內(nèi)蒙古赤峰市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史試題

赤峰實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二年級(jí)月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國(guó)之交，韓、趙、魏作為異姓大夫取得了姬姓晉的政權(quán)，田氏以客卿取得姜齊的政權(quán)，逐漸形成七雄局面。這反映了該時(shí)期（）2.“從宋代開始，中央在與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)中已經(jīng)處于絕對(duì)的上風(fēng)。從地方行政規(guī)劃的設(shè)置和地方官員的管理體系中，可直接窺見其端倪，”下列史實(shí)能夠印證這一論斷的是（）3.在中世紀(jì)的西歐，對(duì)許多農(nóng)民來說：“政府”實(shí)際上就是他們的“領(lǐng)主”，因?yàn)樗麄兊纳挥性谇f園里才會(huì)受到保護(hù)和制約，這在一個(gè)充滿暴力的時(shí)代很有吸引力。這說明（）4.16世紀(jì)初，英國(guó)知識(shí)分子在身份上仍屬于教會(huì)體系，大學(xué)手中仍掌握著教會(huì)所授予的特權(quán)。1545年，議會(huì)通過法令規(guī)定大學(xué)中的學(xué)院都必須宣誓對(duì)國(guó)王效忠，否則將被解散和改組。1571年，議會(huì)又通過了大學(xué)一切行為都必須遵守議會(huì)的法令。議會(huì)的這些法令（）5.如圖為中華民國(guó)六年總統(tǒng)簽署的委任何應(yīng)欽為貴州某地軍事長(zhǎng)官的委任狀，后有時(shí)任總理段祺瑞的簽字。這說明當(dāng)時(shí)（）6.王安石變法期間廢除了按戶等輪差服役的制度，原來應(yīng)該服役的民戶要繳納免疫錢，由政府雇人服役；張居正改革期間把各州縣的田賦、徭役及其他雜征總為一條，合并征收銀兩。上述措施反映了（）7.中國(guó)古代對(duì)官員的定期考核，稱為“考課”?！稘h書·嚴(yán)助傳》記載“舊法，專使丞奉計(jì)歲”，這些審計(jì)人員還可以由郡國(guó)長(zhǎng)官推薦；《唐六典》則規(guī)定，國(guó)家官員的考績(jī)由吏部下設(shè)的考功司專門負(fù)責(zé)。這種變化反映了唐代（）8.瑪格麗特·撒切爾在《唐寧街歲月》中說：“英國(guó)文官制度的這種純粹的職業(yè)性還是非常有理由值得其他實(shí)行不同制度的國(guó)家妒忌的——它能讓政府在交替過程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率?！庇纱丝芍坝?guó)文官制度值得其他實(shí)行不同制度的國(guó)家妒忌”的最有可能是由于其（）9.近代以來，科舉制度遭遇了一個(gè)持續(xù)的、遞進(jìn)的批判過程，尤其是戊戌變法前后，對(duì)科舉制度的批判達(dá)到了高潮。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素（）10.明代《折獄新語(yǔ)》記載一則案例，邵陽(yáng)人李朝華狀告侄子李正風(fēng)盜竊自己的東西。地方官審判時(shí)首先批評(píng)李朝華，忘其侄所自出其兄，親親之義安在哉，后涉事雙方和解，地方官仍判決當(dāng)庭杖責(zé)李正風(fēng)，為了讓其知有尊卑。該案例說明明代（）11.清朝入關(guān)后，拋棄了明朝鄉(xiāng)約中鄉(xiāng)村自治的內(nèi)容，改為以宣講“孝敬父母，恭敬上長(zhǎng)，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，勿作非為”的《圣諭六訓(xùn)》為主，后來又發(fā)展到“圣諭十六條”。清廷此舉旨在（）C.加強(qiáng)對(duì)社會(huì)基層控制 12.成文法規(guī)是大前提，案件事實(shí)是小前提，案件的判決則是推論出的必然結(jié)果。法官的形象就是立法者所設(shè)計(jì)和建造的機(jī)械操作者，法官本身的作用也是機(jī)械性的。這樣的法律特征最可能屬于（）13.在1804年的《法國(guó)民法典》中，明確規(guī)定每個(gè)法國(guó)人都享有平等的民事權(quán)利，訂立契約應(yīng)該遵循當(dāng)事人的意愿，私人可以自由處分屬于自己所有的財(cái)產(chǎn)，不準(zhǔn)強(qiáng)制任何人讓出其所有權(quán)，即使由于公共利益也要給予公正和事先的補(bǔ)償。這說明《法國(guó)民法典》（）14.1992年以來，中國(guó)商品流通間接宏觀調(diào)控體系建設(shè)不斷完善。頒布和實(shí)施了《經(jīng)濟(jì)合同法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等一系列與商業(yè)、市場(chǎng)有關(guān)的法律、法規(guī)和條例。這些措施旨在（）15.20世紀(jì)80年代，上海率先開展職工讀書活動(dòng)，后經(jīng)過征名確定為“振興中華”讀書活動(dòng)。