2023屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：20首課內(nèi)古詩(shī)理解性默寫(xiě) 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

2023屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：20首課內(nèi)古詩(shī)理解性默寫(xiě)統(tǒng)編版

高三總復(fù)習(xí)

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)20首詩(shī)理解性默寫(xiě)（答案附后）

一、《靜女》

1.《靜女》中寫(xiě)男子找不到女子時(shí)的焦急神杰的句子是

，，

a，o

2.《靜女》中男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句

“”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通英

草卻由衷地大贊“”，欣賞的不是其外觀而別有所

感。

3.《靜女》中“,”兩句是

對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，別具真率純樸之美。

二、《無(wú)衣》

1.《無(wú)衣》中描寫(xiě)將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：

,o2.《無(wú)衣》中描寫(xiě)將士們團(tuán)

結(jié)友愛(ài)，同穿下衣的句子是:“?O

3.《無(wú)衣》中描寫(xiě)將士們修理矛載，準(zhǔn)備一起行動(dòng)的句子是

,o4.《無(wú)衣》中描寫(xiě)君王要發(fā)

兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是：,

o5.《無(wú)衣》中,

表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵強(qiáng)的士氣。6.《無(wú)衣》中

,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器,

奔赴前線共同殺敵的狀態(tài)。7.《秦風(fēng).無(wú)衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們同穿戰(zhàn)裙，

克服困灘、團(tuán)結(jié)互助的情景的句子是?

8.《無(wú)衣》每章開(kāi)頭都采用問(wèn)答式的句法。一句“豈日無(wú)衣”，

似自責(zé)反問(wèn)，以強(qiáng)烈的情感在人們的心靈上點(diǎn)燃火把，于是得到無(wú)數(shù)

戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：、、與子同裳。

9.《無(wú)衣》中，,表現(xiàn)了戰(zhàn)

士們已經(jīng)準(zhǔn)備好武器，要一起戰(zhàn)斗的高昂激情。

10.《詩(shī)經(jīng).無(wú)衣》篇中的,O

我們有共同的殺敵目標(biāo)。

11.《詩(shī)經(jīng)無(wú)衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們枕戈待旦，馬上奔赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的

句子是,。

12.《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們修理鎧甲和兵器，共同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的

句子是：,O

13.《無(wú)衣》中，“,”表現(xiàn)

了戰(zhàn)士們已經(jīng)準(zhǔn)備好武器，要一起戰(zhàn)斗的高昂激情。

三、《離騷》

1、屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是帝高陽(yáng)之苗

裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是:

包含父親對(duì)自己美好期望并給自己取美好名字的句子是皇覽揆

余初度兮肇錫余以嘉名:,O

2、屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句

子是“,這也強(qiáng)調(diào)自己才能

修養(yǎng)不同于一般人（體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)）。

3、我們可以從《離騷》中“,o

這兩個(gè)句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說(shuō)只要是美好

的品格，他都學(xué)習(xí)。

4、屈原在《離騷》中，表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是

“,寫(xiě)時(shí)間更替很快的句子

是“,這些句子都表明了詩(shī)

人自己非常焦慮，擔(dān)心時(shí)光如流水逝去，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品格和

超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。

5、在《離騷》中，寫(xiě)屈原看到時(shí)光易逝，擔(dān)心國(guó)君易老、昏腹

誤國(guó)、保守落后（詩(shī)人感嘆歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多的比喻）的句子是：

