【郁達(dá)夫沉淪的內(nèi)涵淺析2400字】

郁達(dá)夫《沉淪》的內(nèi)涵淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u24328一、《沉淪》概述 11021（一）內(nèi)容簡(jiǎn)介 111881（二）主人公性格分析 24914二、《沉淪》所隱含的深層次內(nèi)涵 226843三、《沉淪》給當(dāng)代人的啟示 32883總結(jié) 327544參考文獻(xiàn) 5摘要：《沉淪》，是20世紀(jì)20年代\t"/item/%E6%B2%89%E6%B2%A6/_blank"郁達(dá)夫創(chuàng)作的早期短篇小說(shuō)，亦是他的代表作。出版時(shí)即震撼了當(dāng)時(shí)的文壇。該小說(shuō)以郁達(dá)夫自身經(jīng)歷為藍(lán)本，講述了一個(gè)日本\t"/item/%E6%B2%89%E6%B2%A6/_blank"留學(xué)生的性苦悶以及對(duì)國(guó)家弱小的悲哀。關(guān)鍵詞：《沉淪》；文壇；悲哀一、《沉淪》概述（一）內(nèi)容簡(jiǎn)介《沉淪》描述了一個(gè)遠(yuǎn)赴日本留學(xué)的青年，而這個(gè)青年渾身是“病”。他敏感多疑，總是認(rèn)為別人在嘲笑他，“他的同學(xué)日本人在那里歡笑的時(shí)候，他總疑他們是在那里笑他，他就一霎時(shí)的紅起臉來(lái)”。他狂妄自大，寫(xiě)信與自己的兄長(zhǎng)絕交，“恨他的兄長(zhǎng)竟如同蛇蝎一樣”，“把他兄長(zhǎng)判決是一個(gè)惡人，他自家是一個(gè)善人。他又把自家的好處列舉出來(lái)，把他所受的苦處，夸大的細(xì)數(shù)起來(lái)。他證明得自家是一個(gè)世界上最苦的人的時(shí)候，他的眼淚就同瀑布似的流下來(lái)”。他怯懦自卑，怕與旁人交往，有一次在面對(duì)日本兩個(gè)漂亮的女學(xué)生時(shí)，他自卑到不敢打招呼，害羞地匆匆跑回旅館，心里嘀咕“呆人呆人！她們雖有意思，與你有什么相干，她們所送的秋波，不是單送給那三個(gè)日本人的么？唉！唉！她們已經(jīng)知道了，已經(jīng)知道我是支那人了，否則她們何以不來(lái)看我一眼呢！復(fù)仇復(fù)仇，我總要復(fù)他們的仇”。他卑鄙可惡，拿著不多的錢(qián)財(cái)去日妓館，聽(tīng)盡了別處的男歡女愛(ài)，窺探旅店老板女兒淋浴。就是這樣一個(gè)病態(tài)青年，在無(wú)盡的欲望與抱怨中一步步沉淪。（二）主人公性格分析主人公一悲情命運(yùn)的根源在于其善感多發(fā)的少年愁怨沒(méi)有加以引導(dǎo)疏通。在國(guó)內(nèi)時(shí)，他因看不慣學(xué)校教育制度的流弊而屢次輟學(xué)，那時(shí)的愁尚可在“一川江畫(huà)”的書(shū)房里沖淡。但背井離鄉(xiāng)又遭哥哥“丟棄”生出的家愁，身為“弱國(guó)子民”備受鄙視生出的國(guó)愁，卻無(wú)法消散，只得淤積成為哀怨。在哀怨里他吶喊著需要愛(ài)情，但憂郁癥使他離群索居，無(wú)法對(duì)人言，吶喊也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)，他在憂郁的魔沼里越陷越深、由怨生恨，同所有人徹底決裂，只留下對(duì)愛(ài)的那聲呼喚。隨著性認(rèn)識(shí)的逐步深入，在強(qiáng)烈性沖動(dòng)與壓抑之下，酒醉夜宿妓女。肉體墮落了，靈魂沉淪了，對(duì)愛(ài)情的追求也破滅了，生無(wú)可戀，便尋死求了解脫。最后他說(shuō)道：“祖國(guó)啊祖國(guó)，我的死是你害的。你快富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)罷！”這類(lèi)似的雖然展現(xiàn)了他是一名向往自由的進(jìn)步青年，有著對(duì)祖國(guó)的美好希冀和對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。但他本性?xún)?nèi)向、自卑、懦弱，帶有典型的酸腐文人氣質(zhì)，加之患憂郁癥后極端扭曲和偏執(zhí)心里，最后這聲吶喊的愛(ài)國(guó)主義情懷就顯得過(guò)于蒼白，只能凸顯出他對(duì)國(guó)家衰敗的無(wú)力感和怨懟情緒。二、《沉淪》所隱含的深層次內(nèi)涵《沉淪》真實(shí)展現(xiàn)了一個(gè)留日學(xué)生在自卑、情欲和孤獨(dú)三者交加折磨下最終自盡的簡(jiǎn)單故事。文中主人公幾近變態(tài)的行為和性格看起來(lái)讓人們難以理解，但“他”卻是真實(shí)的人格塑造，更是這個(gè)年紀(jì)的郁達(dá)夫?qū)χ苓吜魧W(xué)人士的真實(shí)描摹。