第十六單元-第2講-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課件

課標(biāo)要求1.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思

想解放的影響。2.簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主

義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。一、新文化運(yùn)動(dòng)1.背景(1)資本主義進(jìn)一步發(fā)展①經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間，

經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展，資

產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主制度。②思想：辛亥革命后，民主、

、平等、博愛(ài)等思想

進(jìn)一步傳播。資本主義自由(2)袁世凱倒行逆施①政治：袁世凱廢除

，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，準(zhǔn)備

復(fù)辟帝制。②思想：袁世凱掀起

逆流。臨時(shí)約法尊孔復(fù)古新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)，辛亥革命是從政治上反封建，而新文化運(yùn)動(dòng)是從思想上反封建。2.概況(1)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《

》，提倡民主與

科學(xué)。(2)代表：陳獨(dú)秀、

、胡適、魯迅等。(3)陣地：《新青年》。(4)基地：北大。青年雜志李大釗3.內(nèi)容(1)提倡

與

，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信。(2)提倡

，反對(duì)舊道德，提出“

”的口號(hào)。(3)提倡

，反對(duì)舊文學(xué)，倡導(dǎo)白話文①開(kāi)端：1917年胡適發(fā)表《

》。②典范：魯迅的《

》等。民主新道德科學(xué)打倒孔家店新文學(xué)文學(xué)改良芻議狂人日記4.影響(1)沖擊了

的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前

解放。(2)為

在中國(guó)傳播創(chuàng)造了有利條件。封建思想馬克思主義新文化運(yùn)動(dòng)是近代前期中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)向西方學(xué)習(xí)由制度到思想觀念的轉(zhuǎn)變，但對(duì)東西文化存在著絕對(duì)肯定或否定的片面看法。二、馬克思主義傳入中國(guó)1.開(kāi)始傳入(1)背景①?lài)?guó)內(nèi)：

如火如荼。②國(guó)際：

的爆發(fā)。(2)概況：李大釗率先舉起

旗幟，發(fā)表《法俄革命

之比較觀》、《庶民的勝利》和《

》

等文章。新文化運(yùn)動(dòng)十月革命社會(huì)主義布爾什維主義的勝利2.進(jìn)一步傳播(1)背景：

爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義傳播。(2)概況①李大釗發(fā)表《

》，全面介紹馬克思

主義。②出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)。(3)實(shí)踐：以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)建一批中國(guó)共產(chǎn)黨早期組

織，并促進(jìn)

誕生。五四運(yùn)動(dòng)我的馬克思主義觀中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義在中國(guó)的傳播有以下特點(diǎn)：先進(jìn)知識(shí)分子起了核心領(lǐng)導(dǎo)作用；馬克思主義宣傳與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；馬克思主義是在與各種非馬克思主義思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展傳播的。1.特點(diǎn)(1)它與當(dāng)時(shí)關(guān)系到中華民族之生死存亡的群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)

動(dòng)密切地聯(lián)系在一起，從而使自己獲得了借以開(kāi)拓前進(jìn)的

契機(jī)和力量。(2)在文化選擇上，敢于面向世界，在破舊和開(kāi)放中銳意立新。(3)以“科學(xué)”與“民主”作為旗幟，使當(dāng)時(shí)那場(chǎng)異常復(fù)雜的文化

運(yùn)動(dòng)有了相對(duì)統(tǒng)一的走向。(4)抓住了要害，對(duì)當(dāng)時(shí)作為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展之主要惰

性精神力量的封建傳統(tǒng)文化，進(jìn)行了空前徹底的批判。2.局限性(1)五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)帶有明顯的歷史局限性，

特別表現(xiàn)在局限于知識(shí)界，沒(méi)有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相

結(jié)合。(2)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化，存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯

定的偏向。如把中國(guó)的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)作封建糟

粕一概加以否定。1.一般說(shuō)來(lái)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)總是發(fā)生在社會(huì)變革之前，而新

