福州八中高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精福州八中2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘試卷滿(mǎn)分：150分一、基礎(chǔ)知識(shí)（選擇題每小題2分，共6分）1.下列詞語(yǔ)中字形、字音全對(duì)的一組是（2分） A。變徵(zhǐ) 暮藹(i） 半晌（xing） 杳無(wú)音信（yo） B。神龕（lóng) 戕害（qing） 繁衍（yn） 殘羹冷灸(zhì) C。料峭（qiào） 自詡（x） 譬如（pì） 冠冕堂皇(min） D.賦與（yǔ） 亢旱（kàng） 妃嬪（bín） 前合后偃（yn）2．下列各組加點(diǎn)字解釋無(wú)誤的一項(xiàng)（2分） A．宦者令（頭目） 私候勝(等待） 會(huì)論虞常(審判） B．徒見(jiàn)欺(我） 以讓單于（責(zé)備) 自具陳道(詳細(xì)) C．幸得脫（能夠） 扶輦下除（臺(tái)階) 武復(fù)窮厄（貧窮) D．曲在趙(理虧） 歲不我與（等待) 王必?zé)o人(必然)3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分) A.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任做出表率,杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。 B．由北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的大型歷史話(huà)劇《蔡文姬》定于5月1日在首都劇場(chǎng)上演，日前正在緊張的排練之中。 C．有關(guān)成員國(guó)已達(dá)成一致意見(jiàn),同意建立該項(xiàng)基金，以防止1997年那樣的金融危機(jī)不要再次發(fā)生。 D．地震發(fā)生之后,當(dāng)?shù)卣敖夥跑姴筷?duì)全力救助，目前災(zāi)區(qū)群眾已住進(jìn)了臨時(shí)帳篷，以防地震再次發(fā)生.二、名句名篇默寫(xiě)（8分）4.補(bǔ)寫(xiě)出名篇名句空缺的部分.（1），參差十萬(wàn)人家。（柳永《望海潮》）（2）今宵酒醒何處？，_______________。(柳永《望海潮》）（3）人生如夢(mèng)，。（蘇軾《念奴嬌》）（4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？_______________。(蘇軾《定風(fēng)波》）（5）,水隨天去秋無(wú)際.（辛棄疾《水龍吟》)（6），，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（7）,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘？（李清照《聲聲慢》）(8）東籬把酒黃昏后,。(李清照《醉花陰》）三、文言文閱讀（21分）閱讀下面一段文言文,完成5—8題（9分）秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣.且秦強(qiáng)而趙弱,大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái).今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙,趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。唯大王與群臣孰計(jì)議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡.不如因而厚遇之，使歸趙。趙王豈以一璧之故欺秦邪？”卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分） A.引趙使者藺相如

引：延請(qǐng)

B.臣請(qǐng)就湯鑊

就：于是

C。間至趙矣

間:從小路 D。唯大王與群臣孰計(jì)議之

孰：通“熟”,6．下列各組中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分） A．乃設(shè)九賓禮于廷

臣乃敢上璧

B．且秦強(qiáng)而趙弱

則知明而行無(wú)過(guò)矣 C．臣知欺大王之罪當(dāng)誅

唯大王與群臣孰計(jì)議之 D．不如因而厚遇之

因跪請(qǐng)秦王7．根據(jù)文意分析不正確的一項(xiàng)是（2分） A．秦王“設(shè)九賓禮于廷”接見(jiàn)藺相如時(shí)，藺相如已經(jīng)將和氏璧送回了趙國(guó)。 B．藺相如認(rèn)為秦國(guó)只要先割讓十五座城池給趙國(guó)就肯定能得到和氏璧. C．秦王身邊的大臣認(rèn)為只要?dú)⒌籼A相如就能得到趙國(guó)的和氏璧。 D．8。翻譯下面句子(3分）卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。（二）閱讀下面一段文言文，完成9—12題。(12分）

