浙江省臺(tái)州市八校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（原卷版）

2023學(xué)年第一學(xué)期臺(tái)州八校聯(lián)盟期中聯(lián)考高二年級(jí)歷史學(xué)科試題一、選擇題Ⅰ1.許倬云認(rèn)為周朝“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！弊髡咧荚趶?qiáng)調(diào)“周人統(tǒng)治的機(jī)制”（）A.具有濃厚的宗法色彩 B.具有原始民主傳統(tǒng)C.利于權(quán)力的高度集中 D.具備了國(guó)家的初始形態(tài)2.下面是某學(xué)生在探究中國(guó)地方行政制度時(shí)，所選用的四幅有關(guān)北京地區(qū)的古代行政區(qū)劃圖。按各地圖所反映的朝代先后排列，其正確的次序是（）A.①②③④ B.④②③① C.②④①③ D.③①②④3.在蒙古國(guó)中戈壁省發(fā)現(xiàn)的處摩崖石刻，于2017年被確認(rèn)為《燕然山銘》?！堆嗳簧姐憽返你懳男麚P(yáng)漢朝德威。與此相關(guān)的說(shuō)法正確的是（）A.此后漢在此設(shè)置烏桓校尉 B.記述了霍去病率軍大敗匈奴的功績(jī)C.發(fā)生在漢武帝時(shí)期 D.由班固撰寫而成4.北魏孝文帝頒布了某項(xiàng)制度后，大量“年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世”的州郡之民，紛紛返回家鄉(xiāng)，開(kāi)始新的生活。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者實(shí)行的是（）A.屯田制 B.均田制 C.三長(zhǎng)制 D.俸祿制5.從997年到1124年（宋太宗至宋徽宗時(shí)期），平均每年有200多人通過(guò)科舉步入仕途，當(dāng)時(shí)1.2萬(wàn)名甚至更多的高級(jí)官僚隊(duì)伍中有一半以上的人出身科舉；這一時(shí)期，獲得功名的人實(shí)際上也占據(jù)了朝中的顯要位置。這反映了宋代（）A.積貧積弱的根源 B.社會(huì)流動(dòng)的加速C.文官制度的鼎盛 D.門閥士族的消亡6.某校史學(xué)社的同學(xué)開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有一組同學(xué)確定了“中國(guó)古代官員的選拔與管理”的主題，整理出了五條材料（見(jiàn)下圖）。這些材料符合史實(shí)的有（）中國(guó)古代官員的選拔與管理一、漢武帝推行的察舉制分為制舉和常舉二、魏晉時(shí)期扶持寒門庶族地主積極參政三、唐代科舉考試合格者需再經(jīng)禮部任命四、宋朝監(jiān)察制度的重要變化是臺(tái)諫合一五、元朝地方設(shè)有行御史臺(tái)、肅政廉訪司A.1條 B.2條 C.3條 D.4條7.傳統(tǒng)鄉(xiāng)約倡導(dǎo)基層群眾自治，它由當(dāng)?shù)赜忻氖考澇珜?dǎo)，鄉(xiāng)民自愿配合、受其約束，以達(dá)到教化民眾、勸善懲惡、淳化風(fēng)俗等社會(huì)效果。至清代，鄉(xiāng)約被賦予諸多行政職能，如稽查、催科等，而其教化職能被削弱。這一變化深刻地反映出清代（）A.社會(huì)環(huán)境有一定改善 B.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制加強(qiáng)C.忽視法律防范作用 D.地方政府官員尸位素餐8.1928年10月，國(guó)民黨中央常務(wù)會(huì)議通過(guò)《中國(guó)國(guó)民黨訓(xùn)政綱領(lǐng)》；1929年3月，國(guó)民黨三大召開(kāi)，對(duì)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》予以確認(rèn)；1931年6月，南京國(guó)民政府頒布《中華民國(guó)訓(xùn)政時(shí)期約法》，在法律上對(duì)訓(xùn)政時(shí)期的政治體制進(jìn)行了規(guī)定。1938年，國(guó)民黨代表大會(huì)推舉蔣介石擔(dān)任國(guó)民黨總裁，同時(shí)蔣介石還擔(dān)任著國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)、國(guó)防最高會(huì)議主席等要職。這說(shuō)明（）A.國(guó)民黨嚴(yán)格遵守孫中山的“革命程序”論 B.國(guó)民黨正積極進(jìn)行政黨政治的嘗試C.國(guó)民黨努力為憲政的實(shí)施準(zhǔn)備和創(chuàng)造條件 D.“訓(xùn)政”實(shí)質(zhì)上是國(guó)民黨的一黨專政9.以考試錄用官員，是民國(guó)時(shí)期官員選拔制度的主體。最先允許女子參加公務(wù)員考試的法案是（）A.1913年《文官考試法草案》 B.1929年《公務(wù)員任用條例》C.1933年《公務(wù)員任用法》 D.1929年《考試法》10.