國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)大作業(yè)試卷：理論聯(lián)系實際如何認(rèn)識意識的能動作用？談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解【附答案】

國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)大作業(yè)試卷：理論聯(lián)系實際，如何認(rèn)識意識的能動作用？談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實際，如何認(rèn)識意識的能動作用？答：意識的能動性也就是人的主觀能動性，是辯證唯物主義在哲學(xué)基本問題中所強(qiáng)調(diào)的第二性，意識對物質(zhì)具有反作用，而這就是意識的能動作用。只有人可以控制自己的意識去做出物質(zhì)性的事情，即通過自己的思想，讓這個世界上的物質(zhì)隨之發(fā)生改變，人能夠能動的改變社會。人們在社會生活中不僅能夠被動的反應(yīng)客觀世界，還能通過這些表象看到事物內(nèi)部的規(guī)律性，提出相應(yīng)的觀點、理論、目的和步驟，從來更好的改變客觀世界，也就是書本所說的人的整個實踐過程，就是圍繞意識活動所構(gòu)建的目標(biāo)和藍(lán)圖來進(jìn)行的。意識具有的創(chuàng)造性，是我們在現(xiàn)實世界中通過自己腦海的加工制作和選擇建構(gòu)而創(chuàng)建的一個觀念世界，突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。當(dāng)你面臨某種困難時，你不只是選擇什么方式去解決，還會去建立某種條件去解決這個問題，就相當(dāng)于意識在指導(dǎo)我們的實踐。人們認(rèn)識客觀世界的目的就是未來改造客觀世界，因而人們通過創(chuàng)造和實踐鍥而不舍的對客觀世界進(jìn)行改造。人類文明史表明，社會神話般的變化證明意識的能動性和主觀創(chuàng)造性對物質(zhì)的反作用是巨大的。意識指導(dǎo)實踐改造客觀世界，列寧曾指出：“人的意識不僅反應(yīng)客觀世界，而在于創(chuàng)造客觀世界?！币庾R活動雖然不是實踐活動，但它和實踐結(jié)合在一起，實現(xiàn)對客觀世界的改造。意識也可以影響人體的生理和心理，就如中醫(yī)所言“思傷脾、怒傷肝、恐傷腎、喜傷心”等說法，指的就是心理對生理的影響作用，人們能夠通過自己的意識來改變自己的想法，從而改變自己的社會實踐活動，或使人消沉，或使人奮進(jìn)。意識對物質(zhì)確實有能動的反作用，但是最重要的前提就是，物質(zhì)對意識的根本性的決定作用，人們意識的主觀能動性的“決定作用”是指物質(zhì)決定意識的大前提下的決定作用，所以人的主觀能動性是受客觀條件限制的，所以人一定要正確的發(fā)揮主觀能動性，正如毛澤東在《矛盾論》中所講的那樣：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)期的結(jié)果，一定要使自已的思想合與客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”意識對物質(zhì)具有能動的反作用，人們的主觀見之于客觀，需要變主觀的東西為客觀的東西，使人的正確認(rèn)識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，從而能夠推進(jìn)社會和時代的不斷進(jìn)步。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷C：理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會主義轉(zhuǎn)變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。”理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：社會主義發(fā)展道路具有多樣性是馬克思主義的一個重要原理，也是社會主義發(fā)展的一般規(guī)律。在實現(xiàn)社會主義的過程中，不同的國家和民族由于歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，會選擇不同的發(fā)展道路，形成不同的社會主義模式。這種多樣性是由多種因素決定的，包括社會歷史條件、民族文化傳統(tǒng)、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國際環(huán)境等。首先，社會歷史條件是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。每個國家和民族的歷史和文化背景不同，這決定了它們在實現(xiàn)社會主義的過程中會面臨不同的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)。例如，中國的社會主義道路是在半殖民地半封建的社會背景下形成的，需要通過革命和斗爭來推翻封建主義和資本主義的統(tǒng)治，建立新中國。而蘇聯(lián)的社會主義道路則是在一個具有比較完整的工業(yè)體系和比較強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力的國家里建立起來的，具有比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)和比較穩(wěn)定的社會環(huán)境。因此，中國和蘇聯(lián)在實現(xiàn)社會主義的過程中，會采取不同的發(fā)展道路和模式。其次，民族文化傳統(tǒng)也是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。每個國家和民族都有自己獨特的文化傳統(tǒng)和價值觀，這會對它們在實現(xiàn)社會主義的過程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中國的社會主義道路強(qiáng)調(diào)集體主義和奉獻(xiàn)精神，注重社會公平和正義；而西方的社會主義道路則強(qiáng)調(diào)個人主義和自由競爭，注重市場機(jī)制和效率。這種不同的文化傳統(tǒng)和價值觀會影響到社會主義建設(shè)的各個方面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等。第三，國家發(fā)展戰(zhàn)略也是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。每個國家和民族都有自己的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，這會影響它們在實現(xiàn)社會主義的過程中采取不同的措施和方法。例如，中國的社會主義道路強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放來推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；而一些歐洲國家則更加強(qiáng)調(diào)社會福利和公平分配，通過高稅收和高福利來保障人民的基本生活需求。這種不同的國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)會影響社會主義建設(shè)的方向和方法。最后，國際環(huán)境也是影響社會主義發(fā)展道路的重要因素。隨著全球化進(jìn)程的加速和國際競爭的加劇，各國在實現(xiàn)社會主義的過程中都會受到國際環(huán)境的影響。例如，在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變和蘇聯(lián)解體導(dǎo)致社會主義遭受重大挫折，一些人開始懷疑社會主義的發(fā)展前景。然而，中國堅持走自己的路并取得了巨大成功，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這充分說明了不同國家在國際環(huán)境下的不同發(fā)展道路和模式?？傊?，社會主義發(fā)展道路具有多樣性是由多種因素決定的。每個國家和民族在實現(xiàn)社會主義的過程中都會面臨不同的歷史任務(wù)