孟嘗君名文,姓田氏.齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名高其主而擅齊國(guó)之權(quán)，遂廢孟嘗君。諸客見(jiàn)孟嘗君廢,皆去。馮驩乃西說(shuō)秦王曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？使齊重于天下者，孟嘗君也。今齊王以毀廢之，其心怨,必背齊；背齊入秦，則齊國(guó)之情,人事之誠(chéng)，盡委之秦，齊地可得也。君急使使載幣陰迎孟嘗君，不可失時(shí)也。”秦王大悅，乃遣車(chē)十乘黃金百鎰以迎孟嘗君。馮驩辭以先行，至齊，說(shuō)齊王曰:“今臣竊聞秦遣使車(chē)十乘載黃金百鎰以迎孟嘗君.孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之，臨淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，復(fù)孟嘗君,折秦之謀，而絕其霸強(qiáng)之略?！饼R王曰：“善。”王召孟嘗君而復(fù)其相位，而與其故邑之地，又益以千戶(hù).自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復(fù)之，馮驩迎之。未到,孟嘗君太息嘆曰：“文常好客，遇客無(wú)所敢失，食客三千有余人,先生所知也.客見(jiàn)文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。今賴(lài)先生得復(fù)其位,客亦有何面目復(fù)見(jiàn)文乎?如復(fù)見(jiàn)文者，必唾其面而大辱之。”馮驩結(jié)轡下拜.孟嘗君下車(chē)接之,曰:“先生為客謝乎？"馮驩曰：“非為客謝也，為君之言失.夫物有必至，事有固然，君知之乎?"孟嘗君曰：“愚不知所謂也.”曰：“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友,事之固然也。君獨(dú)不見(jiàn)夫朝趣市朝者乎？明旦，側(cè)肩爭(zhēng)門(mén)而入；日暮之后，過(guò)市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位,賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路.愿君遇客如故?！泵蠂L君再拜曰：“敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉?！保ü?jié)錄自《史記?孟嘗君列傳》)9．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分） A．齊國(guó)之情，人事之誠(chéng)，盡委之秦誠(chéng):實(shí)情 B．君急使使載幣陰迎孟嘗君幣:錢(qián)幣 C．君獨(dú)不見(jiàn)夫朝趣市朝者乎趣:同“趨” D．不足以怨士而徒絕賓客之路徒：白白地10．下列各組句子中,分別表明孟嘗君“得士”和“怨士”的一組是（2分） A．①文常好客，遇客無(wú)所敢失②與其故邑之地，又益以千戶(hù) B．①后召而復(fù)之,馮驩迎之②客見(jiàn)文一日廢,皆背文而去 C．①馮驩乃西說(shuō)秦王②如復(fù)見(jiàn)文者，必唾其面而大辱之 D．①馮驩辭以先行,至齊，說(shuō)齊王②聞先生之言，敢不奉教焉11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分) A．孟嘗君被廢黜的原因，除了是齊王不滿(mǎn)其聲名蓋過(guò)了自己并獨(dú)攬了齊國(guó)的政權(quán)，還有就是齊王被秦、楚兩國(guó)散布的流言蜚語(yǔ)迷惑。 B．眾賓客的離去反襯了馮驩的忠誠(chéng)，西行游說(shuō)的成功更說(shuō)明了他的能力。馮驩并不同于那些雞鳴狗盜之輩. C．孟嘗君有食客三千,體現(xiàn)了他的禮賢下士，而他復(fù)職后準(zhǔn)備狠狠地侮辱棄他而去的賓客，又反映了他心胸狹隘，缺乏容人之量。 D．馮驩不僅善于游說(shuō),而且善于勸諫.他巧用比喻勸說(shuō)孟嘗君，并真心祝愿他能恢復(fù)往日門(mén)客盈門(mén)的盛況。孟嘗君最終接受了他的建議。12．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(6分）（1)王何不先秦使之未到，復(fù)孟嘗君，折秦之謀，而絕其霸強(qiáng)之略。（2)富貴多士,貧賤寡友,事之固然也.四、古詩(shī)鑒賞(10分）13。閱讀下面兩首宋詞，回答問(wèn)題。蝶戀花李清照淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)?蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。（1）與

