第18課《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)語文九年級上冊

赤心鑄脊梁，自信實(shí)興邦——初中語文九年級上冊《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《中國人失掉自信力了嗎》是部編教材九年級上冊第五單元的一篇議論文。與教材所編選的其他議論類文章不同的是，這是一篇典型的駁論文。魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》是作者在“九·一八”事變?nèi)苣曛H，針對當(dāng)時(shí)抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動派，又熱情歌頌了英勇斗爭的抗日軍民，對中國前途充滿信心。文章短小精悍，對敵人的諷刺犀利如刀，對中華兒女的歌頌熱情似火，能充分顯示出魯迅雜文的語言風(fēng)格。這是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本。學(xué)情分析初三學(xué)生具有了一定的議論文閱讀基礎(chǔ)，在教學(xué)本文時(shí)，學(xué)生需要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和政治環(huán)境，以便更好地理解作者的寫作意圖和文章的主旨。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作探究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí)也要注意結(jié)合時(shí)代背景和文化語境進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更好地理解和領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵和價(jià)值。針對學(xué)生的實(shí)際情況，教師可以采取多種教學(xué)方法和手段，如講解、討論、問答等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。教學(xué)目標(biāo)1.聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)。2.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路。3.品味和體味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1.區(qū)分觀點(diǎn)和材料，梳理作者的論證思路。2.品味和體味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。教學(xué)方法與工具講授法、合作探究法、討論法等教學(xué)過程一、導(dǎo)入：寫給中國青年愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光，就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火:我便是唯一的光。魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》魯迅先生的詩歌是富有力量的，魯迅先生的文章更是如此。在上個世紀(jì)二三十年代，政府的腐敗無能，救國無路，且常常散播不利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的言論，說“中國人失掉了自信力”，魯迅先生針對這一論調(diào)，發(fā)出了自己的呼號，寫下了這篇文章——《中國人失掉自信力了嗎》（板書），今天讓我們一起走進(jìn)它，感受魯迅先生強(qiáng)烈的愛國之情。二、活動一：課前預(yù)習(xí)（一）背景鏈接本文寫于1934年9月25日，時(shí)值“九一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵騎在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步逼進(jìn)，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信力受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日，《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》中說：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”為了批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族自信心，魯迅先生用他尖銳犀利、飽含激情的筆觸寫下了這篇文章。（二）《且介亭雜文》：收錄魯迅1934年所作雜文37篇,1937年7月由上海三閑書屋出版。“且介亭”源于魯迅居住地為“半租界”,“且介”即“租界”二字之半,“亭”即上海常見的“亭子間”。1935年12月30日,魯迅在為該書所作的序言中說:“這一本集子和《花邊文學(xué)》，是我在去年一年中,在官民的明明暗暗,軟軟硬硬的圍剿‘雜文’的筆和刀下的結(jié)集,凡是寫下來的,全在這里面?！濒斞赶壬栌谩扒医椤倍郑戎S刺了當(dāng)時(shí)中國半殖民地、半封建社會的現(xiàn)實(shí),又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的民族自尊心及其犀利的筆鋒。這無疑是魯迅先生的“硬骨頭”風(fēng)范。（三）字詞積累：1.讀準(zhǔn)字音渺miǎo茫誆kuāng騙家譜pǔ脊jǐ梁前仆pū后繼拜佛fó脂zhī粉摧cuī殘污蔑miè倘tǎng若籠lǒng罩zhào抹mǒ殺玄xuán虛慨kǎi嘆省xǐng悟切qiè實(shí)摧cuī殘?jiān)讂ǎi相2.理解詞義：誆騙：說謊話騙人。懷古傷今：追念古代的事情，感傷今天的事情。埋頭苦干：專心一意地刻苦工作。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來比喻為了追求真理而不惜犧牲個人的生命。三、活動二：速讀全文，整體感知（一）解題釋疑：中國人失掉自信力了嗎？應(yīng)采用什么語氣來讀？預(yù)設(shè)：反問語氣。（二）速讀全文，初步感知文體特點(diǎn)1.本文和以前學(xué)過的議論文有什么不同？預(yù)設(shè)：樹靶子：（12）提出對方的論據(jù)和論點(diǎn)。打靶子：（35）通過駁論證的過程駁倒對方的論點(diǎn)。