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第《傅雷家書(shū)》讀后感
《傅雷家書(shū)》讀后感篇1
父母是孩子的最好的老師,我們什么樣子,孩子就是什么樣子。要求孩子做到的,我們也要盡力做到。傅聰?shù)陌职指道拙褪沁@樣一個(gè)好的家長(zhǎng)。在我們平常的生活中,如果我們的學(xué)習(xí)跟不上,孩子哪里還有向我們學(xué)習(xí)探討的條件?
記得我有一個(gè)同事大姐,從農(nóng)村里出來(lái)城市打工,工作十分的勤奮,一直被單位評(píng)為勞動(dòng)模范。但是,在孩子學(xué)習(xí)上,她是一籌莫展。因?yàn)樗龥](méi)有多少文化。后來(lái),她做了一選擇,下了一個(gè)決心:和孩子一起學(xué)習(xí)!孩子學(xué)什么,她就跟著學(xué)什么,自己不懂得,就向孩子請(qǐng)教!這樣孩子不僅是媽媽的老師,還提高了自己的`學(xué)習(xí)能力!大家應(yīng)該很難想象,從孩子一年級(jí)開(kāi)始,這位大姐就和孩子抵頭學(xué)習(xí)的場(chǎng)面。好難?。〉?,這個(gè)大姐就能做到!到后來(lái),這位大姐,已經(jīng)能很熟練的寫(xiě)文學(xué)稿件,投遞到單位的宣傳部門(mén)。而且,有時(shí)在單位內(nèi)部的宣傳雜志上也有了她的文章!
如果希望孩子學(xué)得更好,就要有和孩子一樣的高度!雖然很難,但是,這何嘗不是提高自己的一條路徑!
傅雷在孩子藝術(shù)的道路上的指引,是毋庸置疑的、是飽含關(guān)愛(ài)的。這體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)!一個(gè)父親對(duì)兒子藝術(shù)提高的一個(gè)期待!
我想你更好!我想你更棒!我想你走得更遠(yuǎn)!孩子!對(duì)你最真摯的是我對(duì)你的愛(ài)!
《傅雷家書(shū)》讀后感篇2
讀罷《傅雷家書(shū)》,我對(duì)堅(jiān)持的感悟頗多,我認(rèn)為,堅(jiān)持是真,只有堅(jiān)持才能敲開(kāi)成功之門(mén)。
曾有人告訴我:“要知難而退,這是對(duì)你自己最正確的評(píng)估,該放棄時(shí)就不應(yīng)該堅(jiān)持?!蔽易x完《傅雷家書(shū)》,仔細(xì)推敲,我想我要反駁他?!盾髯印分杏羞@么一句話:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”可見(jiàn),堅(jiān)持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰:“要堅(jiān)持,成功了也還要夜以繼日地努力,對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持?!彼?,我想,任何事情都要堅(jiān)持,堅(jiān)持就能滴水穿石,堅(jiān)持就能涓涓細(xì)流匯集成海,……因此,我們?yōu)槭裁床淮竽憟?jiān)持努力,開(kāi)出永不凋零的.成功之花呢?
傅雷在兒子獲取成功時(shí),鼓勵(lì)兒子——要堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)強(qiáng)不就是堅(jiān)持嗎?成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)持,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的。技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后我們就可以孤軍奮戰(zhàn)了。姚明也說(shuō)過(guò):“努力不一定成功,但放棄一定失??!”做任何事情,堅(jiān)持是一個(gè)最重要的元素,沒(méi)有堅(jiān)持這門(mén)元素,一切的努力都將煙消云散。所以我堅(jiān)信,堅(jiān)持是成功之門(mén)的金鑰匙,堅(jiān)持才是真!我曾經(jīng)如果沒(méi)有堅(jiān)持彈鋼琴,今天也不能考取頂級(jí)。所以我永遠(yuǎn)秉承堅(jiān)持是真的理念。
“沒(méi)有偉大的意志力,便沒(méi)有雄才大略。”我相信巴爾扎克講這句話時(shí)也是具有堅(jiān)持不懈的精神吧。堅(jiān)持使張海迪譯出名著;堅(jiān)持使袁隆平研制成功雜交水稻;堅(jiān)持使鄧稼先創(chuàng)造兩彈……我們還有什么理由不相信堅(jiān)持是真呢?