“

淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)”所抒發(fā)的情感相近的一項(xiàng)是（2分） A．云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪 B．執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎 C．山頭斜照卻相迎 D．落日樓頭，斷鴻聲里,江南游子。(2)與“蕭蕭微雨聞孤館"所描繪的意境最相近的一項(xiàng)是（2分） A．舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 B．寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。 C．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴 D．可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!江神子①蘇軾鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清,晚霞明.一朵芙蓉，開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞筵上弄哀箏?？嗪椋舱l(shuí)聽(tīng)?煙斂云收，依約是湘靈②。擬待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。注：①蘇軾在游覽西湖時(shí),一位少婦慕名拜見(jiàn)并為其彈奏了—’首古箏曲,蘇軾由此為她寫(xiě)下了此詞。②湘靈，古代神話(huà)：堯帝的兩個(gè)女兒，一個(gè)名叫娥皇,一個(gè)名叫女英,她們死后成為湘水之神,故稱(chēng)為湘靈。唐代詩(shī)人錢(qián)起寫(xiě)有《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)，內(nèi)有名句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”。(3）上片以寫(xiě)景為主，但又寫(xiě)人，請(qǐng)舉出具體的詩(shī)句分析.（3分）(4)下片寫(xiě)音樂(lè)，運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法？請(qǐng)簡(jiǎn)述(3分）五、《論語(yǔ)》閱讀（7分)14．閱讀下面兩個(gè)文段，回答問(wèn)題。(一）孔子曰：“君子有九思，視思明，聽(tīng)思聰,色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn),忿思難，見(jiàn)得思義.（論語(yǔ)·季氏篇)（1)下面是《論語(yǔ)》中其它篇目的句子，與上文所說(shuō)的“君子有九思”內(nèi)涵相近的一項(xiàng)是（）(2分） A.惡果敢而窒窒者。 B.執(zhí)德不弘，信道不篤 C.好直不好學(xué)，其蔽也絞 D.君子義以為質(zhì),禮以行之，孫之出之，信以成之（二）子張問(wèn)仁于孔子，孔子曰:“能行五者于天下為仁矣.”"請(qǐng)問(wèn)之.”曰:“恭、寬、信、敏、惠，恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功,惠則足以使人。."（2）第一個(gè)文段，表面上談?wù)揰______________,實(shí)際上與第二文段一樣，是談?wù)揰_____________________________(用自己的語(yǔ)言概括)(2分）(3）結(jié)合這二個(gè)文段和《論語(yǔ)》中的其它篇目,談?wù)勀銓?duì)“仁"的認(rèn)識(shí)。（3分）六、文學(xué)名著閱讀(10分）15．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述正確的兩項(xiàng)是（4分） A?！皟扇撕靡粫?huì)兒沒(méi)有動(dòng)彈，默默地彼此對(duì)望著,一個(gè)是那樣優(yōu)美，一個(gè)是那么丑陋。每一刻她都在他身上發(fā)現(xiàn)更多的丑陋，她的目光從他的彎腿看到他的駝背，從他的駝背看到他的獨(dú)眼。她不明白全身如此奇形怪狀的人怎么能夠生存。"（《巴黎圣母院》）這里的“她"是愛(ài)斯梅拉達(dá)，“他”是敲鐘人伽西莫多。 B。…那個(gè)姑娘在這可怕的景象前驚呆了,動(dòng)彈不得，也說(shuō)不出話(huà),好像一只鴿子偶然抬起頭來(lái),發(fā)現(xiàn)老鷹正圓睜雙眼,往它的窠窺探.（《巴黎圣母院》） C。黛玉只叫了聲：“寶玉,寶玉,你好……”便香消玉殞。寶玉和寶釵成親時(shí)，黛玉病榻前只有紫鵑一人相伴，她陷入絕望之中,掙扎著撕寶玉送的舊帕和詩(shī)稿.(《紅樓夢(mèng)》) D．“連老二也學(xué)壞了，他居然造起反來(lái)了?！庇X(jué)民逃婚走了。覺(jué)新讀了覺(jué)民留下的信，生氣地對(duì)覺(jué)慧說(shuō)了上面的話(huà).（《家》)16.填空或簡(jiǎn)答（6分）（1）王熙鳳得知賈璉偷偷地同尤二姐結(jié)了婚，就將尤二姐騙進(jìn)府中.一面唆使被逼退了親的張華告狀，借此大鬧寧國(guó)府；一面又暗中煽動(dòng)小妾秋桐辱罵，又指使丫頭們虐待尤二姐。胡太醫(yī)開(kāi)出虎狼藥，令尤二姐小產(chǎn)，尤二姐__________自盡。（2）克洛德將愛(ài)斯梅拉達(dá)騙出圣母院后，依次對(duì)她做了什么？愛(ài)斯梅達(dá)又遇到了誰(shuí)，發(fā)生了什么事?請(qǐng)簡(jiǎn)述？七、現(xiàn)代文閱讀（12分)(一)閱讀下面論說(shuō)類(lèi)文章,完成17~19題。(6分）

