文化創(chuàng)新源泉和作用

文化創(chuàng)新源泉和作用第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用第二框文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新

沙畫表演是近幾年興起一種高雅的創(chuàng)意表演，它將繪畫、音樂、結(jié)合科技手段，完美地呈現(xiàn)在世人面前，可根據(jù)各種題材表現(xiàn)特定主題，聚沙成塔。沙畫有什么特點(diǎn)沙畫藝術(shù)是一種文化創(chuàng)新，屬于文化的發(fā)展。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。

回顧《哲學(xué)生活》實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源動(dòng)力

社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新關(guān)系相看兩不厭，只有敬亭山。

李白《敬亭山》抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白《贈(zèng)汪倫》

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。李白《天門山》

文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系一李白歷經(jīng)跋涉，才寫下千古流傳的詩篇，這說明了文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐有什么關(guān)系？

第一、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉《中國，少了一味藥》的作者慕容雪村于2009年底潛入江西上饒的一個(gè)傳銷團(tuán)伙，并在其中生活了23天，掌握了傳銷人員的活動(dòng)規(guī)律和大部分窩點(diǎn)的分布情況，并據(jù)此向公安機(jī)關(guān)報(bào)案，協(xié)助公安機(jī)關(guān)搗毀了這個(gè)團(tuán)伙，共解救出157名傳銷人員?！犊匆姟肥侵浾吆椭鞒秩瞬耢o講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄?！缎r(shí)代》的故事以上海這座風(fēng)光而時(shí)尚的城市為背景，講述了四個(gè)感情深厚、有著不同價(jià)值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情、愛情、親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當(dāng)下年輕人一個(gè)生活側(cè)面的真實(shí)寫照，是現(xiàn)時(shí)代的一個(gè)縮影?！扒啻骸薄皦粝搿薄鞍萁鹬髁x”“殘酷的現(xiàn)實(shí)”文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系一正是現(xiàn)實(shí)生活為這些文學(xué)作品提供了豐富的寫作材料，這說明了什么文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的什么關(guān)系？

第二、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用這些公益廣告都屬于文化創(chuàng)新，對(duì)我們的社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生了那些影響呢？第一、文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展二文化創(chuàng)新的作用堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀二文化創(chuàng)新的作用第二、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮1、不斷提高國家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。三呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化的重大作用。——胡錦濤《十八大報(bào)告》

詩圣圣人據(jù)《三五歷紀(jì)》記載，自古我國就有“神于天，圣于地”之境界?？鬃訛榱嗽谏鐣?huì)中推行他的“大道”思想,帶領(lǐng)弟子周游列國九年之久,飽受辛酸,不僅未得諸侯重用,有時(shí)還遭別人的冷言熱語,甚至險(xiǎn)些丟掉性命。但孔子不灰心,并且從始至終樂觀積極,堅(jiān)持自己身體力行的實(shí)踐精神,至死不喻?！跋刃衅溲?而后從之?！碧瞥摹鞍彩分畞y”后，杜甫始終懷著對(duì)國家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切，以手中的如椽大筆描繪了當(dāng)時(shí)的世像百態(tài)和黎民百姓的生活。（三吏，三別）“在社會(huì)世紀(jì)生活體驗(yàn)中”“成為人們喉舌的詩人”。“我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的?！濒斞赴驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

此詩寫的是自己的茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。頒獎(jiǎng)詞2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者為莫言：他“很好的將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起?！?、人民群眾從來就送社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要立足人民群眾，必須走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。三呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代第一框主要內(nèi)容（一）文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)