雕塑專業(yè)開題報(bào)告

1/1雕塑專業(yè)開題報(bào)告

一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義

大學(xué)校園文化氛圍是大學(xué)校園靈魂所在,是大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的精神煉爐。豐富的大學(xué)文化內(nèi)涵,借助于校園景觀作載體能得以更充分的表達(dá),大學(xué)校園雕塑是校園景觀的重要形式,也是大學(xué)精神文化的最佳載體之一。因此,大學(xué)校園雕塑作品所表達(dá)的主要思想的體現(xiàn)是不容忽視的。根據(jù)主題分類,大學(xué)校園雕塑主要包括普適性主題雕塑、紀(jì)念性主題雕塑、反映學(xué)校特色的主題雕塑。理想的校園雕塑主題有復(fù)合性、歷史性、民族性、教育性、象征性、高雅性的特征。優(yōu)秀的大學(xué)校園雕塑所體現(xiàn)的主題能真實(shí)地體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)理念、教育目的、學(xué)科特色等。但現(xiàn)代大學(xué)的校園雕塑的主題體現(xiàn)確不如人意,如:主題雷同,主題表達(dá)意念模糊,主題內(nèi)涵淺顯,主題體現(xiàn)與整個(gè)校園環(huán)境不符的雕塑大有存在?；趯W(xué)術(shù)信念,大學(xué)校園雕塑主題與之存在三種呈示狀態(tài),即兩者的相一致、不相關(guān)和相違背的狀態(tài)。大學(xué)理念的偏失,雕塑設(shè)計(jì)師的借鑒誤讀與欣賞者對雕塑主題的誤讀,大學(xué)對校園雕塑主題“創(chuàng)新”理念的誤解以及大眾文化的滲透是大學(xué)校園雕塑主題與學(xué)術(shù)信念呈示相違背的最主要原因。另外,校園內(nèi)還充斥著大量平庸的,大眾化的與學(xué)術(shù)信念無關(guān)的雕塑作品。雖然我們偶爾能欣賞具有美感的高雅的校園雕塑,它們也為校園環(huán)境增添了不少色彩,讓大學(xué)師生能感受藝術(shù)美的同時(shí),也為他們營造輕松愉悅的氛圍,但是優(yōu)秀的不體現(xiàn)學(xué)術(shù)信念的校園雕塑作品還是十分稀少。導(dǎo)致大量與學(xué)術(shù)信念不相關(guān)的大學(xué)校園雕塑的存在的主要原因有:娛樂性與教育性功能的相沖突,雕塑文化的引入與實(shí)踐產(chǎn)生的矛盾以及對大學(xué)文化共性與個(gè)性的矛盾處理不當(dāng)。教育是基于信念的行為,大學(xué)是培育人才的場所,大學(xué)校園雕塑是大學(xué)精神文化的載體之一。因此,我們提倡大學(xué)校園雕塑的主題應(yīng)盡量體現(xiàn)學(xué)科信念,彰顯組織信念、弘揚(yáng)職業(yè)信念、凸顯系統(tǒng)信念。

校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時(shí)校園雕塑也是一個(gè)時(shí)代文化狀態(tài)的'集中體現(xiàn)。因此，要理解雕塑在校園文化建設(shè)中的意義，首先要對校園文化內(nèi)涵有一個(gè)整體的認(rèn)識。校園文化包括物質(zhì)文化(即校園文化的硬件方面)、精神文化(即包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映)、制度文化(即校園文化的內(nèi)在機(jī)制包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制)三方面。這三方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。

湘南學(xué)院位于郴州市，郴州的獨(dú)特地理優(yōu)勢，人杰地靈有著許多的旅游景點(diǎn)，湘南學(xué)院也是是一所生態(tài)園林式的學(xué)校，是一所綜合性大學(xué)，整個(gè)校區(qū)標(biāo)示性的雕塑甚至是景觀都少之又少。2013年體育系即將建成，也缺少雕塑，雕塑作為校園物質(zhì)文化的一種表達(dá)方式，同時(shí)也是精神文化的集中反映。因此為了能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，為湘南學(xué)院體育系教學(xué)樓前或者是校門外廣場處設(shè)計(jì)一雕塑。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題

1.體現(xiàn)校園文化，意在寓教育人。

校園本身是人類文明的產(chǎn)物和文化載體，特定的校園環(huán)境是建設(shè)年代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的載體，也是那段歷史記錄[1]。如果說文化是校園的靈魂，那么，校園雕塑就是校園靈魂的最好象征物?！碍h(huán)境育人，空間育人”，這一教育信條貫穿校園環(huán)境建設(shè)。校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有具大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從其作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。

2.美化校園環(huán)境，提升學(xué)校品味。

一件好的雕塑作品在于其獨(dú)特的魅力能在校園環(huán)境中形成視覺的焦點(diǎn)，又能以其視覺張力作用于校園環(huán)境，并與之協(xié)調(diào)、融為一體，得到一種很好的視角愉悅空間，起到美化校園環(huán)境的作用。學(xué)校的個(gè)性源于校園文脈的積淀，富有個(gè)性的校園雕塑。才能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的風(fēng)采和與眾不同的面貌。校園雕塑不僅是在校園環(huán)境中起畫龍點(diǎn)睛的作用，不是可有可無的附庸品，而且也是校園文化的體現(xiàn)者。更重要是校園雕塑能從深層次上提升學(xué)校的形象與品味。