文化運(yùn)動(dòng)卻帶有對(duì)辛亥革命“補(bǔ)課”的性質(zhì)，主要是因?yàn)樗?/p>

(

)A.使民主共和觀念深入人心

B.徹底完成了辛亥革命未能完成的任務(wù)

C.第一次高舉社會(huì)主義的大旗

D.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位解析：本題考查學(xué)生分析、理解能力。辛亥革命推翻了兩千多年的封建專(zhuān)制制度，但封建正統(tǒng)思想未受到根本沖擊。新文化運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前解放，故常有“補(bǔ)課”的性質(zhì)，選D。答案：D1.新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派。2.新基礎(chǔ)：中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3.新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文的

進(jìn)化論。后期是社會(huì)主義思想。4.新內(nèi)容：前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口。后期以宣傳

馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國(guó)十月革命的道路。5.新成果：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到

空前解放。2.陳獨(dú)秀在《舊思想與國(guó)體問(wèn)題》一文中指出“要帝制不再

發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)

共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。”為此而發(fā)起的一場(chǎng)

思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要功績(jī)是(

)A.推翻了封建專(zhuān)制政體

B.促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播

C.推動(dòng)民主共和思想深入人心

D.動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位解析：本題考查學(xué)生分析能力。根據(jù)題意可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；A、C是辛亥革命的歷史意義，B是五四運(yùn)動(dòng)的作用。答案：D高頻考點(diǎn)新文化運(yùn)動(dòng)熱點(diǎn)理由新文化運(yùn)動(dòng)是因抵制袁世凱的尊孔復(fù)古逆流而興起的，力圖“根本之救亡”；它沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想空前解放?，F(xiàn)實(shí)鏈接在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，要重視思想的引導(dǎo)、引領(lǐng)作用，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局。(2009·全國(guó)卷Ⅰ)1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專(zhuān)制之護(hù)符也；憲法者，現(xiàn)代國(guó)民自由之證券也；專(zhuān)制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專(zhuān)制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專(zhuān)制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是(

)A.批判封建皇權(quán)B.反對(duì)尊孔復(fù)古

C.捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》D.倡導(dǎo)科學(xué)精神

[解析]本題考查學(xué)生分析、理解能力。根據(jù)李大釗的文章可知，他強(qiáng)調(diào)專(zhuān)制不能容于自由，而孔子是專(zhuān)制的護(hù)符；批判了孔子，就打擊了專(zhuān)制存在的基礎(chǔ)，故選B。[答案]

B1.(2010·臨沂質(zhì)檢)新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，

實(shí)質(zhì)是針對(duì)(

)A.以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)

B.封建的意識(shí)形態(tài)和思想體系

C.民眾的偶像崇拜和愚昧盲從

D.阻礙西學(xué)傳播的反動(dòng)勢(shì)力解析：本題考查學(xué)生理解能力。口號(hào)直指孔教，但“孔教”并不是孔子提出的儒家思想，而是經(jīng)過(guò)歷代儒學(xué)家們改造的適應(yīng)封建統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)和思想體系。答案：B高頻考點(diǎn)馬克思主義的傳播熱點(diǎn)理由馬克思主義傳播到中國(guó)，迅速與中國(guó)革命實(shí)際及工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，為改造舊社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)鏈接馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合誕生了先進(jìn)的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等，它們?cè)诓煌瑫r(shí)期推動(dòng)了中國(guó)革命與建設(shè)。(2009·四川高考)1918年底到1919年4月，中國(guó)人普遍對(duì)協(xié)約國(guó)勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國(guó)主義的理論卻迅速流行開(kāi)來(lái)。輿論的這種變化反映出(

