大學歷史演示文稿演示課件

第一講

中國文化和外來文化一、中國文化與世界1、中國文化中國文化是世界幾大原生文化之一?！叭笪拿鳌薄八拇笪幕w系”“五大文化圈”“六大文化區(qū)”“七大母文化”“八個文明中心”“26個文明中心”

在世界幾大原生文化中，中國文化是惟一延續(xù)時間最長、未曾中斷、古今綿延的文化類型。原始農(nóng)耕文化的遺存：原始農(nóng)耕文化的遺存：中國古代陶瓷：中國古代建筑：中國文化的精華：A、中國文化包含著強烈的人文情神B、中國文化崇尚群體利益C、中國文化崇尚平和D、中國文化注重整體思維

E、中國文化是自強不息和開放兼容的文化2、中華文化圈的形成■■

“文化圈”，是指某一大的地區(qū)以某種特定民族的文化為母體文化，不斷創(chuàng)新發(fā)展而形成的文化共同體。由于地域、交通、種族、文化等方面的原因，中國傳統(tǒng)漢文化首先向周鄰地區(qū)傳播、輻射。這周鄰地區(qū)包括朝鮮、日本、越南以及東南亞、蒙古高原、青藏高原的部分地區(qū)，由此形成了一個以中國為中心的“中華文化圈”(亦稱“東亞文化圈”、“漢文化圈”)。中華文化圈的出現(xiàn)，經(jīng)歷了長期的發(fā)展演變過程。大體從公元前3世紀開始涌動，至公元7世紀左右基本形成。中華文化圈中受中國影響最大的是日本、朝鮮、越南。中華文化圈的共同特點：

（1）以儒學為核心的中國文化為基礎(chǔ)，形成一種獨特的文化取向和思維方式；（2）努力接受和傳播中國式的佛教文化；

（3）以中國的政治制度和社會模型為社會運行的基本機制；

（4）接受或吸收漢語的文字范式而創(chuàng)造出本國或本地區(qū)的語言文字。3、四大發(fā)明對世界的影響紙張對人類社會發(fā)展的作用：

（1）紙張的廣泛應用，為文化的傳播和保存提供了極為有利的條件。

（2）紙張的廣泛應用，使得知識很快得到了普及和傳播。

（3）紙的大量生產(chǎn)和廣泛應用，給人們的日常生活帶來了極大的便利。

（4）紙張又是印刷的前提。印刷術(shù)一經(jīng)發(fā)明，更推動了世界文化的發(fā)展。印刷術(shù)在中國經(jīng)歷了雕版印刷和活字印刷兩個階段。

印刷術(shù)的采用，一方面使那時文化落后的歐洲出現(xiàn)了文化的迅速發(fā)展；另一方面為文化的平民化提供了可能性；同時加強了各國圖書的譯介、文化遺產(chǎn)的積累和交流。

印刷術(shù)和造紙相互促進，改變了世界的文化面貌。指南針在世界文明進程中的功能：

一是使人類在茫茫無際的海洋上可以辨明方向，使人類的活動由陸地延伸到了海洋，讓海洋和

人類的日常生活聯(lián)系越來越緊密；

二是促進了世界各國的政治聯(lián)系、經(jīng)貿(mào)交往和文化交流；

三是使世界性的移民活動和開拓殖民地成為現(xiàn)實?？傊?，指南針的發(fā)明，改變了世界的面貌。“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！薄R克思《經(jīng)濟學手稿》4、18世紀前后中國文化對歐洲文化的影響伏爾泰坦布爾萊布尼茨吳爾夫5、其他方面的貢獻

稻、粟、陶器和絲綢，是中華先民對世界文明的最初貢獻。中醫(yī)傳出國門后，形成了三大國際流派：一、中國流派二、日本流派三、朝鮮流派二、外來文化與中國1、關(guān)于佛教與中國文化佛教傳入中國原因：佛教本身所具有的深厚哲學理性功底和廣博的社會內(nèi)涵以及行之有效的傳播方法；漢代以后，思想文化上的混亂給新文化的著根提供了“真空”，導致了佛教的乘虛而入；東漢末到魏晉南北朝幾百年間的社會動亂。2、關(guān)于西學與中國文化

