湖南省長郡中學(xué)2024屆高三四聯(lián)（語文）試卷

注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在商業(yè)和資本領(lǐng)域，IP（知識產(chǎn)權(quán)）這個概念已被延伸為“多維度的文化產(chǎn)業(yè)資源”。在數(shù)字時代，IP的開發(fā)與運用已成為全球文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力之一。全球各大文化機構(gòu)，比如博物館、美術(shù)館，都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，通過現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法對文化資產(chǎn)進行再創(chuàng)造，從而得出具有高傳播性和高附加值的文化和創(chuàng)意融合產(chǎn)品。如今，中國正站在世界發(fā)展的前沿，在繼續(xù)發(fā)展和強化自身硬實力的同時，文化軟實力的提高和中華文化的全球傳播變得尤為重要，而文博機構(gòu)在當今社會與IP結(jié)合的背景下呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動力。中國的文博機構(gòu)擁有豐富的文化資源，但傳統(tǒng)上主要注重其學(xué)術(shù)和教育價值。近年來，越來越多的機構(gòu)意識到，將這些資源轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費的形式會給機構(gòu)帶來更大的價值。2015年公布的《博物館條例》提出鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力。博物館不應(yīng)只滿足于傳統(tǒng)的收藏、研究、展示和教育功能，而應(yīng)更進一步滿足公眾對文化產(chǎn)品的需求。需要思考如何利用其深厚的文化底蘊，生產(chǎn)吸引人的文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過這些產(chǎn)品讓大眾感受文化。雖然文博機構(gòu)本質(zhì)上是非營利機構(gòu)，但這并不意味著它們不能通過合理方式實現(xiàn)經(jīng)濟效益。文博IP可以理解為攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品。這樣的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價值最大化。這對于文博機構(gòu)來說是一個巨大的機遇。如今的文博展覽形式和內(nèi)容正經(jīng)歷著深入且深刻的變革?，F(xiàn)代技術(shù)的融入為文博機構(gòu)的文化傳播打開了新的天地。對于文博機構(gòu)來說，微信公眾號、微博等已經(jīng)不只是發(fā)布新聞、介紹展覽、組織活動的平臺。眾多文博機構(gòu)基于微信等平臺的語音導(dǎo)覽服務(wù)，為觀眾提供了全新的互動式的觀展體驗。而公眾對于博物館的期待也在不斷升級，他們不只是希望在博物館中看到古老的文物，更希望能夠深入了解其背后的文化和歷史，體驗與眾不同的文化之旅。一個成功的博物館不僅要展示歷史和藝術(shù)，還需要與當代觀眾產(chǎn)生互動與連接。它在社會教育領(lǐng)域的角色也在“歷史和文化的守護者”之外得到了重新定義和提升。博物館與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會層面之間的合作愈加緊密，它們結(jié)合各自的優(yōu)勢，共同推出一系列教育和文化公共產(chǎn)品，加強了博物館的社會影響力，還為其帶來了實質(zhì)性的IP價值。可見，文博IP及其對文化傳播的革新已經(jīng)深刻影響了當代社會，它們正在重新定義公眾對于文化、歷史和教育的認知和期待。山間流水之所以吸引人，是因為它既有原始的純凈，也有不斷前行的勇氣。文化的傳播亦如此，它需要留有原味、真實、可互動、能共情，才能深入人心。文博IP的塑造也應(yīng)遵循這一原則，堅守文化的根本，同時敢于創(chuàng)新。在這一過程中，現(xiàn)代技術(shù)為我們提供了無盡的可能性。從數(shù)字化的博物館，到虛擬現(xiàn)實中的歷史場景，再到各種多媒體展示，都為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新的生命力。我們可以將經(jīng)典美術(shù)作品變?yōu)閯赢?，讓故事更加生動；通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，為觀眾創(chuàng)造沉浸式體驗場景，使他們仿佛親身經(jīng)歷那些過去的日子。歷久彌新的文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾展現(xiàn)出一幅幅獨特的畫面，引起現(xiàn)代人深深的共鳴。但流水前行并非總是平坦，它會遇到障礙，可能需要繞過石塊，可能需要跨越懸崖。這恰似文化傳播面臨的諸多挑戰(zhàn)：時代變遷、文化差異、技術(shù)升級等。然而，技術(shù)只是手段，真正的核心在于內(nèi)容的創(chuàng)新與重塑。文博IP的成功很大程度上取決于我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)故事、人物進行現(xiàn)代化的重構(gòu)，使其既不失原味，又具有當下的吸引力。這也是我們需要始終如一堅持的原則。如此，文化的力量就能像流水一樣，穿越障礙，流向更遠的地方。再者，鼓勵公眾參與也是“匯溪成河”的關(guān)鍵。當每個人都成為文化的創(chuàng)作者和傳播者，比如鼓勵年輕人通過自己的方式，以音樂、電影等藝術(shù)形式來重新詮釋古籍中的故事。傳統(tǒng)經(jīng)典就不僅會被更多的人知曉，也會得到更多的詮釋和延續(xù)。當然，在這個過程中，還需要與時代對話。流水在行進中融合了雨露、山泉，形成了自己獨特的氣質(zhì)。同樣，文博IP在傳播過程中也應(yīng)融入不同的文化元素，借助現(xiàn)代科技，以新的形式、新的角度呈現(xiàn)，使之更具時代感，更具吸引力。最終，當山間流水匯入大海，它不再是那條小溪，而是成為海的一部分，擁有更大的空間和更廣的視野。同樣，當我們的文化成功地跨越時代、跨越文化，與全球的觀眾產(chǎn)生共鳴，它也將獲得前所未有的關(guān)注和認可。（摘編自楊蕾《淺論文博IP塑造與文化傳播新思維》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）A．IP（知識產(chǎn)權(quán)）概念在商業(yè)和資本領(lǐng)域產(chǎn)生了內(nèi)涵的演變，現(xiàn)代技術(shù)和創(chuàng)意方法讓文化資產(chǎn)拓展為豐富的文化產(chǎn)業(yè)資源。B．在新的時代背景下，中國的文博機構(gòu)應(yīng)當將文化資源傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教育價值轉(zhuǎn)化為可以被大眾傳播和消費的形式。C．文博IP及其對文化傳播的革新，是文博機構(gòu)和廣大觀眾共同的需求，并重新定義著公眾對于文化、歷史和教育的認知和期待。D．流水前行需要勇氣，也需要克服障礙的方法和能力，這正如文博IP塑造過程中既要敢于創(chuàng)新，又要有創(chuàng)新的正確途徑。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（

