山東省聊城市茌平縣重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

山東省聊城市茌平縣重點(diǎn)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一邊是大學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，一邊是家屬的無(wú)助與失望，相比之下，山南市紅十字會(huì)相關(guān)人員的嚴(yán)格區(qū)分、錙銖必較就顯得相形見絀。B．最近幾年，隨著個(gè)人電腦的快速普及，以及智能手機(jī)的迅速發(fā)展，網(wǎng)吧在大城市的生存變得越來(lái)越難，似乎已經(jīng)到了日薄西山的尷尬年齡。C．那國(guó)色天香的牡丹，在他的筆下一蹴而就，花團(tuán)擁簇，競(jìng)相開放，鮮艷欲滴，那葉兒仿佛被水洗過(guò)的一樣，新鮮透亮，體現(xiàn)了作者對(duì)真善美的向往和執(zhí)著。D．去年買早餐，因?yàn)槎節(jié){太稀跟店主產(chǎn)生了那么一丁點(diǎn)的不愉快，居然記掛了那么長(zhǎng)一段時(shí)間，還要兩次縱火報(bào)復(fù)。這種人真是信賞必罰！2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于進(jìn)攻技術(shù)單一，使球隊(duì)面對(duì)強(qiáng)敵束手無(wú)策。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎(jiǎng)后，殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C．看到滿山青翠的草木和悅耳的鳥鳴，他頓時(shí)感到身心舒暢。D．烈士公園的國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩，花團(tuán)錦簇，是一個(gè)美麗的大花園。3．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無(wú)垠B．奧秘文謅謅不二法門如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時(shí)孤苦伶仃滄海桑田4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．舞臺(tái)上，爆出一場(chǎng)多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈??！B．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。C．在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個(gè)知心好友。D．不少家長(zhǎng)反映：作業(yè)多，作業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，這些情況在全國(guó)多處學(xué)校都存在。5．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．從鐵路夢(mèng)、大橋夢(mèng)、大學(xué)夢(mèng)、機(jī)場(chǎng)夢(mèng)，到觸手可及的高鐵夢(mèng)，一個(gè)個(gè)美夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)泰州一次次跨越趕超……B．斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，竹在現(xiàn)代社會(huì)也發(fā)揮著重要的作用。C．中美雙方代表經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。D．巴黎圣母院大火，令人扼腕嘆息，但世間好物的摧毀，絕不是頭一遭。6．綜合性學(xué)習(xí)。世界讀書日全稱為世界圖書與版權(quán)日，又稱“世界圖書日”。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”，每年的這一天，世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動(dòng)。⑴從以下兩則材料，說(shuō)說(shuō)新時(shí)代閱讀的特點(diǎn)。材料一：市圖書館新增10萬(wàn)冊(cè)的電子圖書，并新增了電子閱讀設(shè)備。圖書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊，甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀。針對(duì)“世界讀書日”，市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)。材料二：近幾年，書店先后進(jìn)行升級(jí)改造，重點(diǎn)提升市民的閱讀體驗(yàn)，讓閱讀成為一種生活方式。在新華書店內(nèi)的“閱讀吧”，記者發(fā)現(xiàn)，不少讀者在這里“免費(fèi)讀書喝咖啡”。“我喜歡安靜，我和朋友都很喜歡現(xiàn)在這種新閱讀體驗(yàn)?！闭凇伴喿x吧”讀書的市民李女士告訴記者。________________________________________⑵現(xiàn)代社會(huì)，閱讀新風(fēng)尚正在逐漸形成。比如，地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機(jī)，或者干脆閉起眼睛“聽書”。依據(jù)新時(shí)代閱讀風(fēng)尚的特點(diǎn)，請(qǐng)您設(shè)想幾個(gè)閱讀分享的新形式。_______________________________________⑶面對(duì)新興的各種閱讀方式，老師和爸媽都很擔(dān)心——不知你在網(wǎng)絡(luò)面前能否很好地控制自己。請(qǐng)你選擇他們中的一位，表明你的態(tài)度，設(shè)法打消他們的顧慮吧。__________________________________________7．默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，______________。（李白《行路難其一》）②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，______________。

(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③野芳發(fā)而幽香，______________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）④

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，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）⑤______________

，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）⑥

