新疆喀什地區(qū)巴楚縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月期中語文試題2_第1頁
新疆喀什地區(qū)巴楚縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月期中語文試題2_第2頁
新疆喀什地區(qū)巴楚縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月期中語文試題2_第3頁
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巴楚縣20232024學(xué)年第一學(xué)期高二年級期中考試語文試卷考試時間:150分鐘總分:150分班級:___________姓名:___________考號:___________一、實用類文本閱讀(共5小題,21分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國早期文化是一種禮樂文化。禮和樂相互配合,用以治理國家,保持社會的和諧安定,這是中國文化的一大特點。在中國古代文化中,禮是外在的行為規(guī)范,它的內(nèi)容是“序”,也就是維護社會秩序、社會規(guī)范;樂是內(nèi)在的熏陶和感發(fā),它的內(nèi)容是“和”,也就是調(diào)和性情,使人保持和諧悅樂的狀態(tài),生動活潑,充滿活力和創(chuàng)造力,進一步達到人際關(guān)系和諧以及人與整個大自然的和諧。人與整個大自然的和諧,叫作“大樂與天地同和”,這是中國古代音樂追求的最高境界?!皹氛?,和也”,成為影響中國文化數(shù)千年的重要思想,它所突出的正是中國文化的核心價值:和諧。中國人的禮樂文化傳統(tǒng),其實就是建立一個和諧世界秩序的傳統(tǒng),音樂被當作達至這一目標的重要途徑。(摘編自葉朗、朱良志《以樂治國》)材料二:大部分情況下,普通人聽音樂并不以受教育或者學(xué)習(xí)為目的,而是為了娛樂。當人們處于某種亢奮的狀態(tài)中時,會歌唱;緊張的工作之余,會欣賞一首輕松快樂的歌曲;茶余飯后,會借音樂來調(diào)劑自己的生活。由此可見,音樂作為美的形式的存在,給予人們無限的精神享受,使人們可以放松自己,忘掉不快,趕走疲勞,從而得到身心上的舒緩。音樂可以娛人,同樣也能夠自娛。音樂并不僅僅指那些廣為傳唱的經(jīng)典,也不僅僅局限于某些給人留下深刻印象的個別旋律,它還包括諸如勞動號子和民間小調(diào)等各種各樣的形式。比如在人們?nèi)粘5膭趧由a(chǎn)過程中,民歌和號子的積極作用不言而喻,能夠減少工作帶來的乏味感、枯燥感,消除疲勞,鼓舞干勁。人們通過對音樂的欣賞,釋放出現(xiàn)實中的郁悶和壓力,達到精神的寧靜和安樂。從這個意義而言,音樂消解了社會個體的壓力,不同程度地促進了社會的和諧、安定。音樂是思想的載體,因而音樂能傳達出樂章所包含的神韻。人們能與音樂中所蘊神韻互交,這一互動過程,可謂之樂能動神,神可感樂。恰如其分的音樂,可以鼓舞人的斗志,提振人的情緒,激發(fā)人的潛力。例如古代行軍作戰(zhàn),都備有戰(zhàn)鼓。臨戰(zhàn)時,鼓聲震天,士氣如虹。一首《義勇軍進行曲》,激勵了多少熱血志士奮發(fā)向前,每當我們行注目禮,目睹鮮艷的五星紅旗冉冉升起,耳聞雄壯的國歌徐徐奏響的時候,有誰不心潮澎湃?有誰能不為了中華民族的偉大復(fù)興而堅定奮進?音樂能通過自身內(nèi)蘊催人奮進,這方面具體的例子,不遑多舉。哪個時代都不乏這樣催人向前、催人奮進的音樂,它使得社會中有志之士萬眾一心、眾志成城,為了共同的目標拼搏不懈。這對于社會的發(fā)展、團結(jié)、和諧,起到了積極的作用。音樂另外一個重大意義上的社會功能,在于道德教化。中外諸多先賢,對此都有過深入分析、研究和論證。漢代《毛詩序》講道:“情發(fā)于聲,聲成文謂之音……以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗。”在古代,詩、樂、舞是合為一體,密不可分的。