）A．因為全球各大文化機構(gòu)都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，所以中國文博機構(gòu)也呈現(xiàn)出新的傳播和發(fā)展動力。B．近年來，文博機構(gòu)獲得了一個巨大的機遇，通過跨媒介推廣可以實現(xiàn)其自身更有效的傳播和商業(yè)價值最大化。C．文博IP的塑造既要堅守文化的根本，同時又要敢于創(chuàng)新，現(xiàn)代技術(shù)為后者的實現(xiàn)提供了更為重要的助力。D．參與文博IP重構(gòu)者可以有不同文化背景，但其成功一般都堅持做到了重構(gòu)后既不失原味，又具有當下的吸引力。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（3分）（

）A．中國美術(shù)館通過“美時美刻”項目，特別是其中的“美術(shù)名作中的二十四節(jié)氣”系列，使更多觀眾感受到文物與藝術(shù)審美的融合。B．上海博物館“西周魯侯尊”數(shù)字資產(chǎn)火熱上線，讓觀眾可以成為任何次元的收藏家，擁有全新的文化選擇自由。C．湖南省博物館增設(shè)“馬王堆符文之謎”解謎游戲活動，借助實物道具和手機APP端，開創(chuàng)全新的博物館參觀體驗組合。D．故宮博物院基于故宮內(nèi)生活的貓群，開發(fā)出文創(chuàng)商品“貓主子”系列，吸引了大量年輕消費者的目光和購買欲望。4．請簡要分析本文的論證思路。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．三星堆的考古新發(fā)現(xiàn)震驚世界，請你結(jié)合從本文得到的啟示，為三星堆博物館提供文博IP塑造的建議。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。春天里的一堂課王蒙從文學(xué)觀念上說，西方人更重視的是小說的虛構(gòu)性。英語里頭，沒有一個真正代表小說的詞兒，short

