《一個(gè)消逝了的山村》教學(xué)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)_第1頁
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《一個(gè)消逝了的山村》教學(xué)設(shè)計(jì)[教學(xué)目標(biāo)]1、整體把握文章內(nèi)容,理清文章結(jié)構(gòu)層次。2、發(fā)揮想象,讀出景物描寫中的哲思之美,理解作者對(duì)人生、自然、歷史的思考。[教學(xué)重點(diǎn)]理清文章結(jié)構(gòu)思路。[教學(xué)難點(diǎn)]品味散文的哲思之美。[教學(xué)方法]講授法,引導(dǎo)法、討論法[教學(xué)課時(shí)]1時(shí)[教學(xué)過程][導(dǎo)入]很多文人喜歡把路寫進(jìn)自己的作品當(dāng)中。屈原在《離騷》當(dāng)中寫道,路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索,這條路寄托了屈原對(duì)真理的追求魯訊在《故鄉(xiāng)》中寫道,世上本沒有路走的人多了,也便成了路,這條路寄托了魯迅對(duì)希望的追尋:但丁在《神曲》中寫道,走自己的路,讓別人說去吧,這條路寄托了但丁對(duì)自我的堅(jiān)守。在馮至的筆下,也通常會(huì)出現(xiàn)一條路,它通往過去,通向現(xiàn)在,指向未來,指引著馮至在某個(gè)瞬間發(fā)現(xiàn)自己。讓我們一起來讀一讀馮至的這首小詩,走走一條熟路。(生讀)我們天天走著一條熟路回到我們居住的地方;但是在這林里面還隱藏許多小路,又深邃,又生疏。走一條生的,便有些心慌,怕越走越遠(yuǎn),走入迷途,但不知不覺從村疏處忽然望見我們住的地方像座新的島嶼呈在天邊。我們的身邊有多少事物向我們要求新的發(fā)現(xiàn):不要覺得一切都已熟悉到死時(shí)撫摸自己的發(fā)膚生了疑問:這是誰的身體?我們每天都走在一條熟悉的路上,步履匆匆,習(xí)以為常,發(fā)現(xiàn)不了沿途的風(fēng)景。然而我們的身邊有多少事物,向我們要求新的發(fā)現(xiàn)。今天我們就沿著這條熟路,跟隨馮至的腳步,去探尋一個(gè)消逝了的山村——馮至(板書)的美景。[展示學(xué)習(xí)目標(biāo)]學(xué)生齊讀本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。[了解作者]馮至,原名馮承植,是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩人、小說家、散文家。他被魯迅稱為中國(guó)最杰出的抒情詩人,最出名的詩集是十四行詩:散文代表作品是山水,一個(gè)消逝了的山村就是山水集當(dāng)中的名篇。[回顧散文特點(diǎn)]既然是散文,那它一定具有散文最大的特點(diǎn)一一形散神聚。所謂的形散神聚,概括來說就是寫作內(nèi)容靈活多變,不拘一格,甚至漫無邊際;但是整體結(jié)構(gòu)又很清晰,中心思想又明確集中。[學(xué)習(xí)任務(wù)一:梳理文思之路]本環(huán)節(jié)我們來探究,這條文思之路是怎樣延伸到文章中,將文章串成一個(gè)整體的。[活動(dòng)一:概括段落大意,梳理文章層次]課前布置預(yù)習(xí)任務(wù),要求同學(xué)們概括段落大意并且給文章劃分層次。明確:第一層是1-3段,第二層是4-10段,最后一層是第11段。第一段作者來到了一座山林,然后走入山谷,踏上一條山路,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山村,進(jìn)而意識(shí)到這個(gè)隱藏著一個(gè)村落興衰的歷史。第四段作者認(rèn)為歷史已經(jīng)無從可考,只能在草木之間感到一些它們的余韻。接下來作者寫了泉水、鼠鞠草、彩菌、有加利樹、野狗、鹿子。最后一段是作者對(duì)于全文的總結(jié),認(rèn)為這里的一切給我的生命許多滋養(yǎng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每段描寫的意象都完全不同,這是形散的表現(xiàn)。然而縱觀全文,我們可以非常明確地將課文分成三個(gè)層次,也就是說全文結(jié)構(gòu)清晰,這符合了散文神聚的特點(diǎn)。