八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)整理人教版

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一、字詞基礎(chǔ)

《新聞兩則》

鄂è：湖北省的簡(jiǎn)稱。豫yù：今河南省的簡(jiǎn)稱。

綏靖suíjìng：保持地方平靜;安撫平定;過(guò)去反動(dòng)政府。阻遏zǔ’è：阻止;遏止。

銳不可當(dāng)ruìbùědāng：銳:鋒利。當(dāng):抵擋。形容來(lái)勢(shì)銳猛,無(wú)法阻擋。

蕪湖荻港潰退要塞閿鄉(xiāng)逃竄聿

《蘆花蕩》

尖利jiānlì：尖銳鋒利。能耐néngnai：[口]∶本事;技能。

悠閑yōuxián：從容閑適而無(wú)所牽掛。

寒噤hánjìn：因受冷或受驚而身體顫動(dòng)。

仄歪zè：傾斜。央告yānggào：懇求。

轉(zhuǎn)彎抹角:語(yǔ)言不便直說(shuō),以比喻、暗示或正言反說(shuō)等方式表達(dá)。

張皇失措:慌慌張張，不知怎么辦才好。

葦塘堤防竹篙編算瘧子吆喝躥颯颯泅水蓮蓬

《蠟燭》

拂曉fúxiǎo∶天快亮的時(shí)候;緊連黎明前的時(shí)間.

瓦礫ǎlì:破碎的磚瓦.地窖dìjiào：貯藏用的地坑或地下室。

鞠躬jūgōng∶請(qǐng)安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧；在跳方形舞時(shí)行禮。

顫巍巍chànēiēi：震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子。

偷襲迫擊炮匍匐交叉腋窩名副其實(shí)=名符其實(shí)

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

贓物zāngù：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物。

箱篋xiāngqiè：裝各種東西用的方形容器,可用木頭、塑料、皮革等制成。

制裁zhìcái：用強(qiáng)力管束并處罰。蕩然無(wú)存dàngrán-úcún：形容原有的東西盡數(shù)失去。

贊譽(yù)琺瑯驚駭瞥見(jiàn)劫掠笑嘻嘻

《親愛(ài)的爸爸媽媽》

肅穆sùù：嚴(yán)肅而安靜,莊嚴(yán)肅穆?；闹噃uāngiù：荒唐,錯(cuò)得離譜。

健忘jiànàng：記憶力差,易忘事。

殺戮蜿蜒恍惚斑白盟誓憧憬控訴執(zhí)著韻律

云霄傾瀉繚繞不絕血腥

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

駭hài：驚駭;驚詫;驚動(dòng)。擄lǔ：俘獲;抓獲?；碳県uángjí：恐懼慌張。

瘡疤chuāngb?。函徍昧艘院罅粝碌陌?。詰問(wèn)jiéèn：追問(wèn);責(zé)問(wèn)。

渴慕ěù：迫切地希望;殷切盼望。

霹靂pīlì：又急又響的雷,是云與地面之間發(fā)生的強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象。

孤孀gūshuāng:孤兒寡婦

憎惡絮說(shuō)菩薩辟頭灸瘡疤懼憚哀悼和藹疏懶

震悚粗拙

《背影》

交卸jiāoxiè:解除;解下.

奔喪bēnsāng：從外地趕回去參加或料理親屬的喪事。

狼藉lángjí：亂七八糟;散亂、零散;也作“狼籍”.

簌簌sùsù∶風(fēng)吹物體等的聲音；形容流淚的樣子。

典質(zhì)diǎnzhì：典押。以物為抵押換錢,可在限期內(nèi)贖回。

賦閑fùxián：晉代潘岳辭官家居,作《閑居賦》。后來(lái)就把沒(méi)有職業(yè)在家閑住叫賦閑。

頹唐tuítáng：萎靡不振的樣子?，嵭約uǒxiè：零碎細(xì)小

差使勾留躊躇囑托柵欄蹣跚拭淚情郁于中舉箸提筆

《臺(tái)階》

凹凼āodàng：周圍高中間低。

尷尬gāngà∶處于兩難境地?zé)o法擺脫；行為、態(tài)度不正常的；鬼鬼祟祟,不正派

煩躁fánzào：煩悶焦躁。微不足道ēibùzúdào：事物細(xì)小而輕微,不足掛齒。

大庭廣眾dàtíng-guǎngzhòng：本來(lái)指在朝廷之上,面對(duì)群臣的公開(kāi)場(chǎng)所,后指人數(shù)眾多的公開(kāi)場(chǎng)合。