《傅雷家書(shū)》讀后感篇3
“書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?!边@是英國(guó)著名文學(xué)家培根的名言,而我最近在讀的《傅雷家書(shū)》便正如這句名言所說(shuō),帶給了我珍貴的感觸。
《傅雷家書(shū)》與其說(shuō)是一本書(shū),其實(shí)更是一本親情交流史。它收錄了由傅敏整編的傅雷夫婦與傅聰及傅聰之妻彌拉的往來(lái)家信上百篇,每一篇都包含了這一家人即使分離在異國(guó)他鄉(xiāng),依舊無(wú)法冷卻的'親情。
傅雷是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家,更是一位嚴(yán)謹(jǐn)和善的父親。在他寄給傅聰?shù)臅?shū)信中,涉及到了音樂(lè)技巧、文學(xué)素養(yǎng)、待人禮節(jié)、生活習(xí)慣等多個(gè)方面,對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心可謂是無(wú)微不至。但這般頻繁的關(guān)心,卻不讓人看的厭煩——因?yàn)樗麖牟话褠?ài)與思念“明目張膽”地掛出,而是像一位老師一樣細(xì)心指導(dǎo)。他會(huì)因傅聰久不來(lái)信而責(zé)備,會(huì)因傅聰取得了進(jìn)步而鼓勵(lì),會(huì)為傅聰?shù)谋荣惤Y(jié)果冷靜分析,也會(huì)為傅聰?shù)那髮W(xué)之路提出疑問(wèn)......如果說(shuō)傅聰是飛行的紙飛機(jī),那么傅雷就是推動(dòng)他遠(yuǎn)行的風(fēng)。
傅雷給傅聰?shù)暮芏嘣挷粌H適用于他,也同樣適用于所有青年,比如“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的”,這句話教導(dǎo)我們要言行一致;比如“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,終不至于被回憶侵蝕,”這句話教導(dǎo)我們不要停留于過(guò)去,要樂(lè)觀向前;“赤子便是不知道孤獨(dú)的,”這句話教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)生活......每一頁(yè)翻去,都是寶貴的財(cái)富。
傅雷一家都是智者,而《傅雷家書(shū)》更是一本智慧之書(shū)。它以平凡的語(yǔ)言帶給了我不平凡的感觸,而這份感觸也將伴我遠(yuǎn)行。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇4
《傅雷家書(shū)》是一本具有教育意義的書(shū)籍。作為父親,傅雷給他的兒女寫(xiě)下了一封封信,告訴孩子應(yīng)該怎樣做人以及面對(duì)生活中的問(wèn)題。
這個(gè)假期讀完《傅雷家書(shū)》,頗有感觸。它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不會(huì)永遠(yuǎn)掩埋,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)、人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。他敢于解剖自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身經(jīng)驗(yàn)中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
想到這里,我不禁想起我的父母。
“我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭勞苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們就盡量的給。”這句話你是否覺(jué)得很熟悉?我的父母也常說(shuō):“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的,能給的我們盡量給?!睆闹邪l(fā)現(xiàn)在《傅雷家書(shū)》中可以找到我父母的影子,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,但是他們給我的'愛(ài)不比傅雷給傅聰?shù)纳?。他們事事為我著想,為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái),但是,日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好的為我們保存了哪個(gè)時(shí)代的記憶。它將中華民族的一些優(yōu)秀的道德清楚闡述出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇5
《傅雷家書(shū)》讓我看到了一個(gè)藝術(shù)家的修養(yǎng)與情操?!对铝僚c六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術(shù),從而放棄生活。而更智慧的傅雷,卻在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到了平衡,他既保持了對(duì)藝術(shù)的尊重,又精巧設(shè)置了物質(zhì)與生活的關(guān)系,從而避免了物質(zhì)對(duì)自己和對(duì)藝術(shù)的控制。