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，寒林空見日斜時(shí)。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《月夜憶舍弟》中，杜甫借月抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是“______________”。②歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中,揭示“與民同樂(lè)”的思想，點(diǎn)明全文主旨的句子是“______________”。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！疤炖碚颜巡豢烧_，莫將奸惡作良圖；若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯?！边@首詩(shī)說(shuō)的是（）A．魯智深B．林沖C．武松D．宋江尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請(qǐng)分別用短語(yǔ)概括出其中的兩次險(xiǎn)情。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。過(guò)零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。1．詩(shī)的頷聯(lián)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？2．有人說(shuō)“照”是全詩(shī)的關(guān)鍵，你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？10．閱讀文言文，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？（甲）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A．中通外直/理直氣壯香遠(yuǎn)益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經(jīng)/素不相識(shí)何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是A．（甲）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。理解：很多人喜愛(ài)牡丹，它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn)，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價(jià)值高，是人人都喜愛(ài)的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長(zhǎng)上臺(tái)階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫陋室內(nèi)外之景，將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。翻譯：沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂(lè)，喜愛(ài)陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務(wù)，安享陋室中沒(méi)有喧囂的生活。3．請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的（鏈接材料），概括說(shuō)明三位作者分別表達(dá)了怎樣的思想感情。（鏈接材料）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）11．閱讀下面議論文，完成小題。被廢黜的國(guó)王周國(guó)平①帕斯卡爾說(shuō)：人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，否則就不會(huì)因?yàn)樽约菏Я送跷欢Я恕Ｋ?，從人的悲哀也可證明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個(gè)說(shuō)法，我們可以把人類的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。②我們當(dāng)然可以用不同的尺度來(lái)衡量歷史的進(jìn)步，例如物質(zhì)財(cái)富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有形而上學(xué)的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟?！睕](méi)有祭壇，也就是沒(méi)有信仰，沒(méi)有神圣的價(jià)值，沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有道德的約束，人生惟剩縱欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。事實(shí)上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國(guó)，這種淪落為烏煙瘴氣的市場(chǎng)的所謂神廟，我們見得還少嗎?③在一個(gè)功利至上、精神貶值的社會(huì)里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標(biāo)志，消費(fèi)取代享受成了生活的目標(biāo)。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過(guò)時(shí)的空洞詞眼?？墒牵沂冀K相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會(huì)生活更為本質(zhì)，每個(gè)人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個(gè)沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報(bào)中的人，他們肯定生活在兩個(gè)絕對(duì)不同的世界上。④人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個(gè)多災(zāi)多難的命運(yùn)。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時(shí)代，總會(huì)有一些人默記和繼承著精神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”?！熬褓F族”曾經(jīng)是一個(gè)大批判詞匯，可是真正的“精神貴族”何其稀少!尤其在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代，倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。