寬敞涎水唿嗒緣故磕與嗑門檻煩躁倔強(qiáng)

《老王》

慪òu：逗弄；嘲笑；故意惹人惱怒；生悶氣。

攥zuàn：用手抓住或抓穩(wěn)?；炭謍uángǒng：惶懼驚恐。

荒僻huāngpì：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。塌敗tābai：坍塌;沉陷。

取締qǔdì：明令取消或禁止某事。

骷髏ūlóu∶干枯無(wú)肉的死人的全副骨骼;干枯無(wú)肉的死人顱骨.

滯笨zhìbèn：遲鈍，不靈活。愧怍uìzuò：慚愧。

腫脹鑲嵌傴翳

0《信客》

克扣èòu：非法扣減應(yīng)該發(fā)給別人的財(cái)物。

接濟(jì)jiējì：以財(cái)物等資助他人。稀罕xīhǎn：稀奇,少有。

噩耗èhào：令人吃驚的不幸的消息。

呵斥hēchì：大聲或粗暴地責(zé)罵；嚴(yán)厲指責(zé)。

詰問(wèn)jiéèn：追問(wèn);責(zé)問(wèn)。

焦灼jiāozhuó∶非常著急;焦躁憂慮。顛沛diānpèi：受磨難、挫折;貧困。

吊唁diàoyàn：祭奠死者并對(duì)家屬進(jìn)行慰問(wèn)。文縐縐énzhōuzhōu：形容人言談、舉止文雅。

長(zhǎng)途跋涉chángtú-báshè：經(jīng)歷長(zhǎng)遠(yuǎn)路途的跋山涉水。形容行程遙遠(yuǎn),一路辛苦。

窮愁潦倒qióngchóu-liáodǎo：形容沒(méi)有出路,十分失意.雞零狗碎jilinggousui:形容事物零碎，不完整。低眉順眼dīéi-shùnyǎn：形容馴服、順從的樣子。連聲諾諾lianshengnuonuo:一聲接著一生地叫。生死禍福shēngsǐhuofu：迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。常用作事勢(shì)所至、人力不可挽回之意.

私塾灰黯破爛糟蹋囑咐唏噓勁厲震顫遲鈍號(hào)啕

猝然昏厥時(shí)髦伎倆

1《中國(guó)石拱橋》

雄跨xiónguà：雄偉的跨立。雄姿xióngzī：勇武壯盛的意氣或姿態(tài)。

殘損cánsǔn：不完整;部分缺如古樸gǔpǔ:古老而質(zhì)樸.

推崇tuīchóng：尊崇,推重崇敬。

惟妙惟肖éiiào-éixiào：形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣。

巧妙絕倫qiǎoiàojuélún：人工制作精巧。

洨河勻稱和諧

《橋之美》

美感ěigǎn：在審美過(guò)程中產(chǎn)生的愉悅感。

史詩(shī)shǐshī：敘述重大歷史事件或英雄傳說(shuō)的長(zhǎng)詩(shī)。駐足zhùzú：停下來(lái).

媒介溝通摧毀銷魂前瞻后顧關(guān)鍵

3《蘇州園林》

軒榭xuānxiè：軒,有窗戶的廊子或小屋；榭,建筑在臺(tái)上的房屋。

敗筆bàibǐ:書(shū)法或繪畫(huà)中不好的一筆;詩(shī)文中寫(xiě)得不好的詞句;用壞了的毛筆.

嶙峋línxún∶形容山石峻峭、重疊；；形容人消瘦或剛直有骨氣。

鏤空l(shuí)òuōng：雕刻出穿透物體的花紋或文字。

薔薇qiángēi：薔薇科。落葉灌木。薔薇屬植物,形體直立、攀援或蔓生,植物莖通常有皮刺,葉互生,奇數(shù)羽狀復(fù)葉；這種植物的花。有單瓣、復(fù)瓣之別,色有紅、粉紅、白、黃等多種,很美麗,初夏開(kāi)放。

