我的金主之后，狄更斯的描繪，對(duì)于皮普對(duì)浦俄洛斯感情由厭惡到感謝的逐漸變化也很有意思，一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，內(nèi)心的波動(dòng)，而籌備逃跑那一段那么是小說(shuō)中難得具有戲劇效果的緊張戲碼，在最終逃跑的湖上，浦俄洛斯對(duì)皮普說(shuō)：“我們誰(shuí)說(shuō)得上過(guò)幾個(gè)小時(shí)會(huì)是怎樣個(gè)光景呢?正像我撩得起這把河水，卻看不見河底一樣，可是，河水我抓不住，光陰我也留不得，諾水從指縫中漏掉了”，這段話既暗示了逃跑的失敗，也證明了皮普這遠(yuǎn)大前程是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而更多的是對(duì)命運(yùn)對(duì)光陰的感慨!遺產(chǎn)消失了，浦俄洛斯也因?yàn)槭軅趯徲嵡叭ナ懒?，心中的愛人艾絲黛拉嫁給了自我厭惡的人，一切就如黃粱一夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼變?yōu)榕萦?。而這時(shí)候幫助自我的還是那個(gè)仁慈的喬，而現(xiàn)實(shí)的一切加上這份愛使得皮普在內(nèi)心掙扎中，在對(duì)與錯(cuò)中認(rèn)清了方向，回歸本質(zhì)的良知。在回到那改變自我生活、此刻已經(jīng)變?yōu)閺U墟的莊園中，他見到了同樣被生活歷練的艾絲黛拉?！拔覡恐氖?，和她一同走出這一片廢墟，當(dāng)年我一次分開鐵匠鋪，正是晨霧消散的時(shí)候，如今我走出這個(gè)地方，夜霧也漸漸消散了。夜霧散處，月華皎潔，靜穆遼闊，再也看不見憧憧幽影，似乎預(yù)示著，我們?cè)僖膊粫?huì)別離了”，這是全書的結(jié)尾，霧的意象也在次出現(xiàn)，這一次是散開，但和多年前離家的夜霧散開不一樣，這一次看見了皎潔的月華，看得更明晰更亮堂，很喜歡的一個(gè)結(jié)尾。這本書除了寫主人公這一場(chǎng)幻夢(mèng)之外，幾個(gè)配角人物也令人印象深入。比方：法律參謀賈格斯，每次在處理完一件工作上的案件后都要洗手，仿佛怕被這案件給玷污了。還有他的助手文米克，在工作上靈敏嚴(yán)肅冷靜，而在生活中卻興趣幽默，他那設(shè)計(jì)別致精妙的家就是他的世外桃，而他把工作和生活劃分得如此的徹底讓人驚訝。當(dāng)然，赫香薇小姐那座幽暗的莊園，那永遠(yuǎn)停滯的新娘打扮在她死白而日漸衰老的皮膚襯托下令人感到驚悚，布滿灰塵和蟲子的新婚餐桌，想必也印在了讀者的腦中。跟著皮普一齊經(jīng)歷了這一場(chǎng)幻夢(mèng)，這一切的喜怒哀樂(lè)，我的眼前是英國(guó)鄉(xiāng)村的濃霧和沼地，漸漸的這濃霧化開了，散去了。巜慈母情深的篇七《童年的機(jī)密》一書是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探究和解答，集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的機(jī)密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí)，并且使得自我較為混亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的機(jī)密》的心得體會(huì)，做一整理。讀完《童年的機(jī)密》一書，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)展整理，即幼兒生理和心理的開展;幼兒的教育原那么及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的開展。從事物是始終處在不斷變化和開展的角度來(lái)看，蒙臺(tái)梭利指出，兒童期是人的一生開展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和開展變化過(guò)程中，幼兒的開展包括了生理和心理兩方面的開展，這種開展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育理論中，自我堅(jiān)決地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化開展中，最突出的兩大特性是主動(dòng)開展性和多元智力開展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在老師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)開展地位，即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)老師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)開展自我，可是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，老師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成老師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”開展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的機(jī)密》一書時(shí)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)非常認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童用心開展的生命力，兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探究來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的老師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境開展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時(shí)老師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我可以憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣可以最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，開展兒童所可以開展的各種智力。第二：幼兒教育的原那么及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理開展，兒童的教育應(yīng)開場(chǎng)于兒童誕生之時(shí)，同時(shí)，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原那么：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童開展的關(guān)鍵期。由此，假如幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱之為“工作”)時(shí)，他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種開展會(huì)超越幾個(gè)年齡開展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生理解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物，兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會(huì)為兒童今后的開展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì)，在今后的開展中，并未有什么格外的突出開展，但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的進(jìn)步是會(huì)有幫助的?？傊?，老師要盡可多的為兒童帶給可以使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給開展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析^p。幼兒在開展過(guò)程中，假如遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理開展的不正確的干預(yù)，會(huì)引起兒童心理開展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)利欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是互相聯(lián)絡(luò)的。所以，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要請(qǐng)教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要請(qǐng)教育者，要在理論中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)歷與手段，以便豐富自我的理論知識(shí)和理論潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克制。在兒童開展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須可以開展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣開展，怎樣開展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在開展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫助來(lái)開展。當(dāng)然，家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的開展其副作用，只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身開展規(guī)律支配下的正常開展。以上便是我