思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他,一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知.因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想.正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則.

能思想的葦草—--我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒(méi)了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想,我卻囊括了宇宙。

17.下面對(duì)“葦草”一詞的理解,不符合文意的一項(xiàng)是（2分) A。形象寫(xiě)出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。 B.這里運(yùn)用比喻，反面襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。 C.宇宙的浩大，能毀滅像“葦草"一般脆弱渺小的人，但人卻因?yàn)樗枷?，可以概括宇? D。人永遠(yuǎn)是渺小的，人在宇宙中就像“葦草”一樣沒(méi)有尊嚴(yán)。18.

對(duì)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”理解不正確的一項(xiàng)是(2分） A．從文章中可以看出，作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。 B．因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在他的思想上. C．一個(gè)人即使沒(méi)有手、沒(méi)有腳、沒(méi)有頭、沒(méi)有思想，但只要活著，也就有了全部的尊嚴(yán)。 D．思想可以超越自然,超越物質(zhì),這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力.19.根據(jù)文章內(nèi)容，下面的推斷不正確的一項(xiàng)是（2分） A．因?yàn)椤拔覀內(nèi)康淖饑?yán)就在于思想"，所以，我們必須“好好地思想”。 B．追求自己的尊嚴(yán)，不僅要求之于空間,也要求之于自己思想的規(guī)定。 C．我們存在于世界的意義，就是要好好思想，努力提高自己。 D．人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。(二）閱讀下面文字,完成20-22題.（6分)論幽默周?chē)?guó)平①幽默是凡人而暫時(shí)具備了神的眼光，這眼光有解放心靈的作用,使人得以看清世間一切事情的相對(duì)性質(zhì)，從而顯示了一切執(zhí)著態(tài)度的可笑。②有兩類(lèi)幽默最值得一提。一是面對(duì)各種偶像尤其是道德偶像的幽默，它使偶像的莊嚴(yán)在哄笑中化作笑料。然而，比它更偉大的是面對(duì)命運(yùn)的幽默,這時(shí)人不再是與地上的假神開(kāi)玩笑，而是直接與天神開(kāi)玩笑。一個(gè)在最悲慘的厄運(yùn)和苦難中仍不失幽默感的人的確是更有神性的，他藉此而站到了自己的命運(yùn)之上，并以此方式與命運(yùn)達(dá)成了和解。③幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。受傷后衰竭、麻木、怨恨，這樣的心靈與幽默無(wú)緣。幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康、機(jī)智、寬容的微笑。④幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求我們與生活保持一定距離，暫時(shí)以局外人的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷.毋寧說(shuō)，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過(guò)對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。它教不會(huì)、學(xué)不了.有一本雜志聲稱(chēng)它能教人幽默，從而輕松地生活.我不曾見(jiàn)過(guò)比這更缺乏幽默感的事情。也許正由于此，女人不善幽默。⑤幽默與滑稽是兩回事。幽默是智慧的閃光，能博聰明人一笑?；怯糜薇靠尚Φ呐e止逗庸人哈哈。但舞臺(tái)上的滑稽與生活中的滑稽又有別:前者是故意的，自知可笑，偏要追求這可笑的效果；后者卻是無(wú)意的，自以為嚴(yán)肅正經(jīng)，因而更可笑一一然而只有聰明人能察覺(jué)這可笑.⑥幽默和嘲諷都包含某種優(yōu)越感，但其間有品位高下之分。嘲諷者感到優(yōu)越，是因?yàn)樗趧e人身上發(fā)現(xiàn)了一種他相信自己絕不會(huì)有的弱點(diǎn)，于是發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的冷笑.幽默者感到優(yōu)越，則是因?yàn)樗闯隽艘环N他自己也不能幸免的人性的普遍弱點(diǎn)，于是發(fā)出寬容的微笑。幽默的前提是有一種超脫的態(tài)度,能夠俯視人間的一切是非包括自己的弱點(diǎn)。嘲諷卻是較著勁的，很在乎自己的對(duì)和別人的錯(cuò)。