明艷íngyàn：鮮艷,明麗。因地制宜yīndì-zhìyí：根據(jù)不同地區(qū)的具體條件,制定相應(yīng)的妥善措施。

重巒疊嶂：崇山疊嶺。

印象鑒賞自出心裁丘壑俯仰生姿藤蘿斟酌

《故宮博物院》

磬qìng:古代樂(lè)器。攢zǎn：積聚,積蓄。

鰲頭áotóu：指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上。后來(lái)用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得名。

琉璃liúlí：巴利語(yǔ)veluriya或梵文俗語(yǔ)verulia的譯音。用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料,常見(jiàn)的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒制成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座。

藻井zǎojǐng：天花板上的一種裝飾。

蟠龍pánlóng：中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器上紋飾之一，以盤曲的龍蛇組成。

金鑾殿jīnlúandiàn:一座殿宇名稱。

玲瓏湛藍(lán)額枋鎏金迥然不同掩映

《屏風(fēng)》

屏風(fēng)píngfēng：室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具,上面常有字畫(huà)。

納涼nàliáng：乘涼。

帷幕éiù：懸掛起來(lái)用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等裹以帷幕?！顿Y治通鑒》。

緩沖huǎnchōng：緩和…的作用;減小…的影響;緩和…的沖擊;使沖突緩和。

造型zàoxíng：塑造立體空間構(gòu)型；制造砂型。傖俗cāngsú：粗俗鄙陋。

因地制宜yīndì-zhìyí：根據(jù)不同地區(qū)的具體條件,制定相應(yīng)的妥善措施。

擅長(zhǎng)點(diǎn)綴休憩

《大自然的語(yǔ)言》

萌發(fā)éngf?。洪_(kāi)始發(fā)芽。比喻事物的開(kāi)端。次第cìdì：依一定順序,一個(gè)挨一個(gè)地。

翩然piānrán∶形容動(dòng)作輕松迅速的樣子。

孕育yùnyù∶妊娠時(shí)胚胎在子宮中發(fā)育；雖未顯露、表達(dá)或發(fā)展,但卻包含在某物本質(zhì)中的。

銷聲匿跡xiāoshēng-nìjì：指隱藏起來(lái),不公開(kāi)露面。衰草連天shuāicǎoliántiān：枯草滿天。

周而復(fù)始zhōu'érfùshǐ：一圈又一圈地輪轉(zhuǎn)。形容不斷循環(huán)。也作“終而復(fù)始。

草長(zhǎng)鶯飛cǎozhǎngyīngfēi:草在長(zhǎng)，鶯鳥(niǎo)在飛舞。

簌簌風(fēng)雪載途農(nóng)諺連翹

《奇妙的克隆》

囊náng：本義:有底的口袋。克隆èlóng：類似“復(fù)制”。

繁衍fányǎn：繁殖衍生;逐漸增多。

胚胎pēitāi：人類從受孕到妊娠第三個(gè)月的胎體；多細(xì)胞生物的早期發(fā)育階段；泛指事物的萌芽。

蟾蜍chánchú∶俗稱癩蛤蟆,兩棲動(dòng)物,體表有許多疙瘩,能分泌粘液,吃昆蟲(chóng)、蝸牛等小動(dòng)物；指月球,因?yàn)閭髡f(shuō)月亮里有三條腿的蟾蜍。

鱗片línpiàn：任何通常是平的或多少帶有甲殼質(zhì)化了的昆蟲(chóng)身上的派生物。

脊椎jǐzhuī脊柱，椎骨。

兩棲liǎngqī:兩棲動(dòng)物一種兩棲綱的皮膚光滑的冷血脊椎動(dòng)物，如蛙或蠑螈，此類動(dòng)物的特征是有鰓的幼蟲(chóng)在水中孵化，然后逐漸轉(zhuǎn)變成用肺呼吸的成蟲(chóng)

相安無(wú)事xiāng’ān-úshì：彼此和睦相處,沒(méi)有什么矛盾沖突。

《阿西莫夫短文兩篇》

遺骸yíhái：曾是有生命的軀體的化石骸骨;遺體。

褶皺zhězhòu∶皺紋。劫難jiénàn：佛教語(yǔ)。謂宿世惡業(yè)所致的災(zāi)難

致密zhìì∶精致緊密的；周密;細(xì)致。

追溯zhuīsù：溯,逆水而行;后引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。

天衣無(wú)縫tiānyī-úfèng：計(jì)劃周密,不露形跡,無(wú)隙可尋;亦用以稱詩(shī)文之自然渾成,無(wú)斧鑿痕跡。

《生物入侵者》

失衡shīhéng:失去平衡。劫掠jiélüè∶搶劫；掠奪。

棲息qīxī∶歇息；暫住；隱遁。藩籬fānlí：籬笆。

監(jiān)控jiānòng：監(jiān)測(cè)并進(jìn)行控制。歸咎guījiù：歸罪。

在劫難逃zàijié-nántáo：命定的災(zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法逃脫的。

