工作室化教學(xué)下的民族文化論文

第第頁(yè)工作室化教學(xué)下的民族文化論文一、培養(yǎng)新疆動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)學(xué)生的責(zé)任感和自豪感

通過(guò)對(duì)烏魯木齊職業(yè)大學(xué)信息工程學(xué)院2009～2013級(jí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)學(xué)生（民漢共計(jì)8個(gè)班級(jí)）的實(shí)踐教學(xué)分析，大多數(shù)學(xué)生在新疆民族文化元素方面沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，他們無(wú)法正確認(rèn)識(shí)新疆民族文化元素的優(yōu)勢(shì)和潛力，所以也不會(huì)主動(dòng)將這些內(nèi)容運(yùn)用于自己的動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)中。動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)在這方面能夠?qū)ΠY下藥，因材施教。教學(xué)實(shí)踐證明將新疆民族文化元素納入動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新疆民族文化元素進(jìn)行全面的了解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新疆民族文化元素的責(zé)任感和自豪感。

二、借鑒動(dòng)畫(huà)“工作室”成功案例的模式和經(jīng)驗(yàn)

培養(yǎng)學(xué)生成為職業(yè)動(dòng)漫人良好的素質(zhì)許多比較成功的動(dòng)畫(huà)片都是將民族文化元素和動(dòng)漫藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái)，再通過(guò)各種技術(shù)處理，使得這些動(dòng)畫(huà)片帶給觀眾強(qiáng)烈的感官享受和巨大的內(nèi)心沖擊力，例如由上海美影廠制作的動(dòng)畫(huà)片《阿凡提的故事》《大鬧天宮》等動(dòng)畫(huà)片。由此反觀我們新疆高校動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)這些成功案例的模式和經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中都可以借鑒。在教學(xué)過(guò)程中，將動(dòng)畫(huà)“工作室”的工作流程合理地安排到每個(gè)學(xué)期，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，參照這些成功案例的模式和經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生在設(shè)計(jì)理念、學(xué)習(xí)情境、崗位設(shè)置和學(xué)習(xí)成果社會(huì)化進(jìn)行合理而有效地引導(dǎo)，使學(xué)生站在巨人的肩膀上進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與制作中也積累了寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生成為職業(yè)動(dòng)漫人良好的素質(zhì)。

三、將新疆民族文化元素在動(dòng)畫(huà)“工作室”

化教學(xué)中進(jìn)行深度推廣，是學(xué)生創(chuàng)作出更多更好的新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品的重要條件近年來(lái)，新疆本土動(dòng)漫作品陸續(xù)投放市場(chǎng)，作品中大量的新疆民族文化元素帶給觀眾的是感官上的親切感和獨(dú)特性，基于這一點(diǎn)，給我們的動(dòng)畫(huà)教學(xué)帶來(lái)許多思考和啟示。我們有動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，有著充足的教學(xué)設(shè)備和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有豐富的新疆民族文化資源，這些設(shè)想都可以在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，要想使學(xué)生創(chuàng)作出更多獨(dú)具新疆民族特色的原創(chuàng)動(dòng)漫作品，我們還要將新疆民族文化元素在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中進(jìn)行深度推廣，主要體現(xiàn)在學(xué)生在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性上。學(xué)生進(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)時(shí)，要全程設(shè)計(jì)腳本角色的造型、性格、服飾、動(dòng)態(tài)、表情以及經(jīng)歷，賦予了這些角色以生命和感情，這些角色也因?yàn)閷W(xué)生的用心投入而鮮活起來(lái)。隨著對(duì)角色設(shè)計(jì)的深入，學(xué)生對(duì)于作品中的新疆民族文化元素逐漸變得熟悉和親切，對(duì)于新疆民族文化元素的認(rèn)識(shí)逐漸清晰和準(zhǔn)確，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，不但培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)自己作品的深厚感情，也鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。這些感情和能力是新疆民族文化元素成為動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)的主體內(nèi)容的重要基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)作出更多的好作品創(chuàng)造了條件。