story是短篇小說，novel是長篇小說。整個的小說叫什么呢，像小說二字的叫法fiction。fiction是什么意思？虛構(gòu)之意，所以說謊話也叫fiction。中國也說那種靠不住的話叫“小說家言”，辦真事兒，不能按小說家言辦。中國的小說一詞起始于莊子，莊子說：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣”。就說你修理、修飾，制造一批小說、制造一批段子，不是大說不是大言，尤其不是給朝廷報的那個策論。你“干縣令呢”就是你意欲用你的小說來表達你對那個最大的命題、最大的事業(yè)的意見，表達對國之大者的關(guān)心，這是不得體的，是很難做到的。莊子告訴你說，小說是引車賣漿之流的下等人喝著茶閑扯的那些事兒。但是這個也不是一個壞話。因為小說確實有一個特點，從小見大。但是虛構(gòu)的能力，我始終覺得我們還可以發(fā)展發(fā)展。我再說一個，就是語言是符號，是思維的符號，又是一個自己的世界。文藝里頭，按受眾的數(shù)量來說，遠不如歌曲戲劇電視節(jié)目，所以掙錢文學(xué)也不靈。但是呢，文學(xué)又非常重要。您看看習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，舉的例子基本上是文學(xué)。原因就是文學(xué)是語言的藝術(shù)，而語言是思維的工具。所以我認為一個熱愛文學(xué)的人應(yīng)該有相對比較強大和深邃的思維能力。當然，叫座的表演也很好，那個誰也不能輕視他。尤其是每年這個春晚，這已經(jīng)成為中國的春節(jié)生活的一個重要的部分，可是你要想發(fā)展思維能力，①不能離開文學(xué)，不能不看文學(xué)的書。同時，語言本身它能夠成為一個世界。尤其是中文和漢字，因為它是綜合性的文字，它表音、它表義、它表達一種邏輯，而且它有非常美好的形狀，就是有無窮妙處的形、義、音、理的結(jié)合與結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)是文字和語言的結(jié)構(gòu)，不僅僅是邏輯的結(jié)構(gòu)。比如說駢體文的對仗，它不僅是語義上的相對應(yīng)，而且是平仄、詞性、語法上的對應(yīng)。比如說“又是一年芳草綠，依然十里桃花紅”?！坝质恰焙汀耙廊弧币馑疾畈欢?。如果僅只作為符號看，它們互相重復(fù)，不可取。②但作為對聯(lián)，它極佳。尤其是在中國的詩詞里，文字有跳躍性，有蒙太奇，有互相不相關(guān)的東西，都擺在那兒，非常吸引人，如說“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。“滄海月明珠有淚”，寫到了極致，已經(jīng)是永遠無法超越的了?！八{田日暖玉生煙”，③“玉生煙”，好得沒法再好了，寫出了玉的濕度、玉的生命。但是珠與玉，有文字上的匹配，卻無邏輯與事實上的聯(lián)通。藍田也有麻煩，因為藍田是陜西的一個地名。他跟那個滄海，實際對應(yīng)連貫不上。但是你把它作為漢字來對，卻是絕無差錯、美好圓滿。我不知道在座的有多少是寫小說為主的，多少是寫詩歌為主的，但是寫詩的、寫小說的，我希望都互相嘗試嘗試，對方對語言的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)。語言藝術(shù)有很強的音樂性，文字、文句、段落、章節(jié)的鋪排，有造型性，例如從一行一個字到一行十幾個字的金字塔形詩。文字的聯(lián)結(jié)與轉(zhuǎn)化，有姿態(tài)性舞蹈性，還有正話反說、正說、顛倒次序、俗韻雅韻、拗口繞口……有雜技性、趣味性、故事性、調(diào)笑性。我順便再說一句，神哨的話就結(jié)束了。我們的很多著名的就是比我年輕一點的，一批同行朋友，他們都特別佩服《百年孤獨》開頭：“多年以后，面對行刑隊，奧里雷亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午……”既是現(xiàn)在時，又是未來時。同行們五體投地，全在加西亞·馬爾克斯的作品面前趴下了。其實這有什么新鮮的？李商隱一千六百幾十年以前，遠遠在加西亞·馬爾克斯之前，寫了“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。你問我的歸期，這是現(xiàn)在問。未有期，在可預(yù)見的未來，回不去。巴山夜雨漲秋池，這是現(xiàn)在進行時。何當共剪西窗燭，是未來時：什么時候我能與你回憶我的現(xiàn)在呢？共話巴山夜雨時，是講未來時期的過去時，即我的如今的現(xiàn)在時。我絲毫不敢對加西亞·馬爾克斯有所不敬。為什么呢？因為加西亞·馬爾克斯他是左翼，他是那個巴勒斯坦解放組織阿拉法特的朋友。所以那個秘魯?shù)闹Z獎得主略薩就攻擊他，說他是阿拉法特的太監(jiān)，他不予置理。一九八六年二月初，我在紐約出席國際筆會的第四十八屆大會，與陸文夫作為貴賓與會。在那個會上，美國的這個國務(wù)卿是舒爾茨。舒爾茨剛一發(fā)言，美國那些作家，脫下鞋來用鞋跟砸桌子。為什么？美國不準加西亞·馬爾克斯入境。但是寫作上的這些小技法呀，中國有的是。越是做作的怪招，越?jīng)]有太大的價值，而且怪招只能用一次，玩第二次就只能丟人。尤其是你要看詩詞的話，哎喲，無意中的創(chuàng)新，把你活活服死。所以我還希望跟大家說，活一天學(xué)習一天，學(xué)習中國的傳統(tǒng)，學(xué)習世界上的各種新書、可愛的書，學(xué)習生活中隨時出現(xiàn)的新的想象、新的可能，④學(xué)習學(xué)習再學(xué)習！[原載《北京文學(xué)（精彩閱讀）》2023年第8期，有刪減]6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（