某學(xué)校組織了一次主題為“和睦大家庭”的民族關(guān)系圖片展，展覽內(nèi)容按20世紀(jì)的不同年代分為若干板塊，在60年代板塊中可能展出的圖片是（）A.《共同綱領(lǐng)》封面 B.新中國(guó)第一部憲法片段C.西藏自治區(qū)成立大會(huì) D.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立30周年慶典11.新中國(guó)成立后，法治建設(shè)取得顯著成就，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。下列成就，按時(shí)間排序正確的是（）①《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》通過(guò)②中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成③《中華人民共和國(guó)民法典》通過(guò)④社會(huì)主義中國(guó)的司法制度確立A.①③④② B.②④①③ C.④①②③ D.②①④③12.邁爾斯在《世界通史》中對(duì)公元前509年前367年間的西方國(guó)家政治有這樣的描述：取代國(guó)王的是人們選舉出的兩位貴族行政官，他們起初被稱作“領(lǐng)導(dǎo)人”……這些行政官一年一選……就像過(guò)去的國(guó)王一樣，每個(gè)執(zhí)政官身后跟著12個(gè)扈從，每個(gè)扈從都手持一根“令人敬畏的束棒”（如下圖所示）。這一現(xiàn)象反映了（）A.雅典城邦國(guó)家的民主制 B.斯巴達(dá)的寡頭政治C.羅馬共和國(guó)的政體 D.羅馬帝國(guó)元首制度13.如圖為某部法律在羅馬街頭頒布時(shí)人們圍觀的情形，這部法律的頒布（）A.有利于緩和平民和貴族的矛盾 B.徹底限制了貴族隨意解釋法律C.反映出羅馬法發(fā)展到最高成就 D.實(shí)現(xiàn)了法律面前的人人平等14.在長(zhǎng)期司法實(shí)踐中，西方國(guó)家在文官的選用、職責(zé)、晉升和退休等各個(gè)方面，形成了一套相對(duì)完整的制度，其包括（）①公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用②嚴(yán)格保持中立，規(guī)避政治③根據(jù)功績(jī)和資歷得到晉升④可以擔(dān)任政務(wù)次官或秘書(shū)等職務(wù)A①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④15.第一次世界大戰(zhàn)后成立的國(guó)際聯(lián)盟實(shí)行“全體一致”的決策機(jī)制，第二次世界大戰(zhàn)后建立的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的表決程序?qū)嵭小按髧?guó)一致”原則。從“全體一致”到“大國(guó)一致”的變化（）A.集體安全體制進(jìn)一步完善 B.體現(xiàn)廣大殖民地人民的意愿C.都不利于穩(wěn)定戰(zhàn)后的秩序 D.實(shí)質(zhì)是兩種社會(huì)制度的妥協(xié)二、選擇題Ⅱ16.下圖為我國(guó)古代北方邊疆少數(shù)民族建立的政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。以下說(shuō)法正確的是（）A.模式一下民族關(guān)系一直緊張，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.模式二下少數(shù)民族加速漢化，國(guó)家統(tǒng)一C.模式二下少數(shù)民族內(nèi)遷，經(jīng)濟(jì)重心南移完成D.模式三下統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與加強(qiáng)17.1956年，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，論述了社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)正確處理的十個(gè)方面的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)對(duì)蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中暴露的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要引以為戒。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨（）①對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了新的重要認(rèn)識(shí)②認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)對(duì)我國(guó)的指導(dǎo)出現(xiàn)了重大錯(cuò)誤③對(duì)斯大林模式進(jìn)行了全面又深刻的反思④對(duì)適合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路開(kāi)始探索A.