四、通過(guò)校企合作，認(rèn)識(shí)到新疆民族文化

元素是新疆動(dòng)漫行業(yè)良好發(fā)展的關(guān)鍵，在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的意識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生作品的質(zhì)量“十一五”以來(lái)，新疆逐步培育了一批本土動(dòng)漫企業(yè)，如烏魯木齊新漫人文化傳媒有限公司、新疆映像天山文化科技有限公司等，創(chuàng)作出了《江格爾傳》《吐魯番十八怪》等一系列反映新疆風(fēng)土人情的原創(chuàng)動(dòng)漫作品。由新疆映像天山文化科技有限公司設(shè)計(jì)與制作的新疆原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片《西行總動(dòng)員之樓蘭傳奇》也于今年在新疆衛(wèi)視等頻道播出，備受?chē)?guó)內(nèi)外業(yè)界廣泛關(guān)注和好評(píng)。這些作品中的新疆民族文化元素使得作品獨(dú)具藝術(shù)魅力。我們與其中的部分公司是校企合作單位，通過(guò)校企合作辦學(xué)，我們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到新疆動(dòng)畫(huà)行業(yè)保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)和頑強(qiáng)生命力的關(guān)鍵在于最大限度地運(yùn)用本土民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中我們已經(jīng)借鑒了這些新疆動(dòng)漫企業(yè)成功案例的方法，學(xué)習(xí)他們?cè)谶M(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)時(shí)的先進(jìn)理念和制作方法，從多角度鼓勵(lì)學(xué)生在新疆民族文化元素上多思考，多做文章。借助新疆民族文化元素在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中的合理而巧妙地運(yùn)用，從中尋找新疆傳統(tǒng)民族文化與動(dòng)漫藝術(shù)的關(guān)系，也就是從新疆傳統(tǒng)文化元素中尋找當(dāng)代人所缺、所想、所需的精神和文化境界，使新疆原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)作品具有生命力、時(shí)代感和民族性，與觀眾在心靈深處產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而提高作品的質(zhì)量。

五、新疆民族文化元素在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中的應(yīng)用取得了可喜的成績(jī)

新疆民族文化元素在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中的應(yīng)用使得學(xué)生的作品都是完整的動(dòng)漫作品，這些作品既是學(xué)生的平時(shí)作業(yè)，也成為學(xué)生參加自治區(qū)內(nèi)外動(dòng)漫大賽的作品。這些新疆原創(chuàng)動(dòng)漫作品在2013年和2014年連續(xù)兩年參加了由中國(guó)工信部組織的“全國(guó)大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽”，以其獨(dú)具特色的新疆民族文化的藝術(shù)魅力分別取得了一、二、三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。學(xué)生哈力在優(yōu)酷網(wǎng)建立了自己的網(wǎng)站，并且上傳多部由他設(shè)計(jì)的新疆原創(chuàng)二維動(dòng)畫(huà)片，為新疆原創(chuàng)動(dòng)漫的傳播盡到了自己的一份努力。學(xué)生參加動(dòng)漫大賽既是對(duì)作品的展示，也可以在展示中對(duì)自己的作品和能力做一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)，極大地提升了學(xué)生的自信心和榮譽(yù)感，為再次創(chuàng)作打下了良好的基礎(chǔ)。

六、動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)使教學(xué)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始轉(zhuǎn)型

教學(xué)模式更加多元化動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)使傳統(tǒng)教學(xué)開(kāi)始轉(zhuǎn)型，首先是教師的身份發(fā)生了變化，教師是動(dòng)畫(huà)總導(dǎo)演，指導(dǎo)和督促學(xué)生完成動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作流程的各個(gè)項(xiàng)目。再者就是教師團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，一方面是校內(nèi)教師隊(duì)伍的變化。一部動(dòng)畫(huà)片需要2～3個(gè)教師共同合作才能完成，所有參與的教師在項(xiàng)目制作的各個(gè)流程中一定要進(jìn)行有效的溝通和交流，為學(xué)生順利完成項(xiàng)目提供條件；另一方面是企業(yè)教師的參與，企業(yè)教師豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生的作品更加成熟。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新疆民族文化元素在動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)中的運(yùn)用是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行新疆原創(chuàng)動(dòng)漫的重要前提條件，是對(duì)新疆原創(chuàng)動(dòng)漫的支持和推進(jìn)，是對(duì)國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)“工作室”化教學(xué)的補(bǔ)充和創(chuàng)新，也是對(duì)動(dòng)畫(huà)“工作室”這一工作模式轉(zhuǎn)換為教學(xué)模式的具體實(shí)踐和探索。這種教學(xué)模式結(jié)合新疆區(qū)域、民族、行業(yè)的特點(diǎn)和背景，將高等性和職業(yè)性相結(jié)合，民族文化和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，精英教育和大眾教