）A．莊子對小說的看法不同于西方人，莊子認為小說登不得大雅之堂，只是鄉(xiāng)間坊里流傳的事兒，作者對莊子的看法有些贊同。B．習近平總書記在文藝工作座談會上的講話，舉了許多和文學(xué)相關(guān)的例子，這充分證明文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言是思維的工具。C．漢字將音、義、邏輯和美好的形狀結(jié)合在一起，它是綜合性文字；作者認為，中文和漢字同其他語言一樣本身能夠成為一個世界。D．美國作家脫鞋砸桌子，以此來反抗美國國務(wù)卿，表達對馬爾克斯的支持，作者借這個事件表達了自己對馬爾克斯的看法。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）A．句子①運用了否定和雙重否定，語氣強烈，態(tài)度堅決，指出文學(xué)對思想的重要性。B．句子②緊緊承接上文語意，“它極佳”一語表達了作者對傳統(tǒng)對聯(lián)用字的正確看法。C．句子③分析了“玉生煙”的好處，作者感悟到了詩人賦予玉的特征，把握到了精髓。D．句子④運用反復(fù)修辭，語言鏗鏘有力，表達了作者對讀者要不斷學(xué)習的強烈呼吁。8．文章前三段介紹了小說的兩個特點，請分析魯迅先生的《祝?！肥侨绾伪憩F(xiàn)這兩個特點的。（4分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》的開頭素來被稱為神來之筆，評論家和小說家對此向來贊譽有加，但是王蒙的看法不同于他們，你是如何理解王蒙的看法的。（6分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一

陶潛字淵明，名元亮。潯陽柴桑人，晉大司馬侃之曾孫也，少有高趣。親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解而歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣，道濟謂曰：“夫賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此。”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！焙鬄殒?zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦歸去來以遂其志。義熙末，征為著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里①要之。及至，欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤也。潛不解音聲，而畜素琴②一張。每有酒適，輒撫弄以寄其意。潛弱年薄宦，不潔去就之跡。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋武帝王業(yè)漸隆，不肯復(fù)仕。所著文章，皆題其年月。義熙以前，明書晉氏年號，自永初以來，唯云甲子而已。（節(jié)選自《南史·卷七十五》）材料二

陶靖節(jié)之不仕，不可仕也，不忍仕也。其小試于彭澤，以世家而為仕，道在仕也。仕而知其終不可而去之，其用意深矣。用意深而終不可形之言，故多詭其辭焉。不可形之于言而托之詭詞者，非畏禍也，晉未亡，劉裕未篡，而先發(fā)其未然之隱，固不可也。萬一裕死于三年之前，義符輩不足以篡，一如桓溫死而謝安可保晉以復(fù)興，何事以未成之逆加諸再造晉室之元勛，而為已甚之辭哉？此君子之厚也。故其歸也，但曰“豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”。如是而已矣。君子之仕也，非但道之行也，義也；其交上下必遵時王之制者，非但法之守也，禮也?？h令之束帶以見督郵，時王之制，郡守之命，居是官者必由之禮也。知其為督郵而已矣，豈擇人哉？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十五》）【注】①栗里：地名，在今江西省九江市西南，晉陶潛曾居于此。②素琴：無弦的琴。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）親老A家貧B起C為州D祭酒E不堪F吏職G少日H自解而歸。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）A．羸，指瘦弱，與“贏”一樣都是形聲字，字中間的“羊”“貝”都屬于形旁。B．賦，指做、寫，與劉禹錫的詩句“懷舊空吟聞笛賦”中的“賦”詞義相同。C．劉裕，即材料一中的宋武帝，與辛棄疾詞“人道寄奴曾住”的寄奴是同一人。D．諸，“之于”的合音，與《齊桓晉文之事》“不識有諸”中的“諸”不一樣。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解概述，不正確的一項是（3分）（