6、《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之

妙的句子是：

7、屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓，有強(qiáng)烈的

道德覺(jué)醒意識(shí)（詩(shī)人當(dāng)仁不讓，自薦充當(dāng)楚國(guó)政治的引路人）的句子

是：，。

8、屈原在《離騷》中，運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞

芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德，踐行忠善長(zhǎng)久之道的句子是

9、在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾

被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“，

10、屈原在《離騷》中深感于人民的痛苦處境體現(xiàn)其對(duì)人民深切

同情的句子是“,

11、屈原在《離騷》中表達(dá)自己不畏艱難，一往無(wú)前，對(duì)理想和

真理執(zhí)著追求的名句:,O

四、《涉江采芙蓉》

1.描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩(shī)句是，

2.抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情

的忠貞的詩(shī)句是,O

3.運(yùn)用比興手法寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意

境的詩(shī)句是,O

五、《短歌行》

1.漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依"化用

了曹操《短歌行》中“,,

,”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人

的彷徨之情。

2.曹操《短歌行》中“,,

,”幾句寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒

一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨

露轉(zhuǎn)瞬即逝。

3.曹操《短歌行》中“,

?"寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷

慨，憂郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

4.曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng).小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，

a

9o,

”，表達(dá)了詩(shī)人歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨

舍下，詩(shī)人將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。

5.曹操《短歌行》中“,?

,"幾句用比喻的手法，以明月的可

望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。

6.曹操《短歌行》中“,”兩句借

用《管子.形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。

7.曹操《短歌行》中“,

"兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可

即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕。

8.漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟懷與抱負(fù)：《短歌行》中的

“,天下歸心”，體現(xiàn)了曹操延攬人才、渴望

一統(tǒng)天下的豪情壯志。

9.（原創(chuàng)題）歌曲《我們的新時(shí)代》中，歌詞“天下歸心相擁第

一百個(gè)春天”，“天下歸心”用的是曹操《短歌行》里

“,”的典故。

10.曹操《短歌行》中的“,

”被唐代立學(xué)家劉禹錫《陋室銘》中化用為“山

不在高，有仙則名；水不在深，有北則靈”這一千古名句。

11.曹操《短歌行》中“,

"兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人

生短暫的深沉感慨。

12.曹操在《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句

“,”，表達(dá)了自己對(duì)賢

才的渴求。

13.曹操《短歌行》中“,

"兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，

比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。

14.曹操《短歌行》中借用《管子.形勢(shì)解》中的句子來(lái)表現(xiàn)自己

廣納天下賢才的壯志和胸襟的句子是“,

15.曹操《短歌行》中借用典故表達(dá)了詩(shī)人禮賢下士，統(tǒng)一大業(yè)

的雄心壯志的句子是“二

16.《短歌行》中，運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩(shī)句是：

17.《短歌行》中，引用修辭表明作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：

，O

18.《短歌行》中，曹操以周公自比，表現(xiàn)自己想盡可能多地接

納人才的詩(shī)句是—，0

19.曹操在《短歌行》中借《詩(shī)經(jīng)》中的句子表達(dá)了自己對(duì)人才

的渴望。這兩句詩(shī)是：",O

20.《短歌行》中勸說(shuō)那些有才能的人趕快擇主而事的詩(shī)句是:

“,o繞樹(shù)三匝，何枝可

依？”

21.曹操在《短歌行》中以周公自比，表達(dá)求賢若渴、禮賢下士

的心情的句子是：“,

六、《歸園田居（其一）》

1.《歸園田居（其一）》中“,

”兩句表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不合的性格,

為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于

辭官歸田的根本原因。

2.《歸園田居（其一）》中透過(guò)“,

"兩句，我們可以看出詩(shī)人生活十分閑適，有

很多空閑時(shí)間。

3.陶淵明《歸園田居（其一）》描繪的是田園風(fēng)光，其詩(shī)云:

“，o狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛

4.陶淵明是很多古代詩(shī)人的偶像?！稓w園田居（其一）》寫(xiě)出了很

多人的心聲：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

5.《歸園田居（其一）》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)

開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：,

6.《歸園田居（其一）》中透過(guò)“,

"兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很

多空閑時(shí)間。

7.《歸園田居（其一）》中“,

”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格,

為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于

辭官歸田的根本原因。

8.陶淵明在《歸園田居（其一）》中用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園

和自由的向往的兩句詩(shī)是：“,

9.《歸園田居（其一）》中揭示陶淵明辭官歸隱的主要原因

a，o”