(摘編自史其威《論音樂的社會功能》)材料三:近來,風靡電視圈的音樂類綜藝節(jié)目《歌手2019》和《聲入人心》就是兩個具有代表性的例子,其在兼具商業(yè)效應(yīng)、娛樂大眾作用的同時,把民族文化元素和傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入音樂表演,反映了部分音樂人對民族文化的守正與創(chuàng)新。《歌手2019》總決賽上,歌手龔琳娜攜手京劇藝術(shù)家王珮瑜、男高音歌唱家石倚潔,共同演唱了一首集中國傳統(tǒng)文化、民族文化及西方古典音樂于一體的音樂作品,其中包含《垓下歌》《六州歌頭》,囊括我國古典文學(xué)、民族音樂等方面的重要內(nèi)容,以專業(yè)的功底和震撼的演唱為觀眾充分展現(xiàn)了“中國味”音樂。原創(chuàng)新形態(tài)聲樂演唱節(jié)目《聲入人心》及其同名音樂會全國巡演也是當下的文化熱點。《聲入人心》以深耕古典音樂、嚴肅音樂聞名,著重向觀眾展示美聲、歌劇、音樂劇等西方音樂元素。但與此同時,其中的部分演唱成員也保持著自身對民族音樂的熱愛和堅守,從以西方元素占主導(dǎo)的音樂演繹中突出重圍,構(gòu)成一道獨特的風景線。云南民歌《猜調(diào)》、湖南民歌《瀏陽河》、江蘇民歌《采紅菱》、土家族民歌《龍船調(diào)》以及越劇《梁?;返?,都在節(jié)目當中有重點展現(xiàn),為觀眾帶來了不少日常生活中鮮能聽到的民族小調(diào)和傳統(tǒng)戲曲。這些都激發(fā)了觀眾對民歌和傳統(tǒng)戲劇形式的興趣,使民族音樂元素從一眾美聲、音樂劇演唱中脫穎而出。歌者以自身對民族音樂和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的觀照,將本土元素更多地帶入當下大眾化、娛樂化的音樂媒介,在一定程度上刷新了觀眾對音樂類綜藝節(jié)目的固有印象和認知。對文藝工作者而言,在文化市場越發(fā)多元化的今天,如何守住“中國味”,更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)是不斷思索與探究的重要問題。雖然在當下,一部分人更為看重節(jié)目制作所能帶來的市場和流量,但在迎合市場需求的同時;我們不應(yīng)丟掉民族的、傳統(tǒng)的內(nèi)容,應(yīng)在大眾化、快節(jié)奏的文化背景和傳媒發(fā)展趨勢下,更多地融入原汁原味的中國本土藝術(shù)元素,從而向大眾普及民族音樂和傳統(tǒng)藝術(shù)精華。期望令觀眾喜聞樂見、具有廣泛宣傳效應(yīng)的音樂類綜藝節(jié)目肩負起守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承本土經(jīng)典的重任。(摘編自于溟躍《音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)守住“中國味”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,正確的一項是()A.禮樂文化是中國早期文化的重要內(nèi)容,“禮”是外在的行為規(guī)范,“樂”是內(nèi)在的熏陶感發(fā),“樂”比“禮”更為重要。B.中國古代音樂追求最高境界就是中國禮樂文化傳統(tǒng)的內(nèi)在要求,這是音樂成為當時構(gòu)建和諧社會重要路徑的原因。C.音樂作為美的形式的存在,可以使人獲得精神上的愉悅;音樂作為思想的載體,可以使人與它的神韻互交,砥礪心志。D.傳統(tǒng)文化和民族文化融人音樂表演中,體現(xiàn)了人們對民族音樂的熱愛堅守,也是對西方元素主導(dǎo)流行音樂的有力回擊。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是()A.音樂形式多種多樣,包括廣為傳唱的經(jīng)典名曲、令人印象深刻的個別旋律、勞動號子和民間小調(diào)等,可以滿足娛人和自娛的需求。B.恰如其分的音樂,無論簡潔與否都能對人產(chǎn)生影響,如兩軍陣前對壘之時激揚的鼓聲,就能夠激發(fā)戰(zhàn)士們昂揚的斗志和無畏的勇氣。