）A．檀道濟看到陶潛臥病在床的潦倒狀態(tài)，勸他出來做官，陶潛當時并沒有答應(yīng)。B．陶潛想要欣賞音樂卻沒有資金，于是接受了上級部門授予的彭澤令的官職。C．陶潛不懂音樂，卻擁有一張素琴，每當酒喝得痛快，就撫弄素琴來抒發(fā)情懷。D．陶潛因為是官宦世家而出來做官，也因為曾祖曾任晉大司馬而恥于侍奉新朝。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之。（4分）譯文：________________________________________________________________________________________（2）仕而知其終不可而去之，其用意深矣。（4分）譯文：________________________________________________________________________________________14．《南史》和《讀通鑒論》對陶淵明辭官時說“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”的態(tài)度是否一致？為什么？（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。詠懷（其三十九）阮籍壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生；身死魂飛揚。豈為全軀士？效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．“壯士”二句出語壯闊，“何”字帶著飽滿情感，贊揚壯士威震八荒的昂揚高志。B．“驅(qū)車”句照應(yīng)“威八荒”，“受命”句領(lǐng)起下文之出征效命，全詩章法嚴謹。C．“良弓”二句寫壯士武器裝備之精良，襯托壯士的英武風采和慷慨赴國難的豪情。D．此詩與《詩經(jīng)·秦風·無衣》一脈相承，都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概。16．論者認為阮籍這首詩直承雄健深沉、悲涼慷慨的建安風骨。這種風骨體現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《答司馬諫議書》中，借盤庚遷都之事，以“_______________________，_______________________”這兩句道出了自己的行事準則：三思而后行，只要確認正確，就無怨無悔。（2）千巖老人認為姜夔《揚州慢·淮左名都》有“黍離之悲”；據(jù)說周大夫經(jīng)過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為禾黍，頓生故國悲思；這首《揚州慢》中的“_______________________，_______________________”直接表現(xiàn)了這一典故。（3）張老師在一節(jié)公開課上講到了借代的修辭手法，他舉出了一個例子：“看，紅領(lǐng)巾來了?！边@里的“紅領(lǐng)巾”代指“少先隊員”。大家都知道借代在古詩詞中也是常用的修辭手法，如“_______________________，_______________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。①中華古典詩詞以其高度的畫面性、音樂性和意蘊性，成為獨樹一幟的文體，②更有著靈動的詩韻、雅致的詩意等美學(xué)特征享譽世界文苑。“氣象萬千盡是詩，人生百態(tài)皆作詞?！痹娫~里有大漠孤煙、刀光劍影的江湖俠氣，詩詞里有杏花煙雨、楊柳枝頭的紅袖柔情，是講述悲喜人生、探秘幽微人性的有效載體。

A

，中華詩詞包蘊萬千，是一座可資不斷開掘的富礦。③近年來，中華詩詞的跨媒介再生產(chǎn)、再傳播如火如荼。如果說電影、電視等傳統(tǒng)媒介是詩詞傳播的顯在力量，那么