)A.國(guó)人一度對(duì)借巴黎和會(huì)獲得世界強(qiáng)國(guó)地位充滿信心

B.巴黎和會(huì)上中國(guó)外交官的退讓引發(fā)了國(guó)人情緒變化

C.馬列主義思想給國(guó)人帶來(lái)了重組世界新秩序的希望

D.馬列主義成為了國(guó)人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想

[解析]題干中的關(guān)鍵詞是出現(xiàn)“這種變化”的原因。A項(xiàng)體現(xiàn)不出變化，B項(xiàng)與史實(shí)不符，D項(xiàng)應(yīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后。故應(yīng)選C。[答案]

C2.(2010·廣州測(cè)試)1920年9月，上海《勞動(dòng)界》刊登的《一個(gè)

工人的宣言》中寫(xiě)道：“將來(lái)的社會(huì)，要使它變個(gè)工人的社

會(huì)；將來(lái)的中國(guó)，要使它變個(gè)工人的中國(guó)；將來(lái)的世界，

要使它變個(gè)工人的世界?！痹摬牧现饕从沉?

)A.上海已成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心

B.馬克思主義對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的影響

C.中國(guó)工人階級(jí)即將登上政治舞臺(tái)

D.中國(guó)工人階級(jí)認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)解析：本題考查學(xué)生分析能力。材料反映了工人在未來(lái)社會(huì)、中國(guó)和世界的主人地位，這說(shuō)明了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。答案：B

[隨堂鞏固]1.(2010·煙臺(tái)模擬)1918年12日，陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》發(fā)

刊詞上說(shuō)：“美國(guó)大總統(tǒng)威爾遜屢次的演說(shuō)，都是光明

正大?？伤愕矛F(xiàn)在世界上第一個(gè)好人?！钡痪谩睹恐?/p>

評(píng)論》又刊登了文章說(shuō)：“什么公理、什么威爾遜總統(tǒng)

十四條宣言，非全世界的人民都站起來(lái)直接解決不可?！?/p>

當(dāng)時(shí)中國(guó)人“站起來(lái)”的做法是發(fā)動(dòng)(

)A.五卅運(yùn)動(dòng)

B.五四運(yùn)動(dòng)

C.新文化運(yùn)動(dòng)

D.土地革命解析：根據(jù)材料中的“1918年12月”這一時(shí)間和“威爾遜總統(tǒng)十四條宣言”可判斷《每周評(píng)論》的第二篇文章是在巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗的情況下，號(hào)召中國(guó)人民起來(lái)進(jìn)行抗?fàn)?，而?dāng)時(shí)的抗?fàn)幖础拔逅倪\(yùn)動(dòng)”。所以B項(xiàng)符合題意。答案：B2.(2008·四川高考)1923年，胡適撰文說(shuō)：“這三十年來(lái)，有

一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位；無(wú)論懂與

不懂的人，無(wú)論守舊和維新的人，都不敢公然對(duì)它表示

輕視或戲侮的態(tài)度?！蔽闹兴f(shuō)的這個(gè)“名詞”應(yīng)該是

(

)A.變法

B.革命

C.民主

D.科學(xué)解析：本題考查學(xué)生理解能力?！笆嘏f與維新的人都不敢對(duì)它表示輕視或戲侮”，A為守舊觀點(diǎn)；B、C為維新觀點(diǎn)，只有“科學(xué)”一詞，兩者皆重視，選D。答案：D3.(2008·廣東文基)陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上宣稱(chēng)“批

評(píng)時(shí)政，非其旨也”。這預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng)(

)A.純粹是一場(chǎng)學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)

B.將思想革命作為救國(guó)的根本

C.旨在推翻當(dāng)時(shí)的共和政體

D.以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)解析：本題考查學(xué)生分析能力。根據(jù)題意可知新文化運(yùn)動(dòng)目的不是批評(píng)時(shí)政，這隱含著通過(guò)思想革命而救國(guó)的意思，選B。答案：B4.(2008·重慶高考)近代中國(guó)主張或贊同學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)

技術(shù)的人物有(

)①魏源②光緒帝③趙三多④陳獨(dú)秀

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④解析：本題考查學(xué)生識(shí)記、理解能力。趙三多是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他主張排斥