1．文章開頭借用帕斯卡爾的話在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論述層次。3．在作者看來(lái)，“在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代”，怎樣才能提升自己的人生質(zhì)量？4．第④段中畫線句“倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做‘精神貴族’，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。”請(qǐng)舉例談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。12．閱讀下面文字，完成下列小題。①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節(jié)燈會(huì)的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注：元宵節(jié)當(dāng)晚的活動(dòng)預(yù)約門票幾乎是“秒光”；在18日零時(shí)，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)，甚至已經(jīng)無(wú)法打開網(wǎng)站。一場(chǎng)元宵燈會(huì)竟能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動(dòng)中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn)，回歸傳統(tǒng)習(xí)俗，品味傳統(tǒng)文化，如今已成為許多人過(guò)節(jié)時(shí)的首選。那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚？②先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活。比如在剛剛過(guò)去不久的春節(jié)假期，一些城市家庭通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購(gòu),一家老小到郊區(qū)租個(gè)現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風(fēng)，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場(chǎng)上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評(píng)，除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外，很重要的一個(gè)因素在于，電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國(guó)元素。特別是影片中對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，放在新春佳節(jié)的背景下，充滿了中國(guó)式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨(dú)具中國(guó)特色的理念情感，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂，從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時(shí)機(jī)，便會(huì)爆發(fā)出驚人的號(hào)召力，重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時(shí)間，有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡，傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實(shí)問(wèn)題癥結(jié)在于，公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會(huì)引爆互聯(lián)網(wǎng)，很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實(shí)需求，為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù)，順勢(shì)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到，春節(jié)假期前后，許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長(zhǎng)的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽，同時(shí)還設(shè)計(jì)了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗(yàn)活動(dòng)，這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時(shí)，自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離?？梢?，只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會(huì)水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢(mèng)宋都”元宵游園會(huì)正在舉行。孩子們?cè)趶R會(huì)上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環(huán)……玩得不亦樂(lè)乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂(lè)的節(jié)日氛圍里，有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①，激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰(shuí)會(huì)不喜歡這樣一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的時(shí)尚盛宴呢？1．結(jié)合全文看，第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是①___和②___。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段用故宮元宵節(jié)燈會(huì)門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問(wèn)題——究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚。B．第②段重點(diǎn)論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”。