五彩斑斕ǔcǎibānlān:多種顏色錯(cuò)雜而繁多。

束手無(wú)策shùshǒu-úcè：困難時(shí)無(wú)可以渡過(guò)難關(guān)的辦法,無(wú)計(jì)可施。

物競(jìng)天擇ùjìng-tiānzé：謂生物相互競(jìng)爭(zhēng),能適應(yīng)自然者被選擇存留下來(lái)。

無(wú)動(dòng)于衷údòngyúzhōng：一點(diǎn)也不動(dòng)心;不為感情所動(dòng)。

0《落日的幻覺(jué)》

頃刻qǐngè：片刻;表示行動(dòng)或事情在極短的時(shí)間內(nèi)完成,相當(dāng)于“一會(huì)兒。

面頰iànjiá：臉蛋兒;臉頰。

噴嚏pēntì：鼻粘膜受刺激,急劇吸氣,然后很快地由鼻孔噴出并發(fā)出聲音的現(xiàn)象。

激蕩jīdàng：受到?jīng)_擊而動(dòng)蕩。

嘈雜cáozá：俗稱心嘈。指自覺(jué)胃中空虛,似饑不饑,似痛非痛,熱辣不寧之狀。有火嘈、痰嘈、酸水浸心作嘈、氣郁胸膈作嘈及蛔蟲(chóng)作嘈之分

過(guò)濾guòl(fā)ǜ：通過(guò)持殊裝置將流體提純凈化的過(guò)程。嘮嘮叨叨láolao-dāodāo：喋喋不休的談話。

充耳不聞chōng’ěr-bùén：塞住耳朵不聽(tīng)。形容拒不聽(tīng)取別人意見(jiàn)。

視而不見(jiàn)shì'érbújiàn：雖然睜著眼看,卻什么也沒(méi)有看到,指不注意或不關(guān)心。

二、古詩(shī)詞默寫(xiě)

1歸園田居陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

使至塞上王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

3渡荊門送別李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流/月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍戀故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

登岳陽(yáng)樓陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳楚橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

望岳杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉/蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

春望杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心/烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

石壕吏杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

大道之行也

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

長(zhǎng)歌行《漢樂(lè)府》

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

野望王績(jī)《野望》

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

孟浩然：早寒江上有懷

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

黃鶴樓唐-崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

送友人唐-李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

劉禹錫《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

魯山山行梅堯臣

適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。

人家在何許，云外一聲雞

浣溪沙蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

0十一月四曰風(fēng)雨大作陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)

三、文言文復(fù)習(xí)

《答謝中書(shū)書(shū)》[南北朝]

一、解釋下列詞語(yǔ)：答案

五色交輝交相輝映2四時(shí)俱備季3曉霧將歇歇消散

未復(fù)有能與其奇者參與，這里指欣賞

二、翻譯句子

高峰入云，清流見(jiàn)底巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。

兩岸石壁，五色交輝兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。

實(shí)是欲界之仙都實(shí)在是人間天堂。

三、簡(jiǎn)答：

表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。

“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”這句話的言外之意是什么？表達(dá)了作者怎樣的感情？

言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，只有自己才會(huì)欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。

四、理解性默寫(xiě)

先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見(jiàn)底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來(lái)寫(xiě)，一句一景，次第井然。同時(shí)注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的變化，動(dòng)靜的結(jié)合等。高峰為靜，流水為動(dòng)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)。

《記承天寺夜游》一、蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的有《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》

二、解釋句中加點(diǎn)的詞：念：考慮，想到寢：睡但：只是相與：共同，一起閑人：清閑的人空明：形容水的清澈透明。戶：門水中藻、荇交橫。

二、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒(méi)睡，于是我們一起在庭院散步。

庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

哪一夜沒(méi)有月亮呢？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！

三、填空

全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是：庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。貶謫悲涼。人生感慨。賞月喜悅；漫步悠閑。

四、思考1、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。

作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。

五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界？

六、全文翻譯

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門里，，我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

