一輪學(xué)案第十四單元近現(xiàn)代世界的科教和文藝單元整合素養(yǎng)達(dá)成

單元整合素養(yǎng)達(dá)成宏觀圖解知識(shí)整合一、15—20世紀(jì)初自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段階段原因標(biāo)志產(chǎn)生階段(15—16世紀(jì))資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展;人文主義思潮的影響;中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累天文學(xué)領(lǐng)域的革命形成和發(fā)展階段(17世紀(jì)至18世紀(jì)中期)西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展;手工工場(chǎng)的發(fā)展;早期資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立迅速發(fā)展階段(18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期)西方主要資本主義國(guó)家工業(yè)革命的進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響電磁學(xué)的新成就和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等重大突破和系統(tǒng)化階段(19世紀(jì)末至20世紀(jì)初)第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電力的廣泛應(yīng)用,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論等二、17世紀(jì)到20世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)階段1.17世紀(jì)至18世紀(jì)中期,新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步;政治上大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力量推翻封建統(tǒng)治階級(jí),需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己,而國(guó)王要依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削弱貴族勢(shì)力,并推行重商主義以扶持資產(chǎn)階級(jí),這種王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。2.18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期,西方主要國(guó)家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量也壯大起來(lái);18世紀(jì)末法國(guó)在革命時(shí)代到來(lái)以及資本主義社會(huì)秩序確立后,人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分不滿,這標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會(huì)領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。3.19世紀(jì)下半期至20世紀(jì)初,工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活、揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始取代浪漫主義,成為資本主義社會(huì)文化的主流。三、現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育、文藝發(fā)展的階段特點(diǎn)與主要表現(xiàn)時(shí)間階段特點(diǎn)主要表現(xiàn)1949—1956年深受蘇聯(lián)影響①中華人民共和國(guó)成立初期,掃盲教育成為重中之重②基本參照蘇聯(lián)模式,對(duì)高等教育進(jìn)行調(diào)整續(xù)表時(shí)間階段特點(diǎn)主要表現(xiàn)1956—1966年探索中前進(jìn)①1956年提出“雙百”方針,科技與文化領(lǐng)域出現(xiàn)繁榮景象②1964年第一顆原子彈爆炸成功,中國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功1966—1976年遭受嚴(yán)重挫折①除航天和農(nóng)業(yè)方面取得重大成就外,科學(xué)研究受到“文化大革命”的嚴(yán)重沖擊②盛行“階級(jí)斗爭(zhēng)”文藝,“樣板戲”流行,出現(xiàn)“百花凋零”的局面改革開(kāi)放以來(lái)全面繁榮①科學(xué)技術(shù)全面繁榮,在航天、信息技術(shù)等方面成就突出②確立了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略,中小學(xué)教育和高等教育得到全面發(fā)展③“雙百”方針重新得到貫徹,科技、藝術(shù)出現(xiàn)全面繁榮的局面鏈接高考視角一中國(guó)“智”造——助力中華民族偉大復(fù)興視角解讀2018年,《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》單行本開(kāi)始在全國(guó)發(fā)行,相關(guān)領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想,切實(shí)擔(dān)負(fù)起進(jìn)軍世界科技強(qiáng)國(guó)的時(shí)代使命。過(guò)去30多年,我國(guó)發(fā)展主要靠引進(jìn)上次工業(yè)革命的成果,基本是利用國(guó)外技術(shù),如果現(xiàn)在我們?nèi)圆捎眠@種思路,中西差距會(huì)越拉越大,中國(guó)還將長(zhǎng)期被鎖定于產(chǎn)業(yè)分工格局的低端。在日趨激烈的全球綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中,我們沒(méi)有更多選擇,非走自主創(chuàng)新道路不可,加強(qiáng)基礎(chǔ)研究,力爭(zhēng)在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域取得重大進(jìn)展,然后與關(guān)鍵技術(shù)交叉融合、群體躍進(jìn),中華民族的復(fù)興強(qiáng)國(guó)夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)。典例感悟【例1】(2013全國(guó)Ⅱ卷,40)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年,英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng),世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó),梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng),并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行,但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右?！幾园柌祭紫Ｌ亍じ栃痢稅?ài)因斯坦傳》等材料二愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際,正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為,東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多,1920年回國(guó)后寫道:“一百年物質(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃](méi)有得著幸福,倒反帶來(lái)許多災(zāi)難,好像沙漠中失路的旅人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影,拼命往前趕,以為可以靠他向?qū)АＤ侵s上幾程,影子卻不見(jiàn)了,因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)?就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng),到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……我們可愛(ài)的青年啊,立正!開(kāi)步走!大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人,愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕的喊救命,等著你來(lái)超拔他哩!我們?cè)谔斓淖孀?、三大?孔子、老子、墨子)和許多前輩,眼巴巴盼望你完成他的事業(yè),正在拿他的精神來(lái)加佑你哩?！薄幾岳钕菜?、元青《梁?jiǎn)⒊瑐鳌返?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度,并予以評(píng)析。