從明中葉西學與中國發(fā)生聯(lián)系以來，西學在中國的傳播過程可以明顯地分為兩個階段：

明中葉至1840年鴉片戰(zhàn)爭前，是西學與中國文化的初步接觸階段；

鴉片戰(zhàn)爭之后的一百多年間，則是中西文化廣泛而深入的全面交匯階段。初步接觸階段：

利瑪竇、南懷仁、艾儒略、湯若望等從傳教的目的出發(fā)，

一是印發(fā)教義，宣傳基督教精神，發(fā)展信徒；二是傳播西方的一些科學知識；

三是翻譯介紹中國的文化典籍，讓西方更多地了解中國；

四是協(xié)助清廷辦一些外交、科學事宜，以取得清廷的支持。全面交匯階段：

第一次鴉片戰(zhàn)爭后，從“制夷”的目的出發(fā)，開始了“師夷之長技”。

直到第二次鴉片戰(zhàn)爭后，涌現(xiàn)了以引進西方軍事和工業(yè)技術(shù)為中心的洋務運動。

19世紀末和20世紀初，隨著戊戌變法和辛亥革命的發(fā)生，西學初步在中國扎根。

l911年，武昌起義和中華民國的建立，則標志著西方資產(chǎn)階級民主共和國理論從宣傳到實踐的

過渡。

1915年，新文化運動的突起以及五四運動和東西方文化論戰(zhàn)的展開，使西方文化的傳播進入了一個新階段。五四運動之后的30年，基本改變了前80年那種以介紹西方文化為主的格局，進入了介紹、吸收、再創(chuàng)造三位一體的新階段。三十年代出現(xiàn)了三種影響最大的新思潮：

以宣傳西方資產(chǎn)階級民主與共和為中心內(nèi)容的資產(chǎn)階級自由民主思潮；

以中國文化為本位和西方文化為應用的新儒學思潮；

以馬克思主義中國化為核心的毛澤東思想指導下的革命思潮。

這是五四運動后30年中西文化交流和融合的結(jié)晶。1949年，新中國成立。此后的30年，西學的影響集中以馬列主義在中國的傳播而體現(xiàn)出來，出現(xiàn)了中西文化單一的交流局面。1978年改革開放之后，中西文化出現(xiàn)了前所未有的更廣泛而深刻的交流。現(xiàn)代化變成了中外文化交流的橋梁。西學對中國最主要的影響：(1)西方近代的科學技術(shù)。(2)資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、民主共和理論。(3)馬克思主義和社會主義學說。

(4)進化論、辯證唯物主義和歷史唯物主義等西方哲學理論。(5)近代教育體系。3、關(guān)于俄、美文化對中國的影響（俄）蘇聯(lián)文化最顯著的影響：一是將其社會政治體制搬到了中國；二是從俄國大量培養(yǎng)中共的高級領(lǐng)導干部；

三是從蘇聯(lián)大量翻譯馬恩列斯著作和哲學社會科學著作；四是相當一批蘇聯(lián)文學作品譯介到中國，家喻戶曉，深入人心。五是廣泛的教育、科技文化合作與交流。美國文化之所以對中國發(fā)生較大的影響，主要是政治在起決定性的作用。

在國民政府時期，美國文化對中國的影響是頗為廣泛的，特別在科技、教育、學術(shù)文化方面更為突出。

1949年之后的中國，美國文化較難以插足。但1978年后隨著中國現(xiàn)代化步伐的加快和

受到全球經(jīng)濟一體化的挑戰(zhàn)，中美文化交流迅速發(fā)展。4、關(guān)于外來物質(zhì)文化對中國的影響

棉花

中國本無棉花，晉代由緬甸傳入云南，到明代才普及全國，后來又有美洲棉的輸入，從根本上改變了中國人的衣著。