C．第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D．第④段先由有些人的看法引出對(duì)傳統(tǒng)文化遭冷遇問(wèn)題癥結(jié)的議論，再舉兩例并做分析，最后點(diǎn)明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會(huì)水到渠成”。3．故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”（左圖）的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來(lái)”的又一范例。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和這個(gè)事例，談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》13．閱讀下面文字，回答后面小題貝聿銘：自信的百年微笑翟天東①貝聿銘，1917年出生于中國(guó)廣州，系吳中名門“貝氏家族”之后。18歲赴美國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)建筑，后從事建筑行業(yè)，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑最后的大師”。今年4月，他即將迎來(lái)103歲的生日。喜散步，堅(jiān)持清淡飲食②對(duì)于鍛煉，貝聿銘有自己的看法，他喜歡散步，最喜歡在旅行中鍛煉。青年時(shí)，貝聿銘就游覽了歐洲各國(guó)，在羅馬、巴黎尋找建筑靈感。到了晚年，一有時(shí)間，貝聿銘有田野、河流的地方走走看看。手?jǐn)y一卷書，坐在谷堆、土塊上，聞聞陽(yáng)光、泥土的氣息，甚至牛羊糞便的氣味都讓他安心愜意。親近大自然，使他身體放松愉悅的同時(shí)，也在他的建筑作品里體現(xiàn)得淋漓盡致。③離鄉(xiāng)幾十年，貝聿銘依然對(duì)兒時(shí)的雞頭米念念不忘。生于中國(guó)東南沿海的貝聿銘，保持著南方人清淡的飲食習(xí)慣，這是流在血液里根深蒂固的鄉(xiāng)思。雖然身在異鄉(xiāng)無(wú)法吃到家鄉(xiāng)味，但貝聿銘的夫人會(huì)在自家的院子里種一些蔬菜，如四季豆，在家就可以吃到中餐。食不過(guò)飽，少油少鹽，即使到了人瑞之年，貝聿銘的體型仍與年輕時(shí)無(wú)太大差異。自信，克制④1948年，貝聿銘加入房地產(chǎn)建筑公司，打破了美籍華人做不了建筑師的歷史。成為建筑師伊始，美國(guó)人用傲慢的眼光輕視這位華人建筑師，但貝聿銘用一個(gè)個(gè)充滿人性化的作品征服了美國(guó)人的挑剔，并被親切地稱為“人民的設(shè)計(jì)師”。⑤20世紀(jì)50年代，貝聿銘自立門戶，成立了貝聿銘建筑師事務(wù)所，開啟了事業(yè)的新篇章。1963年美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪被刺身亡，肯尼迪家族為紀(jì)念他，決定修建肯尼迪圖書館貝聿銘作為3位備選建筑師之一，他的對(duì)手是大名鼎鼎的密斯·凡德羅和路易斯·康，對(duì)比之下，他最沒(méi)名氣和經(jīng)臉。然而他并沒(méi)有緊張，反而更加淡定從容。他把工作室營(yíng)造成肯尼迪遺孀杰奎琳喜歡的樣子，并放上馥都的鮮花。他穿戴整齊，態(tài)度謙遜。而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雖然名聲在處，但態(tài)度做慢，衣著邋遢。貝聿銘就是通過(guò)這看似不起眼的細(xì)節(jié)戰(zhàn)勝了對(duì)手。⑥但貝聿銘的事業(yè)并不總是順風(fēng)順?biāo)?0世紀(jì)60年代，由他設(shè)計(jì)的波士頓保險(xiǎn)公司大樓三分之一的窗戶被風(fēng)吹落，玻璃散落了整個(gè)街道。批評(píng)和責(zé)難蜂擁而至，貝聿銘幾乎被推到懸崖邊上。在最難熬的時(shí)光，貝聿銘依然保持自我。7年之后，貝聿銘沉冤昭雪，調(diào)查證明，門窗公司對(duì)這件事情負(fù)責(zé)。貝聿銘非但沒(méi)有追究責(zé)任，反而開玩笑地說(shuō)：“那次事故以后，那些公司都愧見于我。”⑦瘦削的身材、黑框圓眼鏡、西服加領(lǐng)帶，面對(duì)鏡頭總是瞇著眼微笑的貝聿銘，既有東方人的溫文爾雅，又有西方人的自信從容，他用他強(qiáng)大的精神征服了世人，他的長(zhǎng)壽正是來(lái)源于此。停不下來(lái)的思考⑧耄耋之年，本該退休的年紀(jì)，貝聿銘卻沒(méi)有停下工作。在貝拿銘80歲大壽的晚會(huì)上，他親手接下了蘇州市政府的聘書，擔(dān)任蘇州城市建設(shè)高級(jí)顧問(wèn)，2002年，貝聿銘正式接受邀請(qǐng)，著手設(shè)計(jì)蘇州博物館新館。他的小兒子、著名建筑師貝禮中對(duì)蘇州博物館設(shè)計(jì)曾表示出很大的興趣，但貝聿銘嚴(yán)肅表示：“這個(gè)設(shè)計(jì)要是我做不了，我的兒子更不能做。因?yàn)樗麄兊闹形囊呀?jīng)生疏了，對(duì)中國(guó)文化不夠了解?！?006年，貝聿銘著手設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館順利落成。2008年，91歲的貝聿銘又完成了伊斯蘭藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)為了表現(xiàn)伊斯蘭建筑的本質(zhì)，他頂著高溫在中東考查了好幾個(gè)月，研讀穆罕默德的理論，親自到埃及、突尼斯等地采風(fēng)。⑨晚年的貝聿銘每天聽新聞，讀報(bào)紙、雜志，從不間斷，床頭、桌面放滿了書。他時(shí)刻關(guān)注著行業(yè)的新動(dòng)向、新材料、新技術(shù)，保持思想意識(shí)與時(shí)俱進(jìn)。即使到了老年，他的作品仍然閃耀著先鋒、時(shí)尚的光芒。⑩熟悉他的人曾說(shuō)過(guò)：“我從不記得貝聿銘曾經(jīng)沮喪過(guò)。他是一位非常冷靜的人，每次看到他的時(shí)候，他總是保持著那種獨(dú)有的迷人微笑。”他的微笑，至今百年，仍在繼續(xù)。(選自《特別文摘》2019年第6期)1．通讀全文，你認(rèn)為貝聿銘被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑最后的大師”以及他健康長(zhǎng)壽的原因是什么？2．請(qǐng)任選角度，賞析文中加波浪線的句子。(1)他穿戴整齊，態(tài)度謙遜。而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手雖然名聲在外，但態(tài)度傲慢，衣著邋遢。(2)貝聿銘非但沒(méi)有追究貴任，反而開玩笑地說(shuō)：“那次事故以后，那些公司都愧見于我?！?．認(rèn)真閱讀第③段，并結(jié)合下面的材料，簡(jiǎn)要概括博物館的設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn)是什么。材料一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。