C.好的音樂類綜藝節(jié)目應(yīng)削弱其商業(yè)效應(yīng)和娛樂大眾作用,使音樂表演融入更多民族文化元素,充分體現(xiàn)對民族文化的守正、創(chuàng)新。D.在文化市場日益多元化的社會大背景下,文藝工作者要積極思索探究如何守住“中國味”、更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一問題。3.下列不能作為論據(jù)用來論證“音樂具有道德教化功能”的一項是()A.《孝經(jīng)》有云:“移風易俗,莫善于樂?!盉.《史記》云:“夫治國家而弭人民者,無若乎五音者?!盋.《晉書》語:“聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義。”D.《管子》云:“止怒莫若詩,去憂莫若樂?!?.請簡要說明材料三論據(jù)的典型性。5.請結(jié)合材料,從不同角度談?wù)劗斚聭?yīng)如何更好地發(fā)揮音樂的功能。二、文學(xué)類文本閱讀(共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:詩人毛姆(1)我對名人并沒有那么大的興趣,有太多人都被一種強烈的沖動所困擾,就是想要親近這個星球上的偉大人物,這每每讓我不以為然。當別人提議,我可以見一見某些地位或成就高人一等之輩,這樣的機會我總會尋覓得體的借口避開。所以當我的朋友迭戈·托雷表示可以將我引見給卡利斯托·德·圣阿納時,我婉拒了。但難得一次我的理由是真誠的:圣阿納不但是個了不起的詩人,還是個被人們寄托了很多想象的人物,他的各種歷險已經(jīng)是傳奇了,能在他的衰朽之年看一看這個人,會很有意思;但他年歲已經(jīng)太大,這時候接見一個陌生人、外國人,對他來說只能是種煩擾。(2)記得我第一次讀他的詩是二十三歲,當時迷戀得手不釋卷:他詩句中有種激情,有種英雄的孤傲和斑斕的生命力,一下讓我神魂顛倒。因為那些擲地有聲的詩句和繞梁不止的韻律已經(jīng)和我美好的青春記憶交纏在一起,所以一直到今天,我讀起它們來依然會心跳加速。我一向認為卡利斯托先生在讀者中的聲望是他應(yīng)得的。當年每個年輕人都能脫口而出他的詩句,而我的朋友會無休無止地跟我討論他瘋狂的舉動、狂熱的演說(詩人之外他也是個政治家)、銳利的妙語和他的戀人們。但這些都是很多年以前的事了,四分之一個世紀以來,卡利斯托先生一直隱居在他的家鄉(xiāng)埃西哈,不屑和這個再沒有什么能讓他感興趣的世界為伍。(3)“他現(xiàn)在看上去怎么樣?”我問。(4)“神采不凡?!保?)“你有他的照片嗎?”(6)“有就好了。他三十五歲之后就拒絕面對鏡頭。他說他只想讓后世見到他年輕時的樣子?!保?)我知道他年輕時極為俊美,當他意識到青春一去不返時創(chuàng)作了一首感人的十四行詩,從中你可以清楚讀到曾經(jīng)被如此愛慕的容顏終于逝去,他所領(lǐng)受的那陣刺痛是多么苦澀,多么冷酷。(8)但我還是拒絕了朋友的好意;再讀一遍那些耳熟能詳?shù)脑娋?,我就已?jīng)很滿足了,而我也更喜歡在埃西哈那些陽光掃過的安靜街巷自顧自漫行。所以,當我到達埃西哈的當晚就拿到那位大人物留給我的字條時,我是大為驚異的。他說,如果我能在第二天上午十一點登門一見,會讓他非常高興。事已至此,除了第二天在指定時間登門造訪,我好像也沒有其他選擇了。(9)埃西哈是教堂之鎮(zhèn),隨便走幾步便能看到斷壁殘垣,或者是有鸛烏筑巢的石塔。埃西哈也曾有過輝煌,很多這些白色的房子,石頭大門上都有氣勢雄偉的紋章,卡利斯托先生就住在這樣一棟房子里,拉了門鈴之后我站在欄桿外,雖然我聽見鈴聲穿透了屋子,但無人應(yīng)答,我搖了第二次,第三次,終于一個髭須濃密的老婦來到了門口。(10)“你要干嗎?”她問。(11)她的黑眼睛倒好看,但情緒不佳,我猜她是在這里照顧老詩人的。我把名片遞給她。(12)“我跟你們主人有約?!保?3)她把大門打開,讓我進去。告訴我在那里等著之后,她便丟下我上樓去了。這個建筑的各種比例都很大氣,但油漆已經(jīng)黯淡,地上的瓷磚多有碎裂,還可見到多處灰泥大塊大塊地剝落。