其實(shí)這篇文章的神聚不止體現(xiàn)在全文結(jié)構(gòu)清晰上,它每個(gè)層次內(nèi)部,段與段之間,層次也非常鮮明。(段落層次鮮明)(板書)為什么這么說呢?解決這兩個(gè)問題,就能給你答案。[活動(dòng)二:分析結(jié)構(gòu)之妙]1-3段山林-山谷-山路-山村的描寫順序可以轉(zhuǎn)換嗎?5-10段為什么要選取泉水、鼠鞠草、彩菌、有加利樹、野狗、鹿子這些意象?并與同學(xué)交流。明確:第1-3段,山林-山谷-山路-山村的順序不可以轉(zhuǎn)換,這是根據(jù)作者的游覽順序,也就是空間順序來寫的,是移步換景的寫法。作者慢慢行走,最后落腳于一個(gè)村落,照應(yīng)了題目。第4-10段,作者先是總寫草木的余韻,接下來就開始寫有哪些草木,選取的都是平凡普通的意象,符合山村的特點(diǎn),也就是說與題目的山村相照應(yīng);有加利樹是在山村消逝后才長(zhǎng)起來的,野狗之所以成為野狗,也是因?yàn)榧襾G了,這與消逝也相照應(yīng)。也就是說,意象的選取照應(yīng)了題目。而且,為什么不選擇名山大川呢?馮至在《山水后記》中寫道真實(shí)的造化之工卻在平凡的原野上,一棵樹的姿態(tài),一株草的生長(zhǎng),一只鳥的飛翔,這里邊含有無限的永恒的美?!?..··給我們生命的滋養(yǎng)最多的并不是那些石林山洞,而是碧綠的原野。自然的風(fēng)景和人物都在我的面前閃著微光,使我生長(zhǎng)。我認(rèn)識(shí)了自然,自然也教育了我,也就是說選取這些意象更加平易近人,親切真實(shí),引發(fā)我們的共鳴,那順序可不可以換呢?為什么作者首先說溪水呢?老子說,上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),水流奔涌不止,可以滋養(yǎng)萬物,有了水才會(huì)有后文提到的一切意象。作者在第六段第一句話寫道,其次就是鼠鞠草。為什么是鼠翔草呢,因?yàn)槭笙璨菔㈤_的季節(jié)是春季,春天是一年的開始,所以作者緊接著寫的就是鼠翔草。彩菌生長(zhǎng)的季節(jié)在雨季也就是夏季,再寫彩菌也符合時(shí)間順序。彩菌長(zhǎng)在有加利樹下,所以作者緊接著寫有加利樹這都是夏季的物象。接下來作者又開始按照時(shí)間順寫秋季,首先寫的是秋季有狂風(fēng)的夜,第十段寫的是秋季比較平靜的夜,二者對(duì)比,全面展現(xiàn)了這個(gè)山村秋季的特點(diǎn)。整體來看,4一一10段是按照時(shí)間順序謀篇布局的,那順序能換嗎?肯定不能換。也就是說,作者在布局每個(gè)段落時(shí),都有嚴(yán)格的邏輯順序,這就使得段落層次鮮明,這也符合散文神聚的特點(diǎn)。[學(xué)習(xí)任務(wù)二:探尋哲思之路]這篇散文全文結(jié)構(gòu)清晰,段落層次鮮明,更可貴的是散文段落內(nèi)部的結(jié)構(gòu)也高度一致,在5--10段,作者在草木中追尋山村的余韻,提到了一些具體的風(fēng)物意象,也抒發(fā)了不同的思考,思路均為眼見一一聯(lián)想一一哲思。接下來,我們就沿著這樣的思路,去探尋文章中的哲思之路。我們以第五段為例,來看看作者由眼見之景聯(lián)想到了什么,又得出了哪些哲思。作者在第五段看到的是一條小溪,一汪泉水,眼前的這汪水,使作者聯(lián)想到這清冽的泉水,養(yǎng)育我們,同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們。接下來作者就把自己的思考寫了下來。我們一起來讀一段這段文字。我吹過你吹過的風(fēng),那樣我們就算相擁:我走過你走過的路,那樣我們就算相逢。費(fèi)孝通在鄉(xiāng)土中國(guó)中寫道,中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定離不開血緣關(guān)系和地緣關(guān)系的維持。青山一道同云雨,明月和曾是兩鄉(xiāng),或許,你我并無血緣親情,亦或許,我們未曾謀面,但是,人生代代無窮已,江月年年望相似,因?yàn)槲覀兌夹蕾p過一輪明月,那我們?cè)谮ぺぶ芯陀辛四撤N緣分。因此作者有了這樣的哲思:君住長(zhǎng)江頭,我住長(zhǎng)江尾,日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水。這一汪水,滋養(yǎng)了我,也滋養(yǎng)了那消逝的山村。在生命的深處,人和人之間有意味不盡的關(guān)聯(lián),人和人之間生息相同。既然我們都生息相同,那老師相信,你也一定通過文字,讀懂馮至。