——梁思成4．文章最后一段有何作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面作答。三、語(yǔ)言表述14．座右銘多用來(lái)激勵(lì)、警醒自己。下列哪一句名言最適合用作座右銘？請(qǐng)闡述理由。A．博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（《論語(yǔ)》）B．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）C．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）我選_______，理由：___________四、寫作15．作文。白龍馬隨唐僧西天取經(jīng)歸來(lái)，聲名大噪，被譽(yù)為“天下第一名馬”。眾馬非常羨慕，都跑來(lái)問(wèn)白龍馬，為什么自己也很努力卻一無(wú)所獲。白龍馬說(shuō)：“其實(shí)我去取經(jīng)時(shí)大家也沒(méi)閑著，甚至比我還忙還累，只不過(guò)我目標(biāo)明確，十萬(wàn)八千里走了個(gè)來(lái)回，而你們卻在磨坊原地踏步而已。”白龍馬的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章?？芍v述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：①將擬好的題目寫在答題卡上；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不要少于600字；④不得套作、抄襲；⑤文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

A.相形見絀：形，比較；見，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。不合語(yǔ)境，句中無(wú)“和同類事物比較的”語(yǔ)境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。符合語(yǔ)境，指網(wǎng)吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。望文生義，改用“一揮而就”；D.信賞必罰：有功勞的一定獎(jiǎng)賞，有罪過(guò)的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。望文生義，誤解為“一定要懲罰”。所以選B。2、B【解題分析】

A項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“因?yàn)椤被颉笆埂?；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“看到”不能和“悅耳的鳥鳴”搭配；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不一致，改為“國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩的烈士公園”。所以B選項(xiàng)是正確的。3、A【解題分析】

B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。4、B【解題分析】

B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A把第二、三處逗號(hào)都改為頓號(hào)；C概數(shù)之間不能用頓號(hào)。刪去頓號(hào)。D把“時(shí)間長(zhǎng)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。注意冒號(hào)提示的內(nèi)容的末尾用句號(hào)?！绢}目點(diǎn)撥】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。5、C【解題分析】

一拍即合，意思是一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏。比喻雙方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。與C句語(yǔ)意“經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判”和語(yǔ)境不符，使用有誤。6、（1）閱讀模式更加“多元”，“體驗(yàn)式閱讀”成新風(fēng)尚。（2）例：朋友圈閱讀、網(wǎng)絡(luò)讀書小組、讀書微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會(huì)、讀書打卡等。（3）言之有理即可?！窘忸}分析】

⑴本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！皥D書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當(dāng)天的報(bào)紙和期刊，甚至市民通過(guò)掃碼就能順暢閱讀”“市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進(jìn)軍營(yíng)、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動(dòng)”“不少讀者在這里‘免費(fèi)讀書喝咖啡’”，表明閱讀模式的“多元化”，以此“提升市民的閱讀體驗(yàn)”，使之成為一種新風(fēng)尚。（2）本題考查發(fā)散思維。根據(jù)材料分析閱讀新風(fēng)尚的特點(diǎn)，“地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機(jī)，或者干脆閉起眼睛‘聽書’”，可見閱讀新風(fēng)尚是指電子閱讀成為主要閱讀方式；然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們喜愛(ài)的電子、網(wǎng)絡(luò)的交流方式，如朋友圈、微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會(huì)、網(wǎng)絡(luò)打卡等，使之與閱讀結(jié)合起來(lái)，大家一起來(lái)分享閱讀。⑶本題考查的是口語(yǔ)交際中的勸說(shuō)他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題要求打消老師和爸媽對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)閱讀的顧慮。第二步要正確、得體地表達(dá)。首先要禮貌地稱呼對(duì)方；然后結(jié)合材料內(nèi)容，向他講明網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，并代表孩子表明態(tài)度，即在網(wǎng)絡(luò)面前能很好地控制自己；注意語(yǔ)氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“你說(shuō)對(duì)吧”“你認(rèn)為呢”等。