《陋室銘》

①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫(xiě)'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

⑤用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧文中與'時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

一、釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

益：副詞，更。2、植：樹(shù)立。

鮮：少。4、濯：洗滌。5、褻：親近而不莊重。6、妖：妖媚。7、蕃：多8、宜：應(yīng)當(dāng)9、獨(dú)：只，僅

二、翻譯：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我只愛(ài)蓮花，出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖媚。

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣越遠(yuǎn)越顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。唉!愛(ài)菊花，陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。

三、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。

四．本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

五、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。

答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。

六、本文概括蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子的是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。全文的主旨句是：花之君子者也。

七、理解背誦：①周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？

④描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。

⑦寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

《桃花源記》1、陶淵明，朝代：東晉詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的有:《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》等

知識(shí)：線索：漁人，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(kāi)——再尋，貫穿起來(lái)。順序：時(shí)間先后

重點(diǎn)字詞、通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。古今異義：交通，交錯(cuò)相通。無(wú)論：不要說(shuō)，要不必說(shuō)。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕之地。鮮美：鮮艷美麗一字多義：志：處之志之；標(biāo)記，尋向所志。重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。具答之具：詳盡。悉如外人，全部、完全。

咸來(lái)問(wèn)訊咸，都。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)，都。

成語(yǔ)：世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方?；砣婚_(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。無(wú)人問(wèn)津；津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。

理解背誦；本文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句：芳草鮮美，落英繽紛。什么吸引漁人'欲窮其林'？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

思考、本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？：生活幸福；民風(fēng)淳樸。本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

討論、回答下列問(wèn)題

為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？

“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？

漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？

全文翻譯

東晉太元年間，武陵人靠捕魚(yú)謀生。他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到桃花林，生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。芳草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，好像有光似的。于是就下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然開(kāi)闊敞亮了。土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都安閑快樂(lè)。

見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)從哪里來(lái)，詳盡地回答了他。就邀請(qǐng)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。說(shuō)祖先躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，因而與外面的人斷絕了往來(lái)。問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)。住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

出來(lái)后，找到他的船，就順著來(lái)時(shí)的路，處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了，再也沒(méi)找到路。

南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

《三峽》一、文學(xué)常識(shí)1、本文選自《水經(jīng)注疏》，作者是酈道元，他是我國(guó)北魏杰出的地理學(xué)家、散文家。他所著的《水經(jīng)注》是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗。

三峽包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

二、古今異義詞1、或王命急宣

至于夏水襄陵

三、詞類活用1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也2、林寒澗肅3、空谷傳響

四、一詞多義

絕*沿溯阻絕*哀轉(zhuǎn)久絕*絕巘多生怪柏

自*自三峽七百里中*自非亭午夜分

五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

至于夏水襄陵2、或王命急宣

則素湍綠潭4、良多趣味

屬引凄異6、不見(jiàn)曦月

六、理解性默寫(xiě)

文中側(cè)面寫(xiě)山之高的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

文中側(cè)面寫(xiě)出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

寫(xiě)三峽全景的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

寫(xiě)兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。

寫(xiě)山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日。

由三峽水流洶涌湍急聯(lián)想到李白的詩(shī)歌是：《早發(fā)白帝城》

作者寫(xiě)了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。

三峽夏季江水的特點(diǎn)句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

九、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。*即使騎上飛奔的馬駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不如它快。

回清倒影*回旋的清波中倒映著各種景物的影子。

絕巘多生怪柏*極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇怪的松柏。

清榮峻茂，良多趣味*水清樹(shù)榮，山高草盛，實(shí)在是有很多趣味。

兩岸連山，略無(wú)闕處*峽谷的兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。

重巖疊嶂，隱天蔽日*層層的巖石排排的峭壁遮住了天空和太陽(yáng)。

自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月*如果不是正午和子夜時(shí)分，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

十、課文內(nèi)容理解

本文寫(xiě)春冬之景，用清、榮、峻、茂四字突出其特點(diǎn)。寫(xiě)秋季景色，用寒、肅、凄、哀四字將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)合內(nèi)容，用一句話概括三峽的景色特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻，清幽秀麗。

文末以漁歌作結(jié)有什么作用？*使人進(jìn)一步感受到三峽的地理特征：山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng);通過(guò)對(duì)猿的叫聲的側(cè)面描寫(xiě)渲染出三峽秋景的悲涼蕭瑟的氣氛。

