高爾基童年讀后感2000字

1/1高爾基童年讀后感2000字

一：

童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠(yuǎn)地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得,更不忍心去觸痛那些美好的回憶……西哲說：“世上最強(qiáng)的人,也就是最孤獨(dú)的人?！庇终f：“只有最偉大的人，才能在孤獨(dú)寂寞中完成它的使命?！比绻蔀閺?qiáng)者，即不可避免寂寞，而唯有那夠堅(jiān)強(qiáng)，能面對寂寞的人，才有力量使他的天賦才華不致被寂寞孤獨(dú)所吞噬，反而因磨練而生熱發(fā)光，能在孤獨(dú)寂寞中完成使命的人，即使偉大。高爾基是偉大的，因此成就了流傳于世的《童年》。每個(gè)時(shí)代都會成就不同的人才，列寧曾說過“高爾基是無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表”，就連“筆桿子”魯迅也說他的名字“代表著世界文學(xué)史上的新時(shí)期”，讀他的書就像在寒夜的火花，在許多勇敢的心里燃燒起對自由，對光明的狂熱的渴望!《童年》三高爾基自傳體三部曲中的第一部，這三高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一，在這些作品中，高爾基根據(jù)早年生活經(jīng)歷，真實(shí)描繪了俄國社會生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗，奴役，追求自由，光明的崇高理想。《童年》主要描寫阿廖沙的童年，整篇小說中所描繪的是一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以形容的生活。那段日子，仿佛三由一個(gè)善良而極端誠實(shí)的天才，美妙的天才講出來的一個(gè)悲慘童話。在那種黑暗生活中，殘酷的事情太多了。作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎?每次我都懷著充分的信心回答自己：有必要!因?yàn)檫@就三活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這就是目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)。”是的，我們?nèi)祟惿钤谶@個(gè)世界上，難免會有許多無奈，也會遇到很多看起來不盡人意的事情，高爾基是勇敢的，他沒有選擇沉默，而是用鋒利的筆尖向世人展示了最真的現(xiàn)實(shí)。作品主要塑造了兩大類人物形象，作者通過對這兩大類人物的敘述表達(dá)了對他們的愛憎之情。兩大類人物一類以外公為代表的自私殘暴的人，一類是以外婆為代表的正直善良的人。作者實(shí)寫自己，也間接寫出了這兩類人不同的命運(yùn)，留給我們深深的思考……這世界，還是好人有好報(bào)的。也啟發(fā)了我們當(dāng)今社會正努力構(gòu)建的一種和諧的氛圍iu。世界是我們大家的，生活是我們共同來創(chuàng)造的，只有用一片真心去對待身邊的每個(gè)人，我們的內(nèi)心才會提升到一種更高的境界，我們的社會，我們美好的明天才會更加輝煌!很同情高爾基的童年，他4歲喪父，10歲喪母，后靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家?！锻辍分v述他喪父，母親改嫁，后跟隨脾氣暴躁的，日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。通過一個(gè)兒童無邪的眼光，向我們生動展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯社會底層人物的生活，描繪了小市民丑陋和愚昧的生活風(fēng)貌，以及當(dāng)時(shí)俄國的宗教、喪葬等民俗。高爾基的這些回憶，有助于我們了解沙皇俄國那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，了解一代文學(xué)大師高爾基童年時(shí)的社會環(huán)境。和高爾基相比，我們的童年幸福了許多。也許父母賜予我們的不是最好的，但一定三我們最值得珍惜和回味的。生活只有一次，童年只有一次。我們早已走過，經(jīng)過，路過了。多年以后，當(dāng)我們在夕陽下漫步，回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定會有不同尋常的感受。仔細(xì)品味，會像香甜的奶糖，直透入我們的心扉，涌出一股甜甜地，暖暖的味道……其實(shí)人生如夢，歲月無情，豁然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，不管昨天、今天、明天，能快樂就是美好的一天，不管是親情、友情、愛情，能永遠(yuǎn)珍惜就是好心情。曾經(jīng)擁有的不要忘記，已經(jīng)得到的更加珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。讓我們把童年都當(dāng)成一份最美的回憶，用心來譜寫我們的人生歷史吧!

二：

“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

讀到《愛的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因?yàn)樵谖液团畠褐g也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個(gè)小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當(dāng)一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。

由此再引申到我與班級里的孩子，仔細(xì)想想一些孩子平時(shí)的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可能會覺得不耐煩，但現(xiàn)在再好好想想，就會知道那是孩子一種愛的表現(xiàn)了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛的重要價(jià)值，今后我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種愛的智慧?！锻甑拿孛堋纷x后感

暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍?，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

不過這一點(diǎn)，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。

一直以來在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時(shí)，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點(diǎn)，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

每一個(gè)在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆?，充滿精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。

那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識水平，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

三：

《童年》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個(gè)方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。

一、認(rèn)識兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。

蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣x予了成年人截然相反的使命;讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個(gè)精神的存在物?相信他一生下來就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長?在一個(gè)年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強(qiáng)抗?fàn)帯＿@到底意味著什么呢?

如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。

三、教師的準(zhǔn)備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)，事實(shí)上，這些缺點(diǎn)會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點(diǎn)，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點(diǎn)，以及自己的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯(cuò)誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。

作為老師，首