高起點(diǎn)成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)考試語(yǔ)文真題及答案

2009年高起點(diǎn)成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文真題及答案深圳中鵬學(xué)歷教育深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196一、(18分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音相同的一項(xiàng)是A．默不作聲磨坊驀然墨守成規(guī)B．怦然心動(dòng)蓬勃烹飪朋比為奸C．搖唇鼓舌遙望造謠杳無(wú)音信D．束手無(wú)策寬恕贖罪述而不作2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．防范兼收并蓄流離失所過(guò)尤不及B．配給染眉之急貌合神離旗開(kāi)得勝C．企盼相機(jī)行事手疾眼快置若罔聞D．滯留曲指可數(shù)借古諷今昭然若揭3．依次填人下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是不管是修繕

是重建，對(duì)于文化遺跡來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，

把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明園，多么得不償失。何必要抹去昨夜的故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。更何況，收拾起來(lái)的

前夜的殘夢(mèng)，

今日的游戲。A．或 即使 僅是 不是深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196B．還如果僅是不是C．還如果不是只是D．或即使不是只是4．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①?zèng)]有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫(xiě)出高 的作品來(lái)的。②這座經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)雨 的古塔。，隨時(shí)都有倒塌的可能。③任何人都可能被別人批評(píng)和議論，但必須是 的和實(shí)事求是的。④惡劣的自然條件極大地 著這個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A．晶位侵蝕善煮制約B，品格侵襲善意限定C．品格侵蝕誠(chéng)意限定D．品位侵襲誠(chéng)意制約下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是“中國(guó)消除貧困獎(jiǎng)評(píng)選表彰活動(dòng)”，旨在評(píng)選表彰那些為中國(guó)的扶貧事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的精神領(lǐng)地，其他人不要以為憑借善良就可以隨意闖入。深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196C．我深切體會(huì)到翻譯在促進(jìn)國(guó)家民族間的文化交流中所起到的重要作用是巨大的