作者先寫(xiě)夏水的目的是：*作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故將“夏水”為首來(lái)寫(xiě)。

為什么后寫(xiě)秋天？*目的在于讓讀者感受三峽寒靜肅穆、似含秋思的風(fēng)致。

合寫(xiě)春冬的目的在于：展現(xiàn)風(fēng)平浪靜時(shí)節(jié)三峽的山光水色、清幽宜人的景物特點(diǎn)。

作者描寫(xiě)了春冬之時(shí)的八種景物是素湍、綠潭、回清、倒影、絕巘、怪柏、懸泉、瀑布。

古詩(shī)文中描寫(xiě)三峽的名句還有哪些？①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。――杜甫②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還――李白③夜發(fā)青溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。――李白

《湖心亭看雪》《背誦》

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余ｒａｏ一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”

四、文學(xué)常識(shí)

《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗?貓?鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》；寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事

主要內(nèi)容：小說(shuō)講述的是一個(gè)普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說(shuō)批判了那個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。

閱讀感受：①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)；②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

人物形象——典型情節(jié)——性格特征：

祥子：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄

虎妞管理車廠工人，大膽追求祥子大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)劉四殘忍霸道

《鋼鐵是怎樣煉成的》——理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)

尼古拉?奧斯特洛夫斯基

主要人物形象：保爾?柯察金：個(gè)性倔強(qiáng)，充滿青春活力，不畏困難，意志堅(jiān)定，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定的信念，是在革命斗爭(zhēng)中鍛煉和教育下成長(zhǎng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

主要內(nèi)容：以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索。展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。他就是在革命的熔爐中從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。

典型情節(jié)：①蘇聯(lián)紅軍與彼得留拉匪徒開(kāi)戰(zhàn)②熔鑄"鋼鐵"的過(guò)程：③保爾打消自殺念頭

啟示或感受：這部小說(shuō)讓我們懂得人生的意義，讓我們學(xué)會(huì)了用正確的心態(tài)面對(duì)人生的磨難，用鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)的奮斗精神迎接生活的各種挑戰(zhàn)！

五、病句類型

成分殘缺

①、通過(guò)這次文學(xué)交流活動(dòng)，使同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提高。

改正：刪去“通過(guò)”或者“使”，句子就有主語(yǔ)了。

②、這篇報(bào)告列舉了大量事實(shí)，控訴了人類破壞生態(tài)環(huán)境，造成水土流失。

改正：在“流失”后面補(bǔ)充“的行為”，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。

③、隨著救援工作的緊張進(jìn)行，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)心理教育中心已經(jīng)總結(jié)出一些地震災(zāi)害心理危機(jī)干預(yù)。

改正：在“干預(yù)”后面補(bǔ)充“的方法”，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。

總結(jié)：修改的一般方法——通讀句子，找出缺少的或多出的成分，補(bǔ)上或者刪掉。

搭配不當(dāng)

①、省委省政府追認(rèn)他為“湖南省抗冰救災(zāi)模范”“烈士”等榮譽(yù)稱號(hào)。

改正：將“追認(rèn)”改為“追授”，或者刪去“等榮譽(yù)稱號(hào)”。

②、為了活潑畢業(yè)班同學(xué)的課余生活……改正：將“活潑”改為“活躍”或“豐富”。

③、向全世界表現(xiàn)了中國(guó)航天科學(xué)技術(shù)的成果。改正：將“表現(xiàn)”改為“展示”。

總結(jié)：修改的一般方法——找出搭配不得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，改換搭配得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

語(yǔ)序不當(dāng)

①、各種新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認(rèn)識(shí)了自己不良的衛(wèi)生習(xí)慣。

改正：將“改正并認(rèn)識(shí)”調(diào)換為“認(rèn)識(shí)并改正”。

②、經(jīng)過(guò)精心篩選和廣泛征集，XX年上海世博會(huì)將以“海寶”為吉祥物。

改正：將“精心篩選和廣泛征集”調(diào)換為“廣泛征集和精心篩選”。

③、我國(guó)成功地發(fā)射并研制了神舟七號(hào)載人航天宇宙飛船。

改正：將“發(fā)射并研制”調(diào)換為“研制并發(fā)射”。

④、大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能豐富人的情感，也能增長(zhǎng)人的知識(shí)。

改正：將“能豐富人的