七年級下冊《歷史與社會》知識點復(fù)習(xí)

1七年級下冊《歷史與社會》第六單元走進(jìn)社會第一課在社會中成長1、我們每個人從 之日開頭，就是社會的成員，就在社會中成長。2、 就在我們身邊，我們就生活在 中。3、人具有不同于其他動物的特質(zhì)，一個重要的緣由是： 。4、狼孩的故事告知我們：人離不開 ；人只有在社會中才能真正 開了社會，就是長大了，也無法成為 。5、在我們的社會中，有很多不同的群體，如民族群體、 群體、 群體、 群體等；在不同的時候，我們可能成為不同 中的一員。6、人以銅為鏡，可以正 ；以古為鏡，可以見 ；以人為鏡，可以知 。7、魯濱孫的故事告知我們：人，從根本上說是離不開 的，固然也離不開 我。8、安康的自我是在 中塑造的。中學(xué)階段，是形成安康的自我意識的 時期。9、 期〔12至18歲〕的一個特點是開頭具有安康的自我意識；安康自我意識的特征是 、 、 、 ，能夠 ，預(yù)備擔(dān)負(fù) 。10、“ ”的意識，不是安康的自我，不是我們中學(xué)生需要的。11、照顧別人就是照顧 ，關(guān)心社會、關(guān)心集體能使自己更 其次課你我他的世界12在我們這個年齡離我們最近的人群有兩類和 前者主要包括 、 ；后者主要包括 、 。13、在我們和長輩之間建立融洽的關(guān)系，不僅需要長輩對我們的 和 我們對長輩的 和 。我們要學(xué)會在 中相互理解；14、隨著年齡的增長和獨立意識的增加，晚輩會對長輩產(chǎn)生的距離感和隔膜，我們通常稱之“這是由于兩代人生長于不同的 承受不同的等緣由造成的。消退代溝的重要方法是增加相互間的 ；15、中學(xué)時期擴(kuò)大了交往的范圍，有些同學(xué)對社會交往感到 ，這不利于自我身心的安康進(jìn)展；21世紀(jì)的教育主題是讓青少年學(xué)會 學(xué)會 學(xué)會 學(xué)會 16、有效的溝通四點原則：〔1〕要 〔2〕要 〔3〕 〔4〕 17、理解的根底是要有一個 的自我；假設(shè)人人都能主動樂觀地與他人 相互 、相互幫助，我們的社會就能成為一個 的社會。18、敬重與公平是的，只有你敬重別人、公平待人，才能得到別人的 敬重與公平也是人與人之間相處的原則之一；為了保持常常溝通和彼此理解，一個重要的前提是 、 ； 、 ，是我們應(yīng)具有的美德；19人與人之間都是 的不管他們從事什么職業(yè)只要是正值的就應(yīng)當(dāng)?shù)玫?對待職業(yè)分工不同的人，不能 ，輕視、疏遠(yuǎn)甚至厭惡他們，正是他們所從事的職業(yè)為我們的生活供給著必不行少的 。19、 是人與人之間相處的根本原則之一。友情是在 和 、 與 的前提下建立的友情能使我們的歡快 使我們的憂愁 見多識廣、敢于給自己提出批判意見的，是 ；奉承、背后詆毀、夸夸其談?wù)?，?。真正的友情只是在 害；20、結(jié)交益友、諍友的根底是

；誠信守約會使友情更加 ，而違約失信則會失去 ；我們每個人都應(yīng)當(dāng)做一個 第三課在社會的舞臺上21、社會好比人生的舞臺，在這個舞臺上，有不同的場景。我們一誕生，就在家庭中成長，扮演著 的角色；隨著年齡的增長，我們走進(jìn)學(xué)校成為我們扮演的角色。22、 是人生的第一所學(xué)校， 是我們的第一任教師；學(xué)校是我們的第 我們第 接觸的小社會；社區(qū)是我們的第 個家，每個社區(qū)都是一個小社會；23、學(xué)校生活不僅能提高我們的 和 力量，還能培育我們形成良好的 ，教育我們樹立高尚的 和遠(yuǎn)大的 。