立論點(diǎn)：（68）明確樹立自己的觀點(diǎn)，間接批駁對方的論點(diǎn)。得結(jié)論：（9）得出最終結(jié)論。四、活動三：細(xì)讀全文，研讀賞析任務(wù)一：研讀第12自然段，找出敵論點(diǎn)和敵論據(jù)，并感受作者的諷刺意味。資料助讀：A、“我中國地大物博，人口眾多”選自30年代的御用報(bào)。B、“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講。C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論。D、1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時(shí)輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。預(yù)設(shè)：敵論點(diǎn)：“中國人失掉自信力了”。敵論據(jù)：A、信地信物B、信國聯(lián)C、求神拜佛諷刺意味分析：語句：總自夸著“地大物博”；“只希望著國聯(lián)”；“一味求神拜佛，懷古傷今”。分析：“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)。任務(wù)二：研讀第35自然段，合作完成下列問題。1.作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的？2.作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”?3.敵論點(diǎn)與論據(jù)中論述對象有什么變化？這造成了敵論證中怎樣的漏洞？預(yù)設(shè)：1.第三段論證不再信地信物信國聯(lián)，沒有了的是“他信力”；第四段論證一味求神拜佛，發(fā)展的是“自欺力”，直接批駁對方論點(diǎn)的錯誤。2.首先承認(rèn)對方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對方的觀點(diǎn)就不存在了。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。3.敵論點(diǎn)中：“中國人”指全體中國人，范圍大；敵論據(jù)中：“我們”僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍??；這是屬于偷換概念和以偏概全。任務(wù)三：細(xì)讀第68自然段，思考下列問題。1.作者抓住敵論點(diǎn)中的漏洞提出了什么觀點(diǎn)？2.作者舉出了哪些論據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)？3.對于作者提到的幾類人，你是怎么理解的，可以分別舉出幾個例子嗎？4.這一類沒有失掉自信力的人的現(xiàn)狀如何？用原文回答。預(yù)設(shè)：1.我們有并不失掉自信力的中國人在。2.舉例論證，舉了埋頭苦干的人、拼命硬干的人、為民請命的人、舍身求法的人的例子來支撐自己的觀點(diǎn)。3.①“埋頭苦干的人”：指為中國發(fā)展努力實(shí)干的廣大勞動人民,也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。如:司馬遷、李時(shí)珍、徐霞客……近現(xiàn)代有:“三錢”、王進(jìn)喜、南仁東、袁隆平等為中國發(fā)展進(jìn)步做貢獻(xiàn)的人。②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如:陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、李自成、洪秀全、鄧世昌、戚繼光……近現(xiàn)代有:毛澤東、周恩來、黃繼光、等革命者。③“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如:屈原、海瑞、包拯、杜甫、范仲淹、白居易、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……近現(xiàn)代有:焦裕祿、孔繁森、任長霞等。④“舍身求法的人”:指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如:王陽明、玄奘、鑒真、譚嗣同、李大釗……近現(xiàn)代有:毛澤東、鄧小平、華羅庚、張伯生、湯飛凡(“中國疫苗之父”)、屠呦呦等。4.從人數(shù)上：何嘗少呢；從特征上：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗；從處境上：被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中……任務(wù)四：快速閱讀第9自然段，找出其中的一連串比喻，并體會其意思。預(yù)設(shè)：“脂粉”，比喻統(tǒng)治階級欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”，比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”，比喻國民黨反動政客和御用文人；“地底下”，比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。五、活動四：延伸拓展：試結(jié)合你的成長和閱讀經(jīng)歷，根據(jù)提示語，補(bǔ)續(xù)下面兩段話，構(gòu)成排比段。提示語：中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！1840年以來，中國受盡列強(qiáng)欺辱，14年的艱苦抗戰(zhàn)，他們打敗日本侵略者，打得艱苦卓絕，打得可歌可泣！中國精神在哪兒？______！_________。中國精神在哪兒？______！_________。課堂小結(jié)：本文按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進(jìn)。通過駁論證批駁了對方的論點(diǎn)，通過正面立論間接反駁了對方論點(diǎn)，批駁了“中國人失掉自信力”的錯誤論調(diào)，鼓舞了民族的自信心。六、結(jié)束語從此文中我們了解了“自信力”,看到了魯迅先生造出的“他信力”“自欺力”,他用尖銳潑辣、富有戰(zhàn)斗性的語言批駁自擁“自欺力”的人們,更顯“中國的脊梁”的堅(jiān)挺,有了這些脊梁，我們明白了中國人并沒有失掉自信力。正因?yàn)橛辛怂麄?我們才能渡過那貧弱黑暗的時(shí)期；正因有了自信,我們才能取得令世界矚目的成就。即使,我們只是“螢火”,也要有“雨打燈難滅,風(fēng)吹色更明”志氣,用青春熱血建設(shè)美麗祖國。我們一起面向未來,風(fēng)雨