請(qǐng)大家按照眼見-聯(lián)想-哲思的思路,分小組交流,6--10段分別寫了哪些哲思。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些哲思,指向了一個(gè)共同的主題,那就是,自然風(fēng)物教會(huì)了作者尊重自然,珍愛自然,珍愛生命。[學(xué)習(xí)任務(wù)三:開辟靈魂的棲息之路]自然萬物,在生命的深處,有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。自然滋養(yǎng)了馮至,帶給了馮至種種人生體驗(yàn)。馮至在《山水·后記》中寫道:我是怎樣愛慕那些還沒有被人類的歷史所點(diǎn)染過的自然·.....這里,自然才在我們面前矗立,我們同時(shí)也會(huì)感到我們應(yīng)該怎樣生長(zhǎng)。山水對(duì)于作者來說,不僅是審美上的愉悅體驗(yàn),也是汲取生命思考的源泉,是靈魂棲息的一處圣地。馮至沿著山村的小路,尋找到了靈魂的棲息之所,接下來,我們也嘗試著開辟一條靈魂棲息之路,請(qǐng)大家根據(jù)這篇散文,創(chuàng)作一首自由體詩歌,要求以“靈魂的棲息之地”為主題.運(yùn)用文中的意象,并體現(xiàn)從意象中獲得的哲思。(生展示作品)[小結(jié)]《山水·后記》:不著眼于名山勝水,而是關(guān)注那些無名的自然風(fēng)物,努力還原它們樸素的本來面目,著力抒寫他們無形中帶給我的感動(dòng)和啟示。自然里無所謂奇,無所謂勝,縱使有些異乎尋常的現(xiàn)象,但在永恒的美中并不能顯出什么特殊的意義。平凡普通,平易近人,親切真實(shí)自然的一切都在我的面前閃著微光,使我生長(zhǎng)。我認(rèn)識(shí)了自然,自然也教育了我。春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,這一條熟悉的自然之路,給予我們無限的哲思。人生充滿勞績(jī),敬畏自然,親近自然,珍愛自然,熱愛生命,從廣闊的自然中汲取無限的演養(yǎng),在這人生的道路上,詩意地行走,詩意地棲居。[作業(yè)]根據(jù)對(duì)于哲理的探究,修改你的小詩,可以重新自由選取自然意象,抒發(fā)自己的哲思擇優(yōu)發(fā)表在公眾號(hào)上。[板書設(shè)計(jì)]一個(gè)消逝了的山村《一個(gè)消逝了的山村》教學(xué)反思一、課程思路本節(jié)課旨在細(xì)讀文本,提高文本解讀能力,培養(yǎng)審美能力,提高語言組織和表達(dá)能力。梳理文章結(jié)構(gòu)思路,理解散文“神聚”的特點(diǎn);品味文章蘊(yùn)含的哲思之美,理解作者從自然中獲得的人生體悟。二、課程優(yōu)點(diǎn)本節(jié)課緊緊圍繞“散文閱讀”單元教學(xué)任務(wù)展開。第一,本節(jié)課通過對(duì)文章蘊(yùn)含的哲思的思者,分析了自然給予人們的滋養(yǎng)把握了文章的主旨,對(duì)大自然在現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值有了整體的認(rèn)識(shí)和把握,從立德樹人的角度出發(fā),對(duì)學(xué)生具有熱愛自然的價(jià)值導(dǎo)向第二,引導(dǎo)學(xué)生演繹、歸納散文中物象的特點(diǎn),運(yùn)用表格的形式,將典型物象、聯(lián)想、哲思進(jìn)行了梳理,學(xué)生小組交流,分享思路從而把握了文章的主題第三,散文,歸根結(jié)底是抒情說理的文章,因此可以借助《一個(gè)消逝了的山村》,學(xué)習(xí)寫景抒情說理的手法,從而提高閱讀能力,因此本節(jié)課還引領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行寫作手法。與此同時(shí),學(xué)生對(duì)小說的散文性特征也有了感知。第四,整節(jié)課比較規(guī)范無論是從教學(xué)流程還是教學(xué)語言上來看,都很不錯(cuò)。第五,這篇課文比較長(zhǎng),任務(wù)量比較大,因此,授課前,需要給學(xué)生一點(diǎn)準(zhǔn)備時(shí)間,把文章讀熟、吃透,所以課堂教學(xué)相對(duì)順利。三、存在不足和改進(jìn)措施第一,課上討論解決問題有

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