在中央的肯定與號(hào)召下，各地區(qū)各單位積極舉辦“振興中華”讀書活動(dòng)，知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、征文等相關(guān)活動(dòng)一時(shí)間也風(fēng)靡開來。這些活動(dòng)（） B.得益于“雙百”方針的全面貫徹16.雍正四年（1726年），鄂爾泰大力推行改土歸流政策，即由中央政府選派有一定任期的流官直接管理少數(shù)民族地區(qū)的政務(wù)，“改流之法，計(jì)擒為上策，兵剿為下策，令其投獻(xiàn)為上策，敕令投獻(xiàn)為下策”。清朝改土歸流的策略（）17.遼宋夏金元時(shí)期，是一個(gè)政治家們充滿創(chuàng)造活力的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實(shí)施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（）18.1920年，國(guó)際聯(lián)盟成立，規(guī)定國(guó)際聯(lián)盟大會(huì)和國(guó)際聯(lián)盟行政院按“全體一致”的原則形成決議；1945年，聯(lián)合國(guó)成立，聯(lián)合國(guó)設(shè)立了核心機(jī)構(gòu)安理會(huì)，確立了“大國(guó)一致”原則。這一變化（）19.下圖是新中國(guó)成立以來建交國(guó)家情況示意圖。下列項(xiàng)中，關(guān)于推動(dòng)1992年建交高峰出現(xiàn)的因素，最為密切的是（）20.中共十八大以來，中國(guó)與俄羅斯、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等世界主要國(guó)家的關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展；推出多種新機(jī)制和新舉措，深化同日本、韓國(guó)、東盟各國(guó)等周邊國(guó)家的關(guān)系；提出“真實(shí)親誠(chéng)”理念，加強(qiáng)與非洲國(guó)家之間的團(tuán)結(jié)合作。這表明中國(guó)（）21.1953年底，中國(guó)首次提出和平共處五項(xiàng)原則。該原則適用于各種社會(huì)制度、發(fā)展水平、體量規(guī)模國(guó)家之間的關(guān)系，逐步為世界上絕大多數(shù)國(guó)家所接受，成為國(guó)際上處理國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則。據(jù)此可知，和平共處五項(xiàng)原則（）22.1931年9月21日，英國(guó)宣布放棄金本位制，允許英鎊匯率自由浮動(dòng)。到20世紀(jì)30年代中期，幾乎所有國(guó)家都放棄了金本位制，世界逐漸形成英鎊區(qū)、美元區(qū)和法郎區(qū)。自此，延續(xù)百年的金本位制度畫上了句號(hào)。這表明（） D.英、美、法三足鼎立同面形成23、下圖為唐宋時(shí)期政府的錢幣與實(shí)物收入數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。統(tǒng)計(jì)圖的變化趨勢(shì)說明這一時(shí)期（）24.康熙五十一年，頒布詔令“滋生人丁，永不加賦”?！坝谟赫隇槭迹ㄖ彪`?。⒍°y均攤地糧之內(nèi)，造冊(cè)黴（征）收”。至雍正七年，全國(guó)14個(gè)省份陸續(xù)效仿推行。這一系列變化說明（）A.政府加強(qiáng)對(duì)戶籍的管理，便于賦役征發(fā)二、非選擇題：本大題包括3小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，在司法實(shí)踐中卻也廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，在司法實(shí)踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開創(chuàng)了律例合編的體例，時(shí)人稱之為“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”清朝法典沿襲《大明律》，同樣非常重視例，制定了《大灣律例》。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》材料二13世紀(jì)，英國(guó)通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》?！斗▏?guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕悍捎纱砣嗣裥惺箼?quán)力的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無罪推定?！幾札R世榮主編《世界史·近代卷》材料三中國(guó)古代并無現(xiàn)代意義的民法，編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年光緒帝下詔參酌外國(guó)法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。——摘編自《中國(guó)民法典草案建議稿》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代法律的特點(diǎn)。