3.反映歷史發(fā)展，彰顯校園特色。

中國高校校園雕塑發(fā)展起步較晚，初期校園中心廣場雕像多為領(lǐng)袖塑像和工農(nóng)兵題材，高高在上、體量巨大，造型手法慨括寫實(shí)。后來，多以改革開放、教育事業(yè)和環(huán)境雕塑為創(chuàng)作題材，藝術(shù)語言趨于豐富，形式創(chuàng)新。其中，環(huán)境雕塑最大特點(diǎn)是通過多種園林造景手法，使其本身與大自然中的植物、水以及構(gòu)筑物等環(huán)境要素融為一體，相互稱托。校園每一座雕塑反映校園歷史發(fā)展，彰顯每所校園特色。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排

研究步驟:

課題進(jìn)行主要采用“文獻(xiàn)調(diào)查”、“實(shí)踐研究”理論聯(lián)合實(shí)際的方法，結(jié)合當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)論述中國環(huán)境陶藝的一些現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢及其表現(xiàn)。具體步驟實(shí)施如下提綱:

1、前期研究，當(dāng)今校園雕塑發(fā)展動(dòng)向與尛校園的歷史背景與文化;

2、書寫開題報(bào)告，制定初步設(shè)想;

3、針對研究課題，撰寫出畢業(yè)設(shè)計(jì)論文提綱;

4、制定出設(shè)計(jì)初稿方案;

5、與導(dǎo)師討論和分析，對初稿進(jìn)行修改，制定出二稿方案;

6、最后定稿，開始做石膏模種并翻模;

7、制作成品;

8、畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯。

研究方法:

著重從校園建筑的基本概念入手，分析兩者契合的原由、意義。其目的是想導(dǎo)出在具體操作中如何實(shí)現(xiàn)校園雕塑與建筑環(huán)境的融合與發(fā)展，理論與實(shí)踐相結(jié)合論述建筑環(huán)境校園環(huán)境與雕塑結(jié)合的可行性與創(chuàng)新發(fā)展。

進(jìn)度安排:

2016年10月10日畢業(yè)設(shè)計(jì)開題

2016年12月25日完成畢業(yè)設(shè)計(jì)初稿

2017年3月20日完成畢業(yè)設(shè)計(jì)二稿

2017年3月21日畢業(yè)設(shè)計(jì)中期檢查

2017年4月10日完成畢業(yè)設(shè)計(jì)定稿

2017年5月10日畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯

四、主要參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn):

[1]王文友，空間·文化·個(gè)性·情趣--關(guān)于高等學(xué)校校園環(huán)境的思考

[2]袁誠，城市雕塑與城市環(huán)境的互動(dòng)性研究

[3]同濟(jì)大學(xué)、重慶建筑工程學(xué)院、武漢城建學(xué)院合編，城市園林綠地規(guī)劃[M].中國建筑工業(yè)出版社，1983:142-144.

[4]王連之，整合校園環(huán)境，提升校園文化-合校后武漢大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)及探討

[5]現(xiàn)代園林，2008，(8):65-68

[6]藺寶鋼.論公共雕塑藝術(shù)與工程相結(jié)合的重要性——雕塑藝術(shù)與現(xiàn)代成型技術(shù)應(yīng)用研究.西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)[J].

2

一、課題背景

1.提出問題

通過日常生活中對普通花壇的觀察，發(fā)現(xiàn)普通花壇固定不動(dòng)，缺乏觀賞性。提出能否設(shè)計(jì)出動(dòng)態(tài)花壇這一問題。

2.研究目的

設(shè)計(jì)可變形縮放藝術(shù)花壇，讓花壇可以縮放，將花盆放在架子上，增加觀賞性，展現(xiàn)動(dòng)態(tài)美。

3.探究意義

將藝術(shù)與花壇有機(jī)結(jié)合，可變形，使該花壇功能多元化，通過縮放機(jī)構(gòu)展現(xiàn)動(dòng)態(tài)藝術(shù)，增加可觀賞性。

二、文獻(xiàn)綜述

“動(dòng)態(tài)藝術(shù)”一詞最早由弗蘭克﹒馬利納（曾為美國噴氣推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室執(zhí)行主任，nasa下屬單位）提出，是一種將藝術(shù)與科學(xué)有機(jī)結(jié)合起來的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著人們對藝術(shù)的不斷追求，該領(lǐng)域呈現(xiàn)整體上升趨勢，索契冬奧會(huì)的五環(huán)就是這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的最好體現(xiàn)。查克?霍伯曼（chuckhoberman）花了數(shù)年時(shí)間研制了一系列的變形藝術(shù)雕塑，塑造了其在該領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。既為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，就要求設(shè)計(jì)者對兩方面都要有所了解，這就造成了該方向門檻較高且人才匱乏的情況，但這并不意味著沒有好的創(chuàng)意。然而這個(gè)領(lǐng)域還有許多方向值得人們?nèi)ラ_發(fā)，并且根據(jù)每個(gè)人對藝術(shù)的不同理解也會(huì)產(chǎn)生出不同風(fēng)格的作品。

縮放機(jī)構(gòu)指自身具有大范圍的空間變形能力的一類機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)空間變形可以是空間體積的改變，也可以是外觀幾何形狀的改變。因縮放機(jī)構(gòu)易于存放、運(yùn)輸以及模塊化，使其在太空和建筑設(shè)計(jì)中具有很高的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性，更因?yàn)楹軓?qiáng)的變形能力和變形時(shí)的美觀性而受到廣泛