B

則是一股巨大的潛流。④無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事轉(zhuǎn)化，還是網(wǎng)絡(luò)影像的轉(zhuǎn)譯呈現(xiàn)，⑤網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活開放的創(chuàng)意機制、多元的敘事載體，與中華詩詞不斷碰撞交融，讓中華詩詞的斑斕與風姿在網(wǎng)絡(luò)空間充分綻放。網(wǎng)絡(luò)文藝作為新興媒介，擁抱中華詩詞，是對中華詩詞文化傳播的助力；融合中華詩詞，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。⑥在網(wǎng)絡(luò)文藝的助力下，中華詩詞“曲高”“和寡”，正一步步走進大眾生活。18．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中畫橫線句有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題①啊，最為嚴重的時刻也許已經(jīng)過去了！②現(xiàn)在，孫少平行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。③他在個體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新”形象。④當天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平寫了封信。在信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道……⑤中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。⑥他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。⑦他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌?！咀ⅰ窟x段節(jié)選自路遙《平凡的世界》，選段主人公孫少平高中畢業(yè)后先在村里開辦的初中班當教師，初中班解散后去了黃原攬工，之后成為了煤礦工人，憑借自己的努力當上了礦工組長。田曉霞的意外死亡給了他沉重一擊，他又因礦難而毀容。孫少平出院后，選擇面對了現(xiàn)實，他拒絕了脫離艱難的礦工生活、拒絕了留在縣城的機會，毅然回到了礦區(qū)。20．對文學(xué)作品來說，標號在標明詞語的性質(zhì)和作用時，往往很有表現(xiàn)力。請分析文中畫橫線部分的引號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．文中加點詞語“淚水”和“微笑”出現(xiàn)在同一段落中是否矛盾？請結(jié)合其具體內(nèi)涵進行分析。（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．比擬包含擬人和擬物。它能使讀者展開想象的翅膀，不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈的感情。請從材料中找出相應(yīng)的例句，分別做簡要分析。（4分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）雷鋒說：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！鄙鲜霾牧夏芙o追求理想的當代青年以怎樣的啟示？請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇演講稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。大聯(lián)考長郡中學(xué)2024屆高三月考試卷（四）語文參考答案1．B（對接文本第2段，是要“將文博機構(gòu)豐富的文化資源”轉(zhuǎn)化為可被大眾傳播和消費的形式，而不是將“傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)和教育價值”進行轉(zhuǎn)化，偷換概念。2．D（A項，對接文本第1段，“全球各大文化機構(gòu)都熱衷于活化館藏和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品”是背景而非原因，屬于強加因果。B項，對接材料第2段，跨媒介推廣實現(xiàn)的是原創(chuàng)文化作品的更有效傳播和商業(yè)價值最大化，而非文博機構(gòu)本身，屬張冠李戴。C項，對接文本第4段，現(xiàn)代技術(shù)是為文化元素與現(xiàn)代的科技的結(jié)合起到了重要作用，并非是著重于后者，在兩者結(jié)合上誰更重要，文本中并無主次輕重之分，說現(xiàn)代技術(shù)更為重要于文無據(jù)。D項對應(yīng)文本第5～7段，表述正確。）3．C（文本第3段的觀點為“現(xiàn)代技術(shù)的融入為文博機構(gòu)的文化傳播打開了新的天地，博物館要與觀眾產(chǎn)生互動與連接，重新定義公眾對于文化、歷史和教育的認知和期待”，C項呈現(xiàn)了這些方面的內(nèi)容。A項論證的是文博機構(gòu)IP塑造有助于更有效的文化傳播。