從某種意義上,傅聰是幸福的,他有良好的天賦,能夠輕易做到一點(diǎn)就通、舉一反三。他有自由的時(shí)代背景,能夠?qū)W⒂谒囆g(shù)本身的學(xué)習(xí)與深化,脫離藝術(shù)之外理論與成績(jī)的干擾。最重要的,他有一個(gè)志趣相同、無(wú)微不至的.父親。來(lái)自父親傅雷的疏導(dǎo)是淵博的,傅雷用畢生的知識(shí)與藝術(shù)修養(yǎng),以及豐富的經(jīng)驗(yàn)理論引導(dǎo)傅聰走上一條藝術(shù)之路。他用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光預(yù)測(cè)到傅聰在理想道路上的重重阻礙,并給予自己的建議,不厭其煩的勸告。
一封封書(shū)信的字里行間,無(wú)不透露著父親對(duì)兒子的拳拳之心。傅雷式的教育是平等的,他重視孩子的獨(dú)立性,將兒子視為朋友,不用父母地位加以脅迫,而是以愛(ài)和真誠(chéng)去傳遞自己的聲音。他時(shí)常說(shuō):“這是我的責(zé)任,也是我對(duì)你的愛(ài)。”他還說(shuō):“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來(lái)你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨(dú)的。”
《傅雷家書(shū)》讀后感篇6
每個(gè)家庭都有不同的教育方法,就是一本苦心孤詣的教育書(shū),是一本難得的好書(shū),最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子,對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo),而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它可以決定一個(gè)孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的'方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽??在中?guó),許多家庭的教育不恰當(dāng),家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本。其實(shí),作為孩子的我們也有必要看看,因?yàn)樗梢愿腥疚覀?,讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
是男女老少都適合的書(shū),定會(huì)使人們有所收益。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇7
我們今天所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)爆炸的時(shí)代,且是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,知識(shí)增長(zhǎng)大大超越了個(gè)人的接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。
讀書(shū)相信大家并不陌生,大家都讀過(guò)書(shū),各種各樣的,勵(lì)志的、夢(mèng)想的…...今天我想談?wù)劇陡道准視?shū)》。
這本書(shū)是一位父親——傅雷,寫(xiě)給他兩個(gè)兒子的書(shū)信。傅雷是一個(gè)非常關(guān)愛(ài)兒子的父親,并把自己的關(guān)愛(ài)寫(xiě)進(jìn)了信中,這本書(shū)不僅僅是一本家書(shū),更是一本教人育人的.書(shū)。在書(shū)中,傅雷不僅是父親,同時(shí)也是兒子的老師、好友,字里行間無(wú)不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導(dǎo)、朋友的勉勵(lì)。
來(lái)往的書(shū)信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論,傅雷是在教給兒子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱,與個(gè)人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝雙馨的藝術(shù)家,為此向兒子寄送大量中國(guó)文化資料,生怕兒子離開(kāi)故土后淡忘。
傅雷作為父親,也關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng),兒子在生活中可能遇到種種問(wèn)題,比如如何勞逸結(jié)合,如何正確理財(cái),以及如何處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,他在信中多次談及并提出意見(jiàn)和建議,愛(ài)子之情溢于言表。
透過(guò)文字,我們可以看出,傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)祖國(guó)有無(wú)私的敬愛(ài),對(duì)兩個(gè)兒子有貼心的呵護(hù),為了不讓兩個(gè)兒子走彎路,操碎了心,費(fèi)勁了神。父愛(ài)流淌在樸實(shí)文字的背后,深沉而溫暖!