【審題視角】第(1)問(wèn):答題限定語(yǔ)→愛(ài)因斯坦熱興起的原因(要從時(shí)代背景上分析,鎖定政治格局的演變和科技領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展等)答題提示語(yǔ)→說(shuō)明(從鎖定的背景層次上逐條概括歸納,做到點(diǎn)清線明、層次清晰)第(2)問(wèn):答題限定語(yǔ)→當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度(結(jié)合材料信息進(jìn)行分類,得出具體的態(tài)度)答題提示語(yǔ)→指出(依據(jù)材料加以概括);評(píng)析(結(jié)合概括出來(lái)的態(tài)度分別辯證分析)【信息提取】題號(hào)設(shè)問(wèn)材料關(guān)鍵句提取信息第(1)問(wèn)原因顯性信息“科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng)”愛(ài)丁頓觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論隱性信息“1919年”大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播“第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度”第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對(duì)科學(xué)的重視愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命第(2)問(wèn)態(tài)度顯性信息“梁?jiǎn)⒊瓟M邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)”“蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)”中國(guó)知識(shí)界積極歡迎的態(tài)度“各種報(bào)刊……出版譯著15種左右”中國(guó)知識(shí)界宣傳與傳播的態(tài)度“以科學(xué)精神為核心”的“西方文明”“倒反帶來(lái)許多災(zāi)難”中國(guó)知識(shí)界質(zhì)疑科學(xué)萬(wàn)能論的態(tài)度用“以道德文明為核心”的“東方文明”去超拔西方中國(guó)知識(shí)界肯定東方道德文明的態(tài)度隱性信息“當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度”要對(duì)態(tài)度進(jìn)行分類續(xù)表題號(hào)設(shè)問(wèn)材料關(guān)鍵句提取信息第(2)問(wèn)評(píng)析顯性信息國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)西學(xué)東漸、新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了西方思想的傳播“1920年”“倒反帶來(lái)許多災(zāi)難”“歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng),到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)”第一次世界大戰(zhàn)是人類的一場(chǎng)災(zāi)難;有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系隱性信息愛(ài)因斯坦熱提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神答案素養(yǎng)感悟科學(xué)技術(shù)是人類社會(huì)的一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng),它是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,又反過(guò)來(lái)影響著人類社會(huì)。正如馬克思所說(shuō)“把科學(xué)看成是歷史的有力的杠桿”,看成是在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)力水平,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的作用,就會(huì)使我們的生活越來(lái)越高效方便,我們的未來(lái)越來(lái)越美好。視角二百年大計(jì)——科教興國(guó)助推民族復(fù)興視角解讀“科教興國(guó)”是我國(guó)的基本國(guó)策之一,也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要戰(zhàn)略舉措。“科教興國(guó)”必須處理好科技、教育、經(jīng)濟(jì)三者的關(guān)系,以科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;以教育保證科技進(jìn)步;以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)科技、教育事業(yè)的發(fā)展。三者互相促進(jìn),共同發(fā)展。科技創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力,因而重視教育,大力發(fā)展科技事業(yè),倡導(dǎo)科技創(chuàng)新是中華民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的重要舉措。典例感悟【例2】(2020安徽安慶二模)閱讀材料,完成下列要求。材料一人類教育伴隨著人類的出現(xiàn)而產(chǎn)生,隨人類社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)化?！幾院鷼J太等《工業(yè)革命4.0背景下的智慧教育新格局》材料二改革開(kāi)放40多年以來(lái)中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展取得了歷史性突破,總體水平躍居世界中上行列。但中國(guó)當(dāng)代教育仍然面臨三方面挑戰(zhàn):一是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,對(duì)國(guó)民素質(zhì)、人才支撐提出新要求;二是不斷加速的科技革命和工業(yè)革命對(duì)教育變革提出新任務(wù);三是社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為教育發(fā)展賦予新使命。工業(yè)4.0時(shí)代,教育的現(xiàn)代化有望破解上述教育發(fā)展瓶頸,繪就大國(guó)教育新藍(lán)圖,為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)插上騰飛的翅膀。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括人類教育變革的階段性特征,并簡(jiǎn)析工業(yè)社會(huì)時(shí)期教育發(fā)展的基本原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析在工業(yè)革命4.0時(shí)代下,我國(guó)的智慧教育如何開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新格局。素養(yǎng)感悟國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng),教育是科技發(fā)展的前提,科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件,國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)科技進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)發(fā)展離不開(kāi)教育,教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性的作用。單元整合·素養(yǎng)達(dá)成鏈接高考例1參考答案(1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展,引起人們對(duì)科學(xué)的重視;相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命;觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論;大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。(2)態(tài)度:普遍歡迎,引進(jìn)宣傳。評(píng)析:西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果;提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng),有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。態(tài)度:質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評(píng)析:西方近代文明暴露出弊端,第一次世界大戰(zhàn)教訓(xùn);有一定合理性,有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系;高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值,將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來(lái),不利于新文化運(yùn)動(dòng),助長(zhǎng)保守思潮。例2參考答案(1)階段性特征:原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展較慢,注重統(tǒng)治階級(jí)的精英化教育;工業(yè)革命后發(fā)展速度加快,教育的發(fā)展伴隨著科技的發(fā)展進(jìn)步,注重工人階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)化教育;信息時(shí)代到來(lái),教育快速發(fā)展,注重多媒體、數(shù)