語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明、通順、連貫、得體。7、直掛云帆濟(jì)滄海病樹前頭萬(wàn)木春佳木秀而繁陰雞聲茅店月云橫秦嶺家何在秋草獨(dú)尋人去后露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明醉能同其樂(lè)【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“滄、陰、茅、嶺”等字詞的書寫?！绢}目點(diǎn)撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）B（2）擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等【解題分析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風(fēng)雪沽村酒”可以分析得出：林教頭風(fēng)雪山神廟。故選B。（2）要求學(xué)生在閱讀名著《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，注意用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。如：第一次：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來(lái)。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次：他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次：是冰山封路和章魚襲擊。二、閱讀9、1．比喻；宋王朝的支離破碎像那被風(fēng)吹散的柳絮，自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中被雨打的浮萍，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)和遭遇。2．我同意“照”是全詩(shī)的關(guān)鍵；本詩(shī)通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，一個(gè)“照”字表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)之痛和原意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志?！窘忸}分析】1．考查詩(shī)句使用的修辭手法及表達(dá)作用。“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍”的意思：大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。以“風(fēng)飄絮”比喻破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)和個(gè)人顛簸的命運(yùn)。2．考查詩(shī)句中重要詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”讓赤誠(chéng)的心如一團(tuán)火，照耀史冊(cè)，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人?！罢铡弊直憩F(xiàn)了文天祥把做詩(shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。10、1．B2．B3．

參考答案要點(diǎn)：《愛(ài)蓮說(shuō)》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂(lè)道；《養(yǎng)竹記》堅(jiān)定不移，正直虛心。【解題分析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說(shuō)出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來(lái)陋：簡(jiǎn)陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛(ài)牡丹，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場(chǎng)上聚會(huì)、酬宴時(shí)助興的音樂(lè)，“作者非常厭惡官場(chǎng)上、宴會(huì)上的嘈雜的音樂(lè)”是錯(cuò)誤的，作者不喜歡的是官場(chǎng)上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂(lè)。3．本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析。《愛(ài)蓮說(shuō)》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格，作者托物言志，實(shí)則表現(xiàn)了自己潔身自愛(ài)、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實(shí)則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點(diǎn)明文章主旨，借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅(jiān)定不移，正直虛心的品質(zhì)，作者托物言志，借此表達(dá)自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文：《愛(ài)蓮說(shuō)》：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。《陋室銘》：山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。11、1．點(diǎn)明題目（或“呼應(yīng)結(jié)尾”），把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活”的觀點(diǎn)。2．首先指出精神圣潔是衡量歷史進(jìn)步的重要一維；接著引用黑格爾的話闡明沒(méi)有信仰、價(jià)值、敬畏等的民族會(huì)變成一個(gè)吵鬧的“市場(chǎng)”；最后指出今日中國(guó)正在淪落為這樣的“市場(chǎng)”。3．堅(jiān)持做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧；堅(jiān)持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財(cái)富（或“提升靈魂生活的質(zhì)量”）4．言之成理即可【解題分析】1．這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。這是文章開頭，接下來(lái)是文章的觀點(diǎn)，引用名人的話語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)也是我們寫文章的常見手法。