24、 是高科技的產(chǎn)物，也是一種的生活空間，人們把它叫作“ 與真實的社區(qū)一樣，虛擬社區(qū)同樣需要 的生活；25、社會是人生的大舞臺，在這個社會的舞臺上，每個人都在不同場景中扮演著自己的角色；有的角色是與生俱來的，如 、、等；有的角色是自己選擇的，如 望的，如 、 、 等；有的角色是社會安排的，如、、 、 、等；26、合格的社會角色也是要通過和的，為了將來做一個合格的人才，成為國家的仆人，我們讀書上學(xué)，就要從 ，從 ，從 做起，做好我們的每個角色；27、為了實現(xiàn)夢想，扮演自己心中期望的角色，就要從朝著這個目標(biāo) ；28、群眾傳媒是 的群眾傳播媒體，包括 、 、 、 、 、 等；今日的社會已經(jīng)離不開群眾傳媒，群眾傳媒已經(jīng)成為連接社會的 ；29、人的大多數(shù)行為是通過 而學(xué)會的，所以 年觀看學(xué)習(xí)社會的課堂。第七單元社會生活的規(guī)章第一課沒有法規(guī)不成方圓1我們的世界是一個規(guī)章的世界每個人都需要去 生活越豐富規(guī)章就越 理解規(guī)章，才能理解 ；要過好生活，就應(yīng)當(dāng)用好 。2、規(guī)章是歷史的財寶，是文明生活的 ，是社會有序運行的 何事，都要有規(guī)章、懂 、守 。3、規(guī)章是人們生活的 和 ，它存在于生活的 ，影響著人們生活的 。有些規(guī)章規(guī)定可以 ；有些規(guī)章規(guī)定做什么；有些規(guī)章規(guī)定去哪里做什么有些規(guī)章規(guī)定先做什么后做什么以及怎樣做有些規(guī)章以的形式存〔如校規(guī)法律有的規(guī)章以 的方式流傳下〔如風(fēng)俗習(xí)慣有的規(guī)章要求 遵守〔如駕駛員條例〕，有的規(guī)章要求 遵守〔如法律〕；4、生活離不開 。假設(shè)你認(rèn)真觀看，就會覺察， 對于我們的生活，就如同 對于小草、水對于魚兒一樣，是 的。5、生活是條五彩路， 就像交通標(biāo)志一樣，通過 、 、 和 行人傳遞特定信息，標(biāo)明生活的 ，建立生活的 ，提高生活的 。6、競技規(guī)章保證了公正的競賽， 公正的競技規(guī)章的前提。同樣，在我們生活的社會中，也需要 的規(guī)章。7、法庭是以 為依據(jù)，以 為準(zhǔn)繩，對依法受理的各種案件進(jìn)展 裁決的地方。8、法律面前 ，不管誰觸犯了法律，無論地位多高，都會受到 律就是 制定的，人人都必需 的規(guī)章； 是文明社會的重要標(biāo)志；9、社會的經(jīng)緯，由各處各樣的規(guī)章共同紡織而成，這些規(guī)章成為社會制度的 。10和的歷程；規(guī)章的消滅為了解決生活中的，建立生活的，所以很多規(guī)章都有悠久的歷史。許很多多的規(guī)章，都來自于，并隨著生活的需要而不斷；11、有時候，我們不僅是規(guī)章的 ，也是規(guī)章的 ；12、為什么我們要親自參與制定規(guī)章呢？這使我們更準(zhǔn)確地了解這些規(guī)章所包含的 ，同時由于它符合多數(shù)人的意愿，大家更情愿 。隨著社會的進(jìn)步和進(jìn)展，人民 其次課在規(guī)章中自由成長13、我們成長路途上的主題是：如何充分地行使我們的 ，如何自覺地履行我們 和責(zé)任，如何盡情地追隨求自由的生活；14一個人享有的最根本的權(quán)利是和 利都只能依據(jù)規(guī)章、依法行使，規(guī)章和法律是我們享有和行使權(quán)利的 ；15、憲法是國家 的法律，它規(guī)定和保障全部公民的 我們青少年有親熱關(guān)系的法律還有《 》、《 》、《 》等；16是世界上是最大的國際組織是最大的經(jīng)濟(jì)組濟(jì)聯(lián)合國”〕；17、有關(guān)義務(wù)的規(guī)章，表達(dá)為成文的 、 ，也表達(dá)為日常的 。18、在學(xué)校里，我們需要遵守學(xué)校的 ，并履行相應(yīng)的義務(wù)—— 。