初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要素探析 論文

初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要素探析摘要：在經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展過程中，國家對(duì)教育教學(xué)的要求也在逐漸增加，在當(dāng)下的教育中，綜合教育的重要性越來越突出，因此在初中教學(xué)中，道德與法治學(xué)科與其他學(xué)科具有同等地位，對(duì)學(xué)生的成長也具有重要的影響。為此，基于初中教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)初中道德與法治核心素養(yǎng)的要素進(jìn)行分析研究，并提出有效的培養(yǎng)策略，以期能夠?yàn)槌踔薪虒W(xué)實(shí)踐提供一定的建議。關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；學(xué)科核心素養(yǎng)引言：初中是義務(wù)教育的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生對(duì)外界世界已經(jīng)形成一定的認(rèn)知，但是自身的思想觀念還不夠健全，因而在對(duì)事物進(jìn)行評(píng)判的過程中便會(huì)出現(xiàn)諸多問題，如果不進(jìn)行妥善的引導(dǎo)便會(huì)誤入歧途，造成嚴(yán)重的后果。另外，在當(dāng)今教育教學(xué)的發(fā)展下，學(xué)生的道德品質(zhì)以及法治思維等也都是人才的重要考核標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)沒有道德的人，即使再有能力也不會(huì)為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。核心素養(yǎng)則是指道德與法治中最為核心的內(nèi)容，包括豐富的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要的影響，因此應(yīng)當(dāng)予以重視。一、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要素（一）健康生活學(xué)習(xí)是為了更好地生活，充實(shí)自己的內(nèi)心，因而道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的最基本要素也是健康生活。其不僅指學(xué)生身體的健康，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生心理的健康、思想的健康。一方面，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有健康的身體，這是教育教學(xué)開展的前提，如果連基本的人身安全都難以保障，那么教育也就無從談起，因此引導(dǎo)學(xué)生珍愛自己的生命，掌握更多的安全知識(shí)，是教育的重要開端，也是有效保障。比如說，七年級(jí)上冊(cè)的教材中便設(shè)置了“生命的思考”這一單元，這不僅是為了讓學(xué)生探索生命，更重要的便是希望學(xué)生能夠珍視生命、活出生命的多姿多彩。另一方面，健康生活要素還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在心理的健康和思想的健康上，要對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行積極引導(dǎo)，正確認(rèn)知自己，從而保障其人格的確立。比如說，在七年級(jí)下冊(cè)第一單元便是引導(dǎo)學(xué)生感受青春時(shí)光，養(yǎng)成良好的心態(tài)，正確、積極地看待問題，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育的價(jià)值。（二）道德品質(zhì)從出生開始，家長便會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生要文明禮貌、尊重他人、與人和善等，小學(xué)階段也會(huì)設(shè)置相應(yīng)的道德教育，由此能夠看出道德品質(zhì)教育的重要性，其不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的行為和思維產(chǎn)生影響，轉(zhuǎn)變學(xué)生不正確的思維意識(shí)和社會(huì)行為；也會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生影響。因此道德品質(zhì)依舊是核心素養(yǎng)的重要因素，尤其是初中階段的學(xué)生已經(jīng)擁有一定的認(rèn)知與思想，但是還不夠成熟，更加容易受到外界不良行為的影響。對(duì)此，初中道德與法治教育中應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注道德品質(zhì)的培養(yǎng)，既要體現(xiàn)在課堂的教育教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，比如說，八年級(jí)上冊(cè)的“遵守社會(huì)規(guī)則”和“勇?lián)鐣?huì)責(zé)任”便運(yùn)用實(shí)際案例為學(xué)生講解了尊重他人、以禮待人以及誠實(shí)守信等多個(gè)方面的內(nèi)容，進(jìn)而便能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)。（三）法治觀念我國是一個(gè)法治社會(huì)，法律也是最基本的底線，道德層面上的問題會(huì)被輿論譴責(zé)，法治層面則會(huì)受到更為嚴(yán)厲的懲罰。因此，法治觀念也是核心素養(yǎng)要素的基本內(nèi)容，更是初中道德與法治培養(yǎng)的關(guān)鍵。在法治觀念教育的過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解法律對(duì)我們生活的產(chǎn)生的影響，還要對(duì)法律的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，比如說，作為公民的權(quán)利和義務(wù)，生活中的常見違法行為等都可以成為法治觀念這一要素的教育素材，這樣才能夠有效引導(dǎo)初中生法治觀念的形成，不做違法的事情，也能夠讓學(xué)生在遇到問題的時(shí)候能夠應(yīng)用法律武器維權(quán)。另外，在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展背景下，網(wǎng)絡(luò)犯罪也成為人們的主要犯罪手段，因而加強(qiáng)法治觀念的教育，也能夠有利于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確使用方法，避免學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)中紛雜信息的不良影響。（四）國家意識(shí)國家是我們生存和發(fā)展的地方，國家的富強(qiáng)才能夠帶動(dòng)個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)才能夠推動(dòng)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因此每個(gè)中國公民都應(yīng)當(dāng)熱愛自己的國家。對(duì)此，在初中道德與法治教學(xué)中便會(huì)涉及國家的教育，國家意識(shí)的培養(yǎng)也是道德與法治核心素養(yǎng)的重要因素之一，其對(duì)國家的發(fā)展以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有重要的作用。