2．這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目，這個(gè)段落首先是明確觀點(diǎn)，然后用黑格爾的話闡明沒(méi)有信仰的民族的結(jié)構(gòu)，最后指出現(xiàn)在我們正面對(duì)這一結(jié)果。答題時(shí)注意文意的的劃分，注意關(guān)鍵句的提取。3．這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場(chǎng)”的結(jié)論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個(gè)段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談”“仍然堅(jiān)持做精神貴族”“以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧”。4．本題考查對(duì)句子的理解與分析。能結(jié)合實(shí)際談出對(duì)做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧的理解，語(yǔ)句通順即可。12、1．示例：①時(shí)尚生活②理念情感2．C3．示例：水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品，《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美，用它激發(fā)靈感，設(shè)計(jì)出“神駿水果叉”，表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，回應(yīng)好了百姓的文化需求，這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。【解題分析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚？先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”可知，文章第5段的①空可用“時(shí)尚生活”來(lái)填寫作答。依據(jù)“而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知，文章第5段的②空可用“理念情感”來(lái)填寫作答。2．試題分析：考查對(duì)文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念，目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點(diǎn)。不是“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美；左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的，這一作品既有傳統(tǒng)文化之美，又有現(xiàn)代生活的實(shí)用價(jià)值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。13、1．喜歡散步，堅(jiān)持清淡飲食；自信，克制淡定從容；不斷學(xué)習(xí)思考，思想意識(shí)與時(shí)俱進(jìn)2．(1)示例：運(yùn)用對(duì)比的寫法，通過(guò)貝聿銘與對(duì)手在穿戴和態(tài)度上的對(duì)比，突出了貝聿銘戰(zhàn)勝對(duì)手的原因是穿戴整齊、態(tài)度謙遜，贊美了貝聿銘注重細(xì)節(jié)，人格修養(yǎng)高。(2)示例運(yùn)用語(yǔ)言描寫，“那些公司都愧見于我”既寫出了責(zé)任在于那些公司，又表現(xiàn)了貝聿銘的大度、幽默。3．博物館的設(shè)計(jì)要有民族文化特色，博物館建筑要與文化相融合。4．結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭和題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上：運(yùn)用側(cè)面描寫，點(diǎn)明中心，贊揚(yáng)貝聿銘冷靜、自信從容的性格特點(diǎn)。【解題分析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！跋采⒉剑瑘?jiān)持清淡飲食”“自信，克制”“他最沒(méi)名氣和經(jīng)臉。然而他并沒(méi)有緊張，反而更加淡定從容”“晚年的貝聿銘每天聽新聞，讀報(bào)紙、雜志，從不間斷，床頭、桌面放滿了書。他時(shí)刻關(guān)注著行業(yè)的新動(dòng)向、新材料、新技術(shù)，保持思想意識(shí)與時(shí)俱進(jìn)”，最后精煉地整合答案即可。2．本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，是運(yùn)用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么?！按┐髡R，態(tài)度謙遜”“態(tài)度傲慢，衣著邋遢”寫貝聿銘與對(duì)手在穿戴和態(tài)度上的不同，二者形成鮮明對(duì)比，是運(yùn)用了對(duì)比的寫法，贊美了貝聿銘注重細(xì)節(jié)，人格修養(yǎng)高。分析其作用，要結(jié)合語(yǔ)境和作者情感回答。答題模式：運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，突出了作者……情感。(2)“那次事故以后，那些公司都愧見于我”運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，既寫出了責(zé)任在于那些公司，又表現(xiàn)了貝聿銘大度、幽默的品質(zhì)。回答其作用，答題規(guī)范是：運(yùn)用了xx描寫的手法，生動(dòng)形象地寫出了……的情形，刻畫了人物……的心理（品質(zhì)、心情、情感）。3．本題考查比較分析能力。找到文章和材料中說(shuō)明博物館的設(shè)計(jì)特點(diǎn)的句子，比較分析即可。文章中的“這個(gè)設(shè)計(jì)要是我做不了，我的兒子更不能做。因?yàn)樗麄兊闹形囊呀?jīng)生疏了，對(duì)中國(guó)文化不夠了解”和材料中的“如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的”，寫出了博物館的設(shè)計(jì)的特點(diǎn)要有民族文化特色，要與文化相融合。4．本題考查最后一段在文中的作用。要先熟知最后一段的作用：內(nèi)容上，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主旨，深化中心，升華主題。本文結(jié)尾寫他人對(duì)貝聿銘的評(píng)價(jià)，是運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，“不記得貝聿銘曾經(jīng)沮喪過(guò)”“非常冷靜”“總是保持著那種獨(dú)有的迷人微笑”，贊揚(yáng)貝聿銘冷靜、自信從容的性格特點(diǎn)，點(diǎn)明文章的中心。結(jié)構(gòu)上，總