關(guān)于書寫規(guī)范的詩句(表示寫字要規(guī)范的名言有哪些)

關(guān)于書寫規(guī)范的詩句(表示寫字要規(guī)范的名言有哪些)1.表示寫字要規(guī)范的名言有哪些1、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》翻譯：自從小多有才學(xué)，平生志氣高；另外人懷著寶劍，我有筆如刀。2、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥翻譯：如果把屏風(fēng)放到水邊，每個(gè)字恐怕都要化成蛟龍，游到水里去了。3、眉頭無一事，筆下有干年。——宋召仔定《山中》翻譯：眉頭沒有一件事，筆下有多少年。4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從?！啤す⑻丁对佇莨P》翻譯：落紙?bào)@動(dòng)風(fēng)起，搖空見露濃。繪畫與文的事，除了這個(gè)還有什么從。5、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱贩g：看到他落筆，風(fēng)雨為之感嘆，看到他的詩，鬼神都為之感動(dòng)哭泣。2.寫好規(guī)范字古詩方言誠(chéng)可貴，外語價(jià)更高。若為普通話，二者皆可拋。中華千年多文豪，神州萬里留思潮。我輩幸為炎黃孫，熟讀詩詞與文騷。無奈鍵盤敲得響，寫字不及外國(guó)佬。橫平豎直本是寶，莫使國(guó)粹毀今朝。普通話，即標(biāo)準(zhǔn)漢語。普通話是中國(guó)不同民族間進(jìn)行溝通交流的通用語言，以北京語音為基礎(chǔ)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。“主要通行于中國(guó)大陸長(zhǎng)江以北地區(qū)，長(zhǎng)江以南則一般不說普通話，因?yàn)楦鞯囟加袧h語方言，不依賴于普通話”。其中，中國(guó)香港、中國(guó)澳門通行廣東話，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)在官方場(chǎng)合也使用普通話，但是口音與大陸的普通話略有差別。規(guī)范漢字：在中國(guó)大陸境內(nèi)，符合中華人民共和國(guó)頒布的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的漢字。在中國(guó)大陸，規(guī)范漢字是指經(jīng)過整理簡(jiǎn)化并由國(guó)家以《簡(jiǎn)化字總表》形式正式公布的簡(jiǎn)化字和未被整理簡(jiǎn)化的傳承字，《簡(jiǎn)化字總表》實(shí)收2274個(gè)簡(jiǎn)化字及讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]等14個(gè)簡(jiǎn)化偏旁，精簡(jiǎn)了漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)（有不少字“簡(jiǎn)化”時(shí)被合并，比如稻谷的谷和山谷的谷，本來是兩個(gè)字）和許多字的筆畫。不規(guī)范字主要指：繁體字和異體字（注：《國(guó)家通用語言文字法》第十七條對(duì)允許繁體字、異體字保留或使用的“特殊”情形作出了規(guī)定：1.文物古跡；2.姓氏中的異體字；3.書法、篆刻等藝術(shù)作品；4.題詞和招牌中的手書字；5.出版、教學(xué)、研究中需要使用的；6.經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門批準(zhǔn)的特殊情況）、二簡(jiǎn)字（1977年公布了《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》，不久廢止）、錯(cuò)別字和生造字。3.有關(guān)寫規(guī)范字的名人名言顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧。歐陽詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。王羲之：分間布白，遠(yuǎn)近宜均。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。項(xiàng)穆：人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。王羲之：二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。4.小學(xué)生漢字規(guī)范書寫大賽常見古詩詞積累1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）2.言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对娊?jīng)·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（《楚辭·卜居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對(duì)楚王問》）12.滿招損，謙受益。（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策））18.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》）19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法·謀攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））22.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。（《老子））24.物以類聚，人以群分。（《易經(jīng)））25.工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））27.己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）30.學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）2.言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）7.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）8.吾不能變心以從俗兮，團(tuán)將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（《楚辭·卜居》）10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對(duì)楚王問》）12.滿招損，謙受益。（《尚書》）13.欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）14.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）15.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策））18.亡羊補(bǔ)牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》）19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法·謀攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章））22.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。（《老子））24.物以類聚，人以群分。（《易經(jīng)））25.工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子））27.己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）30.學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語·述兩》）31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）5.有關(guān)規(guī)范的名句不以規(guī)矩，不能成方圓.------《孟子》世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特人們厭煩了寂靜，就希望來一場(chǎng)暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來.------契訶夫你掙得了安適的睡眠，你就會(huì)睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會(huì)吃得很香.這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)地掙一樣?xùn)|西，然后才能享受它.你決不能先享受，然后才來掙得.------馬克·吐溫地獄是一個(gè)爐灶，上面放著僧侶的熱鍋.它是教士的專用灶.天父教士的大廚師，很關(guān)心改善僧侶的營(yíng)養(yǎng)，他把自己的那些不規(guī)規(guī)矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上.------霍爾巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行.——《管子.版法》仲景諸方，實(shí)萬世醫(yī)門