這里每樣?xùn)|西都散發(fā)著貧寒的氣息,卻見不出邋遢。我知道卡利斯托先生很窮。對他來說,有不少時候錢其實來得很容易,只是他從來不覺得這是件要緊的東西,總花錢如流水?,F(xiàn)在你也很容易看出來他對自己生活的拮據(jù)根本不屑一顧。院子中間有張桌子,兩側(cè)各放一張搖椅,桌上的報紙已經(jīng)是半個月之前的了。我開始猜想在溫暖的夏夜,坐在這里抽煙時,是怎樣的夢幻充斥著他的思緒。柱廊之下,墻上掛著一些西班牙的繪畫,顏色暗沉,畫藝也拙劣。這個場景,再加上我朦朧勾勒的種種聯(lián)想,和這位浪漫詩人的形象太過相稱,我?guī)缀跻贿@個地方的氣魄所壓倒。我之前對于這次會面一直很冷淡,甚至不知為何略覺得無聊,但現(xiàn)在開始有些局促起來,點了一支煙。我是照著時間來的,不知老先生是給什么耽擱了。這種寂靜讓人有些不安。(14)我聽見有聲響,心跳快了起來。我現(xiàn)在有些激動了,等到看見他走下樓梯時,我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。這是位個子很高的老人,花白的頭發(fā)依然很茂密,而濃密的眉毛依然是烏黑的,這讓他的黑眼珠里閃過的火焰更添了一分嚴峻的氣勢。在他的年紀,眼神里依然保有那樣的光芒讓人贊嘆。他不帶笑意的眼神落在我的身上,冷靜地審視著我。他的衣服從上到下是黑色的,一只手中拿著一只寬邊帽。在他的儀態(tài)中有種自在和高貴。他完全是我希望的樣子,他身上沒有一寸不像個詩人。(15)他進了院子,緩緩向我走來。他的眼睛也絕對像是鷹的眼睛。這對我來說,似乎是個重大的時刻,因為他就站在那里。莫名地在我心里,唱起了卡利斯托先生最有名的情詩,輕柔而動人。(16)我很不好意思。還好我之前準備了該如何跟他打招呼。(17)“大師,我這樣一個外國人能和您結(jié)識真是萬分榮幸?!保?8)他犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下,嚴厲的嘴唇也有那么一瞬被微笑彎成弧線。(19)“我不是詩人,先生,我是賣豬鬃刷子的。你弄錯了,卡利斯托先生在隔壁?!保?0)我找錯了一幢房子。文本二:在我的一生中,為了自我提高而閱讀了很多談?wù)撔≌f的著作??傮w說來,這些著作的作者一致認同,故事并不是小說中最重要的部分。事實上,在他們看來,故事是小說閱讀過程中的一種障礙,讀者的注意力在閱讀故事時會被分散開,那些他們認為的小說中的重要因素便被忽視了。他們并不明白,實際上故事是小說家為了抓住讀者的興趣而扔出的一根救生繩索。在人類身上,聽故事的欲望是根深蒂固的,正如對財富的欲望一樣。如今,注重刻畫人物而非講述故事已成為小說的一種傾向。誠然,塑造人物是很重要的。只有小說中的人物受到漸漸熟悉他們的讀者的同情之后,發(fā)生在他們之間的事情才會得到讀者的關(guān)心。然而,弱化人物之間發(fā)生的事件而傾盡全力塑造人物,只是小說的一種寫法。另一種寫法的存在同樣是合理的,在這種寫法中,小說家只是單純地講故事,它的故事合情合理而且有條有理,對人物的塑造卻簡單、粗略?!睹纷x書隨筆》6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解及藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.不愿給年歲已高的詩人帶來生活煩擾,這是“我”拒絕朋友將我引見給偉大詩人卡利斯托先生的根本原因。B.在“我”的想象中,詩人的樣子最好是穿著黑色的衣服,手中拿著寬邊帽,具有自在和高貴的儀態(tài)。C.小說采用第一人稱敘事,講述“我”拜訪詩人卡利斯托先生,卻找錯房子、認錯人的經(jīng)過,增強了文章真實性和感染力。D.“不帶笑意的眼神”“冷靜的審視”等細節(jié)描寫帶有一定的主觀色彩,寫出了“我”心目中詩人桀鷲冷峻的氣質(zhì)。7.小說第?段不惜筆墨描寫詩人的住所周圍的環(huán)境和屋內(nèi)的陳設(shè),這樣的描寫有什么作用?請簡要分析。8.文本二中,毛姆談到了小說的兩種寫法,你認為《詩人》這篇小說屬于哪一種寫法?請結(jié)合文本,簡述理由。