19、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是 周歲以上未被剝奪 的公民才享有的一項政治權(quán)利；20、在現(xiàn)代社會生活中，沒有只講權(quán)利不講 的規(guī)章，也沒有只講義務(wù)不講 ；只有人人都履行自己的 ，我們才能充共享受自己的 ；21在規(guī)章中行使權(quán)利履行義務(wù)是我們 的保證在現(xiàn)實中沒有確定的 自由是相對的，自由總要以規(guī)章作為 和 ；規(guī)章規(guī)定的范圍內(nèi)實現(xiàn)最大限度的。從本質(zhì)上說，規(guī)章的消滅和制定是為了社會運行更、更、更，人們的生活更、更、更第三課在生活中運用規(guī)章23、我們的成長離不開規(guī)章，要學(xué)會 規(guī)章，還要學(xué)會在生活中 規(guī)章。24、為了保證全部社會成員的根本生活權(quán)利，國家依據(jù)有關(guān)的法律和法規(guī)，建立起的提供救助和補(bǔ)貼的制度，叫做 ，主要有社會保險、社會救濟(jì)和社會福利等。25、主要應(yīng)急求助有 〔匪警〕； 〔火警〕； 等；求助只有在危急狀況下才可以打，不能 撥打；26、面對生活中的特別困難和危難，我們可以依據(jù)規(guī)章，求助于 制度以及特地的 機(jī)構(gòu)。27是依法成立的對商品和效勞進(jìn)展社會監(jiān)視的保護(hù)消費者合法權(quán)益的社會團(tuán)體；在消費的過程中受到侵害，可以向 求助；每年的_月_日是消費者權(quán)益日；28、在我們的生活和成長中，要不斷豐富自己的法律學(xué)問，依法行事；有時，也是一個有效的方法律師是特地爭論 以及專業(yè)的 法律效勞的人。律師可以為我們供給 或擔(dān)當(dāng) 人，維護(hù)我們的 ；29、關(guān)注這些問題，努力查找或建立解決這些問題的方法或規(guī)章，表達(dá)著公民應(yīng)有的 和規(guī)章意。能否擔(dān)當(dāng)起這樣的責(zé)任，是我們安康成長的 擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任，是社會 的標(biāo)志。30、無論哪類問題，我們都有權(quán)利對問題的解決提出自己的 使批判、建議的權(quán)利，即行使 。31、怎樣反映合理化的建議？可以通過向 ， 和通過給 寫信等方式來表達(dá)自己的意見。32、火場安全小學(xué)問：區(qū)分方向、 ；保護(hù) 系統(tǒng)； 滑行； 避難；33、法律規(guī)定了我們有很多的權(quán)利。如安康權(quán)、受權(quán)、隱私權(quán)、人身自由權(quán)、肖像權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、勞動權(quán)、姓名權(quán)、人格權(quán)、著作權(quán)、選舉權(quán)和被〔成年人才有〕等。34、法律規(guī)定了我們有很多的義務(wù)。如在家庭中〔做 、敬重 、聽爸爸媽媽的話等〕；在學(xué)校中〔遵、敬重 、好好 、義務(wù)勞動等〕；在社會中服 、遵守 等〕第八單元走向富足的文明生活第一單元永久面對的選擇1、生活離不開 ，比方 的規(guī)章、 的規(guī)章、 的規(guī)章。2、在生活中，我們每個人都要學(xué)會 ；要走向富足的生活，就要學(xué)會選擇 擇 ，選擇 。3、我們既是 ，又是 ；貫穿人的一生的主要角色是 中的人們有一個共同的身份，也是消費者。4、消費，是一種為滿足我們的生活需要而享用物品和效勞的過程。 ，是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活的最初身份但沒有生產(chǎn)就無從消費打算 先有 再有 5、在日常生活中，最常見的消費行為是在 。