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第第頁高考政治復(fù)習(xí)知識點(diǎn):唯物辯證法的發(fā)展觀第八課唯物辯證法的進(jìn)展觀

1.世界是永恒進(jìn)展的,有哪些表現(xiàn)?/進(jìn)展的普遍性表現(xiàn)在哪些方面?

(1)界是進(jìn)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡約到繁復(fù)的運(yùn)動(dòng)過程中。

(2)人類社會是進(jìn)展的??v觀的進(jìn)程,人類經(jīng)受了原始社會、奴隸社會、封建社會、社會,有些國家進(jìn)入了社會,人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)進(jìn)展。

(3)人的認(rèn)識是進(jìn)展的。認(rèn)識沒有終點(diǎn),科學(xué)沒有頂峰,任何理論都在不斷進(jìn)展。每個(gè)人的知識積累都經(jīng)受著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的認(rèn)識也都有一個(gè)由淺入深的過程。

2.進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是什么?

進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

(留意:新舊事物的根本劃分標(biāo)準(zhǔn):看它是否符合客觀規(guī)律,有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。)

3.進(jìn)展的普遍性和進(jìn)展的實(shí)質(zhì)要求我們用進(jìn)展的眼光看問題,反對用形而上學(xué)靜止的眼光看問題。

4.事物進(jìn)展的前途和道路(進(jìn)展的總趨勢:前進(jìn)行和曲折性的統(tǒng)一)

(1)事物進(jìn)展的前途是光明的。

①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,它在舊事物的母體中產(chǎn)生,克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西,吸取了其中積極的、合理的因素,并增加了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。

②舊事物違抗事物進(jìn)展的必定趨勢,因而最終會走向滅亡。

③在社會歷史領(lǐng)域中,新事物符合歷史進(jìn)展的必定趨勢,反映了社會進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

④因此,新事物必定戰(zhàn)勝舊事物,新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。

(2)事物進(jìn)展的道路是曲折的。

①新事物的進(jìn)展總要經(jīng)受一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避開地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對新事物的認(rèn)識也有一個(gè)過程。

②舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是堅(jiān)韌反抗和極力扼殺新事物。

③新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必定經(jīng)受一個(gè)漫長和曲折的過程。

(3)這就要求我們:

①既要對將來充斥信心,熱忱支持和悉心愛護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大;

②又要做好充分的思想預(yù)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇猛地接受挫折與考驗(yàn)。

5.事物進(jìn)展的狀態(tài):量變和質(zhì)變

(1)量變和質(zhì)變的含義:

①量變:量變是事物數(shù)量的增減和場所的改變,是一種漸進(jìn)的、不顯著的改變。

②質(zhì)變:質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的改變,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的改變。

(2)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系:

①事物的進(jìn)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的須要預(yù)備。

②質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。

③質(zhì)變又為新的量變開拓道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的進(jìn)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。

(3)對我們的要求:

①我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,要腳踏實(shí)地、埋頭苦干,積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變制造條件;

②抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和進(jìn)展;

③堅(jiān)持適度原那么。

(4)應(yīng)反對的錯(cuò)誤觀點(diǎn):

①只承認(rèn)質(zhì)變,否認(rèn)量變,否認(rèn)量變是質(zhì)變的須要預(yù)備,如激變論、拔

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