B項論證的是文博IP與觀眾的連接互動，但未切合“社會教育領(lǐng)域”這一范疇。D項論證的是第2段的觀點：文博IP“可以實現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價值最大化”。）4．①首先，文章從數(shù)字時代全球文博IP的開發(fā)與運用的背景入手，引出以文化傳播新思維推動中國文博IP塑造的論點；②然后從文博機構(gòu)和觀眾兩方面充分說理，論證文博IP可實現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價值最大化，并深刻影響了當代社會；③最后運用比喻論證，進一步闡述文博IP的塑造應(yīng)堅守文化的根本，同時敢于創(chuàng)新的觀點，并提出了應(yīng)對挑戰(zhàn)的具體措施。（評分參考：第①點1分，答出具體觀點即可得分，觀點參考第一段和文章標題可知。第②點2分，答出“價值最大化”和“深刻影響當代社會”各1分。第③點1分，答出“創(chuàng)新”“措施”可給分。）5．①以三星堆文物為素材，開發(fā)出攜帶觀眾情感、有多種產(chǎn)品開發(fā)潛力的原創(chuàng)文化作品，通過跨媒介推廣可以實現(xiàn)更有效傳播和商業(yè)價值最大化。②與學(xué)校、企業(yè)及更廣泛的社會層面緊密合作，結(jié)合各自的優(yōu)勢，共同推出關(guān)于古蜀歷史的教育和文化公共產(chǎn)品，加強博物館的社會影響力。③堅守文化的根本，同時敢于創(chuàng)新，將文化元素與現(xiàn)代的科技相結(jié)合，為觀眾再現(xiàn)三星堆先民生活的獨特畫面，引起現(xiàn)代人共鳴。④通過對神秘的三星堆故事、人物進行現(xiàn)代化重構(gòu)、鼓勵公眾參與、融入不同的文化元素等方式，跨越時代、文化、技術(shù)的諸多挑戰(zhàn)，活化館藏。（評分參考：以上四點，答出其中三點即可，每點2分。注意要結(jié)合設(shè)置的情境作答，不聯(lián)系三星堆的扣2分。）6．A（“作者對莊子的看法有些贊同”，此說法不正確，從文章第1、2段來看，作者引用莊子對小說的看法，是想證明小說具有虛構(gòu)性。從第3段可知，莊子對小說是鄙夷的態(tài)度，但作者對小說是贊同的態(tài)度，并希望我國小說在虛構(gòu)方面有更大的發(fā)展?！?．B（句子②并沒有承接上文語意，而是進行了轉(zhuǎn)折。上文講述了從語言符號的角度看該對聯(lián)互相重復(fù)，不可取，而句子②從對聯(lián)的角度對它進行了肯定。）8．《祝?！芬晃谋憩F(xiàn)了小說“以小見大”和“虛構(gòu)性”兩個特點，《祝?！吠ㄟ^一個農(nóng)村婦女的在失去丈夫后的悲慘遭遇表現(xiàn)了封建思想和封建禮教對中國婦女的殘害，這是以小見大的寫法；（2分）《祝?！穼⑥r(nóng)村婦女的悲慘遭遇放到祥林嫂一個人身上，通過她來集中表現(xiàn)受封建思想和封建禮教的壓迫，這個人物具有虛構(gòu)性，但正是這種虛構(gòu)卻恰好表現(xiàn)了當時的現(xiàn)實。（2分）9．王蒙對這種未來過去時的寫法是持肯定態(tài)度的，因為他對李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是認可的，（2分）只不過王蒙并不認為馬爾克斯《百年孤獨》的開頭富有獨創(chuàng)性，（2分）并且王蒙認為這種開頭雖有技巧但不要重復(fù)使用，小說的藝術(shù)性在于創(chuàng)新，要從書中和生活中學(xué)會創(chuàng)新。（2分）10．BEG（親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解而歸。）11．B（詞義不同，在“懷舊空吟聞笛賦”中的“賦”是一種駢賦文體。）12．B（從上下文來看，“聊欲弦歌，以為三徑之資”的意思是想要通過做官來獲取今后歸隱的資金，這才接受了彭澤縣令的官職?！墩撜Z·陽貨》記孔子學(xué)生子游任武城宰，以弦歌為教民之具，后因以“弦歌”為出任邑令之典。）13．（1）陶潛曾到廬山去，王弘讓陶潛的舊友龐通之拿著酒具在半道栗里等他。（2）做了官卻知道終究不能做長久就離開了仕途，他的意圖是深遠的。[得分點：第（1）句中的“嘗”“故人”“赍”“要”以及第（2）句中的“仕”“終”“去”“深”。]14．①不一樣。②《南史》對陶淵明的操守持肯定態(tài)度，從后文“賦歸去來以遂其志”可知，在督郵面前卑躬屈膝的奉迎不合其志；③《讀通鑒論》中，王夫之認為陶淵明的做法不合禮儀，辭官所說只是托詞而已。（每點1分）15．D（“都表現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和壯士輕生死重名節(jié)的氣概”內(nèi)容和情感理解有誤。這兩首詩都沒有表現(xiàn)“戰(zhàn)況的激烈”，《詩經(jīng)·秦風·無衣》表現(xiàn)了同仇敵愾，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概，沒有“重名節(jié)的氣概”。）16．①形象上，塑造的是臨難不顧、以死報國的壯士形象，豪邁剛健之中也有不顧生死的悲涼意味。②主題上，頌揚留名青史的進取精神和忠義氣節(jié)，體現(xiàn)出慷慨昂揚的格調(diào)。③語言風格上，措辭大氣，用語俊朗，氣魄宏大，如“威八荒”“魂飛揚”“百世榮”“故有?！钡龋朕o有濃烈的陽剛之氣。（每點2分）17．（1）度義而后動