商品就是用來 的勞動產(chǎn)品。6、市場在幾千年前就存在了；現(xiàn)在最的市場叫 電腦網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)展商品買賣的。7、購置物品時，盡量買 的商品，就是花較少的錢買更好的商品。8影響商品價格的因素有-等。9、影響我們購物的因素有：商品的 、 、 、 ，購置者的 和 、 和 等。10、合理的購物方式要做到：① ② ③ 11、時尚是當(dāng)前所流行的、人們所寵愛的物或事，時尚也和 全部的時尚都值得我們?nèi)ヌ岢?2、人們最根本的需要是 〔吃、穿、用〕，然后是 和 ，最終是 的需要。13、如何對待消費觀念的差異？一方面， 是個人選擇，別人 面，消費方式也應(yīng)隨時代的 而變化，適當(dāng) 將成為將來消費的主題。14、留意 環(huán)保消費〕，已經(jīng)日益成為人們高品質(zhì)生活的追求，成為現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志。其次課創(chuàng)業(yè)有方信用無價15、投資就是用錢來生錢的方式；投資可以 ，也有很大 。16、創(chuàng)業(yè)秘訣： ， ， ， 。17、創(chuàng)業(yè)過程必需考慮四個因素： 〔企業(yè)生存的前提條件〕 〔有效的競爭手段〕 〔企業(yè)生命力的源泉〕 業(yè)能處于領(lǐng)跑的位置〕18、創(chuàng)業(yè)投資可以增加收入，但也有很大風(fēng)險。一般來說，投資的獲利越大， 越大，創(chuàng)業(yè)者要有擔(dān)當(dāng)風(fēng)險的士氣。19、創(chuàng)業(yè)之道，重，而把握時機(jī)的要領(lǐng)是： ， ， ， 。20、 是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的靈魂，成功的創(chuàng)業(yè)者把信用視為 、不講道德，就會推動全部的合作伙伴，就會失去全部的將來時機(jī)。21、在我們的社會中，對每個人都重要。假設(shè)不講信用，人們就沒有安全感，社會中就會布滿爾虞我詐；假設(shè)每個人都以講信用來要求自己，社會就會成為一個的社會。第三課為國當(dāng)家人人有責(zé)22家庭收入與家庭支出相比較收入大于支出“ 支出大于收入“ 。23、 是每個家庭持家理財都可以承受的方法，但人們儲蓄的目的不盡一樣。越來越多的人認(rèn)為，儲蓄的目的是 錢存入銀行而不放在家里，主要是能得到比存入數(shù)額更多的錢，多出來的局部，叫 。把錢存入銀行，實際上是借錢給銀行，銀行為使用這筆錢而向儲戶付利息。24、政府發(fā)行的債券叫做 。國債有國家的 和 國家擔(dān)當(dāng)還本付息的責(zé)任，是風(fēng)險最 的債券。25、有打算地安排家庭收入與支出，叫 算是家庭理財?shù)闹匾绞?，主要表現(xiàn)在 和 兩個方面。開源就是 ，節(jié)流就是 。26、在我們的生活中，一些重要的 和 ，是不行缺少的，必需靠 舉辦。27、國家的收入和支出，就是國家和賬本，叫怎樣安排收入和支出，就是 。在我國，全國人民代表大會 年都要進(jìn)展一次會議，其中一個重要的議題就是 和 年度預(yù)算。28、國家依據(jù)法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，向納稅人征收稅款，叫做 。它是國家財政 、 的收入。 是公民的根本義務(wù)。29、個人所得稅是很多個人收入到達(dá)肯定數(shù)額的人都要繳納的稅，它的顯著特點是“ ， ”。30、我們要合理安排自己的 和 物，綠色消費，環(huán)保生活，做文明生活的小管家。