三、文言文閱讀(共3小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。蕭相國何者,沛豐人也。高祖為亭長,常左右之。及高祖起為沛公,何常為丞督事。沛公至咸陽,諸將皆爭走金帛財物之府分之,何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也何進言韓信,漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦,何以丞相留收巴蜀,填撫諭告,使給軍食。漢二年,漢王與諸侯擊楚,何守關(guān)中,侍太子,治櫟陽。為法令約束,立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上,可,許以從事;即不及奏上,輒以便宜施行,上來以聞。漢五年,既殺項羽,定天下,論功行封。群臣爭功,歲余功不決。高祖以蕭何功最盛,封為酂侯,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被堅執(zhí)銳,多者百余戰(zhàn),少者數(shù)十合,攻城略地,大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧反居臣等上,何也?”高帝曰:“諸君知獵乎?”曰:“知之?!薄爸C狗乎?”曰:“知之?!备叩墼唬骸胺颢C,追殺獸兔者狗也,而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳,功狗也。至如蕭何,發(fā)蹤指示,功人也。且諸君獨以身隨我,多者兩三人,今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也?!比撼冀阅已?。漢十一年,陳豨反,高祖自將,至邯鄲。未罷,淮陰侯謀反關(guān)中,呂后用蕭何計,誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅,使使拜丞相何為相國,益封五千戶,令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀,召平獨吊。召平謂相國曰:“禍自此始矣。愿君讓封勿受,悉以家私財佐軍,則上心說?!毕鄧鴱钠溆?,高帝乃大喜。(選自《史記·蕭相國世家》,有刪改)9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C.沛公漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/10.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭,是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。B.關(guān)中是古代地區(qū)名,所指范圍大小不一,一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。C.所食邑即收食祿的封地,由皇帝封賜給臣下,受封者以其中民戶賦稅為食祿。D.相國是輔佐君主治國理政的最高長官。韓信死后,丞相蕭何被劉邦拜為相國。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.蕭何勤勤懇懇,長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中,蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中,使劉邦有穩(wěn)固的后方。B.蕭何深謀遠慮,志在經(jīng)世濟民。漢軍攻入咸陽,將士們忙著哄搶財寶,蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案,使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C.蕭何不善征戰(zhàn),論功卻排第一。