①② B.②④ C.①④ D.②③18.新中國(guó)成立之初，國(guó)家及時(shí)出臺(tái)了《土地改革法》《婚姻法》《懲治貪污條例》等一系列重要法律。1954年又頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》等法律。這些舉措（）A.鞏固新生人民政權(quán) B.有利于新中國(guó)法律法規(guī)體系形成C.突出依法治國(guó)理念 D.工業(yè)化發(fā)展需要法制建設(shè)的配合19.13世紀(jì)初的《大憲章》中規(guī)定：“除戰(zhàn)時(shí)與余等敵對(duì)之國(guó)家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時(shí)之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經(jīng)由水道與旱道，出入英格蘭，或在英格蘭全境逗留或耽擱以經(jīng)營(yíng)商業(yè)?！边@一規(guī)定A.推動(dòng)英國(guó)等級(jí)君主制的建立 B.推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.體現(xiàn)了自由競(jìng)爭(zhēng)的啟蒙思想 D.適當(dāng)照顧了市民階層的利益20.中古時(shí)期，基督教影響著歐洲人政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面。在政治上表現(xiàn)為（）A.根據(jù)基督教神學(xué)制定和頒布教會(huì)法 B.利用宗教倫理和教化控制人們的思想C.制定嚴(yán)格宗教教義束縛人們的行為 D.要求人們逆來(lái)順受忍受實(shí)踐的痛苦21.在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，每一歷史思潮的內(nèi)容，主要是通過(guò)具體的時(shí)代主題表現(xiàn)出來(lái)的。因歷史環(huán)境差異的制約，變化中的時(shí)代主題，往往使歷史思潮呈現(xiàn)多姿多彩的內(nèi)容。歷史和社會(huì)是統(tǒng)一的，如果說(shuō)歷史是社會(huì)的縱斷面，那么社會(huì)就是歷史的橫斷面。歷史從不是已經(jīng)消逝的過(guò)去，而與現(xiàn)實(shí)、未來(lái)相關(guān)聯(lián)。對(duì)其主旨理解正確的是（）A.歷史思潮是時(shí)代主題的表現(xiàn)形式之一，且內(nèi)容豐富多彩B.歷史思潮是一種社會(huì)意識(shí)，主要取決于具體的社會(huì)存在C.歷史研究要關(guān)注歷史思潮，從而凸顯歷史研究的時(shí)代性D.歷史思潮是歷史與社會(huì)，過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的辯證統(tǒng)一三、非選擇題22.官員的選拔與考核是國(guó)家治理的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因?yàn)橛卸喾N科目，“分科舉人”，故名科舉。與重點(diǎn)在于推薦的察舉相比，科舉制度的特點(diǎn)在于，考生可以“懷牒自列于州縣”，自由報(bào)考；而且“取士不問(wèn)家世”，“一切以程文為去留”，沒(méi)有如“入門兼美”一類的附加條件?！^之于察舉制，科舉制打破了與“德”“名”相關(guān)聯(lián)的門第背景的限制，是一個(gè)重大歷史進(jìn)步；但它完全按考試成績(jī)選拔人才，顯然亦非一切方面都優(yōu)于察舉?！木幾栽婿取吨腥A文明史（第三卷）》材料二二戰(zhàn)以來(lái)，西方傳統(tǒng)文官制度體系中政務(wù)官和事務(wù)官兩官分途原則發(fā)生很大變化，逐漸呈現(xiàn)出相互交融的態(tài)勢(shì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些國(guó)家的文官試圖打破“政治中立”的樊籬，表現(xiàn)出明顯的政治化傾向。隨著政府所處環(huán)境以及文官制度核心價(jià)值觀的變化，傳統(tǒng)文官永業(yè)原則受到挑戰(zhàn)。統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)統(tǒng)治往往僭越制度的規(guī)范，典型的做法就是不經(jīng)過(guò)考試任用的程序直接任免文官；另一方面，出于技術(shù)方面的考量，西方國(guó)家越來(lái)越傾向于將行政職位的一部分特別是高級(jí)職位向社會(huì)開(kāi)放，不拘一格招攬優(yōu)秀人才，這淡化了考試任用的制度剛性?！