（摘自2011年5月30日《法制資訊》，有刪改）20．下列關(guān)于“幽默”的理解，不符合作者原意的一項(xiàng)是(2分)

A．面對(duì)各種偶像尤其是道德偶像的幽默，是與地上的假神開(kāi)玩笑。

B．面對(duì)命運(yùn)的幽默比面對(duì)各種偶像的幽默更偉大，是因?yàn)榫邆淞松竦难酃狻?/p>

C．一個(gè)在最悲慘的厄運(yùn)和苦難中仍不失幽默感的人是直接與天神開(kāi)玩笑.

D．21．作者認(rèn)為幽默“教不會(huì)、學(xué)不了"的理由是什么？（2分）

22．本文論述的是“幽默”，作者為什么要在⑤⑥段談到“滑稽”與“嘲諷"?（2分）

八、語(yǔ)言文字運(yùn)用(6分）23．為下面一則故事補(bǔ)寫(xiě)出結(jié)論。（2分）“告訴我一片雪花的重量。"一只知更鳥(niǎo)問(wèn)一只野鴿.野鴿的回答是“微不足道”.“那么讓我來(lái)給你講一個(gè)不平常的故事?！敝B(niǎo)說(shuō)道,“我飛落在一棵冷杉的樹(shù)枝上，這時(shí)下雪了，小瓣的雪花緩緩降落.我無(wú)事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹(shù)枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹(shù)枝上時(shí)，枝條折斷了.”說(shuō)完知更鳥(niǎo)便飛走了。結(jié)論：

24．在下面語(yǔ)段的橫線(xiàn)處仿寫(xiě)。(4分）在我國(guó)，生肖是一種文化，生活中許多常用語(yǔ)都與它有關(guān)系，例如，“殺雞焉用牛刀”,比喻做小事情不值得用大力氣。又如，___________________________，比喻_________________________；再如,___________________________,比喻_________________________。九、作文（70分）25．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（70分）

有人說(shuō):“如果不喜歡，那就去改變?！庇钟腥苏f(shuō)：“即使不喜歡,那也要去適應(yīng)?！?/p>

面對(duì)不喜歡的事物，你會(huì)怎么辦?請(qǐng)根據(jù)你的親身經(jīng)歷和體會(huì),寫(xiě)一篇議論文.要求：（1）必須符合文體要求；觀(guān)點(diǎn)鮮明，分析論證能使用多種方法。（2）立意自定；題目自擬;字?jǐn)?shù)不少于800字。