在傅雷家書(shū)中,我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理,不能激進(jìn),要謙虛做人,在學(xué)習(xí)上要狠下功夫。傅雷對(duì)兒子的期望,也正是天下父母對(duì)自己孩子的所盼所望,讓我們斗志昂揚(yáng),迎接最美的時(shí)代!(崔淑嘉)
《傅雷家書(shū)》讀后感篇8
在讀《傅雷家書(shū)》的過(guò)程中,我注意到傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一種人生精神,人生態(tài)度。它不僅指引了傅聰,也啟發(fā)了我。
如果沒(méi)數(shù)錯(cuò)的話,他提到了四次。其中一段原文是這樣寫(xiě)的:“下功夫叫自己心理上松動(dòng),包管你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。只要憑愚公移山的意志,存著我盡我心的`觀念;一緊張馬上就叫自己寬弛,對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣,時(shí)時(shí)刻刻注意放松?!?/p>
我認(rèn)為這種隨時(shí)調(diào)整自身精神的習(xí)慣不單適用于傅聰比賽前,也適用于學(xué)生考試前,適用于我。像我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,時(shí)常會(huì)有大考小考如果精神一直處于長(zhǎng)時(shí)間緊繃的狀態(tài),不利于心理健康,也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有太多幫助,反而會(huì)適得其反,陷入疲勞而耽誤課業(yè)。在考試前,也應(yīng)做到不緊張。但是這并不是能輕易做到的。
這時(shí)回顧傅雷說(shuō)這話的背景——傅聰每小時(shí)練習(xí)鋼琴八小時(shí)以上。他的充分練習(xí)是他放松精神的前提。這也告訴我,并不是你什么都不做,還一昧放松,考試也能出好成果的。在你有一定的付出,一定的努力后,達(dá)到了放松的前提,再是調(diào)整的時(shí)間。而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好基礎(chǔ),徹徹底底地掌握老師講的知識(shí)。
這時(shí)再有一顆“得失置之度外”、“勝敗兵家之常”那樣無(wú)掛無(wú)礙的心,只求竭盡所能,無(wú)愧于心,效果反而好,才能希望有好成績(jī)。這就是傅雷要求傅聰做到的,也是我要求自己努力做到的。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇9
本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;退困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家”。
《傅雷家書(shū)》,充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)旁的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的.義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界,但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù),卻是永恒的,不變的。
我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重,反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事,雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨,但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。
父親并不是什么偉大的人物,但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道,現(xiàn)在應(yīng)該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住,身體力行的去實(shí)現(xiàn)。
他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物,但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。
父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會(huì)有更大的勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長(zhǎng)道路。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇10
從小學(xué)二年級(jí)起,我就特別喜歡看四大名著,尤其是《三國(guó)演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)英雄爭(zhēng)奪天下的故事。我看了這本書(shū),真是受益匪淺。
假期里,我又拿出了久違的《傅雷家書(shū)》,重新品味了一番,我品到傅雷對(duì)孩子的重視及方法,值得我們?nèi)ゾ磁宓摹?墒沁@次的重新品讀,卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)講大道理,也不會(huì)體罰,而是利用書(shū)信嘮些家常事,和兒子心對(duì)心的`交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的筆下就怎么寫(xiě),正因?yàn)槿绱耍陡道准視?shū)》中的父子母子之間的愛(ài),才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯,淳樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔作勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),我們都不要抱怨父母,因?yàn)樗麄兌蓟貜?fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣,人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家。
傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認(rèn)為傅雷是一位熱愛(ài)孩子,民主平等的好父親。每當(dāng)他的兒子犯了些小錯(cuò)時(shí),傅雷總以平和的心態(tài)去對(duì)待。當(dāng)我讀到這里時(shí),心里都會(huì)對(duì)傅雷有著無(wú)限的崇拜,我想當(dāng)我當(dāng)上了母親,我也會(huì)像傅雷一樣利用書(shū)信教育自己的孩子,并且有個(gè)平和的心態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇11
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我
所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的`經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因?yàn)闀?shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。
他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝
術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
《傅雷家書(shū)》讀后感篇12
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大
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