是而不見可悔故也（2）過春風十里

盡薺麥青青（3）（示例）金戈鐵馬

氣吞萬里如虎/主人下馬客在船

舉酒欲飲無管弦18．（示例）A簡而言之

B網(wǎng)絡(luò)文藝這一新興媒介（每處2分）【解析】補寫句子。A處，是第一段的總結(jié)句，由前文的“‘氣象萬千盡是詩，人生百態(tài)皆作詞’，詩詞里有……詩詞里有……”，根據(jù)后面的“中華詩詞包蘊萬千”，可知，此處可填“簡而言之”之類的內(nèi)容。B處，此處所在的句子形式上參照前文的“電影、電視等傳統(tǒng)媒介”，再結(jié)合后文的“網(wǎng)絡(luò)文藝作為新興媒介”，可知，此處可填“網(wǎng)絡(luò)文藝這一新興媒介”之類的內(nèi)容。19．語句②可修改為：更以其靈動的詩韻、雅致的詩意等美學(xué)特征享譽世界文苑。（2分）語句⑤可修改為：網(wǎng)絡(luò)文藝正以多元的敘事載體、靈活開放的創(chuàng)意機制，與中華詩詞不斷碰撞交融。（2分）語句⑥可修改為：在網(wǎng)絡(luò)文藝的助力下，中華詩詞“曲高”而不“和寡”，正一步步走進大眾生活。（2分）【解析】辨析和修改病句。②句語病為結(jié)構(gòu)混亂，參照第①句“以其高度的畫面性、音樂性和意蘊性，成為獨樹一幟的文體”，可修改為“以其……享譽世界文苑”。⑤句語病為語序不當，與前文“無論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事轉(zhuǎn)化，還是網(wǎng)絡(luò)影像的轉(zhuǎn)譯呈現(xiàn)”相對應(yīng)，應(yīng)該“敘事載體”在前，“創(chuàng)意機制”在后，從語言邏輯上看也是如此。⑥句語病為不合邏輯，根據(jù)后文“正一步步走進大眾生活”，可知前面的“和寡”應(yīng)予以否定，“曲高”“和寡”分開了，“曲高”與第一段呼應(yīng)，不必否定。20．第③段“新”形象中的引號在強調(diào)孫少平“打扮”加“疤”的男子漢新形象特征的同時，（1分）更賦予了孫少平對自身外在形象煥然一新之后（1分）對未來新生活的無限憧憬與向往的內(nèi)涵。（1分）【解析】分析標點符號的作用。引號標示文中直接引用的內(nèi)容或需要特別指出的成分，其表現(xiàn)力需結(jié)合畫橫線語句具體展開分析。第③段畫橫線句中有對孫少平“新”的直接解釋如“這打扮加上臉上那道疤”“男子漢的魅力”，同時結(jié)合整個語境，此時孫少平的心境已經(jīng)能坦然如常地面對傷痛，甚至內(nèi)心亢奮，就能解讀出他對重新開啟“新”的人生旅途的興奮與期盼之意，對未來新生活的無限憧憬與向往的內(nèi)涵。本題語段節(jié)選自路遙的《平凡的世界》，考查名家作品中引號的表現(xiàn)力。是對引號在特定情境中的作用的考查。在不同的情境中，小小的標點符號被賦予了不同的表現(xiàn)力，有助于考查考生的審美鑒賞能力。21．不矛盾?！皽I水”是孫少平回到久別的大牙灣煤礦時，由眼前熟悉的場景所觸發(fā)的久別歸來時無比激動的心情的寫照，是對人物的正面描寫。（1分）“微笑”則借由明麗溫暖的太陽，表達了孫少平選擇重返故地，一輩子扎根煤礦后，內(nèi)心的樂觀與堅定，是對人物心情的側(cè)面烘托。（1分）二者并不矛盾，共同體現(xiàn)了孫少平戰(zhàn)勝傷痛后，正視自己，回歸屬于自己的世界，創(chuàng)造屬于自己的新生活的美好心情，都是對青春和生命的美好贊歌。（1分）【解析】分析詞語的含義?！皽I水”和“微笑”看似矛盾，但結(jié)合文本語境，結(jié)合孫少平心境的變化過程，可以看到他面對傷痛的打擊后，從“嚴重”的崩潰，到坦然如常，到內(nèi)心亢奮，最終平靜而充滿信心的過程?！皽I水”是人物望見“高聳的選煤樓、雄偉的矸石山和黑油油的煤堆”等熟悉場景后的神態(tài)描寫，“微笑”是感受到“季風吹過了綠黃相間的山野”溫暖之后的景物描寫，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，表現(xiàn)的都是他回歸自我世界，創(chuàng)造新生活的美好期許的體現(xiàn)，都是對青春和生命的美好贊歌。22．（示例）【擬人】“藍天上，是太陽永恒的微笑?！薄拔⑿Α币辉~將太陽人格化，（1分）既體現(xiàn)了太陽的明媚燦爛，又移情于物，展現(xiàn)了孫少平重返煤礦時的興奮與喜悅，對未來生活的向往與憧憬。（1分）【擬物】“不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射”“掃射”一詞將目光當作子彈來寫，（1分）寫出了人們在注視孫少平臉上疤痕時目光里的復(fù)雜與無情，傷害性極大，引發(fā)讀者對孫少平心情的真實體驗感。（1分）【解析】辨析修辭手法和賞析語句表達效果。比擬是將物當作人（擬人），將人當作物或者將甲物當作乙物（擬物）來寫，回答此題先得就此解釋清楚。再從“對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象”以及“作者對該事物的強烈的感情”兩個方面分析表達效果。答案僅供參考，言之有理皆可。23．【審題參考】（1）題目解析這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料為一則名言，出自《雷鋒日記》，告訴我們要將個體生命融入時代、歷史的洪流，為時代、歷史的發(fā)展做出自己的貢獻，體現(xiàn)新時代青年的責任與擔當。要求考生論述個體生命與時代、歷史的關(guān)系，或講述個體融入集體的故事。提示語要求談?wù)勔陨喜牧辖o“追求理想的當代青年”帶來的啟示，并結(jié)合自身發(fā)展進行思考。其中，“當代青年”指明寫作對象，“追求理想”明確了立