10.陶淵明在《歸園田居（其一）》中描寫(xiě)草屋屋后房前優(yōu)美景色

的句子是：“,

11.陶淵明《歸園田居（其一）》中“,

"兩句以鳥(niǎo)、魚(yú)作比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活

的向往。

12.陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、

朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是“,

13.陶淵明《歸園田居（其一）》中“,

"兩句寫(xiě)雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山

更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧,

安寧的意境。

14.陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫(xiě)出詩(shī)人脫離官場(chǎng)、

回歸田園后的喜悅心情的句子是“,

15.陶淵明《歸園田居（其一）》中“,”兩句

表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻最終辭

官歸田的根本原因。

16.《歸園田居（其一）》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的句子是“,

17.陶淵明《歸園田居（其一）》中用“,”兩句

描述了屋前屋后綠樹(shù)成蔭、桃李芬芳的美好景色。

18.《歸園田居（其一）》用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向

往，這兩句詩(shī)：,O

19.《歸園田居（其一）》揭示陶淵明辭官歸隱的根本原因的兩句

T?寺：，o

七、《擬行路難》

1、鮑照在《擬行路難》中“，”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的

精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

2、鮑照的《擬行路難》開(kāi)頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門(mén)第決定人生

這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：，

3、在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：，。

4、《擬行路難》中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：，？

八、《春江花月夜》

1、《春江花月夜》“，”是說(shuō)人生易老，一代一代無(wú)窮無(wú)盡地遞變

著，而江月卻年復(fù)一年沒(méi)有什么變化。

2、《春江花月夜》中“，”兩句，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)

面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣

勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。賦予了明月與潮水以活

潑的生命。

3、張若虛在《春江花月夜》中描寫(xiě)了一幅境界深遠(yuǎn)的圖畫(huà)：人

生代代相繼，江月年年如此；一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人

似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。與此

相應(yīng)的詩(shī)句是：，。，。

4、《春江花月夜》中“，”兩句，描寫(xiě)了一幅意境優(yōu)美的江月圖:

月光閃耀著千萬(wàn)里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清

明澄澈。

5、《春江花月夜》中“，。

四句，寫(xiě)在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。托物寓情，

白云飄忽，“扁舟子”的行蹤不定。一種相思，牽出兩地離愁，一往

一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。

6、《春江花月夜》中“，。

四句，寫(xiě)思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚,

而是把“月”擬人化，用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。它

要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾

上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。

7、《春江花月夜》中“，。

四句，寫(xiě)思婦與離人共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙

寄相思之情。以鴻雁、魚(yú)龍與自己渴望夫妻團(tuán)聚的急切心情相比，就

更顯出了思婦的離愁之深。

8、《春江花月夜》中“，。

四句，詩(shī)人用落花、水、月來(lái)烘托游子的思?xì)w之情?；溆?/p>

潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯；江水流春，流去的不僅是自然的春天,

也是游子的青春、幸福和憧憬；江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之

情。

9、《春江花月夜》中“，。

，”四句，寫(xiě)游子的思?xì)w之情：沉沉的海霧隱遮了落月；碣石.瀟

湘，天各一方，道路遙遠(yuǎn)。他那無(wú)著無(wú)落的離情，伴著殘?jiān)轮?，?/p>

滿江樹(shù)。

10、《春江花月夜》中“，。

四句，用細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般幽美恬靜的境界：

江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上

了一層潔白的雪，只有皎潔明亮的月光，蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色,

將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。

11、《春江花月夜》中“，”寫(xiě)一輪孤月，江天無(wú)塵，宇宙澄澈，

仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就引起了詩(shī)人的遐思冥想：“？?

詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧

秘。

九、《山居秋暝》

1、王維的《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣的詩(shī)句是：“，”

2、《山居秋暝》中描繪山間寧?kù)o的夜景“，”

3、《山居秋暝》中用對(duì)偶的方式寫(xiě)了月光和泉水的詩(shī)句是：，。

4、唐代著名詩(shī)人王維的詩(shī)歌特點(diǎn)被蘇軾點(diǎn)評(píng)為“詩(shī)中有畫(huà)”，如

《山居秋暝》中的頷聯(lián)“，”就描繪了一幅清幽的自然風(fēng)景畫(huà)；頸聯(lián)

就勾勒了一幅鄉(xiāng)居和諧自然，充滿鄉(xiāng)村氣息的田園生活圖。

5、《山居秋暝》中表現(xiàn)詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林

的詩(shī)句是：，。

十、《蜀道難》

1.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，

如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是：,

2.用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是：

9O

3.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)

蜀山之高險(xiǎn)的句子有：,

o真是“物猶如此，人何以堪”！一一

那山有多高呢？不言而喻了！

4.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，便把行人艱難的步履、惶恐的神

情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，句子是：,

5.《蜀道難》寫(xiě)水石激蕩，山谷空鳴的場(chǎng)景的句子是:

6.《蜀道難》中感情強(qiáng)烈且反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆句是：

7.詩(shī)人描寫(xiě)在山巔行走的艱難情形的句子是：

8.描寫(xiě)蜀中要塞劍閣的句子是：,

，O

9.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“,

,的長(zhǎng)嘆中，

我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。

10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“,

”運(yùn)用夸張的手法表示歷史悠久，自古以來(lái)秦蜀

之間交通不便，少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)?/p>

a

___________________________,_______________________________

進(jìn)一步運(yùn)用夸張修辭方法，表明秦蜀之間為高山峻嶺所阻擋，不可逾

越。

11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“,

為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)

句的句子是“,。

,”,從而表達(dá)了對(duì)

國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

十一、《夢(mèng)游天姥吟留別》

L《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表示作者性格（或主旨）的句子是，。

2.古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比方李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》

中，。

3.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表示詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是：

4.浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留

別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句和令

人嘆為觀止。

5.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句是:

，。，。

6.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)仙人盛會(huì)異彩紛呈局面的句

子是：

，。，。

7.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中揭示入夢(mèng)原因的句子是：

909

090

8.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：

9O

9.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：

9090

10.描寫(xiě)天門(mén)山打開(kāi)的雄偉氣勢(shì)的句子是：

9090

11.對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的《歸

園田居》“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》…

12.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一

尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：…

13.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：，

o其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩(shī)

人感到最能撫慰心靈的是“，。二倘佯山水的樂(lè)趣，才是最快意的。

14.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的

地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：，。

15.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中兩句寫(xiě)登天姥仙山的所

見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蔥翠的群山，耳際是

山頂?shù)奶祀u的叫聲。

16.《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人寫(xiě)山之夜景，詩(shī)人正迷戀花石美

景，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨了，詩(shī)人耳畔回響著從山谷傳來(lái)的熊的

咆叫聲，龍的吟嘯聲?！埃?，?！本薮蟮穆曧懻鸬蒙绞?、泉水、森林、峰

巒都在發(fā)抖。此時(shí)?！?，。”天氣也急劇地變更，黑沉沉的云天像要下

雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一

個(gè)光怪陸離的神奇世界。

17.《夢(mèng)游天姥吟留別》中

…”幾句寫(xiě)仙境的石門(mén)轟然打開(kāi)，放眼望去，青色的高空廣闊無(wú)

邊，望不到邊沿，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的

光彩。

十二、《將進(jìn)酒》

1.《將進(jìn)酒》中詩(shī)人表人生苦短、及時(shí)行樂(lè)的詩(shī)句是“，

2.《將進(jìn)酒》中詩(shī)人蔑視權(quán)貴、縱酒使歡的詩(shī)句是

a，”o

3.《將進(jìn)酒》中“，”。兩句充分肯定飲者的地位，既是詩(shī)人的豪

情，又是詩(shī)人的憤慨之語(yǔ)。

4.《將進(jìn)酒》中詩(shī)人表胸懷大志、樂(lè)觀自信的詩(shī)句是“，

O

5.《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗

之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩(shī)