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1/1弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》讀后感范文
關(guān)于愛(ài)是什么,為何我們需要愛(ài)等問(wèn)題,在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)中,當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆有著不同于一般人對(duì)愛(ài)的詮釋。愛(ài)的藝術(shù)并非是一本教人學(xué)會(huì)如何愛(ài)的情愛(ài)圣典,而是關(guān)于指導(dǎo)人生意義的心靈哲學(xué)類書(shū)籍。千萬(wàn)不要誤以為看了這本書(shū),就學(xué)會(huì)了愛(ài),愛(ài)不是公式,不是操作手冊(cè)——很多人因?yàn)閳?bào)有這樣的誤解翻閱這本書(shū)后感到很失望,另外一些人則因?yàn)橥瑯拥恼`解而錯(cuò)過(guò)了這本書(shū)。
在《愛(ài)的藝術(shù)》開(kāi)始處,弗洛姆就指出愛(ài)是一門藝術(shù),而不只是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受。墮入愛(ài)的情網(wǎng),fallinginlove,并不能稱為真正的愛(ài)情。真正持久的愛(ài)情(beinginlove)具有幾個(gè)必備的要素(給予、關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解)。首先,愛(ài)情是一種積極的,而不是消極的情緒。陷入愛(ài)情時(shí)那種失去自我的狂熱的愛(ài)戀在弗洛姆看來(lái)實(shí)際上是一種熱情的奴隸,他的積極性實(shí)際上是一種消極性.愛(ài)是一種類似藝術(shù)的能力,不是天生就有的,需要后天的學(xué)習(xí)與修煉,與人的精神修煉的成熟度有關(guān)。這種學(xué)習(xí)不是象掌握一門工具、或了解一門知識(shí)那樣學(xué)習(xí),而是象禪宗的藝術(shù)一樣,弗洛姆從“激進(jìn)的、人道主義的和批判的”精神分析立場(chǎng)出發(fā),把“愛(ài)”看作是人類對(duì)自己生存問(wèn)題的一種回答,是人與人之間合作統(tǒng)一的巨大力量。愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是可以通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到的一門藝術(shù)。
弗洛姆認(rèn)為,成熟的愛(ài)情,是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下,也就是保持自己個(gè)性的條件下與他人合二為一。人的愛(ài)情是一種積極的力量,這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛(ài)情可以使人克服孤寂和與世隔絕感,但同時(shí)又使人保持對(duì)自己的忠誠(chéng),保持自己的完整性和本來(lái)的面貌。在愛(ài)情中出現(xiàn)了兩個(gè)生命合為一體,卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象?!盎闹嚨氖?,保持孤獨(dú)的能力是具有愛(ài)的能力的條件?!?/p>
弗洛姆認(rèn)為愛(ài)情的第一要素是“給”,而不是得。一個(gè)人應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人。他應(yīng)該同別人分享他的歡樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)、幽默和悲傷——簡(jiǎn)而言之一切在他身上有生命力的東西。通過(guò)他的給,他豐富了他人,同時(shí)在他提高自己生命感的同時(shí),他也提高了對(duì)方的生命感。他給并不是為了得,但是通過(guò)他的給,不可避免地會(huì)在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西。因此他的給同時(shí)也包括了使接受者也成為一個(gè)給的人,而雙方都會(huì)因?yàn)閱拘蚜藘?nèi)心的某種生命力而充滿快樂(lè)。在給的行為中誕生了新的東西,給和得的.人都會(huì)感謝這新的力量。這一點(diǎn)表現(xiàn)在愛(ài)情上就是:沒(méi)有生命力就是沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情的能力。
下面我說(shuō)一下我對(duì)愛(ài)的理解,隨著社會(huì)發(fā)展的腳步不斷加快,人們的生活也像上了發(fā)條的時(shí)鐘一刻都不敢怠慢。這就使得人們的生活充滿了無(wú)形的壓力,愛(ài)可能是緩解這種壓力最好的秘方,當(dāng)然我說(shuō)的愛(ài)不僅僅是愛(ài)情也包括友愛(ài)和親情。暫且不說(shuō)這愛(ài)到底用不用理論性的學(xué)習(xí),先感覺(jué)一下自己有沒(méi)有感覺(jué)到孤獨(dú),如果有的話不妨找自己的朋友、家人好好聊聊,雖然不會(huì)有很明顯的改觀,但至少會(huì)感覺(jué)身邊還有人關(guān)心、關(guān)懷著自己。
至于愛(ài)情我認(rèn)為可遇而不可求,沒(méi)
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