幾郧夭度蚧Z(yǔ)境下西方文官制度的嬗變與重構(gòu)》材料三孫中山提出了以考試權(quán)獨(dú)立為核心的文官考試的思想。他曾說(shuō)：“余游歐美，深究其政治、法律之得失，知選舉之弊，決不可無(wú)以救之，而中國(guó)相傳考試之制，糾察之制，實(shí)有其精義，足以救歐美法律、政治之窮，故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)并立，合為五權(quán)憲法”。孫中山完成了從科舉考試到文官考試的對(duì)接，奠定了我國(guó)近代文官考試制度的基礎(chǔ)。他的文官考試思想和他下令規(guī)劃、公布的考試法規(guī)，不少重要內(nèi)容后來(lái)為北京政府和南京國(guó)民政府所沿用?！幾浴秾O中山對(duì)人才選拔制度的貢獻(xiàn)》（《光明日?qǐng)?bào)》）（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)，歸納科舉制與察舉制相比的“重大歷史進(jìn)步”之處，扼要說(shuō)明科舉制“亦非一切方面都優(yōu)于察舉”的表現(xiàn)，從對(duì)官員“德”“才”要求方面指出中國(guó)古代官員選拔的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方最早建立文官制度的國(guó)家及時(shí)間，概括二戰(zhàn)以來(lái)西方文官制度原則變化的原因。（3）根據(jù)材料三，說(shuō)明孫中山提出“以考試權(quán)獨(dú)立為核心的文官考試”思想的緣由，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析這一思想所產(chǎn)生的的重要影響。23.法安天下，德潤(rùn)人心，法治與德治相輔相成。閱讀材料，完成下列要求。材料一人物政治主張孔子“為政以德”“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”韓非“故以法治國(guó)，舉措而已矣”“圣人之治也，審于法禁”——引自《論語(yǔ)》《韓非子》孟子、荀子雖然對(duì)儒家思想加以發(fā)展，但他們這種以“仁義道德”統(tǒng)一天下的思想主張?jiān)趹?zhàn)國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期終究是紙上談兵，不能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并的形勢(shì)……由于商、韓思想是將以“富國(guó)強(qiáng)兵”為基本目標(biāo)的功利追求通過(guò)“尚農(nóng)戰(zhàn)”、“重賞罰”等突出強(qiáng)調(diào)功利予奪的制度性、操作性中介與“君主專制”緊密聯(lián)系起來(lái)，既是商鞅、韓非思想的重要內(nèi)容，同時(shí)也是戰(zhàn)國(guó)政治的重要特點(diǎn)?！幾詥探　稄摹爸囟Y義”到“尚功利”——中國(guó)君主專制體制形成的一條重要線索》材料二“貞觀之治”成績(jī)的取得，是以人為本、以德治國(guó)這一政治路線的成功。以往談及貞觀之治，只是一味強(qiáng)調(diào)唐太宗、魏徵等人的自覺(jué)，常常忽略中國(guó)制度的重要背景。魏徵從貞觀七年開(kāi)始擔(dān)任門下省的長(zhǎng)官，直至貞觀十七年去世，都是門下省的負(fù)責(zé)人。唐太宗與魏徵的關(guān)系，與三省制關(guān)系密切，而三省制的運(yùn)行機(jī)制，更值得重視。唐朝也被稱為“律令國(guó)家”，因?yàn)樗阎袊?guó)自漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)律法、律令做了一番非常完善的總結(jié)和提煉，形成了律令制度……《唐律疏議》對(duì)古代亞洲各國(guó)如日本、朝鮮、越南等的立法都產(chǎn)生了重大影響?！幾詷s新江等《唐：中國(guó)歷史的黃金時(shí)代》材料三法國(guó)于1804年頒布了《法國(guó)民法典》。這部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特權(quán)，規(guī)定每個(gè)公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力……它確認(rèn)了大革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢(shì)力的侵犯；依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力，規(guī)定商品的流通，工人的雇傭等，都必須通過(guò)契約，買賣、交換，一切均可以自由經(jīng)營(yíng)……這部法典確立了現(xiàn)代民法體系，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范?！幾酝踬F水《一本書(shū)讀懂法國(guó)歷史》（1