將我們的世界和他的世界相對(duì)比，加入共情認(rèn)真品嘗，才能咀嚼出才華背后的百層況味。"國(guó)際地位的不平等的反應(yīng)，弱國(guó)民族所受的侮辱與欺凌，感覺(jué)得最深切而亦最難忍受的地方，是在男女兩性正中了愛(ài)神毒箭的一剎那。”郁達(dá)夫談及到自己為何將肉體的苦悶和憂國(guó)的苦悶，并駕齊驅(qū)作成《沉淪》的。郁達(dá)夫感到自卑的源頭到底是什么呢？自卑可以說(shuō)是源自對(duì)自身處境和出身進(jìn)行比較評(píng)價(jià)過(guò)后，油然而生產(chǎn)生的那種落差感。先是沒(méi)有自信，再者是輕視自己，最終是沉淪于這心境中去。而那種比較所依賴(lài)的標(biāo)準(zhǔn)，正出自于郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)對(duì)日本現(xiàn)代化成果的折服和深切認(rèn)同。同樣，在外留學(xué)的學(xué)生們正值青年，在青春期的中后期。那如海波濤一樣立起來(lái)的生理欲望愈來(lái)愈烈，加上已然解放了的思想為他們的情愛(ài)之火打開(kāi)了大門(mén)，那封建禮教對(duì)欲望的壓制和封建禮教本身在他們心里已然消逝。這兩種心理圖式交相融合，使得青年郁達(dá)夫不可避免地對(duì)日本女性產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)目是?。日本文化浸?rùn)下那些日本女性獨(dú)有的溫婉賢淑，戳中了郁達(dá)夫的興奮點(diǎn)，在浪漫主義的迷夢(mèng)下，情感紛紛然飄落于其上，和生理欲望匯合到一起，終于使得“他”陶醉于其間了?？蛇@女性卻屬于日本的。日本人對(duì)中國(guó)人的尖銳譏諷也在這里，留學(xué)生群體是那些首當(dāng)其沖接受譏諷的寥落之人。日本女性的肉體和香氣就在他眼前撲面而來(lái)，可“他”越沉迷于此，心頭上那種自卑感和憤怒感就愈發(fā)沉重。弱國(guó)子民的呼喊和號(hào)哭身影依舊在這里飄蕩，對(duì)日本人的憤恨和愛(ài)戀兩者交加沖突，前者來(lái)自于整個(gè)社會(huì)和民族，后者卻生發(fā)于其自身。宏大和渺小之間的凄然對(duì)比之下，渺小注定要被宏大所席卷和消逝?！冻翜S》里面的主人公，與其說(shuō)是一場(chǎng)社會(huì)導(dǎo)致的悲劇，還不如說(shuō)是一場(chǎng)人格悲劇。當(dāng)時(shí)國(guó)家不強(qiáng)大，但主人公不應(yīng)以這為借口之一沉淪下去。觀現(xiàn)代，國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)了，但還是有很多青年在“沉淪”，這能怪國(guó)家社會(huì)嗎？這是與這些青年自身的人格有關(guān)，只有把自身往好的方向發(fā)展，才會(huì)避免小說(shuō)主人公的悲慘結(jié)局。其實(shí)，短暫的“沉淪”并不可怕?？膳碌氖?，人們讓自己一直沉淪下去，墮落下去，不敢面對(duì)自己的陰暗面，放任自己墮落下去，直到無(wú)法回頭，走上一條不歸路。三、《沉淪》給當(dāng)代人的啟示現(xiàn)在百年已過(guò)，那個(gè)積貧積弱的中國(guó)早已一去不復(fù)返，新時(shí)代的中國(guó)青年正在用自己的雙手去完成中華民族的偉大復(fù)興的這一歷史壯舉！新時(shí)代下的中國(guó)，早已是山河無(wú)恙，國(guó)富兵強(qiáng)。同樣也再不會(huì)出現(xiàn)像《沉淪》的主人公那樣發(fā)出強(qiáng)烈的呼喊了。《沉淪》中的主人公如同一面鏡子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著青年人們努力奮進(jìn)、英勇?tīng)?zhēng)鋒?？偨Y(jié)《沉淪》是郁達(dá)夫早年創(chuàng)作的經(jīng)典短篇小說(shuō)之一，小說(shuō)中的內(nèi)容震撼人的心靈，也客觀真實(shí)地描摹了當(dāng)時(shí)的留學(xué)生生活，真實(shí)塑造了當(dāng)時(shí)部分留學(xué)青年墮落、沉淪的過(guò)程。雖然時(shí)過(guò)境遷，但是其對(duì)于當(dāng)代的青年而言，仍然有著極強(qiáng)的警示意義，值得眾多青年深入解讀。參考文獻(xiàn)[1]王穎.郁達(dá)夫《沉淪》的悲劇主義色彩[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào),2020,27(06):53-55.[2]郭可馨.論郁達(dá)夫《沉淪》中性描寫(xiě)的緣由和價(jià)值[J]