《短歌行》教案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

感悟志士情懷，領(lǐng)略建安風(fēng)骨——《短歌行》賞析學(xué)情分析通過以前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已能通過朗讀感受詩詞的韻律，借助注釋和工具書了解詩詞意思，通過抓關(guān)鍵詞句和知人論世等方法感悟詩詞意蘊(yùn)。但對漢魏時期的文學(xué)風(fēng)格了解較少?！叭隆北尘跋碌脑姼杞虒W(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌內(nèi)涵，不僅要知內(nèi)容，還要能析形式。教學(xué)目標(biāo)1.品讀詩歌，感受作者求賢若渴的心情和統(tǒng)一天下的雄心。（重點(diǎn)）2.體會詩歌“憂”中寓“壯”的特點(diǎn)，領(lǐng)略“建安風(fēng)骨”。（重難點(diǎn)）3.把握詩人形象，感受詩人的生命狀態(tài)，形成對生命價值的思考。教學(xué)過程一、導(dǎo)標(biāo)：情境導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1.導(dǎo)入“建安風(fēng)骨今猶在，魏武遺風(fēng)永流傳”，為領(lǐng)會“建安風(fēng)骨”的內(nèi)涵，本班將于近期開展“建安文學(xué)”主題閱讀活動。今天我們就一起走進(jìn)《短歌行》，去感悟志士情懷，領(lǐng)略建安風(fēng)骨，開啟活動之旅。2.出示教學(xué)目標(biāo)（1）品讀詩歌，感受詩人求賢若渴的心情和統(tǒng)一天下的雄心。（2）體會“憂”與“壯”的統(tǒng)一，領(lǐng)略“建安風(fēng)骨”。（3）把握詩人形象，感受詩人的生命狀態(tài)，形成對生命價值的思考。（設(shè)計(jì)意圖：以舊知導(dǎo)入新知，更易調(diào)動學(xué)生的積極性，引起情感上的共鳴。以學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向，有利于展開本課的學(xué)習(xí)。）二、學(xué)標(biāo)：品讀賞析，感悟志士情懷（一）活動一：感知曹操之“憂”1.詩中反復(fù)出現(xiàn)“憂”字，曹操為何而“憂”？追問：三種憂的內(nèi)涵一樣嗎？2.鏈接：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！薄懿佟遁锢镄小贰坝嘧谧逅囟?，向逾二百，自建安以來，猶未十年，其亡者三分之二，傷寒十居其七”?！獜堉倬啊秱s病論》（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從抓詩眼入手，概括提煉，感知詩人之憂。將詩歌與當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，有助于學(xué)生真正理解詩歌內(nèi)涵。）（二）活動二：探究詩歌之“壯”1.小組討論（5分鐘）：曹操化憂苦為慷慨，憂思中彰顯壯志，那么詩歌的“壯”表現(xiàn)在哪些地方呢？小組代表發(fā)言后，教師點(diǎn)撥、小結(jié)：（1）化“哀怨”為“壯氣”曹操《短歌行》引用了“青青子衿，悠悠我心”一句，但省去了“縱我不往，子寧不嗣音”一句，原句意為“縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳”。這一取一舍之間，我們就可以發(fā)現(xiàn)曹操化“哀怨”為“壯氣”的創(chuàng)新。“壯”之氣勢首先表現(xiàn)在曹操的“自信”上，他雖然求賢若渴，但因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因，不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用《詩經(jīng)》來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?？”這種提醒含蓄而感人，卻也自信而霸氣。（2）化“和樂”為“壯懷”《鹿鳴》是宴客的詩。《毛詩序》云：“燕群臣賓客也?！睆南嚓P(guān)資料可知，宴客的主人乃周文王。曹操引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》的句子“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，雖然“在盼望和召喚之中隱然就定下了君臣的名分”，而更為重要的是這體現(xiàn)一種姿態(tài)，一種欲效法文王修德來遠(yuǎn)以懷天下的志意。換句話說，此處的引用超越了《詩經(jīng)》的和諧歡悅，顯出了“壯懷”的闊大。（3）化“憂思”為“壯志”對時光短暫，人生易逝的憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。結(jié)合詩歌最后一句“周公吐哺，天下歸心”，我們更能讀出曹操想擁天下賢才于懷中的“壯”志。這種壯志是山容海納般寬闊而坦蕩的，同時也是望眼欲穿、夢寐以求的。2.詩歌借助了哪些藝術(shù)手法來表現(xiàn)曹操的情懷，實(shí)現(xiàn)憂與壯的完美融合？用典：①“青青子衿，悠悠我心?！薄对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》②“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》③“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏印ば蝿萁狻发堋爸芄虏?，天下歸心?！薄俄n詩外傳》比興：①明明如月，何時可掇。②月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。③山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（設(shè)計(jì)意圖：本活動是為了讓學(xué)生從多方面體會詩歌之壯，然后從內(nèi)容理解轉(zhuǎn)入形式探究，從而明確藝術(shù)手法之妙處。用典和比興的使用，是詩人對《詩經(jīng)》遺風(fēng)的繼承與創(chuàng)新，也使詩歌在情感上完成了從憂到志的點(diǎn)化提升，實(shí)現(xiàn)憂與壯的完美融合。通過探究，增強(qiáng)對詩歌的深度理解。）三、拓標(biāo)：遷移拓展，領(lǐng)略建安風(fēng)骨活動三：領(lǐng)略建安風(fēng)骨補(bǔ)充資料：建安時期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神，同時流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨。意境宏大，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。建安風(fēng)骨代表人物：漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女詩人蔡琰。結(jié)合《短歌行》分析（悲涼慷慨）鏈接：出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。——王粲《七哀詩》生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見長城下，死人骸骨相撐拄。——陳琳《飲馬長城窟行》捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》人生如寄,多憂何為?今我不樂,歲月如馳?！茇А渡圃招小ど仙讲赊薄吩诤竺娴脑缱x任務(wù)中，我們通過到閱讀建安文學(xué)的其他代表作品，更深刻地領(lǐng)會建安風(fēng)骨的內(nèi)涵。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正理解“慷慨悲涼”的內(nèi)涵，領(lǐng)略建安風(fēng)骨并體會其本質(zhì)，從而感受詩人的生命狀態(tài)，形成對生命價值的思考。）四、驗(yàn)標(biāo)：牛刀小試，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效1.按要求填句子。曹操在《短歌行》中可謂全方位地打消賢才的顧慮，讓每個人的到來都有充分的理由?！癬______，_______”（人生短暫），趕快行動吧?！癬______，_______”，他會像姑娘思念心上人一樣，一直等著你的到來?！癬______，_______”，不用擔(dān)心他那里人才太多，自己派不上用場，他的心胸如大海一樣寬廣。“_______，_______”，天下大同是所有人的心愿，美好的未來由大家書寫，還徘徊什么呢？可以說，對時勢的洞察，對人心的體察，對功業(yè)的渴念，對賢才的一片赤誠，譜就了曹操這篇經(jīng)典的“求賢歌”。2.從《短歌行》中選取自己喜歡的四