福州八中2011—2012學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文必修Ⅳ試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、基礎(chǔ)知識(shí)（選擇題每小題2分,共6分)1、C.A.暮靄、半晌（shǎng）B神龕（kāng)、殘羹冷炙D.賦予、妃嬪（pín)2.B(A.候:拜訪(fǎng)C.窮:失意D.必:一定實(shí)在）3.D。A一切出版物包括報(bào)刊雜志等.B解析:日前”是指幾天以前，與“正在……之中”矛盾C防止與不要重復(fù).二、名句名篇默寫(xiě)(8分）4.(1）煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕(2）楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?3)一尊還酹江月(4）一蓑煙雨任平生(5）楚天千里清秋(6）斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌(7)滿(mǎn)地黃花堆積（8）有暗香盈袖四、古詩(shī)鑒賞（10分）13(4分）(1）B(2）C(3)（3分)“一朵芙蓉，開(kāi)過(guò)尚盈盈，”以景喻人,用芙蓉的美麗,比喻少婦的美麗；“何處飛來(lái)雙白鷺,如有意,慕娉婷,”以景擬人，表面上寫(xiě)白鷺在欣賞少婦儀態(tài)之美，實(shí)則寫(xiě)出了作者對(duì)少婦的欣賞，表現(xiàn)了作者對(duì)少婦的傾慕之情。（4）（3分)擬人手法，煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈?，無(wú)知的大自然也為之感動(dòng)；用典故，用娥皇、女英之典故，這哀傷的樂(lè)曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。六、文學(xué)名著閱讀(10分）15。（4分）B（弗比斯)D（高老太爺）16。（6分)(1)吞金自盡（2)克洛德遭到的拒絕后，將少女交給居第爾看管,自己去叫搜捕的軍警，當(dāng)她們雙方拿出各自保留的一只小而精巧的繡鞋時(shí)，母女相認(rèn)，悲喜交集。七、現(xiàn)代文閱讀(12分）（每小題2分)17。D（文中說(shuō),思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)）18。C(作者認(rèn)為：一個(gè)人可以沒(méi)有手、沒(méi)有腳、沒(méi)有頭,但不能沒(méi)有思想.）19.B（原文是“追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定."）20.B（面對(duì)命運(yùn)的幽默比面對(duì)各種偶像的幽默更偉大，是因?yàn)樗苯优c天神開(kāi)玩笑。）21．幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，(1分）它要求我們與生活保持一定距離，暫時(shí)以局外人的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。（1分）

22．將“幽默”與“滑稽”對(duì)比，闡明“幽默是智慧的閃光”;（1分)將“幽默”與“嘲諷”對(duì)比,闡明幽默者“有一種超脫的態(tài)度”。（1分）八、語(yǔ)言文字運(yùn)用（6分)【附】文言文參考譯文：孟嘗君姓田，名文。齊王受到秦國(guó)和楚國(guó)毀謗言論的蠱惑，認(rèn)為孟嘗君的名聲壓倒了自己，獨(dú)攬齊國(guó)大權(quán)，終于罷了孟嘗君的官。那些賓客看到孟嘗君被罷了官，一個(gè)個(gè)都離開(kāi)了他。馮驩就乘車(chē)向西到了秦國(guó)游說(shuō)秦王說(shuō)：“大王也知道齊國(guó)罷了孟嘗君的官吧？使齊國(guó)受到天下敬重的,就是孟嘗君?，F(xiàn)在齊王因?yàn)槁?tīng)信毀謗而廢黜了他，他心中怨恨，必定背離齊國(guó)；他背離齊國(guó)進(jìn)入秦國(guó)，那么齊國(guó)的國(guó)情,人事的真實(shí)情形,會(huì)全部送給秦國(guó).齊國(guó)的土地,可以全部得到，豈止是稱(chēng)雄呢！您趕快派使者載著禮物暗地里去迎接孟嘗君,不能失掉良機(jī)啊!”秦王聽(tīng)了非常高興，就派遣十輛馬車(chē)載著百鎰黃金去迎接孟嘗君。馮驩告別了秦王而搶在使者前面趕往齊國(guó)，到了齊國(guó)，勸說(shuō)齊王道：“我私下得知秦國(guó)已經(jīng)派遣使者帶著十輛馬車(chē)載著百鎰黃金來(lái)迎接孟嘗君了。孟嘗君不西去就罷了，如果西去擔(dān)任秦