D．嘈雜的拍攝現(xiàn)場(chǎng)本來(lái)鴉雀無(wú)聲、一片寂靜，大家都用眼神敬意地注視著這位敬業(yè)的老導(dǎo)演。6．填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是去年夏天，我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。 江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹(shù)林。A．這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢(qián)塘江邊，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，B．那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢(qián)塘江邊，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，C．那兒的景色真美!六和塔在錢(qián)塘江邊矗立著，江面上帆影點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，D．這兒的景色真是美極了!六和塔在錢(qián)塘江邊矗立著，帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上波光粼粼，二、(12分，每小題3分)閱讀下面的現(xiàn)代文，完成7—10題?？茖W(xué)把很大的熱情投入到了對(duì)憂(yōu)郁的解析而不是對(duì)開(kāi)懷喜悅的理解當(dāng)中。研究者們?cè)缇椭?，憤怒和壓抑?huì)讓我們生病，甚至死亡?？墒牵麄儾孪耄駱?lè)觀、好奇和深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196狂喜——那種想張開(kāi)臂膀，為春天的甜蜜而高歌一曲的沖動(dòng)——這類(lèi)的感覺(jué)，不僅使人生值得留戀，而且會(huì)使壽命極大地延長(zhǎng)。他們認(rèn)為，歡笑可以驅(qū)除緊張感對(duì)人體產(chǎn)生的銹蝕性影響，歡樂(lè)的人比好發(fā)脾氣和喜歡訴說(shuō)的人活得更長(zhǎng)。為什么幸福感有利于健康，人體處于狂喜狀態(tài)時(shí)，身體內(nèi)部有什么事情發(fā)生了呢?近來(lái)引起科學(xué)家注意的是由腦垂體分泌出來(lái)的荷爾蒙?？墒?，到目前為止，大部分實(shí)驗(yàn)僅限于嚙齒類(lèi)動(dòng)物，行為科學(xué)的學(xué)者們好像不太情愿去追尋一種可愛(ài)藥物在人類(lèi)當(dāng)中的應(yīng)用。醫(yī)生們寧愿把精力集中在一些嚴(yán)肅的事情上，也就是使人們生病的一些東西上。令人傷心的是，太多科學(xué)家都以負(fù)面的角度來(lái)看待幸福感這個(gè)問(wèn)題。他們認(rèn)為，幸福之所以被認(rèn)為有益健康，是因?yàn)樗芙鈶n(yōu)消愁?？墒?，哪怕最死板的研究者也都知道，真正的喜悅遠(yuǎn)非只是壓抑的缺失；它本身就有其決定性的積極存在狀態(tài)——一種成熟的、美妙的感覺(jué)。研究者們說(shuō)，他們很難理解幸福感的一個(gè)重要原因是無(wú)法在實(shí)驗(yàn)室里重現(xiàn)這種感情。你可以讓人發(fā)火，讓人好奇，可是很難讓實(shí)驗(yàn)者產(chǎn)生幸福感，除非給他們一些致幻劑。但是有種喜悅的確是可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室分析的，那就是笑。當(dāng)你歡笑的時(shí)候，你的肌肉、脖頸和肩頭都很快地收緊和放松，心率和血壓都會(huì)增加，呼吸時(shí)斷時(shí)續(xù)，更加深沉。當(dāng)笑聲減下來(lái)的時(shí)候，你的血壓和脈搏都有可能會(huì)沉下來(lái)，慢下來(lái)，直到比這場(chǎng)歡喜開(kāi)始前更為適合健康的體態(tài)。大笑還有助于抵消不適感，在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，給一組學(xué)生看雜耍演員的錄像節(jié)深圳中鵬學(xué)歷教育目，他們要比另一組觀看插花藝術(shù)講解錄像的學(xué)生能夠忍受更高的電流強(qiáng)度刺激。當(dāng)然，對(duì)一些“病理性大笑”，醫(yī)生們會(huì)用．注射鎮(zhèn)定劑來(lái)停止它——這時(shí)醫(yī)生們的臉上會(huì)凝結(jié)著歡欣的微笑。下面對(duì)第十段文意的理解，不正確的一項(xiàng)是科學(xué)家認(rèn)為，憤怒和壓抑是憂(yōu)郁的兩種表現(xiàn)形式B．科學(xué)家認(rèn)為,為美好的春天高歌是典型的喜悅情境C．科學(xué)家認(rèn)為，喜悅可以使人留戀生命、延年益壽D．科學(xué)家認(rèn)為，緊張感是一種有益于生命的情緒下面對(duì)第二段文意的理解，不正確的一項(xiàng)是由腦垂體分泌出來(lái)的荷爾蒙是喜悅狀態(tài)的生理反應(yīng)B．“一種可愛(ài)藥物”是只對(duì)嚙齒類(lèi)動(dòng)物才有特效的藥物C．醫(yī)生們關(guān)注的“嚴(yán)肅的事情”是指二些能致病的事物D．行為科學(xué)學(xué)者與醫(yī)生在研究人類(lèi)喜悅上都不夠積極下面對(duì)第三段文意的理解，正確的一項(xiàng)是大多數(shù)科學(xué)家都能從正確的角度研究和解釋幸福感B．研究者說(shuō)不能理解幸福是因?yàn)闊o(wú)法讓實(shí)驗(yàn)者產(chǎn)生幻覺(jué)C．作者認(rèn)為，“壓抑的缺失”是喜悅感產(chǎn)生的主要來(lái)源D．作者認(rèn)為，“積極存在狀態(tài)”是喜悅感的獨(dú)立狀態(tài)下面對(duì)第四段文意的理解，正確的一項(xiàng)是 聯(lián)系電話0755-82411196深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196A．笑不屬于喜悅，所以可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行分析研究B．當(dāng)笑聲結(jié)束時(shí)，血壓和心率都會(huì)自動(dòng)恢復(fù)原來(lái)狀態(tài)C．忍受更高電流強(qiáng)度，說(shuō)明人在歡笑時(shí)可以抵消不適D．醫(yī)生們臉上“歡欣的微笑”有助于緩解病人的不適三、(25分)閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11—15題。精美的藝術(shù)世界，是一個(gè)令人神往的奇妙世界。在這個(gè)世界中，相同時(shí)代和地域，或者不同時(shí)代和地域的作者與讀者，都可以按不同的社會(huì)傾向和審美趣味，交換著對(duì)社會(huì)人生的體驗(yàn)，進(jìn)行著心的交流。莎士比亞筆下的王子復(fù)仇，可以刺激東方的讀者去思索世界的罪惡與正義；曹雪芹筆下的榮國(guó)府的盛衰，可以啟迪今世的讀者去體會(huì)人生的過(guò)去與未來(lái)。通過(guò)精美的藝術(shù)品，素不謀面的作者和讀者足可以進(jìn)行思想感情的傳遞和共鳴的。藝術(shù)，這精神世界中的一條流瀉千里的大運(yùn)河，可以溝通江、湖、海，可以溝通古、今、來(lái)。藝術(shù)品的永恒魅力在于它可以使世世代代的欣賞者根據(jù)作品的形象和本人的素養(yǎng)，進(jìn)行層出不窮的審美再創(chuàng)造。能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)略那些偉大的心靈的人們，是幸福的。但是，并非人人皆有這種厚福，誠(chéng)如馬克思所說(shuō)，“對(duì)于不辨音律的耳朵