（6分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲近代法律體系與中國(guó)古代法律的主要不同之處。并分析造成不同的主要原因。（10分）（3）依據(jù)材料三，概括《大清民律草案》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“編纂民法典之議始于19世紀(jì)末”的國(guó)內(nèi)背景。（4分）26.閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一各個(gè)民族有自己不同的生活習(xí)慣和倫理風(fēng)俗，王陽(yáng)明認(rèn)為政府應(yīng)“順其情不違其俗，循其故不異其宜”。在面對(duì)不同人群、不同民族時(shí)，他還提出了“人性之善，天下無不可教化之人”“天下如一家，中國(guó)如一人”。王陽(yáng)明認(rèn)為每個(gè)民族成員都可以成為賢人和圣人，“在身心上做，決然以圣人為人人可到”；他多次上書朝廷，建議對(duì)民族地區(qū)采取土官和流官并列的制度?！?dú)W陽(yáng)輝純《論王陽(yáng)明的民族觀》材料二歐洲民族主義的形成經(jīng)歷了一個(gè)在歷史中孕育的過程。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益緊密和對(duì)外擴(kuò)張的逐步展開，迫切需要獲得相應(yīng)區(qū)域范圍政治力量的保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。物質(zhì)的生產(chǎn)打破了地域的限制，精神的生產(chǎn)也將如影隨形。在相互交往的過程中，人們突破方言的限制。隨著“人的解放”，他們的忠誠(chéng)就由神圣的天國(guó)轉(zhuǎn)移到世俗的人間。在批判封建王朝國(guó)家的斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生了民族國(guó)家即“祖國(guó)”意識(shí)，表達(dá)出對(duì)民族國(guó)家的熱愛?！S著19世紀(jì)的過去，民族主義的性質(zhì)起了變化，把自己的價(jià)值觀和政治體制強(qiáng)加于其他民族的趨向滋長(zhǎng)起來?！涡聜ァ睹褡逯髁x在近代西方的緣起和蛻變》（1）據(jù)材料一，概括王陽(yáng)明民族觀的內(nèi)涵，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史意義。（9分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民族主義在近代西方緣起的原因。（8分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民族觀和民族主義的認(rèn)識(shí)。（3分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）【歷史上的貨幣】貨幣是人類經(jīng)濟(jì)生活最重要最核心的因素之一，是專門在物資與服務(wù)交換中充當(dāng)?shù)葍r(jià)物的特殊商品。圍繞“中國(guó)歷史上的貨幣”，提取以下一幅或多幅圖片信息，自擬論題，展開論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）圖1早在商朝以前就有貝殼交換媒介的記載圖2秦將各國(guó)貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢圖3漢武帝時(shí)收回了各郡國(guó)鑄幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢。 圖4北宋時(shí)期四川發(fā)行紙幣“交子”圖5明朝中期白銀貨幣化 圖6國(guó)民政府法幣赤峰實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二年級(jí)月考?xì)v史參考答案一、選擇題：二、非選擇題：25.（20分）（1）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；重視“例”的作用（律例結(jié)合）；重視儒家思想的教化作用、禮法結(jié)合（6分）（2）不同：歐洲法律體系特別強(qiáng)調(diào)法律至上，中華法系則強(qiáng)調(diào)法律為君主統(tǒng)治服務(wù)，人治色彩強(qiáng)烈；歐洲近代形成了不同的法律體系，中華法系則有一定的連續(xù)性；歐洲司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正等原則，中華法系則突出教化作用。（6分）原因：歐洲資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展較快、程度較高，歐洲君主專制統(tǒng)治相對(duì)薄弱；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)始終占統(tǒng)治地位，中國(guó)古代君主專制不斷強(qiáng)化。（4分）（3）特點(diǎn)：參考西方法律編纂。