天下平定論功行賞時,劉邦以狩獵為喻,堅持認為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦解釋,武將們都不敢再說什么了。D.蕭何忠于劉邦,獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中,蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽,舉薦了韓信;劉邦稱帝后,因韓信謀反,蕭何又幫呂后殺死了韓信。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)輒奏上,可,許以從事;即不及奏上,輒以便宜施行,上來以聞。(2)今蕭何未嘗有汗馬之勞,徒持文墨議論,不戰(zhàn),顧反居臣等上,何也?四、古代詩歌閱讀(共2小題,9分)閱讀下面文字,完成下面小題。《送友人入蜀》李白見說蠶叢路,崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定,不必問君平【注】?!咀ⅰ烤剑何鳚h嚴遵,字君平,隱居不仕,曾在成都市占卜為生。13.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)點題,與《蜀道難》的首句一樣抒發(fā)強烈的情感,為全詩奠定了雄放的基調(diào)。B.頷聯(lián)寫人在棧道上走,“起”“生”二字生動地表現(xiàn)了棧道的狹窄、險峻、高危。C.頸聯(lián)中的“籠”字與“芳樹”相呼應(yīng),形象地描繪了春林繁茂的景象。D.本詩著眼于送別,全詩起承轉(zhuǎn)合皆緊貼詩題,敘事狀物,寫景寄情,一脈相連。14.尾聯(lián)采用了怎樣的抒情方式?試簡要分析。五、名篇名句默寫(共3小題,5分)15.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《〈老子〉四章》中,老子認為戰(zhàn)勝他人與戰(zhàn)勝自己的結(jié)果不同的句子是“____________,____________”。(2)《〈論語〉十二章》中,孔子認為君子與小人價值指向不同,道德高尚者通曉大義,而品質(zhì)低劣者唯利是圖的句子是“____________,____________”。(3)《大學(xué)之道》中,用“____________”來表達大學(xué)之道的最高境界。六、語言文字運用I(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字,完成下列小題。中國奇進,靠勞動抒寫。社會進步,靠勞動驅(qū)動。個體夢想,靠勞動實現(xiàn)。有人說,幸福不是,但也不是可望而不可即。而勞動的汗水,是澆灌出幸福碩果的必要前提。中國的美好未來,要靠的是勞動的雙手來托舉。當然,號召平勤勞動,不等于容忍無休止的加班;鼓勵奮斗拼搏不容許地侵犯休息、健康權(quán)益。維護勞動群眾合法權(quán)益,構(gòu)建勞動光榮的社會氛圍,讓勞動者得實惠、享榮光,讓勞動者的生活更有、更有尊嚴,勞動的創(chuàng)造力才會充分涌流?!对蹅児と擞辛α俊贰段覟樽鎳I石油》《假如你要認識我》,一首首老歌讓我們回憶起勞動者、為國奉獻的動人場景。而時下的我們,使命在肩,心懷夢想,唯有以勞動作為人生的基調(diào),方能唱響新時代的壯麗篇幸。16.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當?shù)囊豁検?)A.唾手可及肆無忌憚保障胼手胝足 B.信手拈來隨心所欲保障篳路藍縷C.信手拈來肆無忌憚保證胼手胝足 D.唾手可及隨心所欲保證篳路藍縷17.文中畫橫線的兩個句子都有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.靠的是勞動的雙手//唯有以勞動為人生的基調(diào),方能唱響新時代的壯麗篇章B.要靠雙手的勞動來托舉//唯有以勞動作為人生的基調(diào),方能唱響新時代的壯麗篇章C.靠勞動的雙手創(chuàng)造//唯有以勞動為人生的

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