國家意識(shí)主要包括國家利益和國家觀念等諸多方面的認(rèn)知與理解，以在八年級(jí)上冊(cè)第四單元“維護(hù)國家利益”為例，其中便對(duì)國家意識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)的說明，強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持維護(hù)國家的主權(quán)和利益，通過國家意識(shí)的深入貫徹，學(xué)生對(duì)國家會(huì)形成更為全面的認(rèn)知，這樣不僅能夠有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)可，也能夠有利于學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺接受。（五）文化自信每個(gè)國家都有自己國家的文化特色，在中國有56個(gè)民族，每個(gè)民族的文化也會(huì)存在一定的差異，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方文化逐漸流入，而我們最為重要的任務(wù)便應(yīng)當(dāng)是積極吸收西方文化中的優(yōu)秀理念，堅(jiān)持自己國家的文化底蘊(yùn)，對(duì)傳統(tǒng)文化要有選擇的繼承，而不是完全的摒棄。而傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要一代代人的堅(jiān)持和努力，初中生作為新一代的發(fā)展力量，也肩負(fù)著對(duì)傳承文化的未來傳承，因此最為首要的便應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)初中生的文化自信，只有對(duì)自己的文化擁有足夠的自信，才能夠避免其過度信仰西方文化，而摒棄自己國家和民族的文化。由此，文化自信也是當(dāng)下初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)要素中的重要內(nèi)容，其主要表現(xiàn)在文化傳統(tǒng)的認(rèn)知、民族精神的了解、文化的選擇等等，比如說，在對(duì)九年級(jí)“守望精神家園”一課的講解中，便對(duì)文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的說明，包括其來源、形成與發(fā)展，還包括學(xué)生的傳承方法以及必要性，以此便能夠讓學(xué)生充分了解中華文化，也能夠形成文化上的共鳴和認(rèn)同，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的自信心，為今后中國文化的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。（六）人生價(jià)值所謂“人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山”，人們?cè)谏鐣?huì)中生存便是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程，擁有目標(biāo)才能夠擁有發(fā)展的方向。初中生是國家未來的棟梁，因此必須要引導(dǎo)其人生價(jià)值的形成，只有擁有奮斗的方向，才可能成為國家的棟梁之材。人生價(jià)值這一要素不僅包括個(gè)人理想，還應(yīng)當(dāng)包括民族復(fù)興、奉獻(xiàn)創(chuàng)造等多個(gè)方面，因此教師應(yīng)當(dāng)予以正確地引導(dǎo)。比如說，在制定個(gè)人理想的時(shí)候，教師可以為學(xué)生提供更多的選擇，并為學(xué)生講解不同選擇的價(jià)值，讓學(xué)生先擁有一個(gè)長期的理想，再在理想的指引下制定諸多小的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣必然會(huì)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的提升。二、初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)包括多個(gè)方面的要素，而對(duì)這些要素進(jìn)行培養(yǎng)的過程并不是十分容易，諸多學(xué)生已經(jīng)擁有自己的思想，對(duì)道德與法治教育并沒有過多的熱情。對(duì)此，教師在道德與法治教學(xué)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)注重自我綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，要為學(xué)生樹立良好的榜樣，這樣才能夠?qū)W(xué)生形成潛移默化的影響。其次，教師還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)科教學(xué)與實(shí)踐的有效結(jié)合，從實(shí)踐中探索理論，引導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。比如說，在對(duì)法治觀念這一要素進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，諸多學(xué)生對(duì)于法律都比較陌生，僅僅依靠簡(jiǎn)單的法律介紹很難能夠引起學(xué)生的共鳴，此時(shí)教師便可以舉一些生活中的法治案件，像最近頻繁發(fā)生的電信詐騙案件，以實(shí)際的事例來為學(xué)生進(jìn)行講解，便更容易引起學(xué)生的共鳴。最后，教師還應(yīng)當(dāng)注重評(píng)價(jià)體系的完善，可以建立課后交流平臺(tái)，讓學(xué)生在課后能夠?qū)?shí)時(shí)產(chǎn)生的問題上傳到平臺(tái)中予以討論，教師也可以對(duì)其進(jìn)行解答并掌握學(xué)生的問題所在；同時(shí)教師也可以在課后通過交流平臺(tái)布置作業(yè)、提出問題或者上傳微課視頻等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行全面的監(jiān)督、管理與評(píng)價(jià)，進(jìn)而便能夠有利于初中生核心素養(yǎng)的多方面培養(yǎng)，為其今后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。結(jié)束語道德與法治是初中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長都極為重要。目前，道德與法治在初中階段主要包括健康生活、道德品質(zhì)、文化自信以及人生價(jià)值等多樣化的核心素養(yǎng)要素，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)要素的內(nèi)容、重要性和發(fā)展予以詳細(xì)地分析，從多個(gè)角度、多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，開展具有針對(duì)性的教育教學(xué)工作。同時(shí)，在不同要素培養(yǎng)時(shí)，不僅應(yīng)當(dāng)提高相應(yīng)的重視程度，加強(qiáng)思想情感教育和引導(dǎo)，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)科教育與實(shí)踐的結(jié)合，完善課后教學(xué)評(píng)價(jià)體系。這樣才能夠?qū)Τ踔须A段道德與法治的教育和教學(xué)工作產(chǎn)生重要的助力，也能夠推動(dòng)學(xué)生更為綜合且全面的發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]鄭麗.基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的初中道德與法治教學(xué)反思[J].中學(xué)政史地(教學(xué)指導(dǎo)),202