說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義?！币徊俊都t樓夢(mèng)》，已經(jīng)流傳了200余年。200年來(lái)，不同身分、不同眼光的讀者對(duì)這部巨著發(fā)表了或是正確，或是隔膜，或是荒謬的深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196五花入門(mén)的意見(jiàn)。當(dāng)人們尚未掌握現(xiàn)代的科學(xué)的文學(xué)觀念的時(shí)候，情形確實(shí)如同魯迅所描述的那樣：“單是命意．就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”。魯迅在這段話的后面加了一串省略號(hào)，這就意味著這些話既沒(méi)有把以往的種種意見(jiàn)囊括無(wú)遺，更無(wú)法窮盡今后將會(huì)大量出現(xiàn)的新的見(jiàn)解。正因?yàn)橐徊克囆g(shù)杰作產(chǎn)生之后，往往存在著這種讀者與作者之間、讀者與讀者之間的矛盾，所以我國(guó)古代頗為重視高明的藝術(shù)欣賞，把它說(shuō)成是知心、賞音、解味。劉勰

的《文心雕龍》專(zhuān)設(shè)一章論述文學(xué)的鑒賞和批評(píng)，題為“知音”，一開(kāi)頭就感嘆不已：

“知音其難哉!音實(shí)難知，知實(shí)難逢。”中外藝術(shù)家皆期·望知音的出現(xiàn)。法國(guó)雕塑家羅丹把藝術(shù)比作豎琴，通過(guò)琴弦的撥動(dòng)引起世人的共鳴。我國(guó)人民更是把藝術(shù)創(chuàng)造者

和藝術(shù)欣賞者這種聲氣相求、心心相印的關(guān)系，想象化和理想化為傳頌千古的“高山

流水”的故事。春秋時(shí)代的晉國(guó)上大夫伯牙學(xué)琴三年不成，跋涉千里，到東海蓬萊，

聞海水澎湃、群鳥(niǎo)悲嗚之聲，心有所感，乃，援琴而歌，自此琴藝大進(jìn)。但是，藝

術(shù)家的創(chuàng)造主要不是為了和自然交流心緒，而是要和人交流心緒，他們需要他人理解，需要他人分享愉快，需要他人與他們同哭同笑，同愛(ài)同憎，同思同慕。因此，當(dāng)伯牙遇到種子期的時(shí)候，他用琴弦表達(dá)對(duì)高山的思念，子期贊道：“美哉洋洋乎，大人