背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；民族危機(jī)加深，出現(xiàn)維新變法運(yùn)動(dòng)；西方思想文化進(jìn)一步傳播。（4分）26.（20分）（1）內(nèi)涵：尊重民族差異；民族團(tuán)結(jié)；民族平等。（3分）意義：有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)儒家文化；為后世處理民族關(guān)系提供借鑒。（三點(diǎn)6分）（2）原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；歐洲思想解運(yùn)動(dòng)；民族語(yǔ)言的形成；對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)；資產(chǎn)階級(jí)革命。（四點(diǎn)8分）（3）認(rèn)識(shí)：各民族之間應(yīng)堅(jiān)持平等原則；民族主義具有一定的狹隘性。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）27.（12分）（“示例”只作評(píng)卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）示例1：古代中國(guó)貨幣由自然貨幣向人工貨幣的演變。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了貨幣材質(zhì)的變化。在商朝以前由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平較低，商品貿(mào)易還不是特別的發(fā)達(dá)，因此圖1所展示的貝殼取得了自然貨幣或?qū)嵨镓泿诺牡匚?。但隨著商品交換的發(fā)展，貨幣需求量越來越大，海貝已無法滿足人們的需求，因此人工貨幣出現(xiàn)，如圖2所展示的秦朝以圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一全國(guó)的貨幣。隨著人工鑄幣的大量使用，貝這種自然貨幣便慢慢退出了中國(guó)的貨幣舞臺(tái)?？傊S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古代中國(guó)貨幣由自然貨幣向人工幣演變，這適應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的需求。示例2：古代中國(guó)貨幣由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了貨幣形制由雜亂形狀向統(tǒng)一形狀的演變。依據(jù)圖2所示，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于諸侯割據(jù)，中國(guó)的貨幣文化呈現(xiàn)出多元化的勢(shì)頭，逐步形成了區(qū)域性的貨幣。不同地區(qū)的鑄幣，它們的器形、重量、文字標(biāo)志、貨幣單位、合金成分都不一樣，不利于跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和商品流通。秦統(tǒng)一中國(guó)后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)通行秦國(guó)圓形方孔的半兩錢。貨幣的統(tǒng)一，結(jié)束了我國(guó)古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài)，是我國(guó)古代貨幣史上由雜亂形狀向規(guī)范形狀的一次重大演變，有利于各地的經(jīng)濟(jì)交流以及鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。總之，秦統(tǒng)一貨幣不僅有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，而且有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流，對(duì)于中國(guó)古代貨幣的發(fā)展也可謂影響深遠(yuǎn)。示例3：古代中國(guó)貨幣由地方鑄幣向中央鑄幣的演變。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了政府將鑄幣權(quán)統(tǒng)一收歸中央。依據(jù)圖3所示，漢初，聽任郡國(guó)自由鑄錢，這既造成了貨幣的混亂，又使富商大賈操縱鑄幣權(quán)，造成商賈勢(shì)力膨脹。漢武帝時(shí)期收回了郡國(guó)鑄幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，五銖錢成為當(dāng)時(shí)唯一合法貨幣。從此確定了由中央政府對(duì)錢幣鑄造、發(fā)行的統(tǒng)一管理，這是中國(guó)古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。此后，歷代鑄幣皆由中央直接經(jīng)管。鑄幣權(quán)收歸中央，對(duì)穩(wěn)定各朝的政局和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要的作用?？傊瑵h武