第九單元豐富多彩的精神生活文明的社會是奮勉向上不斷進(jìn)取的社會通過體育運動人們不僅可以具有 、 ，而且可以培育 、 的態(tài)度和團(tuán)結(jié)友愛的精神。文明的社會也是提倡 、 、美的社會。會更是布滿抱負(fù)和探究精神的社會。第九單元豐富多彩的精神生活第一課學(xué)問就是力氣1、學(xué)問轉(zhuǎn)變 ， 轉(zhuǎn)變命運。2 是中國古代的四大制造之一。早在，中國就有了印刷術(shù)，并在得到進(jìn)展，成為農(nóng)耕時代的科技制造典范。15世紀(jì)中期，德國人 機(jī)，書籍的出版更加快捷，學(xué)問的傳播更加簡潔。我國印刷術(shù)的最早形式——唐代印刷：《 》卷子3、印刷術(shù)的制造和應(yīng)用的意義：大大降低了書籍制作的 和 人通過書本學(xué)習(xí)學(xué)問制造了條件。4、“ ”這句名言是歷史閱歷的總結(jié)，也是人類對現(xiàn)實生活的切身感受。5人們只有不斷地學(xué)習(xí)學(xué)問才能跟上時代飛速前進(jìn)的步伐學(xué)習(xí)化社會每一個公民享有在任何狀況下都可以取得 、 的培育自己的各種手段。??每個人必需 持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。”如今在世界各地， 已經(jīng)成為世紀(jì)人們生存和進(jìn)展的必定要求。6、在信息時代，各種群眾傳播媒體，尤其是 學(xué)習(xí)變得更加便利快捷。其次課安康向上的體育精神7、人們期望通過 轉(zhuǎn)變自己的命運，過上奇特的生活， 和 是實現(xiàn)這一愿望的保證。 可以煉就強(qiáng)健的體魄，是人們追求奇特生活的 條件。運動的好處和樂趣： 、 、 、 。體育熬煉是科學(xué)、安康、文明的生活方式中不行缺少的局部。我國年就已經(jīng)發(fā)布了《 》，大力提倡廣泛開展群眾性的體育活動。 是世界各國人民共同弘揚(yáng)體育精神的盛會奧運會每 年舉辦一次， 是人們共同的追求?！?奧運精神的重要內(nèi)涵。它鼓舞運發(fā)動們在競技場上不斷進(jìn)取、勇于、永不、永不。 成功，成為中國第一個奧運會體操冠軍?！?”，是奧運會提倡的重要精神。奧林匹克精神，是現(xiàn)代的標(biāo)志。奧運會會旗的圖案由 著世界上所向擁護(hù)奧林匹克精神的五大洲的，全世界的運發(fā)動以的競賽和的精神，在奧運會上相見。五環(huán)旗的顏色從左往右依次是——歐洲、——亞洲、——非洲、——大洋洲、 ——美洲；如今，越來越多的人生疏到奧運會“ 涵的它所提倡的“ ”的宗旨。14、①中國第一次參與奧運會的代表：1932年第10屆洛杉磯奧運會， ②中國第一位獲得奧運會獎牌的工程和運發(fā)動：1960年羅馬奧運會， ，銀牌1968年墨西哥奧運會80米欄，紀(jì)政〔臺北〕銅牌委會恢復(fù)中國奧委會的合法權(quán)利并打算臺灣以中國臺北奧委會的名義參與的奧運會是哪一屆？1979年11月26日 發(fā)動摘取第一枚奧運會金牌，實現(xiàn)了我國奧運史上金牌“零的突破”的奧運會是哪一屆？1984年第 屆洛杉磯奧運會許海峰射擊⑤海峽兩岸的中華兒女首次在夏季奧運會上相遇同場競技是哪一屆奧運會？ 國首次名列金牌第四的奧運會 ⑦中國首次進(jìn)入金牌榜前三名的奧運會是哪一屆？ ⑧中國哪能年首次申辦奧運會成功？ 年7月13日第29屆第三課文學(xué)藝術(shù)：制造美的世界15除了音樂還有眾多的文學(xué)藝術(shù)作品如 它們中的優(yōu)秀作品，都表現(xiàn)了人們對 的追求。優(yōu)秀藝術(shù)作品所蘊(yùn)涵的 之美，不僅表現(xiàn)為對 揚(yáng)，也表現(xiàn)為對 的揭露的抨擊。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，之所