之意，在高山也?！彼们伲冶磉_(dá)對(duì)流水的、贊美，子期又贊道：“美哉湯湯乎，志在流水?！彼堰@種知心之言，當(dāng)成自己藝術(shù)創(chuàng)造的極好的報(bào)償和滿(mǎn)足，遂與子期結(jié)深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-82411196為異姓兄弟，到子期逝世之時(shí)，便碎瑤琴于他的祭案之上，流露出一種“斯人不重見(jiàn)，將老失知音”的難以慰藉的傷痛，難以平息的悵惘。音而有知．是藝術(shù)家的幸福：音

而能知，是欣賞者的幸福。這種幸福的創(chuàng)造、再造和轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑯?gòu)成了藝術(shù)世界的心的交

流。第一段中劃線的文字是一種比喻的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)品在作者與讀者之間的情感溝通作用。其中“可以溝通江、湖、?！笔蔷?方面說(shuō)的；“可以溝通古、今、來(lái)”是就 方面說(shuō)的。(每空兩字，用文中現(xiàn)成的詞語(yǔ)作答)(6分)文中所引魯迅的那段話，涉及對(duì)《紅樓夢(mèng)》命意的不同見(jiàn)解，在魯迅和本文的作者看來(lái)，這些見(jiàn)解是否正確?為什么?(6分)作者在第三自然段中，分別引用了羅丹對(duì)藝術(shù)的看法和“高山流水”的故事，意在證明 。(用文中的一句現(xiàn)成的話作答)(3分)文中“他們需要他人理解，需要他人分享愉快，需要他人與他們同哭同笑，同愛(ài)同憎，同思同慕”這句話中“他們”與“他人”分別指代的是誰(shuí)?“他們”與“他人”之間存在著一種什么樣的關(guān)系?(4分)作者在第二段的開(kāi)頭說(shuō)道：“能夠在藝術(shù)天地中，深切地領(lǐng)略那些偉大的心靈的人們，是幸福的?！痹诘谌蔚慕Y(jié)尾處又說(shuō)道：“音而有知，是藝術(shù)家的幸福；音而能知，是欣賞者的幸福?！边@兩種說(shuō)法的著眼點(diǎn)有什么不同?這種“幸?！备惺怯墒裁丛斐傻?(6分)深圳中鵬學(xué)歷教育述)(6分)聯(lián)系電話0755-82411196四、(25分)閱讀下面的文言文，完成16—18題。古者諫①無(wú)官，

自公卿大夫至于工商，無(wú)不得諫者。漢興以來(lái)，始置官。夫以天下之政，四誨之眾，得失利病，萃②于一官使言之，其為任亦重矣!居是官者，當(dāng)志于大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專(zhuān)利國(guó)家，而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利者也，其間相去何遠(yuǎn)哉!

。天禧③初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事④。慶歷⑤中，錢(qián)君⑥。始書(shū)其名于版。光恐久而漫滅，嘉祜八年，刻著于石。后之人，將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼!可不懼哉![注]①諫：進(jìn)諫。②萃：集中。③天禧：宋真宗的年號(hào)。④責(zé)其職事：責(zé)成他們掌管諫之事。⑤慶歷：與下文的“嘉枯”都是宋仁宗的年號(hào)。⑥錢(qián)君指錢(qián)惟演，曾任樞密使，為人正直敢言。⑦光：作者司馬光自稱(chēng)。根據(jù)作者的敘述，用自己的話，概述漢朝建立以前和建立之后在進(jìn)諫制度上有什么不同?(4分)作者為什么說(shuō)諫官的責(zé)任重大?擔(dān)任諫官的人應(yīng)該怎樣履行職責(zé)?(用自己的話概深圳中鵬學(xué)歷教育把文中畫(huà)線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)作者設(shè)想后人的議論，其目的是什么?(6分)閱讀下面的古詩(shī)，完成19—20題。四月十日出郊范成大約束南風(fēng)徹曉忙，收云卷雨一川涼。漲江混混無(wú)聲綠，熟麥騷騷有意黃。吏卒遠(yuǎn)時(shí)閑信馬，田園佳處忽思鄉(xiāng)。鄰翁萬(wàn)里應(yīng)相念，春晚不歸同插秧。[注]約束：約定。騷騷：擾動(dòng)，寒搴。信馬：騎馬漫游。這首詩(shī)的前兩聯(lián)用了擬人的表現(xiàn)手法，請(qǐng)加以解釋?zhuān)⒄f(shuō)說(shuō)這兩聯(lián)詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣的心情。(5分)詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人是從什么角度敘事的?表現(xiàn)了他怎樣的情感?(4分)五、作文(70分)我們每個(gè)人都有跟別人約會(huì)的經(jīng)歷。假如你在一次跟親友的約會(huì)中，對(duì)方遲遲未到，你一定很焦急。請(qǐng)用200字的篇幅，寫(xiě)出你當(dāng)時(shí)等待的心情。(20分) 聯(lián)系電話0755-82411196深圳中鵬學(xué)歷教育22．某個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)火毀壞的國(guó)家，其博物館的大門(mén)上高懸著這樣一條橫幅：“只要一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家就活著?！闭?qǐng)以“國(guó)家·歷史·文化”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。(文體不限，詩(shī)歌除外)(50分)2009年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)—考試語(yǔ)文試題參考答案和評(píng)分參考一、(18分，每題3分)1．A 2．

C 3．

C 4．

A 5．

B 6．

B二、(12分，每題3分)7．

D 8．

B 9．

D10．

C三、(25分)11．(6分)地域 時(shí)代

(每空3分，次序不可顛倒)12．(6分)這些見(jiàn)解都不正確。(2分)因?yàn)樘岢鲞@些見(jiàn)解的人都沒(méi)有掌握現(xiàn)代的科學(xué)的文學(xué)觀念。(4分)13．(3分)中外藝術(shù)家皆期望知音的出現(xiàn)。(意思對(duì)即可) 聯(lián)系電話0755-82411196深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話0755-8241119614．(4分)“他們”指代的是藝術(shù)創(chuàng)造者(或藝術(shù)家)；“他人”指代的是藝術(shù)欣賞者。(2分)“聲氣相求、心心相印”的關(guān)系。(意思對(duì)即可，2分)15．(6分)前者是單就欣賞者說(shuō)的，后者是就藝術(shù)家和欣賞者兩方面說(shuō)的。(3分)是由“藝術(shù)世界的心的交流”造成的。(3分)四、(25分)16．(4分)漢朝建立前沒(méi)有專(zhuān)職諫官，從朝臣到普通人都可以進(jìn)諫；漢朝建立后，有了專(zhuān)職的諫官，一般朝臣和普通人就不能進(jìn)諫了。17．(6分)因?yàn)槠仗熘碌膰?guó)計(jì)民生問(wèn)題都要靠諫官來(lái)提出意見(jiàn)。(意思相近即可，2分)應(yīng)當(dāng)

區(qū)別事務(wù)的輕重緩急，關(guān)注大事，舍棄小事，急者先言，緩者后論，只考慮國(guó)家利益，不謀私利。(意思相近即可，4分)18．(6分)后世的人，會(huì)一一指著這些人的名字而議論說(shuō)：“這位忠誠(chéng)，這位虛偽，這位率直，這位圓滑?！卑⊙?怎么能不讓人害怕呢!(意思對(duì)即可，3分)作者設(shè)想后人的議論，意在警示當(dāng)時(shí)的諫官要忠于職守，而不要被后人